የተንኮል ተረት መሳም ፡፡ ለምን ብዙ እና ተጨማሪ transvestites አሉ? ክፍል 2
ኦፊሴላዊ ሳይንስ ለግብረ ሰዶማዊነት መንስ neverዎች በጭራሽ ያልገባ ቢሆንም ፣ ሁለት ነገሮችን አቋቁሟል-ግብረ-ሰዶማዊነት (ከሆርሞን መዛባት እና / ወይም ከሰውነት ጉድለቶች ጋር ካልተዛመደ) በዘር የሚተላለፍ አይደለም እናም በአከባቢው ተጽዕኖ ስር አይዳብርም ፡፡.
ክፍል 1. ለምን ያህል እና ብዙ transvestites ለምን አሉ?
ኦፊሴላዊ ሳይንስ ለግብረ ሰዶማዊነት መንስ neverዎች በጭራሽ ያልገባ ቢሆንም ፣ ሁለት ነገሮችን አቋቁሟል-ግብረ-ሰዶማዊነት (ከሆርሞን መዛባት እና / ወይም ከሰውነት ጉድለቶች ጋር ካልተያያዘ) በዘር የሚተላለፍ አይደለም እናም በአከባቢው ተጽዕኖ ሥር አይዳብርም ፡፡. ይህ ማለት እሱ አልተወረሰም ማለት ነው ፣ ግን የድራግ ትዕይንቱን ከተመለከቱ በኋላ ወንዶቹ እንደ ሴት ልጆች መልበስ አይጀምሩም ፡፡ ይህ ፍላጎት የሚመጣው ከውስጥ ነው ፣ ግን የመከሰቱ ዘዴ ለኦፊሴላዊ ሳይንስ ግልጽ አይደለም ፡፡
አንዳንድ ተንኮለኞች ተረት የወደፊቱን ልጅ ገና በማህፀን ውስጥ ሳሙ ፣ እንደ መሳም እና እንደ ሴት ልጅ ለመምሰል ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ፍላጎት እንደሰጡት ሁሉ ሁሉም ነገር እንግዳ ይመስላል ፡፡
በእውነቱ ፣ ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል እንደዚህ ይከሰታል ፣ የአፈ ታሪክ ሚና ብቻ በተፈጥሮ እና በዝግመተ ለውጥ ይጫወታል ፣ እሱ በፈለገው ጊዜ ቬክተርን ለልጆች ያሰራጫል ፡፡ ከእነዚያ ከወንድ ፆታ ጋር ተዳምሮ የቬክተሮችን ምስላዊ ጅማት ያገኙ “ወደ አደጋ ቡድን” ውስጥ ይወድቃሉ ፡፡ ለመሆኑ የቆዳ ምስላዊ ወንዶች ከ “ተረት” እንደ ስጦታ የሚያገኙት ምንድነው? ሰፋ ያለ ስሜታዊነት (አንዳንድ ጊዜ በሆስፒታሎች ላይ ይዋሰናል) ፣ የፍርሃት እና የፎቢያ ዝንባሌ መጨመር ፣ የጥንት ትውልዶች የቆዳ-ምስላዊ ወንዶች ዕጣ ፈንታ የጄኔቲክ ትውስታ ፣ በሁሉም ወጪዎች ለመትረፍ ከፍተኛ ፍላጎት እና … ምቀኝነት የቆዳ-ምስላዊ ልጃገረዶች.
አዎ ፣ ምቀኝነት ፣ ንቃተ ህሊና ወይም ንቃተ-ህሊና ነው (አንዳንድ ልምምዶች ስለሴት ልጆች ምቀኝነት እና “እንደነሱ” የመሆን ፍላጎት ስለ መጀመሪያ ስሜታቸው በግልጽ ይነጋገራሉ) ፡፡ በጥንታዊ ማህበረሰብ ውስጥ የቆዳ-ምስላዊ ሴት በሕይወት የመኖር በጣም የተሻለች ዕድል ነበራት ፣ የመሪውን ደጋፊነት እና በሙቅ ጭፈራዎ attack ለማጥቃት ያሳደጋቸውን የጡንቻ ተዋጊዎች ማምለክን ተደሰተች ፡፡ እናም አንድን ሰው መስዋእት ማድረግ አስፈላጊ ቢሆን እንኳን ፣ የቆዳ ምስላዊ ልጅ ፣ ደካማ ፣ እንባ ፣ ፈሪ ፣ ተዋጊም ሆነ አዳኝ መሆን የማይችል ሁል ጊዜ ከእጁ ስር ለመግባት የመጀመሪያው ነበር ፡፡
ስንቶች በእንስሳ አፍ ውስጥ ፣ መስዋእት ባመጡ ሻማ ቢላዎች ስር ፣ በሰው በላ ሰው አረመኔዎች ወጥነታቸውን በሚያበስልባቸው ማሰሮዎች ውስጥ ሳይሆኑ ጠፍተዋል? በሺዎች የሚቆጠሩ የቆዳ-ቪዥን ተጎጂዎች እየሞተ ያለው አስፈሪ በሳይንሳዊ እና በቴክኖሎጂ አብዮት እና በሲቪል ማህበረሰብ ዘመን በተወለደው ቆዳ-ቪዥዋል ልጅ ውስጥ የሞት ሽረት ፍርሃት ሆኖ በማንኛውም መንገድ ድነትን እንዲፈልግ ያደርገዋል ፡፡ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ምቹ በሆነበት የሴቶች አለባበስ ውስጥ መልበስን ጨምሮ። ልጅቷ አልተነካችም ፣ ልጅቷ አልተጎዳችም ፣ ልጅቷ ተጠብቃለች ፡፡
ይህ ከምክንያታዊነት ክርክሮች እና ከማህበራዊ እፍረት የበለጠ ጠንካራ ነው ፣ ከድብርት እና ከዘመዶች ትችት የበለጠ አስከፊ ነው ፡፡ ይህ የማይሻር ኃይል እና እስከ መጨረሻው ድረስ የሚሸከሙት የ “transvestites” ሕይወት የማይሻር ኃይል ነው እናም በ”ቁም ሣጥኑ ውስጥ” በጥንቃቄ በጥንቃቄ በመደበቅ ፣ ከዚያም በደማቅ ቀለም በተሞሉ አፎዎች ላይ የግብረ-ሰዶማዎችን ፊት በግልጽ እና በድፍረት ይስቃሉ ፡፡
እና ሁለተኛው ዓይነት ባህሪ አሁን በጣም የተለመደ ነው ፡፡
መተላለፊያዎች በትራክ ውስጥ
ተቃራኒ በሆነ ሁኔታ ፣ ግን በአገራችን ውስጥ ወግ አጥባቂ ስሜቶች አሁንም ጠንካራ በሚሆኑበት እና እውነተኛ transvestites በሌላው ላይ በመቻቻል እና በመረዳት ላይ መተማመን የማይኖርባቸው በመሆኑ ለትራንስ ሰዎች ያላቸው ፍላጎት አይቀንስም ብቻ ሳይሆን ያለማቋረጥ እያደገ ነው ፡፡ አያዎ (ፓራዶክስ) የተከለከለው ፍሬ ጉጉት እና ተመልካቾችን ይስባል ፣ እንደ ደማቅ መብራት - የእሳት እራቶች ፡፡
ለምሳሌ ፣ አንድ (አንድ?) በሞስኮ ማራኪ ስብሰባ ላይ በእብደት ከሚፈለጉ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ አስደንጋጭ ዛዛ ናፖሊ ነው - ውጭ ያለች ሴት ፣ ውስጥ ወንድ ፡፡ በአጋጣሚ ወደ ድራጊው ንግሥት ውስጥ ገብቷል የተባለ አንድ ባለሙያ ተዋናይ በፍጥነት ተሸካሚዎቹን አገኘና የወራጅ ንግሥት ሚና በመምረጥ በወርቅ ማዕድን ላይ መሰናከሉን ተገነዘበ ፡፡
ድራግ-ንግሥት - ይህ በሴቶች ልብስ ውስጥ የሚሠሩ ወንድ አርቲስቶች ስም ነው ፡፡ ድራጊ ንግስቶች ብዙውን ጊዜ አስጸያፊ ምስልን ለመፍጠር ይጥራሉ ፣ በ “ሴቶቻቸው” ውስጥ ያሉት ነገሮች ሁሉ እንደምንም ፣ እንዲሁ ጮክ ብለው ፣ ሆን ብለው ለማሳየት ነው ፡፡ ድራጊው ንግስት ሁል ጊዜ ትራንስቬስት አይደለችም ፣ ብዙውን ጊዜ የመልበስ ዋና ዓላማ የሕዝቡን ትኩረት ለመሳብ ነው ፡፡ ምንም እንኳን በእርግጥ ከሌሎች ተዋንያን ይልቅ በእንደዚህ ያሉ አርቲስቶች መካከል ብዙ ተጨማሪ transvestites አሉ ፡፡ አሁንም ብዙ ደስታን ሳያገኙ በሴቶች ልብስ ውስጥ ማሳለፍ ለተራ ሰው ከባድ ስራ ነው ፡፡…
እንደገና እንደ ገና ዛዙ ናፖሊ ሆኖ ከመፈጠሩ በፊት ፈጣሪው ቪ ካዛንቴቭቭ በልብስ ስፌት ማሽን ሳይለዋወጥ ለቀናት ተቀምጦ በሳምንት 50 ዶላር ይቀበላል ፡፡ በሴት ምስል ወደ መድረክ ለመውጣት ሀሳቡን እንዴት እና መቼ አገኘ ፣ እራሱን በአለባበስ ሸፍኖ በዊዝ እና በመኳኳያ ያጌጠ ታሪክ ዝም ብሏል ፡፡ ሆኖም ፣ በሪኢንካርኔሽን ያስገኘውን ትርፍ ወዲያውኑ አድንቆ ነበር - ታዋቂውን 50 ዶላር ለማግኘት 3 ደቂቃዎችን ብቻ ፈጅቷል! በዚህም ምክንያት ለደስታ ምንጭ እና ለትራፊክ ምንጭ የሆነው ተዋናይ እሱ ራሱ በብዙ ቃለመጠይቆች እንደሚናገረው “የትርፍ ጎዳና” ሆነ ፡፡
እና ያልተለመደ መዝናኛ ተጋብዘዋል! እና በግብዣዎች ፣ እና በክበቦች እና በሰርጎች ላይ ፡፡ ቪ ካዛንቴቭ እራሱ እንደሚለው ፣ አዝናኙን በንጹህ የወንዶች ስም ለማቅረብ ሁሉም ሙከራዎች ዛዙን ለማቅረብ ጠንከር ያለ ፍላጎት ያጋጥማቸዋል ፡፡ ደህና ፣ በሴት መልክ ብቻ ተፈላጊ በሆነው “ቶቶሲ” በተሰኘው ፊልም ውስጥ ደስቲን ሆፍማን በደማቅ ሁኔታ የተጫወተውን የተዋናይ ሚካኤል ዶርሴ ታሪክ እንዴት አናስታውስም ፡፡
ሩሲያ ቱትሲ በሙያው መጀመሪያ ላይ በሞስኮ ውስጥ ከደርዘን በላይ ድራግ ንግሥት የነፃነት ድራጊ ንግስቶች ያልነበሩ ሲሆን አሁን ቁጥራቸው ከበርካታ መቶዎች አል hasል ፡፡ ይህ በተዘዋዋሪ የሚያመለክተው በአጠቃላይ ህብረተሰቡ አሁንም ቢሆን ቢያንስ ቢያንስ በመድረክ ላይ transvestites ን የበለጠ ታጋሽ እየሆነ መሆኑን ነው ፡፡ እነሱ በዜጎቻችን አእምሮ ውስጥ የተዛባ አስፈሪ ታሪክ እና በዜጎቻችን አእምሮ ውስጥ የተዛባ ነገር መሆን አቁመዋል እናም እንደ ቡፎኖች እና ቡፎዎች የበለጠ የተገነዘቡ ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ ሚና አጠራጣሪ ቢሆንም ፣ ቢያንስ transvestites የቀድሞውን የጥቃት ስሜት እንደማያስከትሉ ጥሩ ነው ፡፡
መቻቻልን የመጨመር አዝማሚያ በጣም ጠቃሚ ነው ፣ ምክንያቱም በየአመቱ transvestites ውስጥ የሚቀላቀሉ የቆዳ-ምስላዊ ወንዶች ልጆች ቁጥር በየአመቱ እያደገ ነው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የጎልማሳ ቆዳ-ቪዥዋል ወንድን የማግኘት እድሉ ወደ ዜሮ በሚጠጋበት ጊዜ እንደ ጥንቱ የህልውና ጥያቄ ለእነሱ የጥንት ሆኖ መቆየቱን አቁሟል ፡፡ ዛሬ እጅግ በጣም ብዙዎቹ በሕይወት የተረፉ እና ከፀሐይ በታች ቦታቸውን ያገኛሉ ፡፡ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ እነሱ በትላልቅ ከተሞች ውስጥ በሰፊው የተከማቹ እና በጣም የሚታዩ ናቸው ፣ ምክንያቱም የእይታ ቬክተር ማሳያ ነው ፡፡ ስለሆነም ቆዳችን የሚመለከቱ ወንዶች ቁጥር እየተገነዘበ ነው የሚሉት ቁጥር በየአመቱ እየጨመረ ነው ፣ ስልጣኔያችን የሚዳብርበትን መንገድ ሳይመረምር ይመሰክራል ፡፡ እኛ ወደድንም ጠላንም ግን በቅርብ ጊዜ የምድር ከተሞች ጎዳናዎች በሚያምሩ ወንዶች ሞዴሎች ፣ በግብረ-ሰዶማውያን ፣ተለዋዋጭ እና … transvestites ፡፡ እናም አብዛኛዎቹ በጣም ተወዳጅ የፖፕ ባህል ቢሆኑም እንኳ በሙዚቃ ፣ በዳንስ ፣ በስፖርት ፣ በኪነ-ጥበባት እራሳቸውን ለመገንዘብ ችሎታ ያላቸው እና ያደጉ ስብእናዎች ቢሆኑ ጥሩ ነበር ፡፡
በጠባብ የፓርቲዎች ደጋፊዎች እና በመድረክ ስም ገርትሩድ በተባለው ጠባብ ክበብ በሰፊው የሚታወቀው ጌናዲ አንቶኑክ ለብዙ ዓመታት የገነት ወፎች ድራግ ትርኢት ኮከብ ነበር ፡፡ አስደናቂው አንስታይ ፣ ጥበባዊ እና ጎበዝ ዳንሰኛ በእሱ ሚና ተወዳጅ ሆኗል ፡፡ ከቀጭን የሮስቶቭ ወንድ ጀምሮ የሴትን ቀሚስ ለብሶ ወዲያውኑ ወደ አስደናቂ የሜትሮፖሊታን ነገር ተለውጧል ፡፡ ቆዳ-ቪዥዋል በንጹህ መልክ እርሱ እራሱን ሃይለኛ ብሎ ጠርቶ ፣ ስለ ገንዘብ እጥረት ማጉረምረም ፣ ለአለባበሶች አድናቆት እና በመድረክ ላይ በጣም በጥሩ ሁኔታ ተንቀሳቀሰ ፡፡
የገነት ወፎች ከተበተኑ በኋላ ገርትሩድ ከ 20 ዓመታት በፊት በተሰራው ከዳንዲ ዘጋ ትዕይንት አስቂኝ በሆነ ተመሳሳይ ትዕይንት ውስጥ አንቱዱር ከቱርኪንስኪ እና ዱዩቭቭ ጋር በተባለው ፊልም ላይ ተዋናይ ሆነች ፡፡ የዲዩዝቭ ጀግና ጀርዱሩን በክበቡ ውስጥ አገኘና በእሷ ላይ ወደቀ ፣ ይህ ሰው የለበሰ ሰው መሆኑን አላስተዋለም ፣ ዓይኖቹን ለመክፈት በቱርኪንስኪ ወደቀ ፡፡ በጥሩ ስሜቶች ተበሳጭተው ዲዩቭቭ ወደ ሌላ ልጃገረድ ተቀየረ ፣ ገርትሩድ ወደ አስቂኝ ፍልሚያ በመለወጥ የቅናት ትዕይንት አዘጋጀለት …
ምናልባትም እነዚህ የተኩስ ልውውጦች ለአለባበስ ለተሸሸገው ለቆዳ-ምስላዊ ሄራ አዲስ የሕይወት ዙር ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ምክንያቱም ለትወና የሙያ ብቃት ማጎልበቻዎች ነበሩት-እንደገና እንዲለማመድ የሚያስችል ቆዳ ፣ በስሜቶች የተሞላ ራዕይ ፣ እና ብሩህ ገጽታ ወንዶችም ሆኑ ሴቶችን ይስባል ፡፡ ሆኖም ከፊልሙ በኋላ በጥቂት ወራቶች ብቻ ህይወቱ ተቋረጠ … አልኮሆል እና እነሱ እንደሚሉት ኤች አይ ቪ መመለስ ወደማይችልበት ገደል ገፋው ፡፡ በጥቂት ቀናት ውስጥ ተቃጠለ; ተቃጠለ ፣ ነገር ግን በሕይወቱ የመጨረሻዎቹ አሥር ዓመታት ቆዳ-ምስላዊ ወንዶች ወላጆቻቸው በሚፈልጉት መንገድ እንዳይኖሩ የሚያግድ ከዚያ አእምሮአዊ ፍርሃት ነፃ ነበር ፡፡
እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ transvestites ጥቂት ምርጫዎች ነበሯቸው-ወይ ራሳቸውን እንደ “መደበኛ” ለመሸሸግ ፣ ከሚረዱት እና ከሚጋሩ ጋር ከትዕይንቱ በስተጀርባ ለፍላጎታቸው እጅ መስጠት; ወይም የህዝብ ጠላትነት እሳትን በማነሳሳት ውጡ ፡፡ የተንኮለኛ አርቲስት ሚና ለሁሉም ሰው አይገኝም-ብቻውን መልበስ በቂ አይደለም ፣ እዚህ እርስዎም ችሎታ ያስፈልግዎታል ፡፡
ዛሬ ሌላ አማራጭ በዚህ አነስተኛ ዝርዝር ውስጥ ተጨምሯል ፡፡ በዩሪ ቡርላን በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ኮርስ በመያዝ እራስዎን እና የመሳብዎን ሥሮች መረዳት ይችላሉ ፡፡ ምክንያቶችን መረዳቱ ራስን መቀበልን ይሰጣል እናም ለአብዛኛው ራዕይ የተዘጋ በሮችን ይከፍታል ፡፡
