ቭላድሚር ማያኮቭስኪ. ኮከብ በሊሊያ ብሪክ ተገኝቷል ፡፡ ክፍል 1
የጦርነቶች እና የአብዮቶች ጊዜ የሽንት ቬክተር ያላቸው ሰዎች ጊዜ ነው ፡፡ ተፈጥሮ ራሱ ፣ ለታላላቅ ክስተቶች በተወለዱበት ጊዜ እየገመገመ ፣ ወጣቱን የሽንት እድገትን ከሁሉም ዓይነቶች የሕፃናት ሞት እና የጎረምሳ አደጋዎች ይጠብቃል ፣ ለወደፊቱ ልዩ የጀግንነት ሥራዎች እና ለእነሱ ክብር ሲባል ይህን ልዩ የሰው ቁሳቁስ ጠብቆ እና እንደ ማዘጋጀት ፡፡
በሀገሬ እንዲገባኝ እፈልጋለሁ ፣
ግን አልገባኝም - ከዚያስ?! የቀዘቀዘው ዝናብ ሲያልፍ
በትውልድ አገሬ ጎን
እሄዳለሁ ፡
የጦርነቶች እና የአብዮቶች ጊዜ የሽንት ቬክተር ያላቸው ሰዎች ጊዜ ነው ፡፡ ተፈጥሮ ራሱ ፣ ለታላላቅ ክስተቶች በተወለዱበት ጊዜ እየገመገመ ፣ የወጣት የሽንት እድገትን ከሁሉም ዓይነቶች የሕፃናት ሞት እና የጉርምስና አደጋዎች ይጠብቃል ፣ ይህን ልዩ የሰው ቁሳቁስ ለወደፊቱ የጀግንነት ሥራዎች እና ለክብራዎቻቸው እንደማስቀመጥ እና እንደ ማዘጋጀት ፡፡ ከታላላቆቹ የሩሲያ ባለቅኔዎች መካከል Pሽኪን ፣ ላርሞንትቭ ፣ ቭላድሚር ቪሶስኪ እና እንደ አዲሱ የአብዮታዊ ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች ሰርጌይ ዬሴን እና ቭላድሚር ማያኮቭስኪ ነበሩ ፡፡
ሕይወት በመጀመሪያ እንደገና መታደስ አለበት ፣ በመድገም መዘመር ይችላሉ
አሮጌውን ከልብዎ ይጥረጉ.
ጎዳናዎቹ የእኛ ብሩሽዎች ናቸው ፡፡
ካሬዎች የእኛ ንጣፎች ናቸው ፡፡ ቀኖቹ በሺዎች በሚቆጠሩ አብዮት
ዘመን መጽሐፍ
አይመሰገኑም ወደ ጎዳናዎች, የወደፊቱ, ከበሮ እና ገጣሚዎች!
የወደፊቱ ሰዎች የሕይወት ለውጥ ጀመሩ ፡፡ ሩቱሪዝም በሩሲያ ውስጥ በ Igor Severyanin ተጀምሮ በቭላድሚር ማያኮቭስኪ ለአርቲስቶች አቤቱታ በማቅረብ ተጠናቀቀ ፡፡ የወደፊቱ ጊዜያኑ እራሳቸውን “የበሬ ተዋጊው ቀይ ካባ” ብለው የገለጹ ሲሆን ይህም በመጨረሻ ጥንካሬያቸው እየፈራረሰ ያለውን “የአሮጌው ዓለም መርከብ” ተንሳፋፊ ሆኖ ለመቆየት የሞከሩትን ሁሉ ያጠቃው ነው ፡፡ የዓለም የወደፊቱ እንቅስቃሴ መሥራችና አባት የሆኑት የጣሊያናዊው ማሪንቲ ጥሪ “በየቀኑ በሥነ-ጥበብ መሠዊያ ላይ ምራቅ እንዲተፉ” ጥሪውን ካደነቁ በአሳፋሪ ባህሪያቸው ፣ በፍጥነት በሚጓዙበት ፍጥነት ፣ በፖለቲካዊ ጠበኝነት ፣ ራስን ከፍ ማድረግ እና በሚያምር ማራባት በእይታ ባህል የተደገፈ እና በጎዳና ላይ ለፊንጢጣ ሰው ልብ በጣም የተወደደ እና ሁሉንም ንቀት።
በታሪክ ውስጥ ፣ በበርካታ የማጣቀሻዎች ውስጥ የወደፊቱ የወደፊት ሁኔታ እጅግ ከፍተኛ የአክራሪነት ደረጃን የጠበቀ ፣ በግራ እና በቀኝ እንዲሁም እነዚህን ሁሉ “ፍጥረታት” የሚመርጡ እና በኋላም በጦርነቶች እና በአብዮቶች አማካይነት አሮጌውን ዓለም የቀየሩት ሁሉ ነበሩ ፡፡ 20 ኛው ክፍለ ዘመን. ከጀርመን በፊት የነበረው የጣሊያን ፋሺዝም እንዲሁ የወደፊቱ የወደፊት ሥሮች እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል ፡፡
ሆኖም የሩሲያ የወደፊቱ ጊዜ ያለፈውን ውጤት ሙሉ በሙሉ ውድቅ ማድረግን ፣ ለወደፊቱ ጥሪ በማድረግ ፣ የማሪንቲን ተከታዮች በመከተል የወታደራዊነት ዓይነቶችን ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ በ 1920 ዎቹ መገባደጃ ላይ ከማሪንቲቲ ጋር በውጭ አገር የተገናኘው ማያኮቭስኪ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1939 አውሮፓን የሚያቃጥል የመጪው የወታደራዊ እሳት ደካማ ፍንዳታ በሚመስለው የቀረበው የወደፊቱ ንቅናቄ ፋሽስታዊ ፕሮፓጋንዳ ቅር ተሰኝቶ ነበር ፡፡ ስለ ማደስ ሂደት ጅማሬ እና አገሪቱ ከእርስ በእርስ ጦርነት ፍርስራሽ መነሳቷን አስመልክቶ ብዙ የተናገረውን የሩሲያ አብዮታዊ ገጣሚ ማሪኔት ራሱ አይቶ በሶቪዬት እምቢ በማለት በተጠበቀው ተስፋ ተታልሏል ፡፡ የዓለምን አብዮት እሳትን ለማራመድ ሊዮን ትሮትስኪ የውስጥ የፖለቲካ መዋቅር በተቋቋመው የአንድ ፓርቲ ስርዓት ፣ ወደ ሥነ-ጥበብ ቁጥጥር እና ቀስ በቀስ የሶሻሊዝም ተጨባጭነትን በማስተዋወቅ ወደ ሰላማዊ መንገድ የሚደረግ ሽግግር ፡
የጣሊያኖች የወደፊት ዕጣ ፈንታ ጣልያን አንድ እንዲሆኑ በማድረግ ተራማጅ ሚና በተጫወተችው ቡርጅዮቻቸው ላይ እምነት ነበራቸው ፡፡ የሩስያ ቡርጊስ ከሁሉም ዓይነት “የፊውዳል ቆሻሻዎች” ወደ አዲስ የመንግሥትነት መንገድ የማጥራት ተልእኮውን መውሰድ አልቻለም ፡፡ እዚህ የተለየ ፣ አብዮታዊ አካሄድ አስፈላጊ ነበር ፣ ይህም ወደ የባለሙያዎቹ አምባገነንነት ፣ እና በጣም ተራማጅ የሩሲያ ምሁራን ወደ ሰራተኞቹ እና ገበሬዎች ጎን በመሄድ በሁሉም ማህበራዊ ፣ ትምህርታዊ እና ፈጠራ ሂደቶች ውስጥ ተቀላቅሏል ፡፡
ማያኮቭስኪ ፣ የሥነ-ጽሑፍ ባልደረቦቻቸው ushሽኪን ፣ ዶስቶቭስኪ ፣ ቶልስቶይ ከዘመናችን የእንፋሎት እንጥል ብለው ጥሪዎች ምላሽ በመስጠት አርቲስት እና ገጣሚ በመሆን የዘመናት ለውጥን በኪነጥበብ ለመግለጽ ፣ ዓለምን ለመለወጥ ፣ ከአለም አቀፋዊ ማዕቀፍ ለመራቅ ተግተዋል ፡፡ ፣ “የታሪክ ና” ን ይነዱ ፡፡
በኋላ ፣ ከሩሲያ አብዮት በኋላ የፈረንሣይ ሹመኛ ዳዳዲስቶች ሁሉንም የጥንታዊ ጥንታዊ ነገሮችን ለመጣል ይጥራሉ ፡፡ በሶቪዬቶች በሚገባ የገንዘብ ድጋፍ የሚደረግለት የፈረንሳይ ኮሚኒስት ፓርቲ አባልነት የሚቀረው በአብዛኛዎቹ ውስጥ ብቻ ነው ፣ ምናልባትም ፣ ምናልባት በእውነቱ ዓለምን ለመለወጥ ፣ ሁሉንም ክላሲካል ቀኖናዎችን በአጠቃላይ ሊያቋርጥ የሚችል የሳልቫዶር ዳሊ ብቻ ነው ፡፡ በሥነ-ጥበብ ተቀባይነት አግኝቷል ፣ በስዕሉ ላይ ለሃይማኖታዊ ጭብጦች አዲስ ደፋር መፍትሄን ያግኙ ፣ የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ጥልቀት ባላቸው ሸራዎቻቸው ላይ ያንፀባርቃሉ ፣ ይህንን ዓለም በእውነተኛ እና እጅግ በጣም እውነተኛ ለመከፋፈል ፡
ኒኮላይ በርድያቭ “በወደፊቱ ጊዜ ከአሁን በኋላ ሰው አይኖርም ፣ ወደ ሽንጣዎች ተቀደደ” ሰው ግን በሜካኒክስ እና ማሽኖች እየተተካ ነው ፡፡ የወደፊቱ ዕጣ ፈንታ ዕድሳት ባላቸው ሀሳብ ባይኖር ኖሮ ምናልባት ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ፣ መኪኖች ፣ አዲስ አቪዬሽን ፣ ኤሌክትሮኒክስ እና የመጀመሪያው ሰው በረራ ወደ ጠፈር አይኖር ይሆናል ፡፡
በቃላት እና በድምጾች ላይ ያለው ጨዋታ ፣ የጂኦሜትሪክ ቅርጾች ቀላልነት እና የፖስተር ሥዕሎች ቀለሞች አለመታየት ለወደፊቱ የወደፊቱ ጥበብ እና ሕይወት ውስጥ አሁንም ተጠብቆ እና ተጠብቆ እና ተጠብቆ የቆየውን ነገር ሁሉ ለማጥፋት የወደፊቱ ጊዜ የማይሽራቸው መሣሪያዎች ነበሩ ፡፡ የፊንጢጣ የእድገት ደረጃ። ከቅርብ ክፍሎች ውስጥ ግጥምን ወደ ብዙ ሺዎች አዳራሾች በማምጣት የወደፊቱ ተመራማሪዎች የመጀመሪያዎቹ ሲሆኑ በአስደንጋጭ አልፎ አልፎም በብልግና ባህሪ “ለሕዝብ ጣዕም በጥፊ” ይሰጡ ነበር ፡፡
መንገዱን እየመራ ፡፡ የአብዮቱ Sonic vanguard
አብዮቱ ዕቃዎችን ፣ ቃላትን ወይም ሙዚቃን የሚመለከት ይሁን አዲስ ራዕይን እና ስለ ባህላዊ እና ባህላዊ በጣም አስደናቂ ሀሳቦችን የሚያመጣ የሽንት ቧንቧ ድምጽ ሰሪዎች ጊዜ ነው ፡፡ ስለዚህ ሙዚቀኛው ሬቫርሳቭር (አብዮታዊው አርሴኒ አቫራሞቭ) ፣ የአልትሮክሮማቲክ ስሜታዊነት ስርዓትን በማጎልበት ፣ ማለትም በ 48 ማስታወሻዎች ላይ የተመሠረተ አዲስ የቃና ስርዓት ከሕዝባዊ ኮሚሽን ኮሚሽነር ላናቻርስስኪ የአስራ ሁለቱን ምልክት አድርጎ “ፒያኖዎችን ሁሉ ለማቃጠል” ጠየቀ ፡፡ - “የብዙ ሚሊዮን ሰዎችን ወሬ የሚያደናቅፍ” የናቀ አመለካከት።
የሙዚቀኛው ጣቶች እንደ የፈጠራው የሙዚቃ አቀናባሪ ገለፃ የሙዚቃን አብዮታዊ ተፈጥሮ በድምፅ መግለጽ ስላልቻሉ ለመልሶ ማጫወቻ ትንሽ የጓሮ ቅርጫት ለመጠቀም ወሰኑ ፡፡ አርሴኒ አቭራሞቭ የ “ሲፕፎኒ ኦቭ ቢፕስ” ደራሲ ነበር ፣ “በተፋሰሱ ቧንቧዎች ዋሽንት ላይ” ሳይሆን በእውነተኛ የፋብሪካ ቧንቧዎች ላይ ተጫውቷል ፡፡
ምናልባት በ 1922 በባኩ ውስጥ የተከናወነው የመለከት መዝሙር የመጻፍ ሀሳብ ምናልባት “በጣም ትችላለህ?” በሚለው በማይኮቭስኪ ግጥም መስመሮች ተነሳስቶ ሊሆን ይችላል ፡፡ ምናባዊው የሙዚቃ አቀናባሪ ሬቫርሳቭር ከአንድ ጊዜ በላይ ስታሊን የታዋቂ ሰዎችን ድምፆች ያቀናጃል ተብሎ የታሰበበት የግጥም ላብራቶሪ እንዲፈጠር ሀሳብ አቅርቧል ፣ ለምሳሌ የሌኒን ድምፅ እና የዓለም ፕሮሌታሪያትን መሪ አንዳንድ መሰረታዊ ሥራዎችን በማሰማት እና የሶቪየት ህብረት መዝሙር በማይኮቭስኪ በተቀናበረ ድምፅ መዘመር አለበት ፡፡ በነገራችን ላይ በ 80 ዎቹ የአኮስቲክ ሙከራዎች ፍጹም እውነታ ሆነ ፣ ጃፓኖችም እንኳ የጆኮንዳ ሊሆን የሚችል ድምጽ ማቀናጀት ችለዋል ፡፡
ተፈጥሮ ጠቢብ ነው ፣ እና በከንቱ ወይም በአጋጣሚ ምንም ነገር አይፈጥርም። እሷ ፣ ልክ እንደ አንድ ታላቅ ተመራማሪ ፣ በተወሰኑ ትዕይንቶች እና አከባቢዎች እራሳቸውን ለመሞከር የሚሞክሩ ብርቅዬ ናሙናዎችን ትፈጥራለች ፡፡ የሽንት ቧንቧ ድምፅ ጅማት ቬክተር ላላቸው ሰዎች “ያለጊዜው” የሚለው ፍቺ ቁልፍ ነው ፣ ይህ እውነታ ሊካድ አይችልም። እነሱ የሚሞክሯቸው ፣ ብዙውን ጊዜ ድጋፍ የሚሹት ፣ ወደፊት እንደሚጣደፉ እና መንጋውን እየጎተቱ በእግራቸው ላይ እንደ ኪትልልቤል ይንጠለጠሉ ፡፡
ማያኮቭስኪ የሩሲያ አብዮትን በጋለ ስሜት ተቀበለ ፡፡ የመጀመሪያ ደረጃ ተናጋሪው - ቭላድሚር ቭላዲሚሮቪች - ለህትመት የሚዘጋጁትን ግጥሞቹን እና ግጥሞቹን በጣም የቀነሰውን የዛሪስት ሳንሱር ወደ ሀዘን ከመጣ በኋላ ጮክ ብሎ አሁን ከፖለቲካ ነፃ መሆኑን እና “ተለየ ፡፡ ክልል ስኬት ቭላድሚር ማያኮቭስኪን ያነቃቃዋል እና ወደ ሌሎች የጥበብ ዓይነቶች መስፋፋቱን ቀጥሏል - ቲያትር እና ሲኒማ ፡፡
ሌኒን ምንም ያህል ቢሆን “የባለሙያዎቹ አቆመ … ለአይሶፕ ንግግሮች ፣ ለሥነ-ጽሑፍ አገልግሎት ፣ ለባሪያ ቋንቋ ፣ ለርዕዮተ-ዓለማዊ አገልግሎት” ብዙም ሳይቆይ የፊውራሪስቶች ቅኔያቸው እና ከእሱ ጋር “ሁሉም ሥነ-ጽሑፍ” የሚል ስሜት ተሰጣቸው ፡፡ የፓርቲ ሥነ ጽሑፍ መሆን አለበት ፡፡ የሩሲያ የወደፊቱ አባት እና የቅኔው ሥነ-ጽሑፍ የሥነ-ጽሑፍ አባት የሆኑት ዴቪድ ቡርሉክ በዚህ አባባል ያልተስማሙ ሲሆን በተለይም በችግር ጊዜ ማይኮቭስኪ እንዲያሳድገው ጠበቅ ያለ አስተያየት የሰጠው ሞስኮን እና ከዚያም ሩሲያን መተው ነበር ፡፡
የተቀሩት የወደፊቱ ዕጣ ፈንታዎች በሁሉም የፖለቲካ ፈጠራዎች እና ፍላጎቶች ሁሉ “በህብረተሰብ ውስጥ መኖር እና ከህብረተሰቡ ነፃ መሆን እንደማይችሉ” በመገንዘባቸው አካሄዳቸውን በከፍተኛ ሁኔታ በመቀየር ፊታቸውን ወደ አዲሱ መንግስት አዙረዋል ፡፡
ማያኮቭስኪ ግጥሞቹን እንዲሁም የባልደረቦቻቸውን ስራዎች የሚያወጣበት “LEF” (የግራ ግንባር) መጽሔት መፍጠር ችሏል ፡፡ ስለሆነም ወደ ከፍተኛ የስነጽሑፍ ተዋረድ ደረጃ በመድረስ እና “የሩሲያ የወደፊቱ አባት” ባዶ ቦታን በትክክል በመያዝ እንደ መሪ ፣ በሊፍ ክንፍ ስር የተበተኑትን የሩስያ የጦር ሜዳ ኃይሎችን አንድ ያደርጋቸዋል።
ግጥሞች ፣ እንደ ሙዚቃ ፣ ሴራ እና ትርጉም በሌለበት ምት እና ድምፅ ናቸው ፡፡ የድምፅ ቬክተር ገፅታዎች ከደረጃ ጋር በተጻፉት ግጥሞቻቸው ውስጥ በማያኮቭስኪ ውስጥ ይገለጣሉ ፡፡ ቭላድሚር ቭላዲሚሮቪች የሥርዓት ምልክቶችን እንደማይወዱ ፣ በቀላሉ በአረፍተ-ነገሮች ውስጥ እንዳላስቀመጣቸው ይታወቃል ፣ ለዚህም ነው ግጥሙ ማለቂያ የሌለው ሀሳብ ያገኘው ፡፡
ለድምጽ መሐንዲስ ግራ መጋባት እና በንግግር ውስጥ ምንም ክፍፍል ከሌለው ቀጣይ ፍሰት መደበኛ ነው ፡፡ የገጣሚው ድምፅ በልዩ የድምፅ አወጣጥ እና የፍቺ ትርጉም የተገለጠ ሲሆን ፣ በማንም አልተናገረም ፡፡ የድምፅ መሐንዲስ ችሎታ አንድን ቃል በድምፅ መግለፅን በመረዳት የተፃፈም የተፃፈም ቢሆን የፅሁፉን ጥንካሬ መወሰን ነው ፡፡
የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ምደባ በግልፅ ከባለቅኔው ተገቢነት አልነበረውም ፡፡ ስርዓተ-ነጥብ ደብዛዛ ፣ ግልጽ ያልሆነ እና ምናልባትም የግጥም አፃፃፉን ሂደት ያዘናጋው ነበር ፣ እናም እሱ ፣ የትረካውን ክር ላለማጣት ፣ እሱ ከጻፈው ብዕር ፊት ሲገኝ ፣ እሱ ዝም ብሎ ስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች.
ቪ ማያኮቭስኪ “በተለመደው የጊዜ ሰሌዳችን ፣ በኮማያችን ፣ በጥያቄ ምልክቶቻችን እና በአዋጅ ምልክታችን ላይ በጣም ደካማ እና ግልጽ ያልሆነ ሰው አሁን በግጥም ስራ ላይ ከሚያውለው የስሜት ጥላዎች ጋር አይነፃፅርም” ብለዋል ፡፡ በቭላድሚር ቭላዲሚሮቪች ጥያቄ - ሁኔታውን ለማስተካከል - “ኦሲያ ፣ ንጣፎችን አኑር” - ኦፕስ ብሪክን ተቀበለ ፣ የወደፊቱ ታዋቂ ሰው የመጀመሪያ አንባቢ ፣ አርታኢ እና አሳታሚ ሆነ ፡፡
ቭላድሚር ማያኮቭስኪ በትላልቅ ቅርፃ ቅርጾች የፊት ገጽታ እና ከቅድመ አያቱ የወረሰው ግዙፍ እድገት ጋር ሰውነቱን እንዴት መቆጣጠር እንዳለበት በጭራሽ ባለመማሩ በፕላስቲክ ውስጥ ከመጠን በላይ የሆነ ነገር ጠብቆ ቆይቷል ፡፡ በአመለካከቱ ውስጥ ቡችላን የሚያጠርግ አንድ ነገር ነበር ፡፡ ለዚህም ነው ምናልባት ቡችላ የሚል ቅጽል ስም ለእሱ ተስማሚ የሆነው ፣ ለሊሊያ ብሪክ ደብዳቤዎችን የፈረመው ፡፡ በግጥሞቹ ላይ ገንዘብ ማግኘት እና በማስታወቂያ አስነጋሪው ድንቅ የፈጠራ ሀሳቦች ላይ ገንዘብ ማግኘት ከጀመረ ከአንድ ዓመት በላይ ያልፋል ፣ ወደ ስነ-ጥበባዊ ፣ ወደ ቄንጠኛነት ይለወጣል ፣ እንደ ሽንት ደረጃው ለብሷል ፣ የአንድ ወጣት መሪ ፡፡ ዓለምን አሸነፈ ፡፡
ክፍል 2. “ከ 5 ኛ ክፍል ተባረርኩ ፡፡ ወደ ሞስኮ እስር ቤቶች ልንወረውራቸው እንሂድ
ክፍል 3. የሶቪዬት ሥነጽሑፍ ንግሥት ንግሥት እና የታላንት የበላይነት
ክፍል 4. የፍቅር ጀልባው ተከሰከሰ …
ክፍል 5. የቅኔው አሜሪካዊ ልጅ
