ፊልሙ "በጣም ማራኪ እና ማራኪ". ያገባ - በአእምሮ ወይም በልብ መሠረት?
ፊልሙ ሲለቀቅ ጋብቻ የሚፈልጉ ብዙ ሴቶች ወንዶችን ለመሳብ ያሳዩትን ቴክኒኮች ተቀበሉ ፡፡ እና አንዳንድ ሰዎች ግንኙነትን ለመፍጠር ሌላ ውጤታማ መንገድ ስለማያውቁ እስከ ዛሬ ድረስ ይህን ማድረጉን ይቀጥላሉ ፡፡
"ለምቾት ማግባት ወይስ ለፍቅር?" - የዘመናዊ ሴቶች ችግር. አንዲት ሴት ማንን ማግባት ካልተጠየቀች በፊት በቀላሉ የተሰጠች ከሆነ እና ምንም የፍቅር ጥያቄ ባይኖር ኖሮ አሁን ምርጫ አላት ፡፡ አንዳንድ ሴቶች ለጋብቻ ከመስማማት በፊት በጥንቃቄ ማሰብ ይመርጣሉ ፡፡ ሌሎች ደግሞ “እኔ እንደወደድኩ ጭንቅላቴን አጣለሁ ፡፡ እራሴን መርዳት አልችልም. ስለዚህ ጋብቻ ለፍቅር ብቻ ነው ፡፡ በሁለቱም በአንደኛው እና በሁለተኛው ጉዳይ ላይ ስህተቶች አሉ ፡፡
የተወደደው ፊልም ‹እጅግ ማራኪ እና ማራኪ› ደራሲዎችም ይህንን ችግር ለመፍታት እየሞከሩ ነው ፡፡ እስቲ እንዴት እንደሚያደርጉት እና በዚህ ፊልም ውስጥ የተሰጠው ምክር ለሴቶች እንዴት ጠቃሚ ሊሆን እንደሚችል እስቲ እንመልከት ፡፡ እናም በፊልሙ ሴራ ውስጥ የተደበቀውን መልእክት ለመግለጥ በዩሪ ቡርላን “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ስልጠና በተገኘው እውቀት እንረዳለን ፡፡
የጋብቻ ማህበራት ሥነ-ልቦና የስነ-ልቦና እና የሶሺዮሎጂ ጥናት መስክ ነው
ምስሉን ገና ያላየ ሰው እምብዛም የለም ፡፡ እና ግን በአጭሩ ስለ ምን እንደ ሆነ እናስታውስ ፡፡
ናዴዝዳ ክሊዩቫ በዲዛይን ተቋም ውስጥ እንደ መሐንዲስ ትሠራለች ፡፡ ልጅቷ ለረጅም ጊዜ ያገባች ናት ፣ ግን ለእጅ እና ለልብ እጩዎች የሉም ፡፡ በየቀኑ ወደ ሥራ ትሄዳለች ፣ በቡድኑ ማህበራዊ ሕይወት ውስጥ በንቃት ትሳተፋለች ፣ በምሳ ዕረፍት ጊዜ ፒንግ-ፖንግ ትጫወታለች ፡፡ ስለ ጋብቻ የማያስብ ይመስላል ግን ጊዜ እያለፈ ይሄዳል ፡፡
ከቀድሞ የክፍል ጓደኛዋ ሱዛና ጋር በአጋጣሚ ተገናኘች ፣ አንዲት ሴት የሚያስፈልጋት ዋናው ነገር በተሳካ ሁኔታ ማግባት ነው ፡፡ የሥነ-ልቦና ባለሙያ እና የሶሺዮሎጂ ባለሙያ ሱዛና ባልደረባዋን ቮሎድያንን የናዲን ድል አድራጊነት በመምረጥ የግል ህይወቷን አወቃቀርን በራሷ እጅ ትወስዳለች ፡፡ ለጓደኛዋ ካለው ፍቅር በተጨማሪ የራስ ወዳድነት ፍላጎትም አላት - በጋብቻ ማህበራት ሥነ-ልቦና ላይ የመመረቂያ ጽሑፍ እየፃፈች ነው ፡፡
ሱዛና ናዴዝዳን የሴቶች ጥበብ ታስተምራለች - ጥሩን ለመምሰል ፣ ጣፋጭ ምግብ ለማብሰል እና ከወንድ ጋር በትክክል ለመግባባት ፡፡ ናዲያ ከዓይናችን ፊት ያብባል። ሁሉም ወንድ ባልደረቦች ለእርሷ ትኩረት መስጠት ይጀምራሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ናርሲሲካዊው ቮሎድያ የአጭር ጊዜ ፍቅሮችን በመምረጥ ለእሷ ውበት ለመሸነፍ አይቸኩልም ፡፡ በተጨማሪም ናዴዝዳ ወደ ኮንሰርቱ ጋበዘች ከሌላ ልጃገረድ ጋር ይመጣል ፡፡
ናድያ በተጨማሪ በሱዛና እራሷ እና በባሏ መካከል “በሳይንስ መሠረት” በሰራችው መካከል ያለው ግንኙነት ከምንም በላይ ሩቅ እንደሆነ ትረዳለች ፡፡ ባልየው እሷን እያታለለ ነው ፣ ግን ሚስቱ ስለዚህ ጉዳይ ምንም አያውቅም ፡፡ በታቀዱት ዘዴዎች ውጤታማነት ተስፋ በመቁረጥ ወደ ቀደመ አኗኗሯ ተመለሰች እንደገና ከቴክኒክ ባለሙያው ጌና ሲሶቭ ጋር ፒንግ-ፖንግ መጫወት ጀመረች ፡፡
ይህ በትክክል እርሷ ጥሩ እና ምቹ የሆነች ሰው ይመስላል። ስለዚህ ወደ ቀጣዩ ምን ለመድረስ እነዚህን ሁሉ ለውጦች መጀመር ጠቃሚ ነበርን? “ምናልባት ደስታ ቅርብ ነው - ዝም ብለህ ተመልከት” - የፊልም ሰሪዎቹ ከዘፈኑ ቃላት ጋር ይነግሩናል ፡፡
ሆኖም ፣ ሁሉም በጣም ቀላል አይደሉም። በፊልሙ ውስጥ አስደሳች ፍጻሜው በጥያቄ ውስጥ ይገኛል ፡፡ የጌና እና የናዲያ ግንኙነት የተጠናቀቀ መሆን አለመሆኑን በጭራሽ አላወቅንም ፡፡ ምናልባትም እነሱ ጓደኛሞች ሆነው ቆይተዋል ፣ ፒንግ-ፓንግ መጫወት ቀጠሉ እና ናዴዝዳ በጭራሽ አላገባትም ፡፡
ፊልሙ ሲለቀቅ ጋብቻ የሚፈልጉ ብዙ ሴቶች ወንዶችን ለመሳብ ያሳዩትን ቴክኒኮች ተቀበሉ ፡፡ እና አንዳንድ ሰዎች ግንኙነትን ለመፍጠር ሌላ ውጤታማ መንገድ ስለማያውቁ እስከ ዛሬ ድረስ ይህን ማድረጉን ይቀጥላሉ ፡፡
ሥርዓታዊ ሥነ-ልቦናዊ ትንታኔ እንደሚያሳየው የናዴዝዳ ክሉዌቫ ምርጫ በተለይም ለዘመናዊ ሴቶች ከማያሻማ የራቀ ነው ፡፡ ለምን? እና ዛሬ ምን ዘዴ ይሠራል? እስቲ እናውቀው ፡፡
በስሌቱ መሠረት ስሌቱ ትክክል ቢሆን ኖሮ በጣም ይቻላል
ታዲያ የሳይንስ ስሌት ለምን አልሰራም? ከሁሉም በላይ ፣ ሱዛና ምናልባትም በስዕሉ መጨረሻ ላይ ሁሉም ወንዶች ናዲያን እንደ ሴት “አስተውለዋል” ስለሆነም ምናልባትም ምናልባት ትክክለኛ መመሪያዎችን አወጣች ፡፡ በፊልሙ ውስጥ ያለው መቋጫ ሱዛና ከጓደኛዋ ጋር ያሳለፈቻቸው የራስ-ሥልጠና ቃላት ናቸው-“እኔ በጣም ማራኪ እና ማራኪ ነኝ ፡፡ ሁሉም ወንዶች ስለእኔ እብዶች ናቸው …”ለመላ ሴቶች ትውልድ የተስፋ ማራቅ ሆነዋል ፣ በኋላ ላይ ማረጋገጫ ተብለው የሚጠሩ ቃላት ፡፡
በስልጠናው “የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ማረጋገጫዎች ለምን እንደማይሰሩ እንማራለን ፡፡ የህይወታችን ዋና ሞተር የሆኑት የንቃተ ህሊና መርሃግብሮች ካልተገነዘቡ ንቃተ-ህሊና እንደገና ማረም አይቻልም ፡፡ ንቃተ-ህሊና ምኞቶቻችንን የሚያገለግል ትንሽ ልዕለ-ነገር (መዋቅር) ብቻ ነው ፣ ነገር ግን የስነ-አዕምሯችን የበረዶ ግግር መሰረቱ በድብቅ ሁኔታ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን በንቃተ-ህሊና በማውጣት ብቻ ተጽዕኖ ሊኖረው ይችላል።
ልክ ከማረጋገጫዎች ጋር ፣ ሱዛና ግንኙነቶችን በመገንባት ረገድ የምዕተ-ዓመት ልምድን ሙሉ በሙሉ ሳታውቅ ተግባራዊ አደረገች ፡፡ ዩሪ ቡርላን በስልጠናው ላይ እንደተናገረው አንዲት ሴት በእርግጥ ለወንድ ማራኪ እና ተፈላጊ መሆን አለባት ፡፡ በግንኙነቶች ውስጥ ቃናውን ታዘጋጃለች ፣ ስሜታዊ ግንኙነት ለመፍጠር ተነሳሽነት ይሰጣል። ስለዚህ ሱዛና ምስሏን እንድትቀይር ፣ ፋሽን እንድትለብስ ፣ የቮሎድያ ፍላጎቶችን እንድትጋራ ፣ እንድትደግፍ ፣ እንድታመሰግነው የሰጠችው ምክር ትክክል ነበር ፡፡
ግን በጣም አስፈላጊው ነገር የናዴዝዳ ውስጣዊ ሁኔታ ተለውጧል ፣ እናም ይህ ወንዶችን ከውጭ ውበት የበለጠ የሚስብ ነው ፡፡ ከፍቅሯ ጋር ለመገናኘት ከሚፈነጥቀው ብሩህ ተስፋ መነሳሳት ተሰማት ፣ ለእርሷ ሊሆን እንደሚችል አምናለች ፡፡ እሷ በስሜታዊነት ተከፈተች ፣ የበለጠ ሴት ሆነች ፣ ሰውዬው ከእሷ ትንሽ እንዲቀድመው እና እሱን ለማዘዝ ፍላጎቷን ማሳየት አቆመች ፡፡ በሱዛና ምክር ላይ ናዲያ ለሁሉም ሰው ኃላፊነቶችን እና ቅሬታዎችን በማሰራጨት በማኅበራዊ ሥራ በጣም ቀና መሆን አቆመ ፡፡
በእርግጥ ከእሷ አጠገብ ወንዶቹ ወዲያውኑ የተከላካዮች ወንድ ሚናቸውን ለመፈፀም ፍላጎት ተሰማቸው ፣ ስጦታዎች መስጠት ጀመሩ ፡፡ ሚሻ ዳያትሎቭ - የጋራ የንግድ ጉዞን ለማስታወስ አበባዎች ፡፡ ሌች ፕራያኪን ወደ ገጠር ፖም አከመው ፡፡ ቮሎዲያ እምብዛም የቼክ ኢሬዘርን አመጣች እና ወደ ኮንሰርት እንድትጋብዛት ቃል ገባች ፡፡ እና አሁን እንደገና ከጌና ጋር ፒንግ-ፖንግ ለመጫወት ስትሄድ አንድ ነገር እንደጎደላቸው ቀድሞውኑ ተሰምቷቸዋል ፡፡
እና ግን ፣ አንድ ሰው በሳይንስ ድል ማድረጉ የተፈለገውን ውጤት አላመጣም ፡፡ አንድ ታዋቂ ጥበብ አለ “በኃይል ተወዳጅ መሆን አይችሉም” ፡፡ እናም ይህ ጥበብ በጥሩ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ማብራሪያ አለው ፡፡
ሁሉም ነገር በሰማያዊ ነበልባል እንዲቃጠል ዘላለማዊ ውጊያ መኖሩ አስፈላጊ ነው
በስልጠናው "የስርዓት ቬክተር ሳይኮሎጂ" በወንድና በሴት መካከል ያለው ግንኙነት የሚጀምረው በመሳብ (በመሳብ) እንደሆነ እንማራለን ፡፡ እናም በመሳብ መስህብ መሠረት ስሜታዊ ግንኙነት ቀድሞውኑ ሊገነባ ይችላል ፣ ይህም ግንኙነቱን ለብዙ ዓመታት ይጠብቃል ፡፡ ለነገሩ በእንስሳት መስህብ በእሽታ ፣ በፎሮሞኖች ላይ የተመሠረተ መስህብ በአማካኝ እስከ ሦስት ዓመት ድረስ የሚቆይ ሲሆን ከዚያ በኋላ ሰብዓዊ ግንኙነቶችን በመፍጠር አቅማችን ተሰብስበናል - ስሜታዊ ፣ መንፈሳዊ ፣ ምሁራዊ ፡፡
ናዴዝዳ ክሊዩቫ ለማንም ወንዶች ምንም መስህብ አልነበራትም ፡፡ የረጅም የጋራ ፍቅር ነበልባል የሚነሳበት ምንም ብልጭታ አልነበረም ፡፡ ናድያ እራሷ ማን እንደወደደች አላወቀም ፡፡ ቮሎድያ “ወደ ውጭ” ትወድ ነበር ፡፡ ግን ክላቪዲያ ማትቬዬቭና “ቮሎድካን ተከትላ እንደምትሮጥ” በተገነዘበች ጊዜ ልጅቷ መለሰች: - “እኔ የማግባትበት ጊዜ አሁን ነው እናም እሱ ተስማሚ እጩ ነው ፡፡ “እጩነት” ለሚወደው እና ለስሜቶች ማዕበል መንስኤ ለሆነ ሰው እንግዳ ቃል ነው ፡፡ ናድያ እንደ የእይታ ቬክተር ባለቤት ጠንካራ ስሜትን ትፈልግ ነበር ፣ ግን እራሷ ውስጥ አላገኘችም ፡፡
እና ብዙም ምርጫ አልነበረችም ፡፡ ቮሎዲያ የቆዳ ቬክተር ተወካይ ነው ፣ በጣም ያልዳበረ እና ብዙም ያልተገነዘበ ፡፡ ክላቪዲያ ማትቬቭና በአንድ ተስማሚ ቃል ገለጸችው - ዱድ ፡፡ በእርግጥ እንደ መሐንዲስ ሆኖ መሥራት የቆዳ ቆዳን ቬክተርን የመተግበር ጥሩ ደረጃን ያሳያል ፣ ግን መሐንዲስ መሐንዲስ አይደለም ፡፡ እሱ በእውነቱ እንደ ረቂቅ ባለሙያ በሚሠራበት ጊዜ አንድ መደበኛ አሰራር ይነሳል እና ለትግበራ ፣ ለሞባይል እና ለቋሚ ለውጦች መጣር ትግበራ የጎደለው ነው። ስለዚህ ፣ ዩሪ ቡርላን እንደሚለው ፣ እንዲህ ዓይነቱ የቆዳ ሠራተኛ ቮሎድያ ባደረገው በርካታ የፍቅር ጉዳዮች እውቀቱን “ያገኛል” ፡፡
በነገራችን ላይ ባለ ሁለት ሚስት ሚሻ ዳያትሎቭ ያገባ ወንድ ሚስቱን ያለማቋረጥ ክህደት በማድረግ የቆዳ ቬክተርን በበቂ ሁኔታ አለመተግበሩን ይፈታል ፡፡ በናድያ ውስጥ የተደረጉትን ለውጦች በማየት ከእሷ ጋር ግንኙነት ለመጀመር ከእንግዲህ አይቃወምም ፣ ግን “በሥራ ላይ - በጭራሽ!” … የፊንጢጣ ቬክተር ባለቤት የሆኑት ሊሃ ፕራሂሂን ለናዳ አስደሳች አይደሉም - በጣም ቀላል ነው ፡፡ ፍላጎቶች - ምግብ ፣ እግር ኳስ ፣ ሳውና ፡፡ ምስላዊ ልጃገረድ ጠንካራ ስሜቶችን ይፈልጋል ፡፡
በዚህ ዳራ ውስጥ ጌና ሲሶቭ በጣም የቅርብ ሰው መስሏት ይጀምራል ፡፡ አብረው የፒንግ ፓንግ መጫወት ይናፍቃታል ፡፡ በእርግጥ ፣ ጥሩ ሰው ፣ በሁሉም ረገድ አዎንታዊ ፡፡ ግን በምሳ ዕረፍት ጊዜ ከፒንግ-ፖንግ በተጨማሪ ምን ያገናኛቸዋል? እኛ ስለ ቴክኒሻኑ ብቻ እናውቃለን ፣ ይህ ማለት የፊንጢጣ ቬክተር ያለው ተፈላጊ ባለሙያ ነው ብለን መገመት እንችላለን ማለት ነው ፡፡ ማለትም ፣ እምቅ ከሆነ ፣ እሱ በበቂ ሁኔታ ሊዳብር ይችላል ፣ የቤተሰብ እሴት ሊኖረው ፣ ታማኝ ፣ ታማኝ እና ታማኝ ባል ሊሆን ይችላል። በእርግጠኝነት በጣም መጥፎ ጨዋታ አይደለም ፡፡ ከዚህም በላይ ናዲያ ይወዳል ፡፡
በዩኤስኤስ አር ውስጥ በወዳጅነት እና በአክብሮት ላይ የተመሰረቱ እንደዚህ ያሉ ጋብቻዎች በጣም የተለመዱ ነበሩ ፡፡ ሚስትህን ትወዳለህ? - ባሏን ጠየቀች ፡፡ “በጣም አከብራታለሁ ፡፡ እሷ ድንቅ የእንግዳ አስተናጋጅ ፣ የልጆቼ እናት ናት ፡፡ ሚስትየው ስለ ባሏ ተመሳሳይ ነገር አለች “እሱ በጣም ጥሩ ሰው ፣ አሳቢ ባል እና አባት ነው” ብለዋል ፡፡ ግን እሱ የሚፈልገው ናዴዝዳ ብቻ ነው?
ንፁህ ጌና ለሱዛና የሚመጣውን መዘዝ ሁሉ አንዲት ሴት ለቡና ይጋብዛት ይሆን ለሚለው ጥያቄ መልስ ሰጠች “ከቡና ጽዋ ምን መዘዝ እንዳለ አልገባኝም” እና ፍቅር የት አለ ፣ መስህብነት የት አለ ፣ ፍቅር የት ነው ፣ ከሁሉም በኋላ? በእርግጥ ፣ ለዓይን ሰው ፣ ማለትም ናድያ ፣ ፍቅር የሕይወት ትርጉም ነው ፡፡ ከጌና ጋር ጥሩ የሚያደርጉ ከሆነ በወዳጅነት እና በመከባበር ላይ የተመሠረተ ባልና ሚስት ይሆናሉ ፣ ግን አሰልቺ እና አጉል ጋብቻ ፡፡
ሆኖም ግን እሷ እራሷ ፍቅር እንደምትፈልግ እራሷን ለመቀበል ትፈራለች ፡፡ "መውደድ መጥፎ ነው?" ብላ በፍርሃት ትጠይቃለች ፡፡ እሱ ይፈልጋል እና ይጠራጠራል …
ለእኔ እንደ አንድ ክፍል ወንዶች የሉም
ምናልባትም ውስጣዊ አመለካከቶች በእሷ ላይ ጣልቃ ገብተዋል ፡፡ ግንኙነቷን እንደካደች ትመስላለች ፣ ለወንዶች ትኩረት አልሰጠችም ፡፡ እርሷ ራሷ በፊልሙ መጀመሪያ ላይ ለሱዛና “እንደ ባዶ ቦታ እይዛቸዋለሁ ፡፡ እኔ እፈልጋለሁ ፣ እንደ አምስተኛው ውሻ …”እናም በዚህ ረገድ ፣ በግልጽ እንደሚታየው ችግሩ ተኝቷል ፡፡ እሷ ወንዶች ምንም ዓይነት ተነሳሽነት እንዲወስዱ አልፈቀደም ፣ በቡቃዩ ውስጥ ያለውን መጠናናት ሁሉ አቋረጠች ፣ በመልክዋ ሁሉ ወንድ እንደማትፈልግ አሳይታለች ፡፡ ጌና በጣም ቆራጥ ባልሆነበት ጊዜ እንኳን “ይበልጥ ቆንጆ ነሽ” በማለት እንደወደደቻት ለማሳየት ቢሞክርም እንኳ ይህ ከወንድ የመጣ ውዳሴ መሆኑን አላስተዋለችም ፡፡ እኔ አንድ ቀልድ ወሰንኩ …
የዳበረ የፊንጢጣ-ቆዳ-ምስላዊ ናዴዝዳ ክሉዌቫ ውጊያ ፣ ንቁ ፣ ኃላፊነት የሚሰማው ፣ ሕሊና ያለው ፣ ግድየለሽ አይደለም ፡፡ ያለምንም ማመንታት በሕዝቡ ቡድን ውስጥ ተረኛ ወንጀለኞችን ለመያዝ ትጣደፋለች ፡፡ ዋናው ነገር ሥራ ፣ ቡድን ፣ ማህበራዊ ጭነት የሆነበት “አክቲቪስት እና የኮምሶሞል አባል” አንድ ዓይነት ምስል። እና ቤተሰቡ አይሰራም ፣ ምክንያቱም ስለራሱ ፣ ስለ ፍላጎቱ ግንዛቤ ስለሌለ ፡፡
የሶቪዬት ፍቅር - ያለፈ እና የአሁኑ
ሰው ከሚኖርበት ጊዜ የማይነጠል ነው ፡፡ ፊልሙ "በጣም ማራኪ እና ማራኪ" የተሰኘው ፊልም በ 1985 ተለቀቀ. የዩኤስኤስ አር ዘመን ወደ መርሳት ሲሸጋገር የፔሬስትሮይካ መጀመሪያ ከመጀመሩ ሁለት ዓመታት ብቻ ሲቀሩ እና ለአገራችን አስቸጋሪ ከሆኑት 90 ዎቹ ዓመታት በፊት ብቻ ነበሩ ፡፡ የዚህ ዘመን ፍፃሜ ከፊንጢጣ ወደ ጤናማው የእድገት ምዕራፍ የመጨረሻውን የሰው ልጅ ሽግግር አሳይቷል ፡፡ ለሀገራችን ይህ ማለት በቤተሰብ ፣ በወዳጅነት እና በሂደት ወደ ቆዳ ቬክተር እሴቶች መሸጋገር ቀስ በቀስ መቀነስ ነበር ፡፡ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሰው ሥነ-ልቦና ውስጥ - ለቁሳዊ ስኬት ፍላጎቱ ፣ ለዘመናት የማይናወጥ መስሎ የታየውን የጋብቻ ተቋም መፍረስ እና ግዙፍ ለውጦች ጊዜው መጣ ፡፡
ፊልሙ ቀስ በቀስ ወደ ድሮው እየደበዘዘ ስለነበረው የቀድሞ እሴቶች ይነግረናል። ደራሲዎቹ ሞኝነት ፣ ሸማቾች መጥፎ እንደሆኑ ለማሳየት ሞክረዋል ፡፡ ናድያንን “የለበሰው” አንጥረኛ የተናገረው “ከኡራልስ ምን ነዎት?” የሚለው ሐረግ አሁንም ጆሮውን ይጎዳል ፡፡ ከድሃው ቮሎድካ ጋር ቤተሰብ መመስረት አይችሉም ፣ ወይም ጉዳዩ የተረጋጋና ያደላ ጌና ነው ፡፡ ስለሆነም የሶቪዬት ሰው የቤተሰብ እሴቶችን የሚያንፀባርቅ ይህ ማለቂያ ሙሉ በሙሉ ትክክል ነው ፡፡
ሆኖም ፣ የሰዎች ፍላጎት እያደገ ነው ፣ የስነ-ልቦና መጠኑ እየጨመረ ነው ፡፡ ከዚህ በፊት ምስላዊ ቬክተር ያላቸው ሴቶች ብዙውን ጊዜ ተራ ወንዶችን ይመርጣሉ ፣ ጠንካራ ሰራተኛ በጡንቻ ቬክተር እና በደስታ ተጋብተዋል ፡፡ ለእነሱ አሰልቺ አይመስሉም ፡፡ በተቃራኒው እነሱ ለእነሱ እውነተኛ ወንዶች ነበሩ ፡፡ እና ምስላዊ ሴቶች ባሎቻቸውን ተከትለው የጋራ እርሻዎችን ፣ መንደሮችን ፣ ሰፈራዎችን እና እዚያ ባህልን ይዘው ነበር ፡፡
አሁን ፍጹም የተለየ ጊዜ ነው ፡፡ ዩሪ ቡርላን በስልጠናው ላይ እንደተናገረው ዛሬ ሴቶች “ምቹ አርሶ አደሮችን ስብስብ ለአንድ እይታ ፕሮግራም አውጪ” ይለውጣሉ ፡፡ ይህ ማለት የአንድ ሰው አካላዊ ጥንካሬ እና “በእጅ” ማለት ሁለተኛ ፣ ስሜቶቹ እና አዕምሯዊ ፣ ለሴት ያለው አመለካከት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ አንድ ወንድ ለሴት የሚሰጠው የደኅንነት እና የደኅንነት ስሜት ዛሬ በስሜታዊ ትስስር የበለጠ ይሰጣል ፣ እናም ምሁራዊ ሥራ በኅብረተሰቡ ውስጥ ከፍ ያለ ግንዛቤን እና ፍላጎትን ይገምታል ፡፡ በተለይ ስለእይታ ቬክተር ስላላት ሴት እየተነጋገርን ከሆነ ፡፡ ናዴዝዳ ፍቅርን ፣ ግልፅ ስሜቶችን ቀድማ ትፈልግ ነበር ፣ ግን እንደ ውሻ አምስተኛ እግር ያሉ ወንዶች ያስፈልጓታል ከሚል ምክንያታዊነት በስተጀርባ በመደበቅ እራሷን አሁንም ትፈራ ነበር ፡፡
የአንድ ሰው ስሜታዊ እድገት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ስለሚደርስ ጠንካራ ስሜቶች ፣ ዛሬ በግንኙነቶች ውስጥ መንፈሳዊ ቅርበት በተለይ ለዕይታ ሰዎች አስፈላጊ ናቸው ፡፡ እና የእይታ ቬክተር የሌላቸው ሰዎች እንኳን ችሎታ ያላቸው እና ስሜታዊ ግንኙነቶችን መፍጠር አለባቸው - ይህ ቤተሰብን ጠንካራ የሚያደርገው ነው ፡፡ እናም በስሜታዊነት ፣ በስሜታዊ ግንኙነት ብቻ ለዘመኖቻችን የእውነተኛ ደስታ ልምድን ሊሰጥ ይችላል።
በቀላል አነጋገር ዛሬ ደስተኛ ግንኙነትን ለመፍጠር አንድ ሰው ጥሩ ለመሆን ከአሁን በኋላ በቂ አይደለም ፡፡ ከእሱ ጋር ከልብ ጋር ለመወያየት እንዲችሉ እሱ ለእርስዎ ትክክል መሆኑ አስፈላጊ ነው። ዛሬ ሰዎች እርስ በእርሳቸው ለመዋደድ እና በህይወት ሂደት ውስጥ የጋራ መሬትን ለመፈለግ በቂ ከሆኑባቸው ጊዜያት በተቃራኒ በግንኙነቶች ውስጥ የበለጠ ተፈላጊ ሆነዋል ፡፡
"ለፍቅር የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች የሉም - ዕጣ ፈንታን እናመን"?
ስለዚህ ለብዙ ዓመታት የሕይወት አጋር ሲመርጡ ምን ማዳመጥ አለብዎት - ልብዎ ወይም አዕምሮዎ? መስህብ በእኛ ቁጥጥር ሊደረግበት እንደማይችል አሁን በስርዓት ተረድተናል ፣ በተፈጥሮ እጅ ውስጥ ነው ፡፡ ግን በንቃተ ህሊና የምንመርጠው ምርጫ አሁንም የእኛ ነው ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ፣ አሁን ለደስታ ግንኙነት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ አለ ፡፡
"በጣም ማራኪ እና ማራኪ" በሚለው ፊልም ውስጥ በተመለከተልን ታሪክ ወቅት አንድ ባልና ሚስት በቅርብ አካባቢ ውስጥ ብቻ ሊገኙ ይችላሉ ፡፡ በዩኤስኤስ አር ውስጥ የቢሮ የፍቅር ግንኙነቶች ብዙውን ጊዜ በሥራ ላይ ይጀመራሉ - በነገሮች ቅደም ተከተል ነበር ፡፡ ግን ምርጫው ውስን ነበር ፡፡ ይህ የተወሰነ ጥፋት ፈጠረ-ከቀድሞ የክፍል ጓደኞቼ መካከል ባልና ሚስትን ካላገኘሁ ፣ በተቋሙ ፣ በግቢው ውስጥ ፣ በሥራ ቦታ አንድ ሰው የቤተሰብን ሕይወት ሊያጠፋ ይችላል ፣ ለወደፊቱ ደስታ ፡፡
አሁን ሁኔታው ተቀይሯል ፡፡ ሰዎች ብዙ ተጨማሪ ምርጫ አላቸው። ለምሳሌ ፣ በይነመረቡ ያልተገደበ አጋጣሚዎች አሉት ፡፡ በዓለም ማዶም ቢሆን ተስማሚ ሰው ማግኘት ይችላሉ ፡፡ እናም “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” የተሰኘው ስልጠና አጋርን በሚመርጡበት ጊዜ ከሞት የሚደርሱ ስህተቶችን ለማስወገድ ይረዳል ፡፡ እንደዚህ የመሰለ ነገር የሚከናወነው በስርዓት እውቀት ባለው ልጃገረድ ነው-
