ከቀዘቀዘ ልብ በግንባሩ ላይ ያሉ ጠብታዎች ፡፡ ብቻውን ከሞት ፍርሃት ጋር
ለብዙ ምዕተ ዓመታት ሰው ከሞት ፍርሃት ድነትን ይፈልጋል ፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን ፣ ጸሎቶችን ፣ ሳይንሳዊ ሥራዎችን ይጠቀማል ፡፡ መዳንን ለመፈለግ አንድ ሰው ፍርሃት የድክመት ምልክት መሆኑን ራሱን ያስተውላል ፤ ሌላውም የኃጢአት ክፍያ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተዋል ፡፡ ሦስተኛው ፍልሚያ ኃይልን በማጎልበት ፡፡ ግን በማንኛውም ሁኔታ እነሱ የእርሱ ዘላለማዊ ምርኮኞች ናቸው ፡፡
እንደ እድል ሆኖ ከፍርሃት መውጣት ይቻላል ፡፡
የነፍሳት ሪኢንካርኔሽን ፣ የሰማያዊው መንግሥት ፣ ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት - የህልውናዎን የመጨረሻነት ከመገንዘብ ለመራቅ ብቻ በምንም ነገር ለማመን ዝግጁ ነዎት ፡፡ ሆኖም ፣ እምነት በእውነታዎች አይደገፍም ፣ የሞት ፍርሃት ግን በዘመዶች እና በጓደኞች መነሳት ተገቢ ነው ፣ በቴሌቪዥን ላይ አሰቃቂ ቀረፃዎች እና ከዚህ ዓለም ስጋት ስሜት ፡፡
ግን ሞት የማይቀር ከሆነ የግድ የግድ የግድ የሆነውን ከመፍራት ማቆም ይቻላልን?..
ለብዙ መቶ ዘመናት ሰው ወደ ሥነ-ሥርዓቶች ፣ ጸሎቶች ፣ ሳይንሳዊ ሥራዎች በመሄድ ድነትን ይፈልጋል ፡፡ መዳንን ለመፈለግ አንድ ሰው ፍርሃት የድክመት ምልክት መሆኑን ራሱን ያስተውላል ፤ ሌላውም የኃጢአት ክፍያ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተዋል ፡፡ ሦስተኛው ፍልሚያ ኃይልን በማጎልበት ፡፡ ግን በማንኛውም ሁኔታ እነሱ የእርሱ ዘላለማዊ ምርኮኞች ናቸው ፡፡ ከሞት ጋር አንድ መጣጥፍ ብቻ ስለ ፍርሃት ተፈጥሮ እና እሱን ለማሸነፍ ብቸኛው ትክክለኛ መንገድ ይነግርዎታል ፡፡
የፍርሃት ሥሮች በጥንታዊው ሳቫናህ ውስጥ ናቸው ፡፡ እዚያም ፍርሃትን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል ለሚነሳው ጥያቄ መልስ መፈለግ አለብዎት ፡፡
ተወላጅ ለሳቫና
… የሞት ፍርሃት ከጥንት ጀምሮ አስጨንቆናል ፡፡ ጠላት በፕራቫልቫል ጫካ ለምለም መካከል ተደብቆ ነበር ፡፡ ልቅ የሆነ ፣ ጠንካራ ፣ ፈጣን ፣ ርህራሄን አለማወቅ እና ስለጸጸት አለማወቅ ፡፡ ደካማ ፣ ያለ ጥርሶች ወይም ጥፍርዎች ፣ የሰው ልጅ ለዚህ የጭረት አዳኝ በጣም ጥሩ ምርኮ ነው ፡፡
ስለ አደጋ ማን ያስጠነቅቃል? በዙሪያው ስላለው የመሬት ገጽታ ባለው ግንዛቤ ውስጥ የአየር እንቅስቃሴ እንኳን የሚቀየር ዓይኖቹ ለዓለም በጣም የተከፈቱ አንድ ብቻ ፡፡ በመቶዎች ከሚቆጠሩት የተለያዩ የሳቫና ጥላዎች መካከል ጠላትን ማየት የሚችል ሌላ ማንም የለም ፡፡ በቅርብ ለመከታተል የእነዚህ ሰዎች ጥሪ ነው ፡፡
ከዛም ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አዳኝ ዐይኖች እየተመለከተ ፣ ለሕይወቱ በጣም ፈርቶ ስለነበረ ዛቻውን ለመርሳት ቀድሞውኑ የማይቻል ነበር ፡፡ አዳኙን ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለከተው ያ ልዩ የጥንት ሰው ለመበላት በፍርሃት ተውጧል ፡፡ የእርሱ ፍርሃት በሌሎች ተሰማ እና ሊመጣ ከሚችለው ሞት ለመሸሽ ተጣደፈ ፡፡ ግን ጠላትን በወቅቱ ካላስተዋለ ምን ሆነ ፣ ዕውር ነበር? አዎ ፣ አዎ ፣ በአዳኝ ሲገነጠል የመጀመሪያው እሱ ነበር …
እነሱ እንደነበሩት ዛሬ ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ በድንጋይ ግንባሮች መካከል የሆነ ነገር እንደሚፈልጉ ያህል ዓለምን በድንገት ይመለከታሉ ፡፡ በየቀኑ ከእነሱ ጋር እንገናኛለን ፡፡ እናም በሚያስደንቅ ዓይኖቻቸው ውስጥ ዓለም በአድናቆት የሚመለከት በሚመስልበት ጊዜ ሁሉ ፡፡ እነሱ የፀደይ አበባዎችን ያስተውላሉ ፣ በሚበቅሉ ቅጠሎች ላይ ያሉትን ጅማቶች ይቆጥራሉ እና ትላንት የነበሩትን ጥላዎች ከዛሬ …
ዛሬ የፍርሃት እና ፎቢያ ክብ በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል ፡፡ እንፈራለን ፡፡ እኛ በጣም ደደብ የሆኑትን ነገሮች እንፈራለን። ግን በሁሉም ፍራቻዎች ውስጥ ያለው መሠረታዊ ነገር ተመሳሳይ የሞት ፍርሃት ነው ፡፡
የሁሉም ፍርሃት ሥሮች
ጥንታዊ የሞት ፍርሃት ለዘመናዊው ዓለም ፍጹም ተስተካክሏል ፡፡ ይህ ብቻ አይደለም ፣ በማስመሰል ጥበብ የላቀ ነበር ፡፡ በርካታ ፎቢያዎች የእሱ ልጆች ናቸው። በመግለጫዎች እና በምልክቶች የቱንም ያህል ልዩነት ቢኖራቸውም የእያንዳንዳቸው ዋና ምክንያት ዘወትር ለህይወታቸው መፍራት ነው ፡፡
ዛሬ ወደ 40 ሺህ ፎቢያዎች አሉ ፣ እና ባለፉት 10 ዓመታት ቁጥራቸው በሦስት እጥፍ አድጓል ፡፡
በእኛ ዘመን እንዲህ ያለው ሰው የሞት ፍርሃት ሊያመጣ ይችላል ፡፡ አንድ ሰው መተኛት ማቆም የሚችለው በእንቅልፍ ወቅት እግሮቹን ወደ ፊት በመዘርጋቱ ብቻ ነው - ልክ እንደሞተ ሰው ፡፡ ብርሃን ማየቱን ስለሚያቆም ዓይኖቹን ለመዝጋት ይፈራል ፡፡ ከሟች ዘመዶች ጋር ተመሳሳይነት እንዳያስተውል መስተዋቶችን ለማስወገድ ይሞክራል ፡፡
በዙሪያችን ባለው ዓለም ውስጥ ያሉት ጥቃቅን ለውጦች የማይገለፅ ማስጠንቀቂያ ያስከትላሉ ፡፡ በአጋጣሚ የተጣለ ከባድ ቃል ከጥላቻ ዓላማ ጋር የተቆራኘ ሊሆን ይችላል ፣ እና ለመረዳት የማይቻል እርምጃ እንኳን ለህልውና ስጋት ሊሆን ይችላል ፡፡ በዚህ ምክንያት አንድ ሰው ድርጊቶቹን ጠበኛ ሆኖ በማየት በሌሎች ላይ መጠርጠር ይጀምራል ፡፡ ከተራቆተ ቦታ እጅግ በጣም ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት ሊኖረው ይችላል-የነፍሳት ፍርሃት ፣ አሳንሰር ከፍሪዎች ፣ ፍልሚያ … ዝርዝሩ ማለቂያ የለውም።
አንድ ሰው አስደንጋጭ ሁኔታ ሲያጋጥመው የራሱን ሕይወት ለመጠበቅ ራሱን በንቃተ-ህሊና አካላዊ እንቅስቃሴውን ያንቀሳቅሳል። ሆኖም ሰውነት በተከታታይ ንቁ መሆን አይችልም ፡፡ አለመሳካቶች ይጀምራሉ - የልብ ምት ፣ የጡንቻዎች vasoconstriction ፣ የሆድ ክፍል ፣ mucous membrans ፣ የተስፋፉ ተማሪዎች። ደካማ ጤና እና አዲስ ችግር - በሽታን መፍራት ፡፡ እና አሁን እሱ ቀድሞውኑ የሕክምና ማመሳከሪያ መጽሐፍን በከፍተኛ ሁኔታ እያነበበ እና ሁሉንም በሽታዎች በአንድ ጊዜ ያገኛል ፡፡
ሁሉንም የሰው ፍራቻዎች ለመግለጽ በቂ መጻሕፍት የሉም ፡፡ የደም ፣ አይጥ ፣ መርፌ ፣ በረራ ፍርሃት ይኑርዎት (እንደአስፈላጊነቱ አስምር) ተመሳሳይ ሥር እንዳላቸው ይወቁ ፡፡
መሬቱ ከእግር በታች ሲወጣ …
የስነልቦና ሕክምና ዘዴዎች በጣም ተወዳጅ ናቸው ፡፡ ይህ ህክምና የወረደ ፍርሃትን ምክንያታዊነት የጎደለው ተፈጥሮ ለመገንዘብ ነው ፡፡ ይህንን ግብ ለማሳካት ታካሚው ለፍርሃቱ ነገር ተጋላጭ ነው ፣ ማለትም ፣ “ከፎቢያው ጋር ፊት ለፊት ለመጋፈጥ” “እገዛ” ማለት ነው።
የስነ-ልቦና ሐኪሞች የፍርሃትን መሠረት አለመረዳታቸው አንድ ሰው በሀሳባቸው ውስጥ የራሳቸውን ሞት ስዕሎች እንዲፈጥሩ ያነሳሳሉ ፡፡ እንዲህ ያለው ህክምና በሽታውን ሊያባብሰው ይችላል ፣ ወይም ጊዜያዊ እፎይታ ያስገኛል - የበዛው ንቃተ ህሊና ሌላ ነገር እስኪፈራ ድረስ ፡፡ እና ከዚያ ሁሉም ነገር እንደገና ይጀምራል ፡፡ አዙሪት
ዘመናዊው ሳይንስ ምንጫቸውን ለማጥፋት አቅም ስለሌለው ብቻ የፎቢያ ቁጥር በተከታታይ እያደገ ነው ፡፡
ወደ ነፃነት
ፎቢያዎችን ለመመርመር እና ለማከም ዓመታት ሊወስድ ይችላል ፡፡ ሕይወት ግን በፍርሃት ግፊት እየተፈራረቀች ስለሆነ ጊዜ ሊመለስ አይችልም ፡፡ እንደ እድል ሆኖ መሣሪያውን ለማስወገድ መሣሪያውን ለማግኘት የፍርሃት መንስኤ ምን እንደሆነ መረዳቱ በቂ ነው። እና የዩሪ ቡርላን ስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ በዚህ ውስጥ ይረዳል ፡፡
የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የግለሰቡን የተወለዱ ባሕርያትን ይመረምራል ፡፡ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ የተወሰነው የተወሰኑ የስነ-ልቦናዊ ባሕሪዎች ስብስብ ቬክተር ተብሎ ይጠራል። የእይታ ቬክተር ያለው ሰው ከሌሎች የበለጠ ማስተዋል ይችላል ፡፡ ይህ ማለት በማየት እርዳታ በተቻለ መጠን በዙሪያው ስላለው ዓለም መረጃ ይቀበላል ማለት ነው; ከጥላዎች ትርምስ ምስሎችን ለመለየት ያስተዳድራል; ባለብዙ ቀለም ሣር ውስጥ የነብርን ጅራፎች ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለከተ እርሱ ነበር ፡፡
ሆኖም ፣ ከዓይን እይታ በተጨማሪ የዓይን መነፅር ትልቅ የስሜት ስፋት አለው - በቅጽበት በፍርሀት የአደጋውን መንጋ ለማስጠንቀቅ ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ የእይታ ቬክተር አጠቃላይ የስሜት ስፋት በሁለት ግዛቶች መካከል ይለዋወጣል - ፍርሃት እና ፍቅር ፡፡
ፍርሃት ለሕይወትዎ የመጀመሪያ ፍርሃት ነው ፡፡ ይህ “በራስ ውስጥ” ፣ ፍርሃት - ለራሱ - ሁኔታ ነው። እሱ የሁሉም ፎቢያ ዘሮች ነው።
መውጫ መንገዱ ቬክተርን ከራሱ ከፍራቻ ሁኔታ ወደ ሌላ ወደ ፍርሃት ሁኔታ ማምጣት ነው (አዎ ፣ እኛ ርህራሄ እና ርህራሄ የምንለው ይሄ ነው) ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ የቬክተር እድገቱ በጉርምስና ዕድሜ ላይ እንደሚገኝ መረዳቱ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ስለሆነም ምስላዊ ህፃናትን በሚያስፈራ ተረት ተረት መፍራት ፣ በአስደናቂ ክስተቶች እንዳይጎዱ አስፈላጊ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ወደ የቀብር ሥነ ሥርዓት መሄድ አንድ ምስላዊ ልጅ ወደ እንደዚህ ከባድ የፍርሃት ስሜት ውስጥ እንዲገባ ያደርገዋል እናም ለወደፊቱ በሕይወቱ በሙሉ ይንፀባርቃል ፡፡ እሱ ዘግናኝ የሆነውን ሁሉ መፍራት ይጀምራል ፣ በመጨረሻም ወደዚያ በጣም ፍርሃት አልፎ ተርፎም ወደ ሞት ፍርሃት ይመጣል።
በልጅነት ጊዜ አልፈራም ፣ ለርህራሄ አስተምሯል ፣ ተመልካቹ የተለየ ሕይወት ይኖረዋል ፡፡ እና እሱ የበለጠ ጥልቅ እና የበለጠ የደስታ ስሜቶችን ለመለማመድ ይችላል - ለሰዎች ፣ ለዓለም ፣ ለህይወት ፍቅር።
ምስላዊ ልጅዎን እንዴት እንደሚያሳድጉ እና ፍርሃቶችን እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ ቀደም ሲል ከፈጠሩ - በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ስልጠና ላይ ስለዚህ ጉዳይ በዝርዝር ይማራሉ ፡፡
