የቂም ሥነልቦና ፡፡ የግዴታ ነፍስ ታሪክ
የእነዚህ ሰዎች ቁልፍ ቃላት “በትክክል ፣ በእኩል ፣ በፍትሃዊ” ናቸው ፡፡ በስሜቱ ውስጥ ትክክለኛ እና ፍትሃዊ ከሚመስለው ማናቸውም ማዛባት በእንደዚህ አይነት ሰው ላይ ከባድ የስነ-ልቦና ምቾት ያስከትላል ፡፡
መጀመሪያ ላይ መግደል አይችሉም ፣
ከዚያ በሹክሹክታ “ሆን ብዬ አይደለሁም!”
ሁል ጊዜ አሳልፎ መስጠት አይችሉም ፣
ከዚያ ይጸልዩ: - "በእርግጠኝነት አስተካክላለሁ!" ለደቂቃዎች እንደወጣ በመናገር
ፈሪነትን ማምለጥ አይችሉም
፡
ሲመለሱ
ሁሉም ነገር እንደቀጠለ ለመምሰል አይችሉም ፣
ከሁሉም በኋላ ሕይወት ዝም ብሎ አይቆምም!
ሁሉም ነገር ሁል ጊዜ ለሁሉም ነገር ምንዳ ነው!
ኦልጋ ክሊምቹክ
ቂም የአንድ ሰው እርግማን ነው ፣ ቀስ በቀስ ሕይወታችንን ያጠፋል ፣ ግን እኛ እንኳን አላስተዋልንም ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በልበ ሙሉነት እንናገራለን ፣ በጭራሽ አልተሰናከልንም ፣ ሳናውቅ ስድቡም እያንዳንዱን ተግባራችንን ፣ አስተሳሰባችንን ሁሉ ይመራል ፣ የመተማመን እና የደስታ ቦታ የሌለበትን የተወሰነ የሕይወት ሁኔታ ይመሰርታል ፡፡
የንቃተ ህሊና ጂኦሜትሪ-የቀጥታ መስመሮች ታጋቾች
ቂም በአንድ ቬክተር ውስጥ ብቻ ይነሳል - የፊንጢጣ። ለመታየቱ ምክንያቱ የፊንጢጣ ቬክተር ባለው የሰው ሥነ-ልቦና ልዩ ነገሮች ላይ ነው ፡፡ በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ያለው የንቃተ ህሊና ጂኦሜትሪ ካሬ ነው ፡፡ በምሳሌያዊ አነጋገር ይህ በዙሪያው ያለውን ዓለም በግዴለሽነት (ሳያውቅ) የሚገመግምበት አብነት ነው። የፊንጢጣ አደባባይ የዚህ ቬክተርም ሆነ ተሸካሚዎቹ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ግንዛቤ ቁልፍ ነው ፡፡
የእነዚህ ሰዎች ቁልፍ ቃላት “በትክክል ፣ በእኩል ፣ በታማኝነት” ናቸው ፣ እነዚህ ፅንሰ ሀሳቦች የሃሳባቸውን አቅጣጫ በግልፅ ያንፀባርቃሉ ፡፡ ካሬው ግትር የሆነ መዋቅር አለው ፣ የአንዱ ጠርዙም ቢሆን በጣም ትንሽ መዛባት ወዲያውኑ ይሰብረዋል ፣ በጠቅላላው አደባባይ ላይ አንድ ስኳይን ይፈጥራል ፡፡ ስለዚህ በፊንጢጣ ሰው ሥነ-ልቦና ውስጥ ነው-በስሜቶቹ ውስጥ ትክክለኛ እና ፍትሃዊ ከሚመስለው ማናቸውም ማዛወር በአጓጓrier ውስጥ ከባድ የስነ-ልቦና ምቾት ያስከትላል ፡፡
በፊንጢጣ ሰው ላይ ምንም አሉታዊ ፣ ቃልም ሆነ ድርጊት ፣ ወዲያውኑ ተመሳሳይ አድሏዊነት እና ከሱ ጋር የፍትሕ መጓደል ስሜት ያስከትላል። ቂም ይነሳል ፣ ሰውየው ይገለል ፣ ስሜቱ ይበላሻል ፡፡ ከዚያን ሰከንድ ጀምሮ በንዴት የሚነድ ፣ በቁጣ ያበጠ ነው “ይህ ለእኔ ተገቢ አይደለም! እንዴት ይችላል! እኔ ለእሱ ብቻ ጥሩ ነኝ ፣ ግን በምላሹ ይህ ነው!..
የንቃተ ህሊና መለኪያዎች ተደርገዋል ፣ ሳይኪክ ካሬ ተዛብቷል ፡፡ እና ይህ እጅግ ከፍተኛ የሆነ ውስጣዊ ምቾት አሰላለፍ ዘዴን ያስከትላል። በመጥፎ ተሠርቻለሁ ፣ እንደገና ሥነ ልቦናዊ ማጽናኛን እንደገና ለማግኘት በተመሳሳይ ተግባር ማካካስ አለብኝ ፡፡ የበቀል ፅንሰ-ሀሳብ በፊንጢጣ ቬክተር ውስጥ ብቻ ነው ፡፡ በአንድ ስሜት ፣ በቀል የአዕምሯዊ አደባባይን አሰላለፍ ማሳደድ ነው ፡፡
ቂም በጊዜ ሲባዛ ነገሮች ይበልጥ የተወሳሰቡ ይሆናሉ ፡፡ ወዮ ፣ ጊዜ አንድን በደል አይፈውስም ፣ በተቃራኒው ግን ፡፡ ጊዜ ፣ በአንድ ጠብታ ዝቅ ማለት ፣ የፊንጢጣ አእምሯዊ ሁኔታ እንኳን እንዲወጣ ጥፋተኛው ሊከፍለው የሚገባውን “ዋጋ” የመጀመሪያ መጠን በመጨመር አሉታዊውን አድሎአዊነት በጥልቀት ብቻ ያሳድገዋል። በመጀመሪያ ላይ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ለበደሉ ከልብ ይቅርታ ለመጠየቁ በቂ ከሆነ ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ የእሱ “ጥፋተኛ” በጣም እየጨመረ በመምጣቱ እሱን ለማካካስ ፈጽሞ የማይቻል ይሆናል። ሁሉም ተሳታፊዎቹ የቂም እስረኞች ይሆናሉ ፣ እናም ግንኙነቱ በጭራሽ አይሆንም።
በመጀመሪያ ከልጅነት
ልጅነት ፣ ያለ ማጋነን ለፊንጢጣ ሰው በጣም ወሳኝ ጊዜ ነው ፣ ለቂም መወለድ በጣም ምቹ አካባቢ ነው ፡፡ ለዚያም አንድ ምክንያት አለ ፡፡ የፊንጢጣ ሰው መረጃን በጊዜ ሂደት ለማከማቸት እና ለማስተላለፍ ተፈጥሮአዊ ፕሮግራም አለው። የሚያጋጥመው ነገር ሁሉ እንደ ልምዱ ለእሱ አስፈላጊ ነው ፣ በተለይም ለመጀመሪያ ጊዜ ምን ይከሰታል ፡፡ ልጅነት መላ ሕይወትን የሚነካ አንድ ትልቅ የመጀመሪያ ተሞክሮ ነው ፡፡
እኛ የቀደሙት ሰዎች ናቸው ማለት እንችላለን ፣ ምክንያቱም እዚያ መረጃን ለመሰብሰብ የተጠሩበት (ጊዜ-የተፈተነ! - እንዴት ሌላ?) ለቀጣዩ ትውልድ ለማስተላለፍ ፡፡ ስለሆነም ትናንት የነበረው ሁሉ ለእነሱ በስሜት ህዋሳት ዛሬ ከሚሆነው ይበልጣል የወደፊቱ ደግሞ ያለፈው ቀጣይነት ያለው ትንበያ ነው ፡፡ ትናንት ሁሉም ነገር የተሻለ ነበር-ውሃው እርጥብ ፣ ሰማዩ ሰማያዊ ፣ እና ሰዎች ደግ ናቸው … በተጨባጭ አይደለም ፣ ግን ስነ-ልቦና እንደዚህ ስለሆነ ነው-እኛን ሳይጠይቀን ያለፈውን ወደ ፊት ያስተላልፋል። ያለፈው ጊዜ ለሁሉም ነገር መስፈሪያ ነው ፣ የአመለካከት መሠረት ነው!
የመጀመሪያው ተሞክሮ ወሳኝ ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ በመጀመሪያ ልምዳቸው ላይ በመመርኮዝ መደምደሚያዎችን ለማምጣት ፣ አጠቃላይ ለማድረግ - ይህ የፊንጢጣ ሰዎች ልዩነት ነው ፡፡ በልጅነት ጊዜ የፊንጢጣ ልጅ በአላፊ ባለ ብስክሌት ቢረጭ እና ይቅርታ ላለማድረግ ድፍረቱ ካለው ፣ ከዚያ እርግጠኛ ይሁኑ ፣ ልጁ ከዚያ በኋላ በአንድ የተወሰነ ሰው ላይ ብቻ ሳይሆን በብስክሌተኞች ሁሉ ላይ ቂም ይይዛል ፡፡ ሳይለይ ለሁሉም ብስክሌቶች ብስክሌት በመያዝ ብቻ ለመወቀስ ዝግጁ ይሁኑ።
እና ስለዚህ ከማንኛውም ተሞክሮ ጋር ፡፡ የመጀመሪያ ሴት… የመጀመሪያ አሠሪ… የመጀመሪያ ጓደኛ - ዝርዝሩ ማለቂያ የሌለው ሊሆን ይችላል ፡፡
የፊንጢጣ እናት - ግሩድ እማማ
በፊንጢጣ ሰው ሕይወት ውስጥ የእናት ሚና በጭራሽ መገመት አይቻልም ፡፡ እማ የእርሱ ምሽግ ፣ መላው ዓለም ያረፈበት እምብርት ነው ፡፡ ከሁሉም በላይ የፊንጢጣ ልጅ ፣ በስነ-ልቦና ልዩነቱ - ልዩ አቅመቢስነት እና ብልህነት - ከሌሎች ልጆች በበለጠ በእናት ላይ ጥገኛ ነው ፡፡ ከእናት ጋር መግባባት የፊንጢጣ ልጅን ለማዳበር ፣ በእሷ ላይ ያለ ቅድመ ሁኔታ እምነት ለማዳበር እጅግ አስፈላጊ መሠረት ነው ፡፡ እርሷ የእርሱ ሁሉም ነገር ናት ፣ እና የመትረፍ ዋስትናው ፣ እና የመጀመሪያ ተሞክሮ ፈጣሪ እና የአዕምሯዊ አደባባይ ዋና ኦፕሬተር። እና ከዚያ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው። እማማ የልባዊ ሥነ-ልቦና መርሆዋን በእውቀት ከተረዳች እሱ ዕድለኛ ነው ፣ ካልሆነ ፣ ከዚያ … ተረድተዋል ፡፡
የፊንጢጣ ሕፃናት በጣም ታዛዥ ናቸው ፡፡ እንደነዚህ ዓይነቶቹ ልጆች ሳያውቁ በምድቦች ውስጥ “እኩል” ሲለኩ ታዛዥነትን በመስጠት እነሱ በሚፈልጉት የምስጋና እና የጥበቃ መልክ ደስታን እንደሚያገኙ ያምናሉ ፡፡ የተወሰኑ እርምጃዎችን እንፈፅማለን እና ከጀርባው በኩል ምላሽ እስኪጠብቀን እርግጠኛ ነን ፡፡ የእኛ አዎንታዊ ጥረት ከተመሳሳዩ አዎንታዊ ምላሽ ጋር ካልተስተካከለ ቂም ይነሳል - እነሱ በቂ አልሰጡትም ፣ ዝቅ አድርገውታል እኔ በጣም ጥሩ ነኝ ፣ ግን እናቴ ይህንን አላስተዋለችም ፡፡
እማዬ ለፊንጢጣ ልጅ ከመላው ዓለም ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡ ስለዚህ በእናቱ ላይ የልጅነት ቅሬታ ፣ ተከማችቶ በንቃተ-ህሊና ዕድሜው ወደ ዓለም ቂም ይተላለፋል ፡፡ በልጅነት ጊዜ ያልተቀበለው የደህንነት ስሜት በዙሪያችን ባለው ዓለም ሁሉ የታቀደ ነው ፣ እና በሁሉም ነገር ላይ የይገባኛል ጥያቄ እና ጥርጣሬ አለ ፡፡ ከመጠን በላይ የሆኑ መስፈርቶች ፣ ከሌሎች አለመግባባት ጋር መጋጨት ፣ የውስጣዊ ሚዛን መዛባት ወሳኝ ደረጃ ላይ እስከሚደርስ ድረስ አሉታዊ ግዛቶችን ያባብሳሉ ፣ እናም የህክምና ባለሙያዎቹ ራሱ ያልተሰጠውን ለመውሰድ ይሄዳሉ ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው የበቀል እርምጃ አስከፊ ሊሆን ይችላል ፡፡
የመጀመሪያ ፍቅር እንደ ዓረፍተ-ነገር
ለፊንጢጣ ሰው ፣ ቤተሰብ ሁሉም ነገር ነው! ይህ በጥልቀት ሥነ-መለኮታዊ ትርጉም ላይ የተመሠረተ ነው። የዋሻው ጠባቂ መሆን እና የጎሳ አባሎቹን ደህንነት መንከባከብ የእሱ የመጀመሪያ ዘመን ዝርያ ሚና ነው ፡፡ ለአዕምሯዊ ፕሮግራሞች ውስንነቶች ሕግ የለም ፣ እና ይህ ንድፍ እስከዛሬ ድረስ ታዛቢ ነው ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ተሸካሚዎች የሶፋ ድንች ፣ ተንከባካቢ ባሎች ፣ ምርጥ አባቶች እና ጌቶች ናቸው ፡፡ አስተማማኝ የኋላ እና ቤት ይሰጡናል ፡፡
ገና በመንገድ ላይ ፣ ከተቃራኒ ጾታ ጋር ስላለው የመጀመሪያ ግንኙነታቸው ብቻ በማሰብ ብቻ ፣ የቤተሰቡ ርዕስ ለእነሱ ቀድሞውኑ የተስተካከለ ነው ፡፡ የፊንጢጣ ሰዎች ዕድሜ ልክ ለማቆየት ይህን የመሰለ ግንኙነት እየፈለጉ ነው! ሁሉንም ነገር በንጹህ እና በቆሸሸ የመከፋፈል ንብረት ምርጫውን ይወስናል-ሴት ልጅ በሁሉም ስሜት በቀላሉ ቅድስት መሆን አለባት - ንፁህ ፣ ንፁህ ፡፡
ለፊንጢጣ እንደገና ሁለት ወጥመዶች አሉ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ከእናቱ ጋር ግንኙነቶች በአጠቃላይ ከሴቶች ጋር ወደ ግንኙነቶች እንዲሸጋገር ያደርጋል ፡፡ እናም በልጅነት ጊዜ እነዚህ ቁልፍ ግንኙነቶች የመግባባት ደረጃ ካልሆኑ ታዲያ የፊንጢጣ ካሬ ሥነ-ልቦና የበለጠ ወይም ትንሽ የሆነ ቅኝት ዋስትና ይሰጣል ፡፡ ለቃሉ ማዘዣ በእናቱ ላይ የሚሰነዘረው ስድብ ከፍተኛ መጠን ላይ ይደርሳል ፡፡ ይህ ቂም መላው የወደፊት ሕይወትን ይወስናል ፣ እናም አጥፊ የማጣጣም ፍላጎት ቀድሞውኑ ከሴት ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ይከሰታል።
እስቲ እናስታውስ ይህ የንቃተ ህሊና ሂደት ነው ፣ እና የፊንጢጣ ሰው አይቆጣጠረውም ፣ እሱ በቀላሉ በዚህ ሁኔታ ይመራል ፣ ይህ ማለት በሴቶች ላይ የተንሰራፋውን አሉታዊ ምስል የሚያረጋግጥ እንደነዚህ ያሉ ግንኙነቶችን በስውር ይመለከተዋል ማለት ነው። ባለማወቅ ከሴት ጋር በፍፁም ልታረካ የማትችለውን ፣ በፍፁም ልታሟላ የማትችላቸውን ግምቶች ከሴት ጋር በሚደረግ ግንኙነት ውስጥ የይገባኛል ጥያቄ ያቀርባል ፡፡ በራስ ምኞቶች መታዘዝ ፣ ያለፈ ያለፈ ታሪክ ይዋል ይደር እንጂ ወደ ግንኙነቶች መፈራረስ ይመራል …
በቀል ፣ ግልጽ ወይም ግልጽ አይደለም ፣ ከተበደለ ሰው ጋር ያለው ግንኙነት የማይለዋወጥ አካል ይሆናል ፡፡ ይህ ካሳ ነው - ለረጅም ጊዜ የቆየውን ቂም የማመጣጠን መንገዱ-“በመጥፎ ተሠርቻለሁ ፣ አሁን ደግሞ መጥፎ እሠራለሁ - በእኩል ፡፡”
ይህ እራሱን በሀዲዝም - በቃል ወይም በአካል ያሳያል ፡፡ ግንኙነቶች በእቅዱ መሠረት-ፍርሃቶች እና ጥርጣሬዎች (እንደገና ላለመጉዳት) - የፍርሃታቸውን ማረጋገጫ ("ይህች ሴት ሴት እምነት ሊጣልባት እንደማይችል አውቅ ነበር ፣ ሁሉም ሴቶች ተመሳሳይ ናቸው") - በስድብ ውስጥ እንኳን ጠልቆ የሚገባ ፡፡ የአጥፊነት ደረጃ ብቻ አሁን የተለየ ይሆናል-ከተወሰነ ሰው (ወደ እናት) ወደ ቡድን (በአጠቃላይ ሴቶች) ቂም መጨመር እና መስፋፋት ፡፡
ሁሉም ቀጣይ ግንኙነቶች ልክ እንደ አውሮፕላን ያለማቋረጥ ወደ ታች እንደሚወርድ ማቆያ ናቸው ፡፡
ሁለተኛው ወጥመድ ከሴት ጋር ያልተሳካ የመጀመሪያ ግንኙነት ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት እነሱ እንደ መጀመሪያው ትዕይንት ተመሳሳይ ውጤቶችን ይመራሉ ፣ በመካከለኛ ልዩነቶች ውስጥ አንዳንድ ልዩነቶች ብቻ ፡፡
በተፈጥሮ ስልተ-ቀመር መሠረት የፊንጢጣ ሰው መስህብ በሴቶች ይማረካል ፣ በብዙ መንገዶች ሙሉ ተቃራኒዎቻቸው ናቸው ፡፡ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ቆዳ ቬክተር ተሸካሚዎች ነው ፡፡ እነሱ በፍፁም የተለያዩ ፍላጎቶች እና የሕይወት እሴቶች የሚመሩ ናቸው-የሙያ እድገት ወይም የራሳቸው ንግድ ፣ ማህበራዊ ሁኔታ ፣ የቁሳዊ ሀብት ፣ ወዘተ ፡፡ እናም የእንደዚህ ያሉ ሰዎች ስነ-ልቦና በማይነበብ መልኩ የበለጠ ተለዋዋጭ ነው ፡፡
በጥንታዊ ቅርስ (ያልዳበረ ወይም ያልታወቀ) ግዛት ውስጥ ያሉ የቆዳ ሰዎች በህይወት ውስጥ ተጠቃሚዎች ናቸው ፣ እነሱ ከሌላ ቦታ የበለጠ ትርፋማ የሆነ ተስፋን በመጠኑ በመረዳት እነሱ ከግንኙነት ለመውጣት የመጀመሪያዎቹ ናቸው ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው የፊንጢጣ ሰው ዝም ብሎ አይበሳጭም ፣ ለህይወት ይረበሻል ፡፡
ትንሽ ወደ ንቃቱ ከመመለሱ በፊት ብዙ ዓመታት ሊወስድበት ይችላል ፡፡ በዚህ ጊዜ ተገቢ የሆነ ቂም እና ብስጭት ካከማቸ በኋላ አናኒኪው ቀድሞውኑም በስድብ እና በጥርጣሬ ሁሉንም ሰው ይመስላል ፡፡ እናም ስለዚህ አዲስ ነገር ሁሉ በችግር ተሰጥቶታል ፣ እናም የጥርጣሬ ቅርፊት በህይወት ውስጥ እንቅስቃሴውን እንኳን ያዘገየዋል። አናኒኒክ በመደበኛነት ከመኖር እና አዲስ ግንኙነት ከመጀመር ይልቅ ለብዙ ዓመታት ጠበቅ አድርጎ በደንብ ይመለከታል-“ይህ ሰው ቢኮርጅስ?!” ሌላ ምት በመፍራት በእውነቱ ህይወትን ይሰጣል ፡፡
ያለፈው ጊዜ የወደፊቱ የሪኪኮዎች
በተናጠል ፣ ስለ ፊንጢጣ ሰው ስለ አዲስ መረጃ ያለው አመለካከት ማውራት ተገቢ ነው ፡፡ የፊንጢጣ ቬክተር ለቀጣይ ትውልዶች የልምድ ክምችት እና የልምድ ልውውጥ ኃላፊነት እንዳለበት ቀድመን አውቀናል ፡፡ ምንም ያልተረጋገጠ እርባናቢስ ማንኛውንም ነገር ማስተላለፍ አንችልም ፡፡ ስለሆነም የፊንጢጣ ፍላጎት ለመጻሕፍት ፣ ለንባብ ፡፡ በሠረገላዎች እናነባለን ፡፡ ለእኛ መጻሕፍት መተላለፍ ያለበት የልምድ ተምሳሌት ናቸው ፡፡ መጽሐፉን እንደ ተረጋገጠ የእውቀት ምንጭ እንገነዘባለን-"ይህ ታትሞ ስለነበረ አንድ ነገር ነው!" እኛ በመጽሐፎች እናምናለን እና እዚያ በተፃፈው ፡፡ እና በተመሳሳይ ምክንያት ፣ የሕመም ማስታገሻ ባለሙያው ከአዳዲስ መረጃዎች ጋር ለመተዋወቅ የመጀመሪያ ምላሽ ፣ ለምሳሌ በቃል ቀርቧል: - “የት እንደተፃፈ አሳየኝ? እና ስለሱ የት ማንበብ ይችላሉ?
ይህ ዛሬ በተግባር ከንቱ ነው አይደል?! ይህ የከፍተኛ ቴክኖሎጂዎች እና የእብደት ፍጥነቶች ዘመን ነው። ገሀነም ለፊንጢጣ ፡፡ የጥንታዊ መጽሐፍ ቅርጸት ወደ መዘንጋት እየቀነሰ ነው ፡፡ ልክ እንደማንኛውም መረጃ ፣ እውቀት በጣም በፍጥነት ይተላለፋል ፣ ስለሆነም የበለጠ በብቃት። ቴሌቪዥን, በይነመረብ, የሞባይል ግንኙነቶች. የፊንጢጣ ሰው በቀላሉ ማጥናት አይችልም።
የመረጃ መከማቸትን መገደብ አይችልም ፡፡ እንደምንም ማላመድ አለብን ፡፡ እና ከዚያ አስደሳች ጊዜ ይከሰታል ፡፡ አንድ ሰው አዲስ መረጃ ወይም ዕውቀት ይገጥመዋል ፣ ይቀበላል። እና ያገኘው እውቀት እጅግ በጣም የተራቀቀ እና በተከማቸ ያለፈ ልምድ ሁሉ ላይ ጥርጣሬ የሚያመጣ ከሆነ አንድ ተቃራኒ ነገር ይነሳል ፡፡
በአንድ በኩል ፣ የመረጃ ጥቅሞች እና አጋጣሚዎች በጣም ግልፅ ናቸው ፣ ለመቀበልም በቀላሉ የማይቻል ነው ፣ ነገር ግን ይህንን እርምጃ በመውሰድ ተንታኙ ወዲያውኑ ሙሉ በሙሉ በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ የታመነበትን የእውቀት መሠረት ይሰርዛል ፡፡ ሩቅ ፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ የቀደመው ግምገማ እንዲሁ ይለወጣል ፡፡ ከቀና ወደ አሉታዊ ፡፡ ለነገሩ የቀደሙት ምንጮች በቀላሉ እንዳታለሉኝ ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ አዲስ ሳይመሠረት ፣ የዓለም ዕይታ መሠረት የሆነውን የቀድሞ መሠረት በዓይኖችዎ ፊት በማጣት የወደፊቱን ጊዜ ክትባት በሚቀበሉበት ጊዜ ይህ በአእምሮ በጣም የማይመች ጊዜ ነው ፡፡
የንቃተ ህሊና አድፍጦ ያለው ነባር እውቀቶችን በአዲስ እና በተራቀቀ ያለፈ ለመተካት ሲሞክር ወዲያውኑ እንደ አሉታዊ ተሞክሮ መገምገም ይጀምራል ፣ ይህም ማለት አደባባዩ ሳይታሰብ የተዛባ ፣ በቀደሙት የመረጃ ምንጮች ላይ በድብቅ ወይም ግልጽ በሆነ ቂም የተገለጠ ማለት ነው. እናም እንደገመቱት የሰንሰለት ምላሽ ቂምን ወደ አዲስ የእውቀት ምንጭ ወደ ማስተላለፍ ይመራል-ሁሉም ሰው በዙሪያው ተኝቷል ፣ እና እነዚህ ምናልባት ተመሳሳይ ናቸው! አንድ ሰው ላይሰማው ይችላል ፣ አያውቀውም ፡፡
ይህ የሚገለፀው ወደ መረጃ የመግባት ፍላጎት ባለመኖሩ ፣ በደራሲው ላይ ያለማመን ወይም ሌሎች ተመሳሳይ ተቃዋሚዎች ናቸው ፡፡ የፊንጢጣ ሰው ያለፈውን ለመሻር አቅም የለውም ፣ እሱ ከእግሮቹ በታች እራሱን እንደ መሬቱ ነው - አጠቃላይ አመለካከቱ እየፈረሰ ነው።
ሰዶምና ጎሞራህ
በቀል ወይም በሌላ አሉታዊ እርምጃ በፊንጢጣ ወሲብ ላይ ቂም ሁል ጊዜ በግልፅ ይገለጻል ብሎ ማሰብ ስህተት ነው ፡፡ በመሬት ላይ አንድ ሰው ተራ ኑሮ መኖር ይችላል ፣ ግንኙነት ሊኖረው ይችላል ፣ በውጫዊው ቅር አይሰኝም ፣ ግን ምንም ልማት የለም … በቃ ፡፡ ፍፁም inertia.
ቅሬታ ሁል ጊዜ የሚገለፀው እርምጃ ባለመኖሩ - በአጠቃላይ በልማት መከልከል ውስጥ ነው ፡፡ በሰዎች ስሜቶች ውስጥ ይህ ለመንቀሳቀስ ፍላጎት ማጣት ይገነዘባል ፡፡ በቃ አልፈልግም ፡፡ እኔ ሶፋው ላይ ተቀምጫለሁ ፣ እና ጥሩ ስሜት ይሰማኛል ፡፡ በአስተያየት ፣ ዓለም ወደ እኔ መጥቶ ለእኔ እንዲሰግድ እጠብቃለሁ ፣ ያለ ተስፋዬ የተጠማዘዘውን ቀጥታ መስመርዬን ቀና ፡፡ ይህ ብዙውን ጊዜ የልጁ ወይም ለረጅም ጊዜ የተረሳው ጥፋት ማስተላለፍ ስለሆነ የእራስዎን የእንደዚህ ዓይነቶቹ እገዳዎች ሥረ-ሥረ-ሥሮች መከታተል በጭራሽ የማይቻል ነው ፡፡
ስቱፎር ወደ እውቀቱ መጥፋት መምጣቱ አይቀሬ ነው ፣ ይህ ደግሞ በምላሹ ወደ ብስጭት እና ወደ ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች መጥላት ያስከትላል-“በጣም ሲከፋኝ እንዴት ደስ ትላላችሁ?!” ጨካኝ ክበብ እና የማይቀር መጥፎ መጨረሻ። ዜናችን በአመፅ ዘገባዎች የተሞላው ለምንም አይደለም … ዛሬ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የፊንጢጣ ሰው ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ በሕይወቱ ውስጥ ቦታውን በከፍተኛ ችግር መፈለግ እና ማግኘት ስለማይችል ፣ አያስቀምጥም ፡፡ ከፍ ካለው የቆዳ ፍጥነት ጋር … በእውነቱ ተስፋ ቢስ ነው?
ሕይወት ምን እንደ ሆነች ነው ፡፡ ግን የእኛ ውስጣዊ ምልከታ ለተመለከተው ዓለም ክስተቶች ግልጽነት ይሰጣል ፡፡ የሀሳባችን እና የስሜታችን ፍሰት ምንጭ ምን እንደ ሆነ መገንዘብ አለመቻል የራሳችን ሀሳቦች ታጋቾች ያደርገናል ፡፡ ምዘናው ንቁ እርምጃዎችን እና ሁለገብ እድገትን የሚያስቀጣ ከሆነ ጥሩ ነው … ግን መቼ ይሆን በተቃራኒው? በተዛባ አመለካከታችን ወደ ማናቸውም እንቅስቃሴ ወደ አጠቃላይ ሽባነት የምንወስደው መቼ ነው?..
ለጥፋትዎ መክፈል ስለሚኖርብዎት ዋጋ ያስቡ ፣ የህልውናዎን ጥላ ብቻ ይቀበላሉ ፡፡
ተፈጥሮ ለክልሎች መከልከል ወይም ጥበቃ አይሰጥም ፣ እናም ቂም አንድን ሰው እንቅስቃሴ እንዳያደርግ ፣ በመርህ ደረጃ ማንኛውንም ልማት እንዳያገኝ ያደርገዋል ፡፡ ይህ በመጥፎ ስሜቶች ፣ በሽታዎች እና በቀላሉ በህይወት ውድቀቶች ይገለጻል ፡፡
ለቁጭት የተሻለው ህክምና እና ለሁሉም ችግሮች በአጠቃላይ “የደስታ ክኒን” ግንዛቤን ፣ ግዛቶቻችን በእኛ በኩል እንዴት እንደሚኖሩ መገንዘብ ፣ ይህንን ወይም ያንን የሕይወት ሁኔታን ማዘጋጀት ነው ፡፡ ለራስዎ “ቅር አይሰኙ!” ማለት ብቻ አይችሉም ፣ በዚያ መንገድ አይሰራም። ነገር ግን የቂም አሠራርን ፣ ውስብስቦቹን በጥልቀት መረዳቱ አንድ ሰው ከዚህ ውስጣዊ ጭንቀት ውስጥ ይለቀቃል ፣ ይህ ግንዛቤ በጭንቅላቱ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የሚጠብቀውን ቅደም ተከተል የሚያመጣ ይመስል ፣ እና አሠራሩ እንደታሰበው እንደገና ያለምንም እንከን መሥራት ይጀምራል - በአዎንታዊ እርምጃ በማህበራዊ ጠቃሚ እርምጃ ውስጥ ኢንቬስትሜትን ከፍ ለማድረግ ወደ ራስዎ ለመግባት ካለው ፍላጎት ጭንቅላቱ ውስጥ አንድ ማብሪያ አለ ፡፡
ለሚኖሩበት ዓለም ምን መስጠት እንደሚችሉ ያስቡ እና ይህን ማድረግ ብቻ ይጀምሩ ፡፡ በጣም በቅርብ ጊዜ ፣ ከህይወት ውስጥ ያለው ውስጣዊ ምቾት እና እርካታ መጠን ለሌላ ሰው አንድ ነገር ለማድረግ ከእንቅስቃሴዎ ጥንካሬ ጋር የሚመጣጠን አስገራሚ ንድፍ ያስተውላሉ።
እውነተኛ እርምጃዎ የሚጀምረው የቂምዎን ሥሮች በመገንዘብ ነው ፡፡
