ወደ ጦርነት ከሄዱ ምን ይከሰታል? ፊልሙ "እኛ ከወደፊቱ ነን"
ይህ ለታላቁ አርበኞች ጦርነት ስላለው አመለካከት ፣ ለአያቶቻችን እና ለቅድመ አያቶቻችን ክብር ፣ ለወጣቶች እና ለዘመናዊ ወጣቶች ፊልም እና በእርግጥ ስለ ፍቅር ፊልም ነው ፡፡ በስልጠናው "ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ" የሩሲያ የሽንት ቧንቧ አስተሳሰብ ባለቤት ለሰዎች ፣ ለአገር ፣ ለወደፊቱ ልዩ ሀላፊነት እንደሚሰማው እንማራለን ፡፡ እናም ለዚህ የጋራ የወደፊት ሕይወት ሁሉንም ነገር ፣ ሕይወቱን እንኳን መስጠት ይችላል …
በወጣትነትዎ ጊዜ እራስዎን እንደ አሪፍ አድርጎ ማሰብ ቀላል ነው ፣ ገንዘብ አለዎት እና ከሌሎች የበለጠ አቅም አላቸው ፡፡ እና በእውነተኛ ጦርነት ውስጥ ምን ዓይነት ባህሪ ይኖራቸዋል ፣ መቼ ታንኮች ፣ ፍንዳታዎች እና ሞት እውነተኛ ይሆናሉ ፣ እና ከኮምፒዩተር ጨዋታ ሳይሆን ፣ ሁል ጊዜ ተጨማሪ ህይወት ከሚኖርበት እና የጠፋ ውጊያ እንደገና ማጫወት የሚችሉት?
አንድሬ ማሊዩኮቭ “እኛ ከወደፊቱ ነን” የተሰኘው ፊልም በእኛ ዘመን የነበሩ ዘመናዊ ወጣቶች በከባድ እና ደም አፋሳሽ ውጊያዎች መካከል በ 1942 በሩቅ እራሳቸውን እንዴት እንዳገኙ የሚገልፅ ድንቅ ታሪክ ነው ፡፡ ይህ ለታላቁ አርበኞች ጦርነት ስላለው አመለካከት ፣ ለአያቶቻችን እና ለቅድመ አያቶቻችን ክብር ፣ ለወጣቶች እና ለዘመናዊ ወጣቶች ፊልም እና በእርግጥ ስለ ፍቅር ፊልም ነው ፡፡
የሕይወት ጌቶች
የጥቁር ቆፋሪዎች ቡድን - ቦርማን ፣ ቹካ ፣ ቅል እና አልኮሆል - እራሳቸውን እንደ ጠንካራ ወንዶች ይቆጠራሉ ፡፡ ግኝቶቹን በትርፍ ለመሸጥ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ሜዳዎች ውስጥ ህገ-ወጥ ቁፋሮ በማድረግ እራሳቸውን ምቹ እና አስደሳች ሕይወት ያገኛሉ ፡፡ የወደቁ ወታደሮች የጦር መሳሪያዎች እና ሽልማቶች በተለይ አድናቆት አላቸው ፡፡
የተለመዱ ዘመናዊ ወንዶች ጥሩ ፣ አስቂኝ ፣ ዘና ያሉ ፣ በራሳቸው እና በደስታ መብታቸው የሚተማመኑ ናቸው ፣ ግን ምንም ካለ ፣ መብታቸውን በቡጢ እና በቤዝቦል የሌሊት ወፎች ለመከላከል ዝግጁ ናቸው። ወንዶቹ በስራቸው ውስጥ ምንም የሚያስወቅስ ነገር አያዩም - ሁሉም ሰው የሚገኘውን እስከ ብልጥ ብልጥነቱ እና ዕድሉ ድረስ ነው ፡፡ እናም መሪያቸው - የቀድሞው የታሪክ ተማሪ ሰርጄ ፊላቶት በቅፅል ስሙ ቦርማን - ብልህ እና እድለኛ ነው-የት እንደሚቆፈር በትክክል ያውቃል ምክንያቱም በ 1942 በነዚህ ቦታዎች የታገለውን የጀርመን መኮንን ማስታወሻዎችን ስለሚያነብ ፡፡
ቦርማን (ሚናው በዳኒላ ኮዝሎቭስኪ የተጫወተው) - የዳበረ የፊንጢጣ-የቆዳ-ድምጽ-ቪዥዋል ሰው - የቆዳ ቡድኑን በከባድ እና በብቃት ይመራል-በ “ጉልበት ኃይል” ላይ አመፅ እና ጉዳቶችን አይፈቅድም ፣ ዘግይተው የሚመጡትን አይጠብቅም ፣ የጥፋተኞችን ማዕቀብ ይሠራል ፡፡
የቆዳ ስካይ የራስ ቅል በብሔራዊ ሶሻሊዝም ሀሳቦች ፣ የጀርመን የብረት መስቀል እና ወታደራዊ መሣሪያዎችን የማግኘት ህልሞች ያስደምማሉ ፡፡ እሱ ለታሪክ የራሱ የሆነ አመለካከት አለው ፡፡ “በስታሊን ቦታ ከሂትለር ጋር ብሆን ኖሮ በአሜሪካኖች ላይ አንድነት ባደርግ ነበር” ሲል ለስፕርት በስልጣን አስታወቀ
ራስታማን አልኮሆል የሚያምር ድራጊዎች አሉት እና የራሱ የሆነ እይታ የለውም ፡፡ እሱ ሙዚቃን ብቻ ይወዳል እናም ገንዘብ ይፈልጋል ፡፡ የቆዳ-ምስላዊ አልኮሆል እና የፊንጢጣ-ጡንቻ የራስ ቅል እርስ በእርስ አይዋሃድም ፣ እናም ቦርማን ባያየውም በመካከላቸው ግጭቶች በየጊዜው ይነሳሉ ፡፡ ከሌላው የቃል ግጭት በኋላ የራስ ቅሉ እንኳን አልኮልን ወደ መሬት አንኳኳ እና በባልደረባው የዱር ጩኸት ድራጎቹን ይቆርጣል ፡፡
ደህና ፣ ቹቻ የቦርማን የልጅነት ጓደኛ ፣ ጥሩ ፣ ደግ የፊንጢጣ-ምስላዊ ፣ ስሜታዊ እና ጠበኛ ያልሆነ ፣ ግን በእውነቱ አሪፍ መሆን የሚፈልግ ነው ፡፡
ይህች ከተማ የእኛ ናት
ወንዶቹ እንደ ሕይወት ጌቶች ይሰማቸዋል ፡፡ በፊልሙ መጀመሪያ ላይ ለጦርነት ፣ ለሠራዊቱ ፣ ለግዛቱ ያላቸውን አመለካከት በግልፅ ማየት ይችላል ፣ ከወንዶቹ መካከል አንዱ በሚፈልገው አቅጣጫ ለመጓዝ ሲሞክር ያለፈውን የሚጓዙትን ካድሬዎች እንደ አስጨናቂ አድርጎ ይገፋፋቸዋል ፡፡ ዝንቦች
እናም ይህ የጥቁር ቆፋሪዎች ቡድን እጅግ በጣም ዕድለኛ ነው-የሶቪዬት አዛ'sን ቁፋሮ ፣ የጦር መሣሪያ እና ከሰነዶች ጋር ደህንነትን ያገኙታል ፡፡ የበለፀጉ ዋንጫዎች ጥሩ ጥቅሞችን እንደሚሰጡ ቃል ገብተዋል ፡፡ ወንዶቹ ከዋንጫ ግራሞፎን በምግብ እና በሙዚቃ ድግስ እያዘጋጁ ነው ፡፡
ከዚያ ምስጢራዊ ክስተቶች ይጀምራሉ ፡፡ በወታደሮች መፅሃፍቶች ውስጥ የራሳቸውን ስሞች እና ፎቶግራፎች ያያሉ ፡፡ ጓደኞቻቸው በፍርሀት ምክንያት እነዚህ ከተኩስ ቮድካ የሚመጡ ቅluቶች እንደሆኑ በመወሰን ጓደኞቹ በሐይቁ ውስጥ ለመዋኘት ሮጡ ፡፡ በፍጥነት በብስጭት ፣ በመጥለቅ እና በመሬት ላይ … በነሐሴ 1942 በጦርነቱ መካከል ፡፡ እነሱ ራቁታቸውን ፣ ፈርተው ፣ ግራ ተጋብተው በቀይ ጦር ወታደሮች ተይዘው ወደ አዛ commander ተወስደዋል ፡፡
ጦርነት እንዳለ
ቦርማን እውነታውን የተረዳ የመጀመሪያው ሲሆን ቅል በትከሻው ላይ የስዋስቲካ ንቅሳትን በጭቃ እንዲቀባ ይነግረዋል ፡፡ እነሱ በተለምዶ ከአዛ commander ጋር ቀልድ ለመሞከር ይሞክራሉ ፣ ግን ቀልዶቹ እንደተጠናቀቁ በፍጥነት ይገነዘባሉ - በእውነተኛ ጦርነት ውስጥ ገቡ ፣ በእውነቱ ለመግደል ወይም ለበረሃ መተኮስ ይችላሉ ፡፡
ለእነሱ አሁንም እንግዳ በሆነ ጦርነት ውስጥ ለመሳተፍ በፍፁም አይፈልጉም ፡፡ ለእነሱ ፣ ጦርነቱ አሁንም ምንም ዓይነት የማይረባ ጌጥ ነው ፣ እነሱ ምንም ለማድረግ የማይፈልጉበት እና በተቻለ ፍጥነት ለማምለጥ የሚፈልጉት ፡፡ ለእነሱ ብቸኛ ገጸ-ባህሪ ያለው ማራኪ ነርኒካካ ፖሊያኮቫ ሲሆን ቦርማን እና ቹካ በተመሳሳይ የመጀመሪያ እይታ የሚዋደዱት ነርስ ናት ፡፡
ወንዶቹ በጭራሽ መሞት አይፈልጉም ፣ በጣም በጣም በጣም ይፈራሉ ፡፡ በሕይወታቸው ውስጥ የመጀመሪያው የአየር ወረራ ሲጀመር ቃል በቃል ደንግጠዋል ፡፡ ታጋዮቹ ታንኮች እና እግረኛ ጦር ሲከላከሉ ፣ የዘመናችን “ጠንካራ ሰዎች” ማሸነፍ ባለመቻሉ በፍርሃት ተውጠዋል ፡፡ ቹካ በእብድ ዐይኖቹ የታጠፈውን ግድግዳ ግድግዳ ላይ ተሰብስበው እየጠለሉ አልኮሆል እራሱን በጥልቀት ለመቅበር በምስማር መሬቱን በቁፋሮ እየቆፈረ ነው ፡፡ ከፍ ያለ የራስ ቅል እንኳን ከፍርሃት መንቀሳቀስ አይችልም ፡፡
ቦርማን የተጎዳው ወታደርን ከጦር ሜዳ ለማስወጣት ያለምንም አፍታ ሳያንገራግር ሳይደክም ደካማው ነርስ ኒኖችካ ባየችበት ድንዛዜ እና ድንጋጤ ድንገተኛ እና ድንገተኛ ውጣ ፡፡ እሱ እሷን ለመርዳት ይሞክራል ፣ እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በዙሪያው ያለው እውነታ ቀስ በቀስ ለእርሱ እውን ይሆናል።
ወይ ግጥም ወይም ሞት
ይህ እውነታ እ.አ.አ. ከ ‹XX› ክፍለ ዘመን የመጡትን ሰዎች እ.አ.አ. ከ ‹XX› መቶ ክፍለዘመን እኩዮቻቸው ጋር በተመሳሳይ የእናት ሀገርን ከናዚዎች ለመጠበቅ በእውነተኛ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ሁኔታ ውስጥ ያስገባቸዋል ፡፡ ወደ ዓለማቸው ለመሸሽ በጣም ይጥራሉ ፣ ግን አልተሳካላቸውም ፡፡
በአጋጣሚ ወንዶቹ የመመለስ ሁኔታ (በኮምፒተር ጨዋታ ውስጥ እንዳለው) የቅርስ ማውጣት ነው ፡፡ በነሱ ሁኔታ በእነዚህ ቦታዎች የሞተው የቀይ ጦር ወታደር ዲሚትሪ ሶኮሎቭ የብር ሲጋራ ጉዳይ ነው ፡፡ እነሱ አሁንም በአለማቸው በነበሩበት ጊዜ ከጎረቤት መንደር የመጡ አንዲት አሮጊት ሴት ል sonን ለማግኘት ጠየቀች እና አንድ ሰው ማንነቱን ለመለየት የሚያስችል የሲጋራ ጉዳይ ገለፀች ፡፡ ከዚያ በእርሷ ላይ በጭካኔ ይስቃሉ እና አያቱን ለማስወገድ ሲሉ የልጃቸውን አስከሬን ለማግኘት ቃል ገቡ - እናም አሁን ይህ ብቸኛው የመዳን መንገዳቸው ነው ፡፡
የእነሱ የዓለም አተያይ ቀስ በቀስ መለወጥ የሚጀምረው ፣ ሞትን እንደነበረ ሲያዩ ፣ ሳያስቡት ወደ ህዳሴ ለመሄድ ሲገደዱ ፣ በጦርነቶች ሲካፈሉ ፣ ማፈግፈጉን በሚሸፍንበት ጊዜ ሳጅን ሻለቃ ይሜልያኖቭ በጀግንነት ሲሞቱ እናያለን ፡፡ ከልምድ ልምዳቸው በጀርመኖች የተያዙት እና የቀይ ጦር ወታደር ሰርጌ ፊላቶቭ የቀድሞው ቦርማን በምርመራ ወቅት በሩስያኛ ሙሉ ባህሪ ማሳየት የጀመረው ፡፡ አንድ ትልቅ ብሄራዊ ህዝብ ትከሻውን በትከሻ ፣ ወጣት እና አዛውንትን በአጠቃላይ የሚታገልበትን የሶቪዬት ተዋጊዎችን ግዙፍ ጀግንነት በዓይናቸው ይመለከታሉ ፡፡ እና የተያዘው ስካውት ሶኮሎቭ ግለሰባዊ ግኝት - እነሱ ይፈልጉት የነበረው እና አሁንም የሲጋራ ጉዳዩን የሚሰጠው እና በገዛ ሕይወቱ ዋጋ ወንዶቹ እንዲያመልጡ ይረዳል ፡፡
እናም ቀድሞውኑ ወደ ዓለምዎ መመለስ ይችሉ ነበር ፣ ግን ከፊት ለፊት ማጥቃት አለ ፣ እና ወደ ሐይቁ ማምለጥ የማይቻል ነው። የቆዳ-ቪዥዋል አንድሪ ፣ የቀድሞው አልኮሆል ፣ ድንጋጤዎች: እሱ በጣም ፈርቶ ነው ፣ ለመሮጥ ዝግጁ ሲሆን ጓደኞቹን አሁን በቁጥጥር ስር የዋለውን ሰርጌን ትተው ያለ እሱ ወደ ሐይቁ ይሮጡ ፡፡ ግን እሱ እንኳን የራሱን ድርሻ ሊወጣ ይችላል-ተዋጊዎች ጊታር እንዲጫወት ይጠይቁታል እና ሲጫወት እንዴት እንደሚለወጥ እናያለን ፡፡ በጦርነት ውስጥ ጥሩ የነፍስ ዘፈን በተለይ አስፈላጊ ነው ፣ ሥነ ምግባርን ከፍ ያደርገዋል ፣ ለመኖር እና ለመዋጋት ይረዳል ፡፡
የቀድሞው የራስ ቆዳ የራስ ቅል ኦግል ብሔራዊ የሶሻሊዝም እምነቱን ሙሉ በሙሉ በመተው አገሩን ከናዚዎች ለመጠበቅ እና ለመከላከል በቁም ዝግጁ ነው ፡፡ “ደካማ? ለእውነተኛ ንግድ እንጂ ለራስ ጥቅም አይደለም! ተራ በሚመስሉ ሰዎች ይመለከታል ፣ እኩዮቹ የተረጋጉ እና ጠላትን ለማጥቃት ዝግጁ ሆነው ፣ ወራሪዎችን ለማሸነፍ ለመሞት ዝግጁ ናቸው ፡፡ ናዚዎች በትክክል እነማን እንደሆኑ እና የሶቪዬት ጦር ወታደሮች በጣም ከባድ ወንዶች እንደሆኑ ያያል ፡፡
የቀድሞው ቹካ ቪታሊክ ቤሮቭ ምንም እንኳን በዚያች ልጃገረድ ውስጥ ከሰርጌ ጋር ፍቅር ቢኖረውም የልጅነት ጓደኛውን ለመተው እና ከአንድሬ ጋር ከጦር ሜዳ ለመሸሽ ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡
ሰርጌይ ከእስር እየተመለሰ ነው ፡፡ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ጥቃቱ ይጀምራል ፡፡ ጀግኖች እንደሚሆኑ ገና አያውቁም ፡፡
ፍቅር
ፊልሙ በጣም በሚታወቅ ሁኔታ የቆዳ-ምስላዊ ሴት በጦርነት ውስጥ የሚጫወተውን ሚና ያሳያል ፡፡ አንድ ትንሽ ፣ ተሰባሪ ፣ ረጋ ያለ ነርስ ኒኖችካ ወደ ኋላ ሆስፒታል ለመዛወር ፈቃደኛ አይደለችም ፣ ምክንያቱም ወታደሮች እዚያው በፊተኛው መስመር ላይ እንደሚፈለጉ ይሰማታል። በውጊያው ወቅት ቁስለኞችን ያለፍላጎት ከእርሻ ላይ ታወጣቸዋለች ፣ በተረጋጋች ጊዜ ወታደሮችን ሞራል ለመጠበቅ እና እንዲያሸንፉ ለማነሳሳት የነፍስ ዘፈን ትዘምራለች ፡፡
ኒኖቻካ እንዲሁ ከቀይ ጦር ወታደር ሰርጌይ ፊላቶቭ ጋር በጣም ትወዳለች ፣ ምክንያቱም እሷ ራሷ እንደምትለው: - “እሱ ችግር ውስጥ እንዳለ ሆኖ እንደሚፈልገው ይሰማኛል!” ይህ የዳበረ የቆዳ-ምስላዊ ሴት አጠቃላይ ይዘት ነው - ያለእሷ የሚጠፉትን ለማዳን ፡፡ ምናልባትም ለእርሷ ምስጋና ይግባው ጀግኖቻችን ያገ theቸውን ችግሮች ለመቋቋም እና በክብር ለማሸነፍ ችለዋል ፡፡
ሰርጌይ በኒኖችካ ዓይን ፈሪ ወይም ከሃዲ መሆን መቻል አልቻለም ፣ ስለሆነም ቁስለኛም ቢሆን ወደ ጥቃቱ በፍጥነት ይሮጣል ፡፡ አንድ በአንድ ፣ ወንዶቹ ከጉድጓዱ ወጥተው ወደ ጠላት ይሮጣሉ ፡፡ መጀመሪያ ላይ በፍርሃት ፣ ከመገፋፋት ይልቅ ለህይወታቸው በጣም ስለሚፈሩ ፣ “hurray” የሚለውን አጠቃላይ ጩኸት ለመቀላቀል ይሞክራሉ ፡፡ ግን ከዚያ በጥይት ያistጫል - እና ጓደኛዎን መሸፈን ያስፈልግዎታል ፣ እዚህ ፍንዳታ አለ - እናም እንቅስቃሴውን መለወጥ ያስፈልግዎታል። እናም ለማሸነፍ ወደ ፊት ከሚጓዘው ኩባንያ ጋር ተዋህደዋል ፡፡ እያንዳንዱ ቀጣይ እርምጃ እየጠነከረ ፣ በራስ መተማመን ፣ ጠንካራ ይሆናል ፡፡
"ሁሉም ሰው ይፈራል ፣ ግን መዋጋት ያስፈልግዎታል!" ለራስዎ ይኖሩ ወይም ለሌሎች ይኖሩ?
ለመዋጋት እና ጀግና ላለመሆን የእናት ሀገርን መከላከል የማይቻል ነው ፡፡ የእኛ ወንዶችም እንዲሁ ጀግኖች እንዲሆኑ የታሰቡ ናቸው ፡፡ ምክንያቱም ያለ እነሱ ይህ ትግል ማሸነፍ አይቻልም ፡፡ የጠላት ፒልቦክስ ያለማቋረጥ እሳትን እያፈሰሰ ነው እናም ወታደሮችን ለማጥቃት ማሳደግ አይፈቅድም ፡፡ ገለልተኛ ካልሆነ ፣ ጥቃቱ በሙሉ ይሰማል ፣ እና ወደ እሱ እንዴት መድረስ እንደሚችሉ የሚያውቁት አራታችን ብቻ ናቸው ፣ ምክንያቱም እዚህ ከሰርጄት ሻለቃ ኤሮፊቭ ጋር በድጋሜ ተገኝተዋል ፡፡
እነሱ አሁንም በጣም በጣም በጣም ፈርተው መሞት አይፈልጉም ፡፡ ግን በዚያን ጊዜ እናት ሀገር ከራስ ሕይወት የበለጠ አስፈላጊ ትሆናለች ፡፡ እናም ይሄዳሉ ፡፡ እነሱ ይሄዳሉ - ልክ በሺዎች የሚቆጠሩ ወታደሮቻችን ለእናት ሀገር ፣ ለስታሊን ፣ ለሰማያዊ ከርከስ ፣ ለወደፊቱ ፣ ለደስታ ህይወታችን ለመሞት እንደሄዱ ፡፡
እናም በዚህ ውስጥ ምንም ተአምር የለም-ከሁሉም በኋላ ያ ያ የማይሸነፍ መንፈስ በአያቶቻቸው እና በአያቶቻቸው ልብ ውስጥ የተቃጠለ እና በእያንዳንዱ የሩሲያ ሰው ውስጥ ያለው በውስጣቸው ይኖራል ፡፡ በስልጠናው "ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ" የሩሲያ የሽንት ቧንቧ አስተሳሰብ ባለቤት ለሰዎች ፣ ለአገር ፣ ለወደፊቱ ልዩ ሀላፊነት እንደሚሰማው እንማራለን ፡፡ እናም ለዚህ የጋራ የወደፊት ሕይወት ሁሉንም ነገር ፣ ሕይወቱን እንኳን መስጠት ይችላል ፡፡
***
ወንዶቹ መመለስ ችለዋል ፡፡ ከጦርነቱ በኋላ የአዛ commanderን ተግባር አጠናቀው የጠላትን ኪራይ ሳጥን ገለል በማድረጋቸው በራሳቸው ጊዜ ከሐይቁ ወጥተው ግን ፍጹም የተለያዩ ሰዎች ሆኑ ፡፡
ከሌሎች ይልቅ በተፈጥሮው በእርሱ ውስጥ ጠንከር ያለበትን የሞት ፍርሃትን ማሸነፍ የቻለው አንድሬ ፣ ከጓደኞቹ ለማጥቃት እና ለመሸፈን ከወደቀበት ወጥቷል ፡፡ ለፍቅር እውቅና የሰጠው እና የተወዳጁን ሞት የተመለከተው ሰርጌይ ከእንግዲህ የቀድሞው እብሪተኛ ሲኒክ አይሆንም ፡፡ ቪታሊክ የኮምፒተር ውጊያ ሳይሆን እውነተኛ ውጊያ ማሸነፍ ችሏል ፡፡ እናም ኦሌግ አሁን እውነተኛው ጥንካሬ እና እውነተኛው እውነት ምን እንደ ሆነ በትክክል ያውቃል-ወደ ባህር ዳርቻ ሲሄድ የሚያደርገው የመጀመሪያው ነገር እዚያው ነው ፣ በሐይቁ አጠገብ የናዚ ንቅሳ ከትከሻው ላይ በሚነቅል ድንጋይ ፡፡ እና ግን ሁሉም የውጊያ ሽልማቶችን እውነተኛ ዋጋ ተምረዋል ፡፡
ከተበላሹ ዋና ዋና ሰዎች በንጹህ አዕምሮዎች ፣ በራሳቸው ቆዳ ላይ ሁሉንም አስፈሪነት እና የጦርነት ጀግንነት ከተሰማቸው ወደ እውነተኛ ወንዶች ተለወጡ ፡፡ እነሱ ውስጣዊ እምብርት ፣ ስለ የሰው ሕይወት ዋጋ ግንዛቤ እና ስለ ልባዊ ስሜቶች እና በዚያ ጦርነት ውስጥ የማይቻለውን እንዳደረጉት ጀግኖች የመሆን ፍላጎት አዳበሩ ፡፡
