“ሽቶ” በፓትሪክ ሱስክንድን - ለሰው ልጆች የመጠጥ አረፍተ ነገር ተሰር !ል

ዝርዝር ሁኔታ:

“ሽቶ” በፓትሪክ ሱስክንድን - ለሰው ልጆች የመጠጥ አረፍተ ነገር ተሰር !ል
“ሽቶ” በፓትሪክ ሱስክንድን - ለሰው ልጆች የመጠጥ አረፍተ ነገር ተሰር !ል

ቪዲዮ: “ሽቶ” በፓትሪክ ሱስክንድን - ለሰው ልጆች የመጠጥ አረፍተ ነገር ተሰር !ል

ቪዲዮ: “ሽቶ” በፓትሪክ ሱስክንድን - ለሰው ልጆች የመጠጥ አረፍተ ነገር ተሰር !ል
ቪዲዮ: ሳምንቱን ሙሉ ፀጉርሽ ሽቶ ሽቶ እንዲሸት የማድረግ ሚስጥር 📌በእርግጠኝነት በጣም ትወጅዋለሽ || HAIR PERFUME ♥ 2024, ሚያዚያ
Anonim
Image
Image

"ሽቶ" በፓትሪክ ሱስክንድ - ለሰው ልጆች የመጠጥ አረፍተ ነገር … ተሰር !ል

ማሽተት ቬክተር ምናልባት የአእምሮ በጣም ሚስጥራዊ ቬክተር ነው ፡፡ ከተፈጥሮ ጀምሮ እስከ ሽታዎች ዓለም ውስጥ የሚኖረውን የባለቤቱን ግንዛቤ እና ባህሪ የሚወስነው ዋናው የመሽተት ስሜት ነው ፡፡ በዓይነቱ ልዩ በሆኑ መዓዛዎች ዙሪያ እንደዚህ ዓይነቱን የአከባቢው አስገራሚ ግንዛቤ በደማቅ ደራሲው ፓትሪክ ሱስክንድን በልብሱ ውስጥ በግልፅ እና በግልፅ ተገልጻል ፡፡

“ለብዙዎች” ንባብ የሆነው የዚህ “ቁንጮ ልብ ወለድ” ምስጢር ገና አልተፈታም ፡፡ ለአብዛኛው ፡፡ ግን በዩሪ ቡርላን “የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ስልጠናን ለሚያውቁ አይደለም ፡፡ በስርዓት ዕውቀት እገዛ ይህንን ሥራ እዚህ እና አሁን ምርምር ለማድረግ ሀሳብ አቀርባለሁ ፡፡ አስደሳች ብቻ አይሆንም - ሁሉም ምስጢሮች ይገለጣሉ የደራሲውን ሀሳብ ለማየት እና የነፍሰ ገዳይ ታሪክ ተወዳጅነት ምስጢር ለመረዳት እንችላለን።

የማይረሳ ልብ ወለድ

የማይረሳ ልብ ወለድ! - ይህ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በበርካታ የህትመቶች አንዳንድ ሽፋኖች ላይ የምናየው ጽሑፍ ነው ፡፡ እናም ይህ በጭብጥ ሐረግ በጭራሽ አልተነገረም-የመጽሐፉ ይዘት በተመሳሳይ ጊዜ አስገራሚ ፣ አስደንጋጭ እና አስፈሪ በመሆኑ ለሕይወት መታሰቢያ ውስጥ በጥልቅ ጠባሳ ታትሟል ፡፡ ይህ በትክክል እንደ ሆነ እመሰክራለሁ-ይህንን ልብ ወለድ ከ 20 ዓመታት በፊት አንብቤዋለሁ ፣ ግን ዛሬም ቢሆን ይዘቱን በብዙ ዝርዝሮች እንደገና መናገር እችላለሁ ፡፡

አሳታሚዎች ፣ ተቺዎች እና መጻሕፍት ሻጮች ይህንን ሥራ ለመበታተን ፣ የደራሲውን ዓላማ ጥልቀት ለመመልከት ፣ የጽሑፉን አወቃቀር በመበታተን ይዘቱን በአንድ ግብ ላይ በጥልቀት ለማጥናት ተደጋጋሚ ሙከራዎችን አደረጉ - “የፐርፐርመር” ልብ ወለድ ልዩ ስኬት ሚስጥር ለመረዳት ፡፡ ደግሞም ይህ አስደናቂ መጽሐፍ ወደ ብዙ ደርዘን ቋንቋዎች ተተርጉሞ ከወጣ ከ 1985 ጀምሮ ከታተመ በኋላ ብዙ ጊዜ ታትሟል ፡፡ አጠቃላይ ስርጭቱ ከ 10 ሚሊዮን ቅጂዎች አል exceedል ፡፡ በጣም በንባብ ጊዜያችን ውስጥ አስገራሚ ውጤት!

እኔ መናገር አለብኝ የዚህን ሥራ ስኬት ለመድገም ተደጋጋሚ ሙከራዎች ተደርገዋል - ብዙ ልብ ወለዶች የተጻፉት “በምስል እና በምሳሌ” ነው! እና በእርግጥ ፣ ከእነዚህ ሙከራዎች ውስጥ አንዳቸውም አልተሳኩም ፡፡

የዚህ ዓለም ልዑል

ማሽተት ቬክተር ምናልባት የአእምሮ በጣም ሚስጥራዊ ቬክተር ነው ፡፡ ከተፈጥሮ ጀምሮ እስከ ሽታዎች ዓለም ውስጥ የሚኖረውን የባለቤቱን ግንዛቤ እና ባህሪ የሚወስነው ዋናው የመሽተት ስሜት ነው ፡፡ በዓይነቱ ልዩ በሆኑ መዓዛዎች ዙሪያ እንደዚህ ዓይነቱን የአከባቢው አስገራሚ ግንዛቤ በደማቅ ደራሲው ፓትሪክ ሱስክንድን በልብሱ ውስጥ በግልፅ እና በግልፅ ተገልጻል ፡፡

ለሽታው የቬክተር ባለቤት ለሆነው ለጀግናው ግሬኔይ ሁሉም አስደሳች ነገሮች ሽታዎች ናቸው። በተራቀቀው ታሪክ ውስጥ ከሰፈሮች ሰመመን ሽታ ጀምሮ እስከ ምሑር ሽቶ መዓዛዎች ድረስ ባለው ረዥም መንገድ በመሄድ በሽቶዎች ይኖራል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ግሬኑዊል ራሱ አይሸትም ፡፡ ይህ ክስተት በስልጠናው ላይ በዩሪ ቡርላን በዝርዝር ተገልጧል-በሁሉም ወጭዎች እራሱን ለመጠበቅ በመፈለግ ጠረኑ ጠረኑን "ይደብቃል" ፣ ወደ ምንም ይቀንሰዋል ፡፡ ከሁሉም በላይ ስሜቶች "ይሸታሉ" ፣ እና የመሽተት ሰው ሙሉ በሙሉ ስሜት-አልባ ነው። ሜላቾሊያ ፣ የስሜቶች እጥረት ለእሱ በጣም የሚፈለግ ሁኔታ ነው ፡፡

በዚህ ምክንያት እሱ ለሌሎች አይታይም ፣ ምክንያቱም እነሱ “አይሽጡትም” ፡፡ በቅርብ ርቀት ያሉ ሰዎች መደበቅ ሲፈልግ አያስተውሉትም ፡፡ ለሌሎች ሰዎች የማይታይ መስሎ በመታየቱ የልብ ወለድ ጀግና ወንጀሎቹን ሲፈጽም በፍርሃት እና በፍርሃት ልንመለከተው እንችላለን ፡፡ ለአንዳንዶቹ ይህ ምስጢራዊ ፍርሃት ሊያስከትል ይችላል ፣ ግን ለስርዓቶች ባለቤት አስተሳሰብ ምንም ተቃርኖዎች የሉም ፡፡

በልብ ወለድ ውስጥ በጣም በግልጽ እና በምሳሌነት የተገለጹት የሽታ ቬክተር ሌሎች ባህሪዎች የዋና ገጸ ባህሪው ልዩ ጥንካሬ እና ህይዎት ናቸው ፡፡ ከጨቅላነቱ ጀምሮ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ በቀላሉ ጭካኔ የተሞላበትን መትረፍ እየተመለከትን ነው ፡፡ የግሬኖዊል ያለመቀነስ ፣ ዝቅ ያለ እይታ አሳሳች ስሜት ይፈጥራል። በተመሳሳይ ጊዜ ከእኛ በፊት አደገኛ እና ጠንካራ አውሬ ነው በምንም መንገድ እሱን ለማስገደድ የሞከሩ ሁሉ መጥፎ መጨረሻቸው …

መጥፎ መጨረሻ ስዕል
መጥፎ መጨረሻ ስዕል

ሁሉም የሚፈልገው

የመጽሐፉ ጀግና በማይታይ ዓለም ውስጥ ሽቶዎች መንገዱን ያደርጋል ፡፡ ለሕይወት ያለው ብቸኛው ፍላጎት አዳዲስ ሽቶዎችን መሰብሰብ እና ምርምር ማድረግ ነው ፡፡ ግን አንድ ቀን የወደፊቱ ገዳይ በጣም ጠንካራ ስሜቶች በሰው ሽታ ማለትም በሴት ሽታ ምክንያት ሊሆኑ እንደሚችሉ ይገነዘባል ፡፡

ከዕለታት አንድ ቀን በሬየር ሞራዎ እየተራመደ ያልተለመደ መዓዛ ተሰማው ፡፡ አፍንጫው በማያሻማ ሁኔታ ወደ ሽቱ ምንጭ መራው - “እንደ እራሱ ውበት” የሚሸት ወጣት ልጅ ፡፡ እናም ግሬኑዊል ይህንን ሽታ ለመያዝ በማይችል ፍላጎት ተያዘ - ልጃገረዷን አንቆ ፣ መዓዛዋን ተደሰተ እና ያለ ዱካ ጠፋ ፡፡ የተዋጣለት ገዳይ ምንም ፀፀት ወይም ፀፀት የለውም - በዓለም ላይ እጅግ ዋጋ ያለው መዓዛ የመያዝ ደስታ ብቻ ፡፡ ይዞታ ለረጅም ጊዜ የማይቆይ መሆኑ በጣም ያሳዝናል-ሞት ማራኪነትን ያጠፋዋል - ሕይወት ከሰውነት ይወጣል እና ሽታውም ለዘላለም ይጠፋል ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ግሬኑዊል ተጨንቆ ነበር: - መውረስ ብቻ ሳይሆን ይህን መዓዛ ለማቆየትም ይፈልጋል ፣ እናም በፍላጎቱ ምንም ሳይቆም ይቆማል …

“ሽቶ” የተሰኘው ልብ ወለድ እንዲሁ ለውበት የሚደነቅ መዝሙር ነው ፡፡ ደራሲው ያንን በጣም አስደናቂ መዓዛ ለሌሎች ሰዎች የመሳብ ፣ የአድናቆት እና የአድናቆት ምንጭ የሚሆን ቀይ የፀጉር ፀጉር ቆንጆዎች በዝርዝር እና በዝርዝር ይገልጻል ፡፡ ዋናውን ገጸ-ባህሪን በጣም የሚስብ መዓዛ ፣ የወንጀል መንገድን እንዲወስድ ያስገድደዋል ፣ እሱን ለመውረስ ብቻ ፡፡

በስርዓት ዕውቀት እገዛ ሌላ ምስጢር እናገኛለን-የመሳብ ምስጢር ከፀጉር ቀለም ፣ ከፊት ገፅታዎች ወይም ከአካላዊ ቅርፅ ጋር የተዛመደ አይደለም ፡፡ እውነታው ግን በግሪኑዊል ‹የወንጀል ስብስብ› ውስጥ የገቡት ሁሉም ልጃገረዶች የቬክተሮች የቆዳ-ምስላዊ ጅማት ባለቤቶች ናቸው ፡፡ ትኩረትን የሚስብ እና ቅ imagትን የሚያስደስት ቆዳ-ምስላዊ ሴት ሁሉም ሰው ነው ፡፡ እና በደማቅ ስሜቶ and እና በጥልቅ ስሜቶ " ሽታ "ትስባለች ፡፡

የማይታይ ዓለም

ፓትሪክ ሱስክንድንስ በቀይ ፀጉር ሴቶች ልጆች ማራኪነት በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ይገልጻል - በዚህ ውስጥ የእሱ ባለቤቶች ውበት ይወዳሉ እና ያደንቃሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ለጀግናው ግሬኑዊል ፣ መልክ አስፈላጊ አይደለም - ማሽተት ብቻ ነው ፡፡ ቆንጆዎች ምን ይሸጣሉ? የሮዝስ ጥሩ መዓዛ ፣ የሎሚ ጣዕም ፣ ወይንም የለውዝ ምሬት ነው? አይደለም…

ሰዎችን እርስ በእርስ የመሳብ ወይም የመለየት ምስጢር በአፍንጫችን ላይ እንደ ሽቶ ወይም እንደ ጥሩ መዓዛ የምንሰማው ሽታዎች አካባቢ ላይ አይገኝም ፡፡ ከቅድመ-ታሪክ ጊዜ ጀምሮ የሰዎች ባህሪ በልዩ የሰውነት ሽታዎች - pheromones መተዳደሩን ቀጥሏል ፡፡ በአፍንጫችን ፈሮኖኖችን አናሸትም ፣ ግን በማያውቅ ደረጃ እናስተውላለን ፡፡ ለእዚህ ግንዛቤ እኛ ልዩ የጥንት መሣሪያ አለን - የ vomeronasal አካል።

ለማመን ይከብዳል ፣ ግን እንደ ከሺዎች ዓመታት በፊት ፣ ብዙ ጊዜ አስፈላጊ የሕይወት ውሳኔዎችን የምንወስደው በተለመደው አስተሳሰብ ፣ በዘመናዊ ዕውቀት እና በሕይወት ተሞክሮ መሠረት አይደለም ፣ ግን በፎሮሞኖች ሽታ በሚቆጣጠረው የንቃተ ህሊና ትእዛዝ ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፈሮሞኖች በባልና በሴት መካከል ያለው ግንኙነት በጣም አስፈላጊ አካል በመሆን ጥንዶችን በመምረጥ ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ-በፎሮሞኖች በኩል ተፈጥሮ እንደ ባልና ሚስት ማን እንደሚስማማን እና ማን እንዳልሆነ ይነግረናል ፡፡

የሳይንስ ሊቃውንት ዛሬ ማራኪ መዓዛ ያለው ቀመር ለማግኘት እየሞከሩ ነው ፡፡ የጎልማሶች መደብሮች የዚህ አስደናቂ ሽቶ መዓዛ ለተቃራኒ ጾታ ያለዎትን ማራኪነት ከፍ ሊያደርግ እንደሚችል ለጋስ ተስፋዎች በመስጠት የፔሮሞን ሽቶዎችን ይሰጣሉ ፡፡ ሆኖም ፣ በእውነቱ ፣ በማያውቀው ረቂቅ ግዛት ውስጥ ፣ ዘመናዊው የሰው ልጅ ከመጀመሪያዎቹ ሰዎች የራቀ አይደለም ፡፡

ዘመናዊ ሰብአዊነት
ዘመናዊ ሰብአዊነት

የ vomeronasal አካል በጣም ስሜታዊ የሆነ አካባቢ የሆነው የመሽተት ቬክተር ባለቤቶች ሌላ ጉዳይ ነው። እነሱ ብዙ ተጨማሪ ነገሮችን ማድረግ ይችላሉ-የሰዎችን ሁኔታ እና ተፈጥሮን እንኳን ሳይገነዘቡ በእውነተኛው መንገድ ፈሮኖሞችን በትክክል በማወቅ ፣ በተቀበሉት መረጃ ላይ በመመርኮዝ ድንገተኛ መደምደሚያ ማድረግ እና በሁሉም ወጪዎች ለመትረፍ በእነሱ መሠረት እርምጃ መውሰድ ይችላሉ ፡፡

የደራሲው ምስጢር

የዚህ ልብ ወለድ ምስጢር በደራሲው ስብዕና ማለትም በአዕምሮአዊ አሠራሩ ልዩ ነገሮች ላይ ነው ፡፡ በስልጠናው “የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ዩሪ ቡርላን የሰው ልጅ ስነልቦና በአንድነት የስነልቦናውን ቬክተር የሚፈጥሩ ፍላጎቶችን እና ችሎታዎችን ያቀፈ ነው ይላል ፡፡ የቬክተሮች ስብስብ ከሰው ወደ ሰው ይለያል ፡፡ ከእነሱ የበለጡ ወይም ያነሱ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እነሱ በተለያየ የእድገት እና የእውቀት ደረጃዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ቬክተሮችን መወሰን ከተማረ በኋላ አንድ ሰው የባለቤቱን እምቅ ችሎታዎች በማያሻማ ሁኔታ ማየት ይችላል ፣ ምን ዓይነት እንቅስቃሴዎችን ማከናወን ይችላል?

እውነተኛ ጸሐፊ ለመሆን እንዲሁ የተወሰነ የአእምሮ ቬክተር ጥምረት ያስፈልግዎታል ፡፡ ስለዚህ የድምፅ ቬክተር እጅግ ግዙፍ በሆነ ረቂቅ ብልህነት ሀሳቦችን እና ትርጉሞችን ለዓለም ለማስተላለፍ ያስችልዎታል ፡፡ የእይታ ቬክተር መኖሩ በታሪኩ ላይ ምስሎችን እና ስሜታዊነትን ይጨምራል ፣ የአንባቢውን ስሜት ለማነቃቃት ይረዳል ፡፡

ሆኖም የተሟላ ትልቅ ሥራ መፈጠር (አጭር ታሪክ አይደለም ፣ ግን ብዙ ሴራ ያላቸው ረዥም ልብ ወለድ) የፊንጢጣ ቬክተር ሳይኖር የማይቻል ነው ፡፡ በትክክል የዚህ ቬክተር ባህሪዎች እንደ ትዕግስት እና ጽናት ፣ ጽናት እና ጥንቃቄ የተሞላበት ፣ እጅግ በጣም ብዙ መረጃዎችን የማቀናበር እና የማዋቀር ችሎታ በመጨረሻም ጉዳዩን ወደ መጨረሻ ለማምጣት የሚያስችሉት - ሀሳቦችዎን ፣ ሀሳቦችዎን እና ስሜቶችዎን ወደ ሰዎች ሊያነቡት የሚችሉት የስነ-ጽሑፍ ሥራ።

በስርዓት ዕውቀት በመታገዝ የደራሲያንን ስብእና ካጠናን ከዚያ በላይ ከላይ የተገለጹትን የቬክተር ድብልቆች በውስጣቸው ማየት እንችላለን ፡፡ ሥነ ጽሑፍ ‹ድምፅ-ቪዥዋል› ጥበብ ነው ብሎ መከራከር ይቻላል ፡፡

ግን ወደ “ሽቱ” ደራሲ ተመለስ - ፓትሪክ ሱስክንድ። ለሥልጠናው “የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ምስጋና ይግባውና ለእኛ ምስጢር መሆን አቁሟል-ከዕይታ ቬክተር ጋር የድምፅ-ቪዥዋል ጸሐፊ እናያለን ፡፡ እና የእሱ ድንቅ ልብ ወለድ ስለ ማሽተት ስሜት አስገራሚ የመረዳት ችሎታ ሥራ ነው ፣ ሊፃፍ የሚችለው በመሽተት ቬክተር ብቻ ነው ፣ ይህም የዚህ ዓይነቱ የስነ-ልቦና አንዳንድ ባህሪያትን በቅልጥፍና እንዲሰማው ያስችለዋል ፡፡

Olfactory ዓረፍተ-ነገር

ይህ ልብ ወለድ ስለ ተሰውሮ - በእኛ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድረን ኃይል ፣ የማይታይ ሆኖ ሳለ ፡፡ እናም ሰዎች ከዚህ ኃይል ጋር ሲጋፈጡ መሸነፋቸው አይቀሬ ነው ፡፡ ስለዚህ “ሽቶ” የተሰኘው ልብ ወለድ የፍርዱ ምሳሌ ነው እኛ ሰዎች እንደ እንስሳ ከሆንን የምንቆመው ምንድነው - በማሽተት? በጣም ብዙ ለ “ለፍጥረት ዘውድ” …

ግልጽ መሆን አለበት ግሪኑዊል በእውነቱ ሰው አይደለም ፣ ግን የክፉ ምሳሌ ፣ አንዳንድ ረቂቅ ኃይል ፣ ዲያቢሎስ (በተለመደው ሕይወት ውስጥ የመሽተት ቬክተር ባለቤት ጥሩ ፖለቲከኛ ፣ ገንዘብ አጣሪ ወይም አማካሪ ሊሆን ይችላል) ፡፡ የሚታዘዝ ሽታዎች ከእውቀት ህሊናችን የማይሸነፍ ኃይል ነው ፡፡ እና አንድም ሰው እርሷን የመቋቋም ችሎታ የለውም ፡፡ የመጨረሻው ሰለባ አባት እንኳን ላውራ - - አንቶይን ሪች (urethral-olfactory ፣ “የፈረንሳይ ታላቅ አእምሮ”) ፣ ግሪኖዊልን መዘርጋት የቻለው - እናም ከገዳዩ በፊት ኃይል አልነበረውም ፡፡

Grenouille ን ይፍቱ
Grenouille ን ይፍቱ

እና ምንም እንኳን ዛሬ ፣ ልክ ከመቶዎች እና ከሺዎች ዓመታት በፊት ፣ የሰዎች ግንኙነቶች አሁንም በፕሮሞኖች የሚስተካከሉ ቢሆኑም እኛን የሚቆጣጠረውን ኃይል - በእኛ ላይ የሚኖረውን ስነልቦናችንን ፣ ፍላጎቶቻችንን ለማግኘት ተቃርበናል ፡፡ እራሳችንን እና ሌሎች ሰዎችን በመገንዘብ ለመጀመሪያ ጊዜ የመምረጥ ነፃነት እናገኛለን እና ለሽታዎች ብቻ ተገዥዎች ዓይነ ስውር የቤት እንስሳት መሆን አቁመናል ፡፡

የሚመከር: