ስለዚህ ያ መክሊት አይሞትም ፡፡ የመድረክን ፍርሃት እና የህዝብ ንግግርን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል
እርስዎ የትኩረት ማዕከል ነዎት ፡፡ እጆችዎ ፣ እግሮችዎ ፣ ድምጽዎ ፣ ማህደረ ትውስታዎ ስለሱ ለማሰብ ፈቃደኛ አይደሉም ፡፡ ቃላቱን ረስተዋል ፣ ጣቶች ተንቀሳቃሽነት ያጣሉ ፣ ጥርስ ማውራት ፣ እግሮች መተው እና በትንሽ መንቀጥቀጥ ይንቀጠቀጣሉ …
ይህንን ሁኔታ ያውቃሉ? ኮንሰርት ከፊት ቀርቷል ፣ ስለ ሥራው ሪፖርትዎ ፣ እና በስድስት ወር ውስጥ ሁሉም ነገር እንዴት እንደሚሆን መጨነቅ ይጀምራል ፡፡ መድረክ ላይ ትወጣለህ ብለው በማሰብ እጆችዎ ቀድሞውኑ እየቀዘቀዙ እና ትንፋሽዎ እየከሰመ ነው ፡፡ ምክንያቱም በእሱ ላይ ሲወጡ ወደ ትይዩ እውነታዎ የሚወድቁ ይመስላሉ ፣ የራስዎን ልብ ከፍተኛ ምት ብቻ የሚሰማ እና እንደ ሶማምቡሊስት ወደ ቀራንዮዎ የሚንቀሳቀስ።
የተቀረው ሁሉ እውን ያልሆነ ይመስላል። ድምፆች ጥቅጥቅ ባለ ጭጋግ ውስጥ የተጠለፉ ይመስላሉ ፡፡ እንደ ቅmareት ሁሉ ነገር ሁሉ በዓይኔ ፊት ይንሳፈፋል ፡፡ እርስዎ በመብራት መብራቶች ብሩህ ብርሃን ታወረዋል ፣ እዚያም በአዳራሹ ጥቁር ቀዳዳ ውስጥ በጣም የሚፈሯቸው ሰዎች ተቀምጠዋል - ታዳሚዎቹ ፡፡ ወደዚያ ላለማየት ትሞክራለህ ፣ ግን እነሱ እንደሚያዳምጡዎት እና ወደ እርስዎ ብቻ እንደሚመለከቱ ያውቃሉ። እርስዎ የትኩረት ማዕከል ነዎት ፡፡ እጆችዎ ፣ እግሮችዎ ፣ ድምጽዎ ፣ ማህደረ ትውስታዎ ስለሱ ለማሰብ ፈቃደኛ አይደሉም ፡፡ ቃላቱን ረስተዋል ፣ ጣቶች ተንቀሳቃሽነትን ያጣሉ ፣ ጥርስ ማውራት ፣ እግሮች መተው እና በትንሽ መንቀጥቀጥ ይንቀጠቀጣሉ ፡፡
ሁሉም! እርስዎ ቀድሞውኑ ተዋርደዋል ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው ምን ያህል እንደፈራዎት አይቷል ፡፡ እርስዎ ገና ምንም አላደረጉም ፣ ግን ቀድሞውኑ አፍረዋል ፣ ምክንያቱም እርስዎ እስከ ደረጃው ድረስ ስላልሆኑ ፣ ፍጹም አይደሉም ፣ ፍጹም አይደሉም። እና እርስዎም ስህተት ከሰሩ ያ በሕይወትዎ በሙሉ ይህ አሳፋሪ ነው! ዳግመኛ መድረክ ላይ በጭራሽ አይወጡም ፡፡ ከእንግዲህ ለሰዎች ለእነሱ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር መንገር አይችሉም ፡፡ ልባቸውን በግጥም ፣ በሙዚቃ ወይም በእሳታማ ንግግር ማንቃት አይችሉም ፡፡ ዕድልዎን በዚህ ሕይወት ውስጥ አያሟሉም ፡፡
በመንገድ ላይ ጣልቃ የሚገባ ፍርሃት
የመድረክ ፍርሃት እና በአደባባይ መናገር ቀልድ አይደለም ፡፡ ይህ የችሎታ ግንዛቤ ላይ መስቀል ነው ፡፡ እና አንድ ሰው የእርሱን ንብረት እውን ከማድረግ የበለጠ ምን አስፈላጊ ነገር አለ? ከሁሉም በላይ ይህ ብቻ ተወዳዳሪ የሌለው የደስታ ስሜት እና ከሕይወት ደስታ ይሰጠዋል ፡፡ ግንዛቤን ላለመቀበል ከመኖር ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡
ሰዎች የመድረክ ፍርሃት ሲያጋጥማቸው ብዙውን ጊዜ “እኔ ማድረግ ስለማልችል ያን ጊዜ የእኔ አይደለም” በማለት ምክንያታዊ ያደርጋሉ ፡፡ ነገር ግን በሆነ ምክንያት ፣ አሁንም እዚያ መሆን ይፈልጋሉ ፣ ከእያንዳንዱ ሰው ዕብድ መነሳት እና በተለያዩ መንገዶች ሊገለፅ የሚችል ቀጣይ ምስጋና - በአበቦች መልክ ፣ ለችሎታ አድናቆት ፣ አክብሮት ፡፡ በመጨረሻም ፣ ሕይወት በከንቱ እንዳልተደረገ ሊሰማዎት ይፈልጋሉ ፣ የሚሞሉት ነገር ሁሉ ከሌሎች ሰዎች ጋር ሊጋራ ይችላል።
የምንኖረው በሰዎች መካከል ነው ፣ በአንዱም ይሁን በሌላ መንገድ ፣ በአቅራቢያችን ላሉት ሰዎች ሀሳቦቻችንን ለማስተላለፍ ትኩረት መሃል መሆን መቻል አለብን ፡፡ በተወሰነ ደረጃ ሁሉም ሕይወት መድረክ ነው ማለት እንችላለን ፡፡ ስለዚህ የሕዝብ ንግግርን የመፍራት ችግር ለብዙ ሰዎች እውነተኛ እንቅፋት ይሆናል ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ማንም ሊረዳ ይችላል? የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ይህ ሊሆን እንደሚችል ይከራከራሉ ፡፡
ስሜታዊነት ወደ ውስጥ እና ወደ ውጭ
የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ስምንት ቬክተሮች አሉ - ፍላጎቱን እና ችሎታውን የሚወስን ሰው በተፈጥሮአዊ የአእምሮ ባህሪዎች ስብስቦች ፡፡ የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንዳስረዳው ፣ በመጀመሪያ ፣ የመድረክ ፍርሃት የእይታ ቬክተር ላላቸው ሰዎች ባህሪ ነው ፡፡ እነዚህ በጣም ስሜታዊ ሰዎች ናቸው ፣ ውጫዊ ሰዎች ፣ እና በተጨማሪ ፣ በተወሰኑ ግዛቶች ውስጥ እራሳቸውን ለማሳየት በጣም የሚወዱ ፣ ለህዝብ ይፋ የመሆን ፣ የመገለጥ ዝንባሌ ያላቸው ፡፡ ማለትም ፣ እነዚህ በትክክል ትክክለኛ ባህሪያቸው በመሆናቸው በመድረክ ላይ በአብዛኛው በአካባቢያቸው የሚሰማቸው ፣ በደስታ ፣ ዘና ብለው ፣ በነፃነት ፣ አድማጮችን በስሜታቸው በመበከል ፣ በውስጣቸው ርህራሄን የሚያነቃቁ ሰዎች ናቸው።
ሆኖም ፣ የእይታ ቬክተር ባህሪዎች በልጅነት ዕድሜ ላይሆኑ ይችላሉ ፡፡ ይህ ማለት የበለፀገ ስሜታዊ ችሎታ ያለው ልጅ ስሜቱን እንዲያወጣ ፣ ስሜቱን ለማሳየት አልተማረም ማለት ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ የእይታ ልጅ “ወንዶች ስለማልቀሳቸው” ማልቀስ የተከለከለ ነበር ፡፡ ወይም ወላጆቹ በቀላሉ ለልጁ ትኩረት ለመስጠት ጊዜ አልነበራቸውም ፣ ትንሹ ተመልካች ከሌላው ልጆች ይልቅ እጅግ በጣም ይፈልጋል ፡፡ እሱ በእርግጠኝነት ስሜቱን መግለጽ ይፈልጋል ፣ እና ወላጆቹ ጊዜ የላቸውም። ሁኔታዎች የተለያዩ ናቸው ፣ ግን ውጤቱ ሁል ጊዜ አንድ ነው - በውስጣቸው የስሜት መዘጋት ፡፡
እጅግ ስሜታዊ ስፋት ያለው ፣ ምስላዊ ሰዎች ብዙውን ጊዜ እጅግ በጣም ከባድ በሆኑ ግዛቶች ውስጥ ይገኙባቸዋል - በአንድ በኩል አስገራሚ ፍቅር ተሞክሮ እና በሌላኛው ደግሞ የሞት ፍርሃት ፡፡ የኋለኛው የኅብረተሰብ አካል ንቃተ-ህሊናችን ውስጥ ሥሩ አለው ፡፡ ቆዳ-ምስላዊዋ ሴት የጥንት የሰው መንጋ የቀን ጠባቂ ነበረች ፡፡ በሳባና ውስጥ አድፍጦ የሚገኘውን አዳኝ በዓይነ ሕይቅ እይታ ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለከተች እና የፍርሃት ፍራኖሞችን በማውጣት ፈራች ፡፡ ታላቅ የሥጋ ችሎታ ያላት ይህች ሴት ብቻ ሊያጋጥማት የሚችለውን የሞትን በጣም ፍርሃት የመንጋውን ሕይወት አድኗል ፡፡ ከዚያ ግን ክሱ ተቋርጦ ነበር ፣ እናም አሁን እሱ በሚታዩ ሰዎች ሥነ-ልቦና ውስጥ ይገኛል ፡፡
ተመልካቾች በተፈጥሯዊ ሁኔታ ለሞት ፍርሃት የተጋለጡ ናቸው ፣ እሱም በበኩሉ የመድረክን ፍርሃት ጨምሮ ለሌሎች በርካታ ፍርሃቶች መንስኤ ነው ፡፡ የስሜቶች እድገት ፣ እነሱን ወደ ሌሎች ሰዎች በማምጣት ይህንን ስር የሰደደ ፍርሃትን ለማስወገድ ይረዳል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሁሉም ፍራቻዎች ሁሉ ፡፡
በአዳራሹ ውስጥ ካሉ ሰዎች ይልቅ ዱባዎች መኖራቸውን እራስዎን ማሳመን እና ፋይዳ የለውም ፡፡ በመደበኛ ሥልጠና ታዳሚዎች ሲመለከቱ የሚይዝብዎትን ድንዛዜ ለማስወገድ በመሞከር የሕዝብ ንግግር ትምህርቶችን ደፍ መደብደብ ዋጋ የለውም ፡፡ ንብረትዎን መገንዘብ እና በትክክለኛው አቅጣጫ ለመምራት መማር ያስፈልግዎታል ፡፡ የመድረክ ፍርሃት ስለራስዎ ስለረሱ እና ስሜትዎን በታሰቡባቸው ላይ እንዲያተኩሩ እንዳደረጉ ወዲያውኑ ወዲያውኑ ያልቃል - በተመልካቾች ላይ ፡፡
ይመስላሉ?
ምስላዊ ሰዎች በመድረክ ላይ ነፃነት እንዳይሰማቸው የሚያግድ ሌላ ምክንያት አለ - ይህ በራሳቸው ገጽታ ላይ መጠገን ነው ፡፡ በመስታወት ውስጥ ለረጅም ጊዜ ማየት ይችላሉ ፡፡ በአፍንጫቸው ላይ ትንሽ ብጉር ለማግኘት በጣም ይፈልጋሉ ፡፡ በልብሶች ላይ ቆሻሻ ከተከሉ በኋላ አንድ ሰው በእነሱ ላይ የሆነ ችግር እንዳለ እንዳያስተውል መንገዶቻቸውን "በቅጥሩ ላይ" ያደርጋሉ ፡፡ የተሸበሸበ ሱሪ ፣ የተበላሸ የፀጉር አሠራር ፣ የቆሸሹ ጫማዎች አካላዊ ምቾት እንዲሰማቸው ያደርጋቸዋል ፡፡ በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች እንዲህ ዓይነቱን ሰው የሚንቀጠቀጥ እጆችን ሲመለከቱ ፣ ገዳይ ድብደባ እና የሚንቀጠቀጡ እግሮች ሲመለከቱ አሁን ያስቡ ፡፡ ይህ አስፈሪ ነው!
ጤናማ ያልሆነ ራስ-አተኮር እንዲሁ የእይታ ቬክተር መጥፎ ሁኔታ ውጤት ነው። እንደዚህ ዓይነቱ ሰው የሚጨነቀው እራሱን ወደ መድረክ ስለገባበት ዋና ነገር በመዘንጋት እራሱን በጥሩ ሁኔታ ስለማቅረብ ብቻ ነው - ችሎታውን ለማሳየት ፣ የተማረውን ለሰዎች ለማካፈል ፡፡
ግን ብዙውን ጊዜ ፣ እሱ እንዴት እንደሚመስል ከመስተካከል ጋር ተያይዘው የሚከሰቱ አለመሳካቶች በቬክተሮች የፊንጢጣ-ምስላዊ ጅማት ፊት በአንድ ሰው ውስጥ ይገለጣሉ ፡፡ የዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንዳለው አንድ ሰው ያለ ጉድለቶች እና ጉድለቶች እራሱን ፍጹም አድርጎ ማየት እንደሚፈልግ እና እንዲሁም ሌሎች ሰዎች በዚያ መንገድ እንዲያዩት አስተዋፅዖ የሚያበረክት የፊንጢጣ ቬክተር ነው ፡፡ የፊንጢጣ ፍጽምና ፣ የፍጽምና ምኞት የሚገለጠው በዚህ መንገድ ነው።
ትዕይንቱ ብዙውን ጊዜ የአንድ ሰው ውስጣዊ መቆንጠጥን ያጋልጣል። አንድ ሰው ተፈጥሮአዊነቱን ያጣል ፣ ስለሆነም ሁልጊዜ የሚስብ አይመስልም። እና የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ሰው ለመቀበል በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል ፡፡ አልፎ አልፎ ለሃፍረት ጊዜያት ራሱን ይቅር ለማለት ያስተዳድራል ፡፡ እና ምንም እንኳን ከተመልካቾች እይታ ውርደት ላይኖር ይችላል (አንድ ሰው በጣም የሚጨነቅ መሆኑን እንኳን ልብ እንዳላዩ ይከሰታል) ፣ ግን የአንድ ሰው ምስላዊ ቬክተር በጨለማው ቀለሞች ውስጥ የሚከሰቱትን ነገሮች ሁሉ ቀብቷል ፡፡ ተዋናይው ተስፋዬ በመድረክ ላይ መጥፎ እንደነበር ቀድሞውንም እርግጠኛ ነው ፡፡ ሁሉም ነገር ጠፋ! ፊኒታ ላ አስቂኝ! ተመልካቾች “ከዝንብ ዝሆን ለማድረግ” ዝንባሌ ያላቸው ትልቅ ባለራዕዮች ናቸው ፡፡
በመጥፎ ልምዶች ተጠምዷል
በጠንካራ የእይታ ከፍ ያለ ደረጃ ላይ ቢያንስ አንድ ጊዜ በመድረክ ላይ ስህተት የሰራ የፊንጢጣ-ቪዥዋል ሰው እንደገና ወደ እሱ በጭራሽ አይሄድም ፡፡ የእርሱን ውርደት ካዩ ሰዎች ጋር ግንኙነቱን ለማቋረጥ እስከሚሞክር ድረስ የራሱን ውድቀት ለረዥም ጊዜ ይለማመዳል ፡፡ በእይታ ሁኔታውን በድራማ ያደርገዋል ፡፡ በፊንጢጣ መንገድ ፣ በራስዎ ላይ ያለዎትን ውድቀት በተከታታይ ይደግሙ ፣ ለተፈጠረው ነገር እራስዎን ይቅር ማለት አይችሉም ፡፡ ለዚህም ቅድመ ሁኔታዎች አሉ - የፊንጢጣ ሰው በጣም ጥሩ የማስታወስ ችሎታ አለው ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ እሱ ጥሩ ብቻ ሳይሆን መጥፎም ጭምር ለረጅም ጊዜ ያስታውሳል ፡፡
መጥፎ ተሞክሮ በሕይወቱ ውስጥ ትልቅ ቦታ ሊሆንለት ይችላል ፣ እናም አንድ ጊዜ እንዳልተሳካለት እውነታውን ለዘላለም ያቆማል።
ውርደትን መፍራት
በመርህ ደረጃ በመድረክ ላይ ለአደጋ መጋለጥ የማይፈልጉ የሰዎች ምድብም አለ ፡፡ እነዚህ ብቻ የፊንጢጣ ሰዎች ናቸው ፡፡ በመድረክ ላይ ማከናወን በፍላጎታቸው ክልል ውስጥ አይደለም ፡፡ ከመድረክ ብርሃን በታች ከመሆን ይልቅ እነሱ ውስጣዊ አስተዋዋቂዎች እና በቤት ውስጥ ፣ ከቤተሰቦቻቸው ጋር ፣ ወይም ጥንቃቄ የተሞላበት ትክክለኛ ስራን በመስራት ላይ ናቸው ፡፡ ወደ መድረክ አይጣደፉም ፡፡ እሷ ለእነሱ አስጨናቂ ምክንያት ነች ፡፡ እና በጭንቀት ውስጥ የፊንጢጣ ሰው መንቀሳቀስ እስከማይችል ድረስ (እጆቹ እና እግሮቻቸው ሲወድቁ) ድንዛዜ ውስጥ ሊወድቅ ይችላል ፡፡ ግን እንደ ሳይንቲስት ፣ ተንታኝ ፣ አስተማሪ አንዳንድ ጊዜ ከህዝብ ጋር መነጋገር አለበት ፡፡ እና እዚህ እሱ በዩራ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ በተገለጠው የራሱ ውርደት ፍርሃትም ሊገታ ይችላል ፡፡
ውጥረት እንዲህ ዓይነቱን ሰው በሰውነት ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ቅንጫቶች (ኮንትራክተሮች) እንዲይዝ ያደርገዋል ፡፡ የጉሮሮ መፋቅ ስለሚቀንስ ከጭንቀት የተነሳ ድምፁን በመድረክ ላይ የሚያጣው የፊንጢጣ ሰው ነው ፡፡ ግን ከሁሉም በላይ በጣም ስሜታዊ የሆነው አካባቢው ይሰቃያል - የፊንጢጣ ሽፋን። ስለዚህ ረዘም ላለ የጭንቀት ሁኔታ በእንደዚህ ዓይነት ሰው ውስጥ የሆድ ድርቀት ያስከትላል ፡፡ ነገር ግን ድንገተኛ ጭንቀት የፊንጢጣ መከላከያው ላይ ቁጥጥርን ወደ ማጣት ሊያመራ እና ተቅማጥን ያስከትላል ፡፡ ይህ ሁልጊዜ አይከሰትም ፣ ግን በንቃተ-ህሊና ፣ የፊንጢጣ ሰው ሁል ጊዜ ይህንን ይፈራል ፣ ውርደትን ይፈራል።
ንብረታችን ለደስታ ተሰጥቶናል
ተፈጥሮ ጉድለት አይፈጥርም ፡፡ በንብረቶቻችን አላግባብ በመጠቀም ህይወታችንን ወደ ቀጣይ ሥቃይ የምንለው እኛ ነን ፡፡ ለምን በዚህ መንገድ ለምን እንደተፈጠርን እና ለምን የተወሰኑ ባህሪዎች በእኛ ውስጥ እንደተቀመጡ ስለማይገባን ፡፡ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እራሳችንን በጥልቀት እንድንረዳ ያስችለናል ፡፡
ስሜታችን ሁለት ምሰሶዎች እንዳሉት ማየት እንጀምራለን - ፍርሃት እና የዳበረ ስሜታዊነት ፣ ፍቅር። እናም ላለመፍራት አንድ ሰው መውደድ አለበት ፡፡ እና እራስዎ አይደሉም ፣ ግን ሌላ ሰው ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ለተተኪው ትውልድ ልምድን እንድናስተላልፍ ፣ ህብረተሰቡ የሚፈልገውን ከፍተኛ ጥራት ያለው ሥራ እንዲያከናውን እንደተሰጠን ተገንዝበናል ፡፡ ስለዚህ የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ሰዎች መታሰቢያ ጥሩ ነው ፣ እናም ፍጽምና ወደ ተግባር ይጀምራል።
እናም ይህ ግንዛቤ ዋጋ ያለው ነው ፣ ምክንያቱም የሕይወትን አቅጣጫ ይለውጣል ፣ እና መጥፎ ግዛቶች ፣ ማናቸውንም ፍርሃቶች ጨምሮ ፣ በቀስታ እና በተፈጥሮ ይሄዳሉ። እኛ እንዴት የተለየን እንደሆንን እንኳን እንዳናስተውል ፡፡ አታምኑኝም? ስልጠናውን ካጠናቀቁ ሰዎች የተሰጡትን ግብረመልስ ያንብቡ-
“በመጀመሪያ ፣ በሕይወት ውስጥ ከፍተኛ ጣልቃ የገቡት ፍርሃቶች ቀስ በቀስ መጥፋት ጀመሩ! ለዚህ የማይረባ እውቀት ለዩሪ ብዙ ምስጋና እናቀርባለን! በተለይም የህዝብ ንግግርን መፍራት ቀንሷል እናም በመድረኩ ላይ ነፃነት ይሰማኝ ጀመር ፡፡ የዓለም ራዕይ በአስደናቂ ሁኔታ ተለውጧል ፣ ሰዎችን እንደበፊቱ (በእምነቴ እምብርት) እንዳልሆነ ይሰማኛል ፣ ግን የድርጊቶቻቸውን ዓላማ በእውነት እገነዘባለሁ! የማይታመን ነው! አናስታሲያ ቢ ፣
የሞስኮ የውጤቱን ሙሉ ጽሑፍ ያንብቡ “እና እኔ አስደናቂ ውጤት አለኝ!.. ከባልደረባዬ ጋር ክፍት የሆነ ትምህርት አካሂጄ በክስተቱ መጨረሻ ላይ ዋና ክፍልን አሳየሁ ፡፡ እና በሕይወቴ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ፍርሃት አልተሰማኝም !!! ምንም ፍርሃት አልተሰማኝም !!! ይህ በእኔ ላይ ሲከሰት ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ነው! ሁል ጊዜ እጆቼ እየተንቀጠቀጡ ፣ እየተንቀጠቀጡ ፣ ድም voice እየተንቀጠቀጠ ፣ ግን በዚህ ጊዜ እራሴን አዳምጣለሁ - ዝምታ! ውስጡ የተረጋጋ ነው! በጣም አሪፍ ነው! የእኔን ተሞክሮ ማካፈል ደስታ ብቻ ነበር! የተጨማሪ ትምህርት መምህር ኦልጋ ኬ ፣
ሞስኮ የውጤቱን ሙሉ ጽሑፍ ያንብቡ
የሕዝብ ንግግርን መፍራትዎ እንቅፋት የሚሆን ከሆነ በዩሪ ቡርላን በነፃ ማስተዋወቂያ የመስመር ላይ ትምህርቶች በሲስተሮች ቬክተር ሳይኮሎጂ ላይ እራስዎን በማወቅ ይጀምሩ ፡፡ አገናኙን በመከተል ለእነሱ መመዝገብ ይችላሉ-
