ፊልም "ሂፕስተርስ". የ 50 ዎቹ የወጣቶች ንዑስ ባህል ስልታዊ እይታ
በቀለማት ያሸበረቀ እና አዎንታዊ የፊልም-ሙዚቃዊ "ሂፕስተርስ" እ.ኤ.አ. በ 2008 በትልቁ ስክሪን ላይ ተለቀቀ እና በቅጽበት ደማቅ ሜካፕ ፣ ለስላሳ ቀሚሶች እና ግልፅ ጃኬቶች በፓርቲዎች ወደ ፋሽን ተመልሰዋል ፡፡
እነዚህ “ዱዳዎች” እነማን ነበሩ እና ከሌሎች ለመነጠል ይህን የማይቃወም ፍላጎት ለምን ነበራቸው? የሶቪዬት ህብረተሰብ የምዕራባውያንን ተፅእኖ ለምን ተቃወመ እና ሳክስፎኑን ከቀዝቃዛ መሣሪያ ጋር አነፃፅሮ ለምን አስቀመጠ?
በቀለማት ያሸበረቀው እና አዎንታዊ የሆነው “ሂፕስተርስ” የተሰኘው የሙዚቃ ፊልም እ.ኤ.አ. በ 2008 በትልቁ ስክሪን ላይ ተለቅቆ በቅጽበት ደማቅ ሜካፕ ፣ ለስላሳ ቀሚሶችን እና ግልፅ ጃኬቶችን በፓርቲዎች ላይ ወደ ፋሽን አመጣ ፡፡
እነዚህ “ዱዳዎች” እነማን ነበሩ እና ከሌሎች ለመነጠል ይህን የማይቃወም ፍላጎት ለምን ነበራቸው? የሶቪዬት ህብረተሰብ የምዕራባውያንን ተፅእኖ ለምን ተቃወመ እና ሳክስፎኑን ከቀዝቃዛ መሣሪያ ጋር አነፃፅሮ ለምን አስቀመጠ? ከዩሪ ቡርላን ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ጋር “ሂፕስተርስ” የተሰኘውን ፊልም በጋራ እንይ ፡፡
ዛሬ ጃዝ ይጫወታል ፣ ነገ ደግሞ አገሩን ይሸጣል
የስዕሉ ተዋናይ ፣ አርአያነት ያለው የኮምሶሞል አባል ሜልስ በሚቀጥለው የ “ዱዴዎች” ስብስብ ወቅት “Benefit” በሚል ቅጽል ስም ከተሰየመችው ልጃገረድ ፖሊና ጋር ፍቅር ይ fallsል ፡፡ የሶቪዬት ሥነ ምግባር ታጋዮች ከ tailor መቀስ ጋር የታጠቁ የሶቪዬት ሥነ ምግባር ታጋዮች የተያዙትን ሱሪዎች የተቆረጡ ሱሪዎችን በመቁረጥ ኮካካቸውን በኤሊቪስ ፕሪስሊ ዘይቤ በመቁረጥ የፋሽንስቶችን ማራኪ ልብሶችን በጣም ያበላሻሉ ፡፡
ግን ከፖሊና ጋር ከተገናኘ በኋላ ሜልስ ቀድሞውኑ ዱዳዎችን በተለየ መንገድ ይመለከታል ፡፡ በጥሬው በጥቂት ቀናት ውስጥ ከግራጫ “ጎን” እሱ ራሱ ወደ “ብሮድዌይ” ፓርቲ ተጓዥነት ይለወጣል ፡፡ እና በኋላ ፣ እንደ ጫop ሳክስፎን አግኝቶ በአካባቢው ምግብ ቤት ውስጥ ካሉ ምርጥ ጃዝማን አንዱ ይሆናል ፡፡
በብጁ በተሰራው ደማቅ አረንጓዴ የፕላድ ልብስ እና በፋሽን ትስስር ሜልስ ትናንት ጠላቶቹ ብሎ ከሚቆጥራቸው ውስጥ አንዱ ይሆናል ፡፡ የቅርቡ ፍቅረኛዋ ኮሚሽነር ካትያ መልስን ከሃዲ ብላ ትጠራዋለች ፡፡ አሁን በተለመዱት ሰዎች መካከል ቦታ የለውም ፣ ማለትም ከእንግዲህ የኮምሶሞል አባል አይደለም ማለት ነው ፡፡ ከእያንዳንዱ ፊደል በስተጀርባ ለዚያ ጊዜ ታላቅ ሰው (ማርክስ ፣ ኤንግልስ ፣ ሌኒን ፣ ስታሊን) ፣ “s” የተሰኘው ፊደል በምዕራባዊያን መልክ ሜል የሆነበትን ከስሙ እንዴት መሰረዝ ይደፍራል?
ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ጊዜያት በሶቪዬት ወጣቶች መካከል ዱዳዎች ተሰደዱ እና መሳለቂያ ሆነዋል ፡፡ የውጭ ጭፈራዎች አድናቂዎችን እና አስነዋሪ ገጽታዎችን የሚያሳፍር ጋዜጣዎች ታትመዋል እናም ፊውሎዎች ተፃፉ ፡፡ ነገ ዛሬ ሳይሆን ወንጀል የመፍጠር ችሎታ ካላቸው ጥገኛ ነፍሳት ፣ ሥራ ፈቶች ጋር ተመሳስለዋል ፡፡ የበጎ ፈቃደኞች ቡድን አባላት ዱዳዎችን በመውረር እንደገና ለማስተማር ሞከሩ ፡፡
ስለሆነም ንቁ የኮምሶሞል አባላት የሶቪዬትን ህብረተሰብ እንደ ህብረተሰብ ለማቆየት ሞክረዋል ፣ የሥነ ምግባር ደንቦችን ችላ የተባሉትን ሁሉ በማቃለል እራሳቸውን ከህብረተሰቡ ጋር ለመቃወም ይሞክራሉ ፡፡
የእኛ እና የእርስዎ
የሶቪዬት ርዕዮተ ዓለም በጣም ጠንካራ እና በብዙ መንገዶች ህብረተሰቡን ለማጠናከር አስተዋጽኦ ያበረከተ ፣ ህዝቡ በአስቸጋሪ ታሪካዊ ጊዜያት ውስጥ እንዲኖር እና እንዲያሸንፍ ረድቷል ፡፡ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ይህንን ያብራራል የሩሲያውያን የሽንት ቧንቧ ጡንቻ አስተሳሰብ ተጨማሪ ነው ፡፡
የእያንዳንዱ ህዝብ አስተሳሰብ የሚቋቋመው በመኖሪያው መልክዓ ምድራዊ እና የአየር ሁኔታ ላይ በመመርኮዝ ነው ፡፡ በአስቸጋሪው የሩሲያ የአየር ጠባይ ፣ በክረምቱ ክረምት እና በየወቅቱ በሚራቡ ዓመታት ሰዎች አብረው በአንድነት ብቻ መትረፍ ችለዋል ፡፡ ብቻውን ለመኖር የማይቻል ነበር ፡፡ ስለዚህ ሩሲያውያን በጋራ ባህርያቸው ፣ በሰበሰባቸው ስብስቦች እና ከግል ይልቅ የህዝቡን ቅድሚያ በመስጠት የተለዩ ናቸው ፡፡
ይህ በሶልስ በሶቪየት ዘመናት ከሚመሳሰሉ በሺዎች ከሚመሳሰሉት አፓርታማዎች አንዱ - በሜል የጋራ መኖሪያ ቤት ውስጥ በመኖሩ የተረጋገጠ ነው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሆስቴል ውስጥ በጋራ ወጥ ቤት እና በአንድ መታጠቢያ ቤት ውስጥ የሽንት ቧንቧ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ብቻ መኖር ይችላሉ ፡፡
ማለትም ፣ የሩሲያ ህብረተሰብ የራሱ እና የሌላ ሰው አልነበረውም ፣ እሱ ሁል ጊዜ የእኛ ፣ የተለመደ ነበር። ለዚያም ነው የመለስ አባት ከጥቁር የልጅ ልጁ ጋር ከወሊድ ሆስፒታል “OUR Bogatyr” ከሚለው ሐረግ ጋር የሚገናኘው ፡፡ ልጁ በቆዳ ቀለም የተለየ መሆኑ ምንም ችግር የለውም በሶቪዬት ህብረተሰብ ውስጥ ሁሉም ልጆች “የእኛ” ናቸው ፡፡
የሽንት ቧንቧ አስተሳሰብ በፍትህ እና በምህረት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ይህ ሰዎች በሕግና በሥርዓት በሚተዳደሩበት የግለሰባዊ እሴቶች የምዕራባውያንን የቆዳ አስተሳሰብ በቀጥታ የሚቃረን ነው ፡፡ በሩሲያ ውስጥ - የሽንት ቧንቧ ነፃ ሰው ፣ በአሜሪካ - ነፃነት ፡፡ በምዕራባውያን ግንዛቤ ውስጥ ነፃነት ሕገወጥነትና መፈቀድ አይደለም ፣ በመጀመሪያ ፣ ለሁሉም ተመሳሳይ መመዘኛዎች እና ሁሉንም የሚጠብቅ ሕግ ነው ፣ እኔ ከጎረቤት ፣ እና ጎረቤት ከእኔ ፡፡ እናም ለዚህ ጎልቶ መውጣት አያስፈልግዎትም ፣ ለዚህ ህጉን ማክበር ፣ መሥራት እና የሥነ ምግባር ደንቦችን አለመጣስ ያስፈልግዎታል ፡፡ የፊልም ጀግኖች “ሂፕስተርስ” የአሜሪካን ሕይወት ሲኮርጁ የነፃነት ግንዛቤን ሳይሆን የምዕራባውያንን ግንዛቤ ለማሳካት ፈለጉ ፡፡
የማታለል ሰለባዎች
ይህ የፅንሰ-ሀሳቦች ልዩነት ወዲያውኑ ተለማማጅነት ወደ አሜሪካ ለልምምድ ወደ አሜሪካ የሄደው ፍሬድ ነበር ፡፡ በዲፕሎማት በአባቱ መመሪያ መሠረት ትርፋማ ጋብቻን አግብቶ በቻክ ቤሪ የትውልድ አገር ወደ ውጭ አገር ሄደ ፡፡ ፍሬድ የቆዳ ቬክተር ባለቤት እንደመሆኑ መጠን ጥቅሙን ለራሱ ካሰላ በኋላ የዱዳዎችን ሕይወት በፍጥነት ሰጠ ፡፡
ተመልሶ ፍሬድ የቀድሞ ጓደኞቹን ሜል እና ፓውሊን ጎበኘ ፣ የባህር ማዶ የመታሰቢያ ማስታወሻዎችን አምጥቶ በአሜሪካ ውስጥ ዱዳዎች እንደሌሉ “አስፈሪ እውነት” ይናገራል ፡፡ እጅግ በጣም ፋሽን የሆነው አሜሪካዊ በጥራት እና በመለያ ብቻ ከሩስያኛ የሚለየው ባለ አንድ ሞኖክማቲክ ቄንጠኛ ልብስ ፣ የዝናብ ቆዳ እና ባርኔጣ ለብሷል ፡፡
ይህ ዜና ሜል በእውነት የተደናገጠ ስሜት እንዲሰማው ያደርጋል ፡፡ በእውነቱ ውስጥ ያልሆነውን መምሰላቸው ታወቀ! በቃ ግራ ተጋብተዋል ፣ የነፃነት ግንዛቤን በመጠቀም የምዕራቡን ዓለም እሴቶች ተቀበሉ እና ስህተት ሰርተዋል ፡፡ በእርግጥ ሜልስ ማመን አልቻለም ፡፡ ግን “እኛ ግን ነን” ከሚለው ቃሉ በስተጀርባ ያለው ምንድነው?
በሩስያውያን መካከል እንደዚህ አይነት ባህሪ አለ - የውጭ ዜጎችን ለመቀበል እና እራሳቸውን ለመውቀስ ፡፡ የአእምሮው ጡንቻ ክፍል ሰዎችን ወደ ወዳጅ እና ጠላት ለመከፋፈል ፍላጎት ይሰጠናል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ የእኛ እንደ ጥሩ ይቆጠራል ፣ እና ሌሎች መጥፎዎች ናቸው። ግን በግለሰቦች ላይ በሚሰጡት ፍላጎቶች ቅድሚያ በመስጠት ከሌሎች ሰዎች ፍላጎቶች ጋር በመተባበር ለመስጠት የታቀደውን የሽንት ቧንቧ መለኪያ ጋር በማጣመር የጡንቻን አስተሳሰብ ወደ ውስጥ እንመለከታለን-የውጭ ዜጎችን ሁሉ እንወዳለን እናወድቃለን እናም የራሳችንን ፣ ሩሲያንን ለማቃለል እንሞክራለን ፡፡ በማንኛውም አጋጣሚ ፡፡ እኛ የምዕራባውያንን ባህል ከፍ ከፍ እናደርጋለን ፣ ግን በእውነቱ በዚህ ባህል ውስጥ እራሳችንን እንወዳለን ፣ ምክንያቱም ሩሲያ በመላው ዓለም እውቅና የተሰጣት እጅግ የላቀ ባህል ስላላት ፡፡
የሶቪዬት ህዝብ እ.ኤ.አ. በ 1940 ከጀርመን ወደ አገሪቱ ለገቡት የዋንጫ ነገሮች ምስጋና ይግባውና የሶቪዬት ህዝብ በውጭ ከሚኖሩት ነገሮች ሁሉ ለብዙ ዓመታት የተገለለ ነው ፡፡ እናም እንደዚህ ባለው ችግር ወደ ሩሲያ ሕይወት ዘልቆ የሚገባ በውጭ ያሉ ሁሉም ነገሮች በጣም በአዎንታዊ መልኩ ለምን እንደቀረቡ አሁን ተገንዝበናል ፡፡ አሁን ባለው ጥብቅ ሳንሱር ላይ ለእሱ ፍላጎት የበለጠ ነዳጅ ሆነ - የተከለከለው ፍሬ ጣፋጭ ነው ፡፡ በተጨማሪም ሳንሱር በእውነቱ ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ፊልሞች ፣ ሙዚቃ እና ሥነ ጽሑፍ ብቻ ፈቀደ ፡፡ እናም በጣሊያን ፣ በፈረንሣይ ፣ በአሜሪካ ሁሉም እዚያ ያሉ ፊልሞች እና መጽሐፍት ፣ ስዕሎች እና ተመሳሳይ ደረጃዎች ያሉባቸው “እዚያ” መስሎ ታየን ፡፡
የገቡት የዋንጫ ፊልሞች እና የፋሽን መጽሔቶች በአብዛኛው ስለ አውሮፓውያን ባህል የሩሲያን የተሳሳተ አመለካከት በመፍጠር ለዳንዲዎች የልብስ ማስቀመጫ መደርደሪያ ለመፍጠር መሠረት ሆኑ ፡፡ በማያ ገጹ ላይ ብሩህ ውበት ያላቸው የመጀመሪያዎቹ የሆሊውድ ስዕሎች እና የአሜሪካ ጋንግስተሮች በድርብ ጡት የተላበሱ ልብሶች በፍጥነት በፋሽስታችን ተገልብጠዋል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በጃዝ ጥንቅር እና በሮክ ናን ሮል የመጀመሪያዎቹ መዝገቦች ታዩ ፣ በጥብቅ ሚስጥራዊነት ከቡጊ-ውጊ ምት ጋር ጭፈራ መማር ጀመሩ ፡፡
በሂፕስተርስ ውስጥ ሜልስ የሕክምና ባልደረባውን ቦብ (ቦሪስ) እንዴት እንደሚጨፍር እንዲያስተምረው ጠየቀ ፡፡ እና ወላጆቹ እቤት በማይኖሩበት ጊዜ እና ለጓደኛ ዋና ትምህርት ይመራል ፡፡ ሆኖም የፖለቲካ ጭቆናዎች በማስፈራራት እና ጊዜ ካገለገሉ የቦሪስ አባት እርሱን እና እናቱን እንዲራሩላቸው እና በቤታቸው ውስጥ የምዕራባውያንን ባህል ፕሮፓጋንዳ እንዲያቆሙ ጠየቁ ፡፡
“ቡጊ በአጥንቶች ላይ” (በኤክስሬይ የተመዘገቡ መዝገቦችን) በማዳመጥ ሰልችቶት አንድ ቀን ቦብ የመጀመሪያውን የቢል ሃሌይ ሪኮርድን ለመግዛት ተስፋ በማድረግ ወደ Intourist ሆቴል ይሄዳል ፣ በፖሊስ ተይ isል ፡፡ የወንዶች ጓደኛ ቤቲ ከሞስኮ እየተባረረ ነው ፡፡ ሌላ ጓደኛም ወደ ጦር ኃይሉ ተወስዷል ፡፡ ሕይወት ጓደኞቻቸውን በማፍረስ እና የምዕራባዊያንን ነፃነት ህልሞች እያፈረሰ እንደወትሮው ይቀጥላል ፡፡
አፍቃሪዎች ከሕዝቡ ተለይተው እንዲወጡ
በድህረ-ጦርነት ወቅት በዩኤስኤስ አር ውስጥ እያንዳንዱ ሰው በፋብሪካ ውስጥ ይሠራል ፣ ድንግል መሬቶችን ያረሰ እና የኮሚኒስት የወደፊት ጊዜን ገንብቷል ፡፡ ወጣቱን ትውልድ የማስተማር ግዴታ በሴትየዋ ትከሻ ላይ ይገኛል ፡፡
ከግለሰቦች ይልቅ የኅብረተሰቡ ቅድሚያ የሚሰጣቸው እሴቶች ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ በሁሉም ሰው ውስጥ የተተከሉ እና በሽንት ቧንቧ አስተሳሰብ ባለቤቶች በደንብ ተውጠዋል ፡፡ ግን እኛ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ መላው ዓለም የገባበት የሰው ልማት የቆዳ ደረጃ እና ቀድሞውኑ ወደ አዲስ ዘመን አፋፍ ላይ ነበርን እና ሩሲያ የዩኤስኤስ አር ውድቀት ከተከሰተ በኋላ ፡፡ ይህ ደረጃ በግለሰባዊነት እና በፍጆታው እድገት ተለይቶ ይታወቃል ፡፡
በተለያዩ ብሩህ የተሞሉ ቀለሞች እና ጥላዎች በእይታ ልኬት “የተቀባ” ዓለምን አሁን እናያለን ፡፡ እና ከዚያ በፊት በፊልሙ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚታየው ግራጫ እና ጥቁር ነበር - በአሳዛኝ የለበሱ የብዙዎች እና የደዳዎች ብሩህ አለባበሶች ንፅፅር ላይ ፡፡ እነዚህ የመጀመሪያ ደወሎች ፣ የሸማች ህብረተሰብ ጠላፊዎች ነበሩ ፡፡
ከዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እይታ አንፃር ዱዳዎች የቆዳ-ምስላዊ የቬክተር ቆዳ ያላቸው ሰዎች ናቸው ፡፡ ብሩህ ቀለሞች ፣ የላቀ ገጽታ ፣ ለአዳዲስ ነገሮች መጣር - ይህ ሁሉ በብዙ መንገዶች ይገለጻል ፡፡ በተጨማሪም የእይታ ቬክተር ባለቤቶች በትኩረት ላይ መሆን ይወዳሉ ፡፡
የቆዳ-ምስላዊ ሰው ነፍስ ለእረፍት ፣ ውበት ፣ ስሜታዊነት ይጠይቃል ፡፡ የዳንዲዎቹን አዝማሚያ የተቀላቀሉት ወጣቶች ለአጭር ጊዜም ቢሆን ብሩህ ተዋንያን ለመሆን ለራሳቸው የበዓል ቀንን ለመፍጠር ሞክረዋል ፡፡ ከዳንሰኞቹ በኋላ በፊልሙ መጨረሻ ላይ በማያ ገጹ ላይ የተባበሩ ብዙ የወጣት ንዑስ ባህሎች ታዩ ፡፡ ከነሱ መካከል ሁል ጊዜ ትኩረትን የሚስቡ ፣ ሳያውቁ ወደ ተፈጥሮ ጥሪ የሚሄዱ እና ከማንም ሰው የተለየ ለመሆን በመፈለግ ይህን ያብራሩ የቆዳ-ምስላዊ ሰዎች ናቸው ፡፡
ይበልጥ የተሻሻለ የእይታ ቬክተር ያለው ሰው ከእንግዲህ የእርሱን ገጽታ አይገልጽም ፣ በብሩህ ዕቃዎች ተንጠልጥሎ ወይም ሰውነቱን አጋልጧል። እንዲህ ያለው ሰው ተልእኮውን በማህበራዊ ጠቃሚ ተግባራት ማለትም ሥነ-ጥበባት ፣ መድኃኒት ፣ ልጆችን በማሳደግ እንዲሁም በፈቃደኝነት እና በችግር ላይ ላሉት ይረዳል ፡፡
ከጽሑፍ ጽሑፍ ይልቅ
ብሩህ እና የሙዚቃ ፊልሙ "ሂፕስተርስ" ከብዙ ተመልካቾች ጋር ፍቅር ነበረው ፡፡ ነገር ግን ሥርዓታዊ አስተሳሰብ ካለን ፣ በሚያምር ሙዚቃ እና በጥሩ ሁኔታ በተመረጡ ዘፈኖች የሚያምር ቆንጆ ሙዚቃን ብቻ እናያለን። የፊልሙን ትርጉም ፣ እንዲሁም የዋና ገጸ-ባህሪያትን ባህሪ ገጸ-ባህሪያት እና ዓላማዎች በጥልቀት ለመረዳት ችለናል ፣ እንዲሁም ወደ ልባቸው እንመለከታለን እንዲሁም የዚያን ጊዜ ባህላዊ እና ማህበራዊ ለውጦችን እንገነዘባለን ፡፡ ስለዚህ ፣ በማያ ገጹ ላይ ካለው ቆንጆ በዓል ብቻ ትንሽ ተጨማሪ ለማየት።
