የባህሪ ባህል እና የባህርይ ባህሪ - አንድ ሺህ አንድ ምኞቶች
ለምን እኛ በዚህ መንገድ ጠባይ እንይዛለን እና ካልሆነ? ለተግባራችን እውነተኛ ምክንያቶች ምንድናቸው ፣ አንዳንድ ጊዜ እኛ ለራሳችን እንኳን መግለፅ ካልቻልን?
የግለሰቦችን ባህሪ የሚወስነው ምንድነው? በቤተሰብ ወይም በትምህርት ደረጃ አስተዳደግ ፣ ዘር ፣ ዜግነት ፣ ሃይማኖት ወይም የሀብት ደረጃ?
ለባህላዊ ሰው
ተስማሚነት በማንኛውም ሁኔታ
እውነተኛ ሰብአዊነትን የሚጠብቅ ሰው ተስማሚ ከመሆን የዘለለ ፋይዳ የለውም ፡
አልበርት ሽዌይዘር።
የሞራል
ባህል የሚቻለው ከፍተኛው ደረጃ ሀሳባችንን
መቆጣጠር እንደምንችል ስንገነዘብ ነው ፡
ቻርለስ ሮበርት ዳርዊን.
“ባህል ያለው ሰው … ይህ
ርህራሄን የሚችል ነው። ይህ መራራ ፣
አሳዛኝ ችሎታ ነው ፡
ቫሲሊ ሹክሺን.
ለምን እኛ በዚህ መንገድ ጠባይ እንይዛለን እና ካልሆነ? ለተግባራችን እውነተኛ ምክንያቶች ምንድናቸው ፣ አንዳንድ ጊዜ እኛ ለራሳችን እንኳን መግለፅ ካልቻልን?
የግለሰቦችን ባህሪ የሚወስነው ምንድነው? በቤተሰብ ወይም በትምህርት ደረጃ አስተዳደግ ፣ ዘር ፣ ዜግነት ፣ ሃይማኖት ወይም የሀብት ደረጃ?
የሰዎች ባህሪ ባህል በድርጊቶቹ በተሻለ ይገለጻል ፡፡ እና ከማንኛውም እርምጃ ምን ይቀድማል? ያ ትክክል ነው - አንድን ነገር ለማከናወን ፍላጎት ወይም ፍላጎት ፣ እና ቀድሞውኑ በፍላጎት ላይ የተመሠረተ ፣ አንድን ፍላጎት ለማርካት አንድ ዓላማ ወይም የተወሰኑ ድርጊቶች እቅድ ይታያል ፣ ለመናገር የደረጃ በደረጃ መመሪያ ፡፡ እናም ዓላማው በተግባር ላይ ይውላል ፡፡
ስለሆነም የአንድ ሰው ባህሪ የሚወሰነው በፍላጎቱ ነው።
ሆኖም እኛ የምንፈልገውን ሁሉ እውን አናደርግም ፡፡ በእያንዳንዱ ቬክተር ውስጥ ያሉት ተፈጥሮአዊ ባህሪዎች የአስተሳሰብን አይነት ፣ የእሴቶችን ስርዓት ይወስናሉ ፣ በየትኛው ባህሪ እንደተፈጠረ እና የአንድ ሰው አጠቃላይ የሕይወት ሁኔታ የሚገነባው ፡፡
በጣም የሚያስደስት ነገር ቢኖር ማንኛውም ምኞት በተወለደበት ጊዜ በውስጣችን የተፈጠረ መሆኑ ነው ፣ በተጨማሪም ፣ እያንዳንዳቸው አግባብ ያላቸው ባህሪዎች ተሰጥቷቸዋል - አካላዊም ሆነ አዕምሯዊ ፣ ማለትም እኛ ማሟላት የማንችለውን ልንመኝ አንችልም! እኛ በቀላሉ እንደዚህ አይነት ፍላጎት አናገኝም።
በእርግጥ እኛ ብዙውን ጊዜ ለአጠቃላይ ደስታ ፣ ፋሽን በመሸነፍ በዛሬው ጊዜ ለግል ግቦች የሚታወቁትን የተሳሳቱ አመለካከቶች በስህተት እንሳሳቸዋለን ፣ ድርጊቶቻችንን ምክንያታዊ በማድረግ እና መሆን የማንችለውን ለመሆን የተቻለንን ሁሉ ለማድረግ እንሞክራለን ፡፡
እና እንደዚህ አይነት ስህተቶች በአዋቂዎች ውስጥ ብቻ የተለዩ ናቸው ፡፡
አንድ ትንሽ ልጅ ሁል ጊዜ በቀጥታ ይሠራል ፣ ባህሪው በራሱ ምኞቶች ብቻ የተስተካከለ ነው እናም በማናቸውም እገዳዎች አይገደብም። ለእሱ ምንም ዓይነት የባህል ፣ የሞራል ፣ የሞራል ፣ ወዘተ ፅንሰ-ሀሳቦች የሉም ፣ ሁሉም ገደቦች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተማሩ ናቸው ፣ እናም ምኞቶች ከተወለዱ ጀምሮ የሚሰጡት የአእምሮ ባህሪዎች መገለጫዎች ናቸው ፡፡
ታዲያ በአንድ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ካደጉ ከሁለት ወንድሞች ወይም እህቶች መካከል ለምን ሁለት የተለያዩ ስብዕናዎች ሊያድጉ ይችላሉ?
አንድን ሰው ባህላዊ ለመጥራት የሚያስችለው መወሰኛ ነገር ምንድነው?
በእኛ ዘመን የባህላዊ ባህል ለምን ከሌላው ለምሳሌ በመካከለኛው ዘመን ለምን ይለያል?
በሰው ባሕርይ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ይቻል ይሆንና ሥር ነቀል በሆነ መንገድ መለወጥ ይቻል ይሆን?
ከ 50 ሺህ ዓመታት በፊት በትክክል ተመሳሳይ ምኞቶች በሚነሱበት እጅግ በጣም አስገራሚ ፣ ግን ግልፅ መልሶች በውስጣችን እጅግ ጥልቅ በሆነ የአእምሮ ሂደቶች ውስጥ ናቸው - ወይ የጎረቤትን መጥላት ወይም ርህራሄ ፣ ግን የትኞቹ የበላይ ናቸው የእድገት ደረጃ እና የእያንዳንዱ የተወሰነ ግለሰብ ግንዛቤ ደረጃ።
የማንኛውም ሰው ባህሪ የሚወሰነው በተፈጥሮአዊ የስነ-ልቦና ባህሪዎች ነው - የቬክተር ስብስብ። እነዚህን ተፈጥሮአዊ ባሕርያትን በማዳበር እና በማደግ ሂደት ውስጥ የአንድ ሰው ባህርይ በህብረተሰቡ ተጽዕኖ ስር ይመሰረታል።
የዘመናዊ ሰው ባህሪ ባህል እንዴት ነው የተፈጠረው ፣ እና በማንኛውም ሁኔታ የትኛውም ባህላዊ ልዕለ-ህንፃዎች ሊጣሉ ይችላሉ?
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የግለሰብ ባህሪ ከሰው ልጅ ከፍተኛ መስዋእትነት እና እስከ መስዋእትነት እስከ የወንጀል አካላት ጥቃቅን ባህሪ ለምን ይለያያል?
ወደ ሰው ልጅ የስነ-ልቦና ጥልቅ ምስጢሮች ውስጥ ዘልቀን እንገባለን ፡፡
የግል ባህሪ - አንድ ሰው በሚመኙት ምኞቶች ተወስኗል
እኛ የተወለድነው የተወሰኑ ምኞቶችን ይዘን ነው ፣ በቃለ-ቃል ያልተገለፀ ፣ በቁጥር ዝርዝር ውስጥ ያልተዘጋጀን ፣ ግን በአእምሮአዊ ምኞቶች ውስጥ በጥልቀት የተደበቀ ንቃተ-ህሊና ፣ በምንኖርበት ደረጃ እርካታን በማግኘት ፣ ደስታን በመቀበል ፣ የአንጎል ባዮኬሚስትሪ ወደ ሚዛናዊ ሁኔታ.
ነገር ግን ፍላጎቶቻችን የሚረኩበት መንገድ በተፈጥሮ ባህሪዎች የእድገት ደረጃ እና በኅብረተሰቡ ውስጥ የባህሪ ባህልን ጨምሮ ከ 50 ሺህ ዓመታት በላይ በተከማቸ የአተገባበር ችሎታ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
ለምሳሌ ገንዘብ ለመቆጠብ ፍላጎት አለ ፡፡ እሱ በችግር ውስጥ ፣ በቂ ባልሆኑ እገዳዎች ፣ አላስፈላጊ መጣያዎችን በማከማቸት ወይም በማዳን ሀብቶች - - ገንዘብ ፣ ጊዜ ፣ ሰብአዊነት እራሱን ማሳየት እና በላቀ የምህንድስና መፍትሄዎች ውስጥ ሊካተት ይችላል ፡፡
ፍላጎቱ አንድ ነው ፣ ግን የእውነቱ ዘዴዎች የተቀበሉትን የደስታ መጠን ጨምሮ በጥልቀት ይለያያሉ። ጥንታዊው የቆዳ ሰው ወደ ቤቱ የሚወስደው የቱንም ያህል ቆሻሻ ቢሆንም ፣ ያደገው እና የተገነዘበው መሐንዲስ-የፈጠራ ሰው በሚቀበለው ደረጃ ከድርጊቶቹ እርካታ ማግኘት በጭራሽ አይችልም ፡፡
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የአንድ ግለሰብ ባህሪን የሚወስነው ምንድነው?
ከቬክተር ንብረቶቹ የእድገት ደረጃ እና በኅብረተሰቡ ውስጥ ከሚተገበሩበት ደረጃ ፡፡
የልጁ የቬክተሮች ስብስብ ጋር በሚዛመድ ትክክለኛ የአስተዳደግ ሁኔታ እስከ ጉርምስና ዕድሜው (12-15 ዓመት) ድረስ ብቻ የተፈጥሮ ባሕርያትን ማዳበር ይቻላል ፡፡ ከኅብረተሰብ ጋር የጠበቀ ግንኙነት ውስጥ ማደግ በኅብረተሰቡ ውስጥ የመግባባት ፣ የመላመድ እና የባህሪ ባህልን ይሰጣል ፡፡
ስለሆነም ፣ በቂ አስተዳደግ ብዙ ይሰጣል ፣ ከዘመናዊው ህብረተሰብ ጋር በሚዛመድ ደረጃ ተፈጥሮአዊ ባህሪያትን ለማዳበር እና የሰው ልጅን ሁሉ በሚጠቅም ሁኔታ ከእውቀት ከፍተኛውን ደስታ ለማግኘት በሚያስችል መንገድ ለማስተካከል ይረዳል ፡፡
እኔ የጄንበርበርድ እፈልጋለሁ ፣ ግን እኔ ከጫፍ ብቻ እሮጣለሁ
የዘመናዊ ሰው የባህላዊ ባህል በሰለጠነው ባህላዊ እሴቶች እና በግለሰቡ ማህበራዊነት ደረጃ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ማለትም ፣ የግለሰቡን ባህሪ አማራጮችን የሚወስን ሙሉ በሙሉ የተገኘ ጥራት ነው።
የዳበረ እና የተገነዘበ ሰው ሁልጊዜ ከራሱ እንቅስቃሴዎች እርካታን በማግኘት ለአከባቢው ማህበራዊ ጠቃሚ ጥቅሞችን ያስገኛል ፡፡ የወንጀል አከባቢ የወንጀል አካላት እስከ ዘመናዊ ደረጃ ያልዳበሩ ግለሰቦች ናቸው ፣ በባህሪያቸው የቅሪተ አካል መርሃ ግብር ውስጥ ቆመው ፣ ጉድለታቸውን በጣም በቀላል መንገድ ለመገንዘብ የሚሞክሩ - በጥንታዊው የህብረተሰብ ህጎች (ስርቆት ፣ ግድያ ፣ ዓመፅ ፣ ወዘተ) ፡፡.)
የባህል መሥራች ቆዳ-ምስላዊ ሴት ናት እናም ዛሬ የባህል እድገት ከፍተኛ ዕዳ አለብን ፡፡ የባህል ዓላማ በአፈፃፀም ጉድለት ምክንያት የሚመጣውን የጋራ የጥላቻነት ደረጃ ለመቀነስ ነበር ፡፡
አንድ ሰው በኅብረተሰብ ውስጥ ያለው ግንዛቤ አነስተኛ ከሆነ የተወለዱ ባህሪዎች መሟላታቸውን ይፈልጋሉ - በምንም መንገድ ቢያንስ ቢያንስ ቢያንስ ለአጭር ጊዜ የአንጎልን ባዮኬሚስትሪ ለማቀናጀት እና ግዛቱን መደበኛ ለማድረግ ፡፡
ለጎረቤቴ አለመውደድ እያደገ ነው ፣ በተለይም ለዳበረ እና ለተገነዘበ ሙሉ ሕይወት ለሚኖር እና ከህልውናው ደስታን ለመቀበል ለሚፈቅድለት ሰው ፣ ፍላጎቶቼን ለመገንዘብ እድሉ ባይኖረኝም - እገድላለሁ! ለመግደል ዋናው የእንስሳ ፍላጎት ንቁ ፣ በመጀመሪያ ፣ በሕግ እና በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ በባህላዊ መነቃቃት ፡፡
የባህላዊው ዓላማ የጎሳ ሰው በላዎች የመብላት ጥንታዊ ፍርሃት ስላለ ሁልጊዜ የሰው ሕይወት ዋጋን ከፍ ማድረግ ነው። በአሁኑ ጊዜ የሰው ሕይወት ከፍተኛ እሴት አለው እናም በማንኛውም ህብረተሰብ ውስጥ ዋነኛው ተቀዳሚ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ያለፉት ሺህ ዓመታት ሁሉ የሰው ልጅ የማያቋርጥ ደም አፋሳሽ ጦርነቶችን ያካሄደ ከሆነ ፣ ዛሬ በወታደራዊ እንቅስቃሴ ተጠቂዎች ላይ ያለው አመለካከት በተወሰነ ደረጃ የማይረባ ነው ፣ ግን ግን ከሕይወት ዋጋ አንፃር በጣም አመላካች-የተያዙ ብዙ ወታደሮችን ለማዳን ፣ አጠቃላይ ሰራዊቱ ካልሆነ ፣ ከዚያ በአቪዬሽን እና በባህር ኃይል ድጋፍ የተሻሉ ልዩ ወታደሮች ወደ ነፃ አውጪው ተግባር ይሯሯጣሉ ፡
ዳግም አስጀምር እና ዳግም አስነሳ
የቬክተር ባሕሪዎች የእድገት ደረጃ ምንም ይሁን ምን ማንኛውም የባህል ተጨማሪዎች መጣል እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ የመሬት ገጽታ ግፊቱ ከአንድ ሰው የመላመድ ችሎታ በጣም በሚበልጥበት ጊዜ ይህ ከመጠን በላይ ጭንቀት በሚከሰትበት ጊዜ ይህ ሊሆን ይችላል።
አንዳንድ ጊዜ አንድ ታዋቂ ተዋናይ የጥርስ ብሩሽን ለመስረቅ ስትሞክር በሱፐር ማርኬት ተይዛለች የሚለውን መልእክት መስማት ይችላሉ - ይህ በቆዳ ቬክተር ውስጥ ከመጠን በላይ የመረበሽ መገለጫ ነው ፡፡ የግለሰቡ ባህሪ በዚያ ቅጽበት ፍላጎቱን በቀጥታ ፣ እዚህ እና አሁን በመገንዘብ ወደ ጥንታዊ ፕሮግራም ይመለሳል ፡፡ የጭንቀት-አመጣጥ ውጤት ውጤት ከተቋረጠ በኋላ የአንድ ሰው ሥነ-ልቦና ሁኔታ ተመልሷል።
በእያንዳንዱ ቬክተር ውስጥ ውጥረት ራሱን ያሳያል ፡፡ እነዚህ ድርጊቶች ለጭንቀት ሁኔታ ለራሳችንም ሆነ ለሌሎች ለማብራራት የማንችልባቸው ናቸው ፣ በዚያን ጊዜ የንቃተ ህሊናችን እና ያልተሟሉ ፍላጎቶቻችን ወደ አጸያፊ ድርጊቶች እየገፋን በእኛ በኩል ይኖራሉ ፡፡ የቬክተሮችዎን ተፈጥሮ በመገንዘብ ምኞቶችዎን ለመለየት ፣ በመጨረሻም እውነተኛ አመጣጣቸውን ለማወቅ እና እነሱን ለማርካት ተቀባይነት ያለው መንገድ መፈለግ ይችላሉ ፡፡ በጭንቀት ሁኔታ ውስጥ ምን እንደሆንን እና በትክክል ወደዚህ ምን ሊወስድ እንደሚችል በመረዳት በድርጊቶችዎ ላይ የንቃተ ህሊና ቁጥጥር መሳሪያ ያገኛሉ ፡፡
ስለሆነም የዘመናዊ ሰው የባህላዊ ባህል መወሰኛው ነገር በእድገቱ ውስጥ የዘመናዊውን ህብረተሰብ ፍላጎቶች በሚያሟላበት ሁኔታ ፣ በተፈጥሮ ባህርያቱ ምን ያህል እንደሚገነዘበው ፣ ከራሱ ሕይወት እርካታን ማግኘቱ ነው ፡፡
