ሴት አልባ ሴት ጭካኔ የተሞላበት የፍቅር ስሜት ፣ ወይም ሴቶች ለምን ሥነ ምግባር የጎደላቸው ወንዶችን ይመርጣሉ
ድንቅ አርቲስት ኤ ኤን ኦስትሮቭስኪ በሩሲያ ሕይወት ውስጥ ለብዙዎች የማይታዩ ለውጦችን አየ ፡፡ ካትሪና በ “ነጎድጓድ” ውስጥ በሚሞተው አሮጌ ፊንጢጣ ፣ ጥሎሽ ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ተገደለች - የሩሲያን አስተሳሰብ የሚቃረን አዲስ የቆዳ መቆንጠጫ ፡፡ በጥልቅ ሥነ-ልቦና ደረጃ ፣ አንድ ዓይነት ዓይነት ሰዎች በአዕምሯቸው አወቃቀር እና በአከባቢው እውነታ መካከል አሳዛኝ አለመመጣጠን አጋጥሟቸዋል ፡፡
እያበድኩ ነው ወይም ወደ ከፍተኛ ዕብደት እወጣለሁ ፡፡
ብ ኣኽማዱሊና።
በኤ ኤን ኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ውስጥ ፣ በሁሉም የቁምፊዎች ልዩነት እና አስገራሚ እምነት ፣ ሩሲያ ሁል ጊዜ ዋና ገጸ-ባህሪይ ነች ፡፡ ነጋዴ ፣ እንቅልፍ የሚተኛ ፣ ቤት-ግንባታ ሩሲያ (“ህዝባችን ተቆጥሯል” ፣ “ነጎድጓድ”) እና በድህረ-ተሃድሶ ሩሲያ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ገጸ-ባህሪያትን ትዕይንቱን በሚቆጣጠሩበት - የሙያ ባለሙያዎች ፣ ነጋዴዎች ፣ አጭበርባሪዎች (“ማድ ገንዘብ” ፣ “ጥሎሽ”) ፡፡ የአስራ ዘጠነኛው ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በሩስያ ውስጥ የሰርፈርስ መወገድ ምልክት ተደርጎበት ነበር ፣ የሩሲያ እና የቱርክ ጦርነት በድል ተጠናቋል ፣ ይህ የኢንዱስትሪ እድገት የመጀመሪያዎቹ ተጨባጭ ስኬትዎች ጊዜ ነው ፣ የኢኮኖሚው የካፒታሊስት መሠረቶች እየተጠናከሩ ናቸው ፣ መሠረተ ልማት ፣ ትራንስፖርት እያደገ ነው ፣ ሥራ ፈጣሪነት በከፍተኛ ሁኔታ እያደገ ነው ፣ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ከፍተኛ የሴቶች (የቤ Bestቭቭ) ትምህርቶች ተከፍተዋል ፡
በ “Bespridannitsa” ውስጥ በተገለጹት ክስተቶች ጊዜ ታላላቅ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች ተገኝተው በሩሲያ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ መሥራት ጀመሩ ፡፡ ጡረታ የወጣው መኮንን እና መኳንንት ኤን.አይ. utiቲሎቭ በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ አንድ የብረት ፋብሪካ ገዙ ፣ ነጋዴ ኤኤፍ ባክሩሺን በሞስኮ ውስጥ የቆዳ ፋብሪካ ይጀምራል ፡፡ መላው አገሪቱ ከአንድ ነጠላ የኢኮኖሚ ቦታ ጋር መገናኘት ትጀምራለች ፣ ዕቃዎችን በትራንስፖርት የማድረስ ሚና እያደገ ነው ፣ ሩሲያ በፓሪስ ውስጥ በዓለም ኤግዚቢሽን ላይ ትሳተፋለች ፣ የሩሲያ ኢምፓየር ኢኮኖሚ ከዓለም ምርት ጋር ተቀላቅሏል ፣ እ.ኤ.አ. በ 1873 አገሪቱ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጎዳች ፡፡ በዓለም የኢንዱስትሪ ቀውስ ፡፡
የኤን ኦስትሮቭስኪ “ጥሎሽ” (1878) ጨዋታ በታተመበት ዓመት ፣ ቬራ ዛሱሊች በሕዝባዊው የቦጎሊዩቭቭ የሕዝብ ግርፋት የተደናገጠች ፣ በቅዱስ ፒተርስበርግ ከንቲባ ትሬፖቭ ደረት ላይ ሦስት ጊዜ ተኩሷል እና … ከዳኞች ነፃ ማውጣት ፡፡ የንግድ ዘመን ፣ የሕግና የጥላቻ ውስንነት በሩስያ መልክዓ ምድር ላይ እራሱ እንዲሰማው እያደረገ ያለው እንደዚህ ነው ፡፡ ከስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና አንፃር ፣ ይህንን ጊዜ የአባቶች ታሪካዊ (የፊንጢጣ) ዘመንን የተካው የኅብረተሰብ ልማት የቆዳ ደረጃ እንለዋለን ፡፡
እና ማስመሰል እና መዋሸት! (ካሪታ ኢግናቲቪቭና ሴት ልጆች)
የሰዎች የአእምሮ አወቃቀር ከኢኮኖሚው እና ከምርት ያነሱ ለውጦች ተደርገዋል ፡፡ አዳዲስ እሴቶች የዘመናት መሠረቶችን ወረሩ ፣ አዲስ ሰዎች በሕብረተሰቡ ውስጥ የመሪነት ቦታ ለመያዝ ፈለጉ ፡፡ ሴትየዋም ተቀየረች ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ በኤን ኦስትሮቭስኪ ቀደም ሲል በነጎድጓድ ዝናብ ውስጥ በተገለጸው በአባቶች ቤት ግንባታ ደረጃ ላይ ሳይሆን ከወንድ ጋር እኩል ካልሆነ ፣ ንብረቶ realizeን ለመገንዘብ እድሉ ለመጀመሪያ ጊዜ ነበረች ፡፡. ገና ብዙ የሚቀረው ነገር አለ ፣ ግን መጀመሪያ ላይ የተቀመጠው እ.ኤ.አ. በ 1878 ነበር ኤኤፍ ኮኒ በቬራ ዛሱሊች ጉዳይ ላይ የፍርድ ቤቱን የፍርድ ሂደት ቃላት ለዳኞች ሲያነቡ ኤ ኤን ኦስትሮቭስኪ ደግሞ የላሪሳ ኦጉዳሎቫ የመጨረሻ አስተያየት ሲጽፉ “ሁላችሁንም እወዳችኋለሁ እጅግ በጣም …"
ድንቅ አርቲስት ኤ ኤን ኦስትሮቭስኪ በሩሲያ ሕይወት ውስጥ ለብዙዎች የማይታዩ ለውጦችን አየ ፡፡ ለዚያም ነው ‹ዶውሪ› የተሰኘው ተውኔት ወዲያውኑ ያልተቀበለው ፣ ግን ለፀሐፊው ግልፅ የሆነው ለሁሉም ሰው እንደዚህ ሆኖ ሲገኝ ብቻ ፡፡ ካትሪና በ “ነጎድጓድ” ውስጥ በሚሞተው አሮጌ ፊንጢጣ ፣ ጥሎሽ ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ተገደለች - የሩሲያን አስተሳሰብ የሚቃረን አዲስ የቆዳ መቆንጠጫ ፡፡ በጥልቅ ሥነ-ልቦና ደረጃ ፣ አንድ ዓይነት ዓይነት ሰዎች በአዕምሯቸው አወቃቀር እና በአከባቢው እውነታ መካከል አሳዛኝ አለመመጣጠን አጋጥሟቸዋል ፡፡
አሁን ተመሳሳይ አሠራሮችን እያለፍን ነው ፡፡ በካፒታሊስት ጎዳና የሀገሪቱን እድገት ያስቀረ የ 70 ዓመታት የሶሻሊዝም ስርዓት ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በሩሲያ ህዝብ የሽንት ቧንቧ ጡንቻ አስተሳሰብ የካፒታሊዝም የቆዳ ትዕዛዞችን አለመቀበል ውጤት ነበር ፡፡ በፔሬስትሮይካ ሁሉም ነገር ወደ መደበኛ ሁኔታ ተመለሰ ፡፡ የተቋረጠውን ካፒታሊዝምን ማስቀጠል አስፈላጊ ነበር ፣ ግን አዕምሮው ተመሳሳይ ነበር ፣ እናም የቆዳ አለመቀበል በሶሻሊስት "ደረጃ አሰጣጥ" ተሞክሮ ብቻ ተጠናከረ ፡፡
የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ጀግኖች በሕይወት ያሉ እና ከእኛ አጠገብ ቢኖሩ አያስደንቅም ፡፡ የኑሮቭቭ እና የቮዝቫቶቭ ጥቅሞች አሳዳጊዎች በፍጥነት እያደጉ ናቸው ፣ ዕድለኞቹ ካራንድysheቭ ወርቃማውን ጥጃን ለመናቅ ይሞክራሉ ፣ ሀብታም ለመምሰል ከሱሪ እየዘለሉ ፣ የኢግናቲቪቭና ግብረ ሰናይ ድርጅቶች አሁንም ሴት ልጆቻቸውን ከጥቅም ጋር ለማያያዝ እየሞከሩ ነው ፡፡ ፓራቶቭ መሪነትን ለማስጠበቅ ወደ ብዙ ርምጃዎች ይሄዳሉ ፡፡ የላሪሳ ምስል እንዲሁ ያልተለወጠ ፣ የሚያምር እና በሁሉም ሰዎች የሚፈለግ ነው ፣ ግን በተፈጥሮ ብቻ የታሰበ ነው ፣ እሱም ለመገናኘት እጅግ በጣም ያልተለመደ ነው ፡፡
ይህ በኤን.ኤ.ኦስትሮቭስኪ የተጫወተው ተዋንያን ፊልም ሰሪዎች በተደጋጋሚ ተነጋግረዋል ፡፡ በ 1912 ተመለስ ፣ “ጥሎሽ” በሩሲያ ዳይሬክተር በካይ ጋንዘን ተቀርጾ ነበር ፣ እ.ኤ.አ. በ 1936 ያኮቭ ፕሮታዛኖቭ ተመሳሳይ ስም ያለው ፊልም በኒና አሊሶቫ እና አናቶሊ ክቶሮቭ ተኩሷል ፡፡ ግን እጅግ አስደናቂው የሩሲያ ተውኔት ፀሐፊ የማይሞት ፍጥረት እጅግ አስደናቂ የእይታ አሻራ በእኔ አስተያየት የኤልዳር ራያዛኖቭ ፊልም “ጨካኝ ሮማንቲክ” (1984) ፡፡
ከተቻለ ከመጀመሪያው ጽሑፍ ሳይለዩ ራያዛኖቭ በአዲሱ የሃያኛው ክፍለ ዘመን ደፍ ላይ የሩሲያ ህብረተሰብ ሕይወት አሻራ በበርካታ ጭማቂዎች ምት መፍጠር ችሏል ፡፡ የተዋንያን ምርጫ እንደ ሁሌ ጊዜ እንከን የለሽ ነው ፣ የእነሱ ተዋናይ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ፊልሙ እንደ አዲስ ሊገመገም ይችላል እናም በእሱ ውስጥ አዳዲስ የትርጉም ገጽታዎች በተገኙ ቁጥር ፡፡ ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ከመቶ ዓመት በላይ የተተነተነውን ከአእምሮአዊው ጥልቅነት ጥልቀት ውስጥ በመነሳት እንደገና በፊልሙ ዳይሬክተር አማካይነት ስለ ገጸ-ባህሪያቱ የማይታየውን አተረጓጎም ያረጋግጡ ፡፡
ሰርጄ ሰርጌይክ … ይህ ለሰው ተስማሚ ነው ፡፡ ተስማሚ ነገር ምን እንደሆነ ተገንዝበዋል? (ላሪሳ)
በፊልሙ ውስጥ የፓራቶቭ (ኒ ሚካልኮቭ) የመጀመሪያ ገፅታ-ሁሉም ክልክሎች ቢኖሩም ፣ በነጭ ፈረስ ላይ “አንድ ብሩህ ሰው እና ሞት” ወደ ምሰሶው ውስጥ ገብቶ ድንገተኛ ወደሆነች ሙሽራ እቅፍ ይጥላል ፣ አጠራጣሪ ጆርጂያዊ አግብቷል ፡፡ ልዑል በጨዋታው መሠረት ሙሽራው ወደ ካውካሰስ ከመውሰዷ በፊት ይወጋታል ፡፡ በጣም ደስተኛ ባይሆንም ራያዛኖቭ ሕይወቷን ይሰጣታል ፡፡
ከመጀመሪያው የፊልም ትዕይንቶች ውስጥ እንመለከታለን-ፓራቶቭ ክልከላዎችን በግልጽ ያሳያል ፣ እሱ የሁኔታዎች ጌታ ፣ የጩኸት ቡድን መሪ ፣ ማንም ቢሆን - ዋና ዋና ቢሆኑ ዋና ዋናዎችን ለመምሰል ይፈልጋል ፡፡ አንድ. ፓራቶቭ ፣ በቅቤ ውስጥ እንዳለ ቢላ ፣ ከማንኛውም ኩባንያ ጋር ይጣጣማል ፣ ወዲያውኑ ይረከባል እና እራሱን እንዲታዘዝ ያስገድዳል ፣ አንዳንዶቹ ከዱላው ስር ፣ እና አንዳንዶቹ በአክብሮት እና በፍቅር። ፓራቶቭ በከተማ ውስጥ ይሰግዳል ፡፡ ነጭ ልብሶቹን ሳይቆጥረው ፓራቶቭ አሁንም በእንፋሎት ከሚወጣው የጭስ መርከበኞች ጋር በፍጥነት ተፋጠጠ ፡፡
ሰርጌይ ሰርጌይቪች ለጋስ ፣ ጠንካራ ፣ እሱ በጣም አስደናቂ ይመስላል ፣ የጂፕሲ ካምፕ በጋሻው ላይ በጋለ ስሜት ይገናኛል ፡፡ ፓራቶቭ ስለመጣ ፣ የተራራ ድግስ እንደሚኖር ሁሉም ሰው ያውቃል ፣ ሁሉም ሰው በጌታው ለጋስ እጅ ይሰጠዋል ፡፡ ሰዎች ወደ መስጠቱ ይሳባሉ ፣ እናም ሰርጄ ሰርጌይቪች መስጠት በሚችልበት ጊዜ ፣ ቀናተኛ እና አስከፊ አድናቂዎችን የተትረፈረፈ ሰው ይሰጣቸዋል-“እንደዚህ አይነት ጨዋ ሰው ፣ እኛ ልንጠብቅ አንችልም-አንድ አመት እየጠበቅን ነበር - ያ ጨዋ ሰው!
ፓራቶቭ ሁለተኛ መሆን አይፈልግም ፡፡ ከፊት ለፊቱ ሌላ የእንፋሎት መሳሪያ ካለ ፣ እሱን ማለፍ ያስፈልግዎታል እና መኪናው መቆም አለመቻሉን አይጨነቁ-“Kuzmich, add! ለሁሉም ወንዶች የወርቅ ቁራጭ እሰጣቸዋለሁ! የፓራቶቭ ፍቅር ወደ ካፒቴኑ ፣ የተረጋጋና ሚዛናዊ ሰው ተላል isል ፣ መላው ቡድን በሰርጌይ ሰርጌቪች ውበት ስር ይወድቃል ፣ ከልቡ ይወዳል እናም አይወርድም ፡፡ በጣም ጥሩ ገንዘብ ለመክፈል ቃል ገባ!
ፓራቶቭ ህዝቡን በግልጽ ይወዳል ፡፡ ፓራቶቭ በካራንድysheቭ (ኤ ሚያግኮቭ) ላይ በባህር ወንበዴዎች ላይ ንቀት የተሞላበት አስተያየት ሲሰጥ በጣም አስከፊ ነው ፡፡ ጁሊ ካፒቶኒች ወዲያውኑ ይቅርታ እንዲጠይቅ ይጠይቃል ፣ ምክንያቱም የጀልባ ጀልባዎችን ቅር ስላሰኘ ፣ ካራንዲheቭ ፓራቶትን ለማስቀየም ደፍሮ ነበር “እኔ የመርከቡ ባለቤት ነኝ ለእነሱም ቆሜያለሁ ፡፡ እኔ ራሴ ተመሳሳይ የባርጌጅ ሀውል ነኝ ፡፡ የቃሪታ ኢግናቲቪቭና ምልጃ ብቻ ካራንዲheቭን በፍጥነት ከመበቀል ያድናል ፡፡ ሆኖም በፓራቶቭ ቁጣ ተስፋ የቆረጠው ዩሊ ካፒቶኒች ራሱ ወደ ኋላ ለመመለስ ዝግጁ ነው ፡፡ ምንም ፓራቶቭ የባርኔጅ ሀውልት እንዳልነበረ እና እንደዚያም እንዳልነበረ ግልጽ ነው። የባርጌጅ ተጓlersች ለእሱ ይሰራሉ ፣ እሱ ለሰዎች ሌላ የምግብ ምንጭ በሌላቸው የባሪያ ጉልበት ወጪዎች ጭካኔ የተሞላበት እና አስቂኝ ነው።
ደግሞም እሱ አንድ ዓይነት ተንኮለኛ ነው (ቮዛቫቶቭ ስለ ፓራቶቭ)
ግን ሁሉም ሰው ተራውን ህዝብ ቅንዓት አይጋራም። የአከባቢው ነጋዴዎች ሞኪይ ፓርሚኒች ኑሩቭ (ኤ ፔትሬንኮ) ፣ በጣም ትልቅ ሀብት ያለው አዛውንት እና ቫሲሊ ዳኒሎቪች ቮዝቫቶቭ (ቪ. ፕሮስኩሪን) የተባለ ወጣት ፣ ግን ቀድሞውኑ ሀብታም የሆኑት ፓራቶቫን ያለመተማመን ይይዛሉ ፣ “ከሁሉም በኋላ እሱ አንድ ዓይነት ነው ተንኮለኛ ለኑሩቭ “የማይቻለው በቂ አይደለም” ፣ ለፓራቶቭ የማይቻል ፣ በቀላሉ የማይኖር ይመስላል። ይህ ነጋዴዎችን ያበሳጫቸዋል ፡፡ ገንዘብን ለማከም ይህ መንገድ ነው ፣ ንግድ መሥራት ነው? በራዛኖቭ ፊልም ውስጥ ቮዛቫቶቭ በግማሽ ቀልድ V. Kapnist ን ጠቅሷል-
ውሰድ ፣ እዚህ ትልቅ ሳይንስ የለም ፣
መውሰድ የምትችለውን ውሰድ
፣ እጆቻችን
ለምን ተሰቀሉ ፣ እንዴት መውሰድ ፣ መውሰድ ፣ መውሰድ አይገባም ፡
ስለ የቆዳ ጥንታዊ ቅፅ የበለጠ አጠቃላይ መግለጫ አለ? ምንም ወሰን የማያየው የሽንት ቧንቧ መመለስ ትክክለኛ ተቃራኒ እንደ ሆነ ደንቦቹን ይውሰዱ ፣ ያስቀምጡ ፣ ይከተሉ ፡፡ በዚህ እቅድ መሠረት የሚኖሩት ቮዛቫቶቭ እና ኑሩቭ ብቻ አይደሉም ፡፡ የላሪሳ እናት ካሪታ ኢግናቲቪቭና ኦጉዳሎቫ (ኤ ፍሪንድሊክ) ከኋላቸው አይዘገይም ፡፡ ል literallyን ቃል በቃል በከፍተኛ ዋጋ ለመሸጥ ጥረት ካሪታ ኢግናቲቪቭና (“አክስቴ” በፓራቶቫ ተስማሚ ትርጉም ፣ ብዙ አይደለም) ቤቷን ለመጎብኘት ክፍያ ትጠይቃለች ፣ ታናሽ ል daughter ገና ያልደረሰች ፡፡ ለመልካም ተጋብቷል ፣ ያበራል (ኤል. ጉዚቫ) ፡፡
ፓራቶት ከቆዳ ጥቃቅን ጥቃቅን ድንበሮች በላይ ለመሄድ ይፈልጋል ፣ የሽንት ቧንቧ መሪን ለመምሰል ይሞክራል እናም በአንዳንድ ስፍራዎች በጥሩ ሁኔታ ይሳካለታል እናም ላሪሳን ያሳስታታል ፣ ከልብ ፓራቶቭ ለሰው ተስማሚ እንደሆነች ትቆጥራለች ፣ ምክንያቱም ለእሷ ተስማሚ የሆነው የጥቅሉ urethral መሪ ፡፡ ምን ማለት እችላለሁ ፣ የቆዳ ቬክተር በትክክል ከማንኛውም ተግባር ጋር ይጣጣማል ፡፡ ግን ማለቂያ የለውም ፡፡
ልቅ የሆነች ሴት (ኑሩቭ ስለ ሃሪታ)
Kharita Ignatievna ቀድሞውኑ ለላሪሳ ለተሰጡት ጌጣጌጦች እንኳን ገንዘብን ለመሳብ ወደኋላ አይልም ፣ እሷም “ጥሎሽ” ትለምናለች ፣ ለማንም የማይጠይቅ ነው ፡፡ እነሱ የሚኖሩት ያ ነው ፡፡ በኦጉዳሎቭስ ቤት ውስጥ እንግዶች አልተላለፉም ፡፡ ለእያንዳንዱ የኪሪታ አይግናቲቭና በቦርሳው ውፍረት ላይ በመመርኮዝ ደረጃዋን በድብቅ ይመድባል ፡፡ ነጋዴዎቹ ቮዝቫቶቭ እና ኑሩቭ በተለይ ዋጋ ያላቸው ናቸው ፣ ለማይወዳደር ላሪሳ ማራኪነት ከሌሎቹ በበለጠ ከሮቤል ጋር ይመርጣሉ ፡፡
እንዲሁም በኦጉዳሎቭስ ቤት ውስጥ ከመጠን በላይ በሆነ ጊዜ በቁጥጥር ስር እንደዋለ እንደ ተሰደደ ገንዘብ ተቀባይ ያሉ በጣም አጠራጣሪ ወሬዎችን ጨምሮ ቀለል ያሉ ሰዎችን ይቀበላሉ ፡፡ ሃሪታ በትልቁ መንገድ ስሌት አደረገች ፣ ይከሰታል ፡፡ ግን በትንሽ ነገሮች ላይ ያሸንፋል ፡፡ ኑሩቭን ለ 700 ሩብልስ ካታለሉ ፣ በአርኪው ቅሪተ አካል ውስጥ የወደቀው ቆዳ ፀፀት አይሰማውም ፣ በአዶው ላይ ትንሽ ተጠመቀ “ይቅር በለኝ ፣ ኃጢአተኛ” እና ወዲያውኑ በደረት መሳቢያ ውስጥ ያለውን ገንዘብ ይደብቃል ፡፡ ሽማግሌው ኦጉዳሎቫ “በአውደ ርዕይ ላይ እንደ ሌባ ሆኛለሁ” ብለዋል ፡፡
የላሪሳ እናት ካራንዲheቭን አትቀበልም ፡፡ ስለዚህ ፣ የፖስታ መኮንን ፡፡ እሱ ጉቦ እንደማይወስድ ይኩራራል ፣ ግን እንደ ካሪታ ከሆነ ይህ ማንም ስላልሰጣቸው ብቻ ነው ፣ ቦታው ትርፋማ አይደለም ፡፡ አለበለዚያ እወስድ ነበር ፡፡ እና ሀሪታ ትክክል ናት ፡፡ ካራንዲheቭ የፊንጢጣ ሞኝ የእውነት አፍቃሪ ብሩህ ተወካይ ነው። ይህ ወይም ያ አይደለም ፡፡ ከነጋዴዎች ጋር በመቆጣጠር ገንዘብን የማግኘት ፍላጎት ፣ በትልቁ ለመኖር ፍላጎት የለውም ፣ እሱ ግን ለሁሉም ሰው ግልፅ ጥቅም ከሌለው እራሱን ለማጥበብ በሚሞክርበት የጠፈር ራስ ወዳድነት እና አጭበርባሪነት አሁንም ይገኛል።
ቅር አይሰኙ! ሊያስቀይሙኝ ይችላሉ? (ካራንዲheቭ)
“እኛ የተማርን ሰዎች” ዩሊ ካፒቶኒች ስለራሱ ይናገራል ፣ የተማረ ሰው ያለው ሰፊ አመለካከት ግን በተቃራኒው ጥቃቅን ፣ ምርጫ እና ንክኪዎችን ከማሳየት የራቀ ነው ፡፡ ካራንዲheቭ ከራሱ በስተቀር ማንንም መውደድ አይችልም ፣ ላሪሳ በኅብረተሰቡ ዘንድ ጎልቶ እንዲታይ ይፈልጋል ፡፡ እሱ ሁሉም ተሰድቧል እናም በአድራሻው ውስጥ ለተሳለቁ ሰዎች መበቀል ይፈልጋል ፡፡ ካራንዲheቭ “ቁጣ እና የበቀል ጥማት ብቻ እያነቀኝ ነው” ብሏል ፡፡
ስለ አስቂኝ ሰው እና ስለተሰበረ ልብ በጣም በሚያስደስት ሞኖሎግራም ውስጥ እንኳን በእውነቱ ከካራንድysቭ ጋር ርህራሄ የላቸውም ፡፡ የራስ ወዳድነት ፍላጎቶቹ ሁሉ ፍቅር ብሎ በሚጠራው ውስጥ እንኳን በጣም ይታያሉ ፡፡ “ውደዱኝ” የሚለው ጅብሪው ጁሊየስ ካፒቶኒች የቻለ ነው ፡፡
ላሪሳ ኦጉዳሎቫ እንዲህ ዓይነቱን ሰው እየጠበቀች አይደለም ፡፡ የህልሞ The ጀግና አንድ ሰው ብቻ ሊሆን ይችላል - ብሩህ ፣ ለጋስ ፣ ጠንካራ ፣ ሁሉንም ነገር በማድረግ እና ሁሉም ሰው በመልክ ብቻ በእርሱ ዙሪያ እንዲሽከረከር ያደርጋል ፡፡ የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንደዚህ ዓይነቱን ሰው እንደ ጥቅል የሽንት ቧንቧ መሪ ይተረጉመዋል ፡፡ በጣም ኃይለኛ የአልትሩዝነት በሽንት ቧንቧ ቬክተር ተፈጥሮ ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው - ለመቀበል ሳይሆን ለመጀመሪያ ጊዜ ለመስጠት ከሌሎች ልኬቶች ጋር በማነፃፀር የመጀመሪያ እርምጃ ነው ፣ ይህም የእነሱን ንብረት ልማት እና ግንዛቤ ብቻ መንጋው ውስጥ መስጠት አለበት ፡፡.
ከኤን ኤን ኦስትሮቭስኪ ድራማ ጀግኖች መካከል እንደዚህ አይነት ገጸ-ባህሪዎች የሉም ፣ ግን እነዚህን ባህሪዎች እና ባህሪያቱን በተሻለ ሁኔታ ለማሟላት የሚፈልግ አለ ፡፡ ይህ ፓራቶቭ ነው ፡፡ ላሪሳ ኦጉዳሎቫ የሽንት ቧንቧ መሪን የቆዳ ቆዳን መምሰል የተሳሳተ ነው ፡፡ ስህተቶችን ለማድረግ በእውነት ቀላል ነው ፣ ቆዳው ተስማሚ ነው እናም በእውነቱ ለጊዜው ማንንም ሰው ለመምሰል ይችላል። በሩሲያ መልክዓ ምድር ውስጥ ያሉ ትምክህተኛ የቆዳ ሠራተኞች የሽንት ቧንቧውን የውጭ ምልክቶች ለማሳየት ሁልጊዜ ይወዳሉ እና ይወዳሉ - የወጪዎች ወሰን ፣ ሰፊ ምልክቶች ፣ ደጋፊነት ፣ መራመጃ እና ፈገግታ እንኳን ለመቅዳት እየሞከሩ ነው ፡፡ ከዚህ ሁሉ ጭምብል በስተጀርባ እርሱን በማስመሰል የመሪውን ቦታ የመያዝ ፣ የባህልን ፍላጎት ማደግ ነው ፡፡ ቆዳው ምንም ያህል ሚና ውስጥ ቢገባም ፣ የሽንት ቧንቧውን ለመጫወት የቱንም ያህል ጥረት ቢያደርግ ፣ በእነዚህ ቬክተሮች ንፅፅር ምክንያት ይህ የማይቻል ነው ፣ስለዚህ ከባድ ጭንቀት በሚኖርበት ጊዜ የቆዳ አስመሳይ በፍጥነት ጨዋታውን ትቶ እራሱን እውነተኛ ይሆናል ፡፡ ከ “ዕጹብ ድንቅ” ሰርጌይ ሰርጌቪች ፓራቶቭ ጋር በትክክል እየሆነ ያለው ይህ ነው ፡፡
እሱን እንዴት አትሰሙትም? ስለእሱ እንዴት እርግጠኛ መሆን ይችላሉ? (ላሪሳ ስለ ፓራቶቭ)
እሱ ይመስላል ሰርጌ ሰርጌይቪች ለራሱ ብዙም የማይፈልግ … “በእኔ ውስጥ ነጋዴ የለም” ሲል ፓራቶቭ ይመክራል ፣ በእውነቱ ፣ ብዙ ነጋዴዎች አሉበት ፣ ከሚወዳት ሴትዋ ጋር “ይነጋል” ፣ አይንፀባርቅም አንድ ዐይን ያለ ገንዘብ አንድ ሳንቲም ፣ ግን ውድ በሆኑ ልብሶች ፣ ሞተርስ ፣ ገንዘብ አውጪ ፣ ጉረኛ እና ትዕይንት ማሳየት ፣ ፓራቶቭ የት በነበረበት በደሴቲቱ በወሰደው ተዋናይ ሮቢንሰን (ጂ. ቡርኮቭ) የትም ቦታ ይሸከማል ፡፡ ለብልግና ባህሪ ከሌላው የእንፋሎት ተንጠልጥሏል ፡፡ በንጉሥ ፊት ፈላጭ ቆራጭ ከስልጣኑ ባህሪዎች አንዱ ነው ፡፡ በጣም ጥሩው ተዋናይ ጂ ቡርኮቭ የጀግናውን ጥቃቅንነት ፣ ብልሹነት እና አስፈላጊነት ፣ እና ስለሆነም የፓራቶቭ ምኞቶች ከታወጀው ሁኔታ ጋር አለመመጣጠን በሚያስደንቅ ሁኔታ ያሳያል ፡፡ ሟቹ ንጉ makesን ከሾሙ ሮቢንሰን አጠራጣሪ የሆነውን ንጉስ ፓራቶቭን “ብቻ” ማድረግ ይችላል ፡፡
ፓራቶቭ ደፋር እና ጠንካራ ይመስላል ፡፡ የጎብ officerው መኮንን (ኤ. ፓንክራቶቭ-ቻዮኒ) በሽጉጥ መተኮስ ትክክለኛነቱን እንዲያሳይ ብርጭቆውን በራሱ ላይ ያደርገዋል ፡፡ ከተኩሱ በኋላ ፓራቶቭ በእርጋታ የመስተዋት ቁርጥራጮቹን ይቦርሳል ፣ ከዚያ በአንዱ ምት ከላሪሳ እጅ ሰዓቱን ያንኳኳል (በጨዋታው ውስጥ - አንድ ሳንቲም) ፡፡ ሰርጌይ ሰርጌቪች ላሪሳ እግሯን በኩሬ ውስጥ ሳታጥብ ማለፍ እንዲችል ጋሪውን ማንሳት እና ማንቀሳቀስ አያስፈልገውም ፡፡ ካራንዲheቭ ይህንን ለመድገም ይሞክራል ፣ ግን ፣ ወዮ ፣ እሱ ጥንካሬ ይጎድለዋል ፣ እሱ እንደገና አስቂኝ ነው። ካራንዲheቭ "በራሱ በመተው" ውስጥ አይሳካም ፣ የፊንጢጣ ቬክተር ባህሪዎች አይሰጡም ፡፡
ፓራቶቭ ላሪሳን በፍርሃት የለበሰች ሲሆን በፍጹም ልቧ ወደ እርሷ ትደርሳለች-“ከአጠገብህ ምንም አልፈራም ፡፡ ይህ ልዩ ፍቅር ነው ፣ በቀላሉ ለራሱ ፍርሃት በማይኖርበት ጊዜ ፣ በምስላዊ ቬክተር ሌላኛው ጫፍ ላይ ቀረ ፣ በአእምሮአዊው ብቸኛው ልኬት ፣ ምድራዊ ፍቅር ብቻ በሚቻልበት። ጂፕሲው ቫለንቲና ፖኖማሬቫ በፊልሙ ውስጥ ለላሪሳ ጉዜቫ “በጥሩ ሁኔታ የሚዘፍነው” ለማሪና ፀቬታ ግጥሞች በፍቅር ቃላት ውስጥ “ያሸነፈች ወይም ያሸነፈች መሆኗን እስካሁን አላውቅም” ፡፡
በእውነተኛ ፍቅር ውስጥ ድሎች ወይም ሽንፈቶች የሉም ፣ ያለ ዱካ ራስን ለሌላው መስጠት ብቻ ነው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ፍቅር ውስጥ ቅናት ወይም ክህደት ቦታ የለም ፣ ሁለቱም የሚከናወኑት ለራሳቸው ካለው የራስ ወዳድነት ፍርሃት የተነሳ ነው ፡፡ ላሪሳ ኦጉዳሎቫ እንደዚህ የመሰለ ፍቅር ነች ፣ የእይታ ቬክተሯ ለፓራቶቫ ፍቅር ባለው ተጽዕኖ ለእርሷ በተፈጥሮ የታደለችው ሰው እንደሚመስለው ከፍርሃት ወደ ፍቅር ብቻ ትሄዳለች ፡፡ የቀረውን ትቆጫለች ፣ ካራንዲheቭን ጨምሮ ፣ በከፊል ከርህራሄው የተነሳ ትዳራለች ፡፡ ላሪሳ “ምቀኝነት ሆኗል ፣ መታገስ አልቻልኩም” ትለዋለች ፡፡ በፓራቶቭ ውስጥ የምትመለከተው የእርሱን ማንነት ሳይሆን በእይታ ቅinationቷ የተፈጠረውን ምስል ነው ፡፡ ቪዥዋል ሴቶች ብዙውን ጊዜ ተስማሚ ምስሎችን ይፈጥራሉ እናም ከእነዚህ ምስሎች ጋር ምንም ግንኙነት ለሌላቸው እውነተኛ ወንዶች ይሰጧቸዋል ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ አሳዛኝ መግለጫ ማውጣቱ በጣም አይቀርም ፡፡
ከፓራቶቭ ጋር በተያያዘ ላሪሳ “ወደ ከፍተኛ የእብደት ደረጃ ትወጣለች ፣” ማለትም ለራሷ እና ለህይወቷ በመፍራት ፣ ሊኖር ስለሚችለው እና ስለማይቻል የአእምሮ ምክንያታዊነት ፣ ከሁሉም ዓይነት ገደቦች ወደ ወሰን ወሰን ፍቅር-መስጠት ፣ ለሽንት ቧንቧ አልትራቲዝም ተጨማሪ። የሽንት ቧንቧው ወንድ እና የቆዳ-ምስላዊ ሴትን ከሌሎች ጋር ልዩ የሚያደርጋቸው በአእምሮ ውስጥ እንደዚህ ያለ ጅማት ነው ፡፡ ምንም እንኳን እሱ እና እሷ በሁለቱም የሚፈለጉ ቢሆኑም የተለያዩ ቬክተር ተሸካሚዎችን ደስታ ማካካስ ቢችሉም ፣ የነፍስ ፍጹም የአጋጣሚ ነገር በትክክል የሚከናወነው የሽንት እና ራዕይ ውህደት ደረጃ ላይ በሚሆን የማይናወጥ ፣ ዘላለማዊ እና ማለቂያ የሌለው ቾርድ ውስጥ ነው ፡፡ ወደፊት። እና እዚህ ወደ ጭምብል መጨረሻው ደርሰናል ፣ ሁሉም ጭምብሎች በሚጣሉበት ጊዜ ፣ እና ምናባዊው ንጉስ ሊገለል በማይችለው በቀድሞው ቆዳው ውስጥ ብቻ እርቃናቸውን ይታያሉ ፡፡
ታጭቻለሁ ፡፡ ለሕይወት የታሰርኩባቸው የወርቅ ሰንሰለቶች እነሆ (ፓራቶቭ)
የሽንት ቧንቧ ቬክተር በምህረት ተለይቷል - ከጥቅሉ መሪ ብቸኛው የተፈጥሮ ኃይል የሚመነጭ ጥራት። ለመግደል ነፃ በሆነበት ይቅር ይበሉ ፡፡ ይህ የጭካኔ ማስረጃ የማይፈልግ የሽንት ቧንቧ ኃይል ነው ፡፡ ባዶ ፓውንድ ሮቢንሰን ፓራቶቭ “በጥቃቅን መልክ ምህረትን” ያሳየናል ፣ ከዚያ የበለጠ ምንም ነገር ችሎታ የለውም። ፓራቶቭ የጋብቻዋን አይቀሬነት በተናገረችበት ጊዜ ላሪሳ “እግዚአብሔርን የለሽ!” ስትል በትርጉሞ, በትክክል ከተናገረው ምስል ጋር መመሳሰል እንደማይቻል በመግለጽ ስለ ምህረት እጦት በትክክል ትናገራለች ፡፡
ሀብቱን ያባከነው ሰርጄ ሰርጌቪች ከወርቅ ማዕድን ማውጫዎች ጋር ትስስር ያለው ጋብቻን ለመስማማት ይስማማል ፣ ምክንያታዊነቱ የሞራል ገደቦችን አይመለከትም ፡፡ ለፓራቶቭ ግዛት ማጣት ማለት “የሽንት ቧንቧ መሪ” በሚለው ሚና ውስጥ የሚፈልገውን የኃይል ባህሪዎች ማጣት ማለት ነው ፡፡ እጅግ የበለፀገ እና በጣም ለጋስ የሆነው የቡፎፎን ሁኔታ ለመጠበቅ ፓራቶቭ በምንም ነገር አይቆጭም ፡፡ ላሪሳ እንኳን ፡፡ ፓራቶቭ “ከሀብት በላይ አጣሁ” በማለት እራሱን ለማጽደቅ ይሞክራል ፡፡ ግልፅ ነው ፣ ለማኝ ፣ በአዲሱ የካፒታሊዝም ሕይወት ውስጥ ኳሱን የሚያስተዳድሩትን የነጋዴዎች ቡድን መምራት ከእንግዲህ አይችልም ፡፡ የሕይወት ጌቶች ጌታ መሆን ለፓራቶቭ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ የቆዳ ፍላጎቱ እና የቡድኑ የቆዳ መሪ ሆኖ ለስኬቱ ቁልፍ ነው ፡፡ እሱ አይችልም ፣ ገንዘብን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል አያውቅም ፣ በዚህ ስሜት ፣ እና በፓራቶቭ ውስጥ “ቅጥረኛ የለም” በራሱ ቃል ፡፡ ይህ ማለት ትርፋማ ጋብቻ ካልሆነ በስተቀር በማንኛውም ሌላ የቆዳ ተዋረድ ውስጥ የሚነሳበት መንገድ የለም ማለት ነው ፡፡ገንዘብ እንዴት ማግኘት እንዳለበት አያውቅም ፣ ግን መውጣት ይፈልጋል ፣ ምኞቶች በጣም ከፍ ያሉ ናቸው ፣ ከችሎታው ጋር አይዛመዱም ፣ በሚስቱ ጥሎሽ ወጪ ማግኘት አለበት ፡፡ እናም ፣ በሁሉም ዕድሎች ፣ እሱ ከሰጡት በእርግጥ ይዋል ይደር እንጂ ያልፋል ፡፡
ለቮልሽካዎ ምን ያህል ዋጋ ይሰጣሉ? - ግማሽ ሚሊዮን-ሰ (ካሪታ እና ፓራቶቭ)
የሽንት ቧንቧው መሪ እጅግ በጣም የበዛ በመሆን ማንኛውንም መንጋ መምራት ይችላል ፡፡ በሁኔታዎች ውስጥ እየተንሸራተተ ፣ ፓራቶቭ እውነተኛ ማንነቱን ያሳያል ፣ “ቮሉሽካዋን” ለወርቅ ይሸጣል። ግን በቀላሉ በገንዘብ ስለተሸጠ ቮሉሺሽካ ይኖር ነበር? አይደለም ፡፡ የተገለጹትን ምኞቶች ለማሟላት ሙከራዎች ነበሩ ፡፡ በእውነቱ ዕድል ከማጣት በላይ ነው ፡፡ ይህ ራስን ማጣት ፣ ውርደት ፣ ከሽንት ቧንቧ መሪ ሁኔታ ጋር የማይጣጣም ነው ፣ ግን በጣም ታጋሽ ነው ፣ በቆዳ ውስጥ ገዳይ አይደለም። ደህና ፣ የሽንት ቧንቧ መሪ መስሎ መታየት አልቻልኩም ፣ ይህ ትልቅ ችግር አይደለም ፣ ግን አሁን በወርቅ ማዕድናት ትዕይንቱን እንደገና መጀመር ይችላሉ ፡፡
ላሪሳ በአካል ትሞታለች ፣ ግን ነፍሷን ትጠብቃለች። ለዚህም ነፍሰ ገዳererን ካራንድysvቭን ታመሰግናለች: - "ውዴ ፣ ለእኔ ምን ቸርነት አደረግሽኝ!" ለላሪሳ ፣ ፍቅር የሌለበት ሕይወት ፣ ለገንዘብ ደስታ ሲባል ውብ አሻንጉሊት ሕይወት በሌለው ሁኔታ ውስጥ የማይታሰብ ነው ፡፡ ፓራቶቭ ለመኖር ይቀራል ፣ ግን ህያው አስከሬን ፣ በተንቆጠቆጠች ሴት የወርቅ ሰንሰለት ላይ አንድ ጉንጉን ፡፡ በፓራቶቭ አፍ ውስጥ “ተፈርጃለሁ” የሚሉ ድምፆች “ተሰማርቻለሁ” ፡፡ እንደገና ለላሪሳ ቆንጆ ቃላት ፡፡ በእርግጥ ፣ ለፓራቶቭ ላሪሳ ቀድሞውኑ ያለፈች ናት ፣ እናም የቆዳ ሰው አጭር ማህደረ ትውስታ አለው ፡፡ እሷ ታዝናለች ፣ ከጂፒሲዎች ጋር ትዘምራለች ፣ እና በቅንጦት እና ከሰዎች ጋር ከሰዎች ጋር የወዳጅነት ትመስላለች ፡፡
በባልና ሚስት ደረጃ በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ውስጥ የተገለጹት ግዛቶች ፣ የሰዎች ስብስብ በአጠቃላይ የኅብረተሰቡ እኩል ባህሪዎች ናቸው ፡፡ የሩሲያ የሽንት ቧንቧ አስተሳሰብ ከሸማች ህብረተሰብ የቆዳ እሴቶች ጋር መስተጋብር ውስጥ የገባ ሲሆን በሁሉም ደረጃዎች ላይ አጠቃላይ ሙስና ፣ ስርቆት እና ዘመድ አዝማሚያ የሚያሳዝን ምስል አስከትሏል ፡፡ የሽንት ቧንቧ የአእምሮ ልዕለ-መዋቅር ያለው የጥንታዊ የቆዳ ሌባ - ያለ ድንበር እና ያለ አመክንዮ ሌባ። ሙላትን ሳያውቅ ይሰርቃል ፣ መጥፎ እና ጥሩ የሆነውን ሁሉ ይይዛል። ይህ መቀበልን የሚገድብ የተፈጥሮ ህግጋትን እንኳን የሚፃረር ቢሆንም ሁሉም ህጎች እና እገዳዎች ቢኖሩም የበለጠ ሌባ የመሆን ፍላጎቱ ምክንያታዊ ያልሆነ ጭራቅ ነው ፡፡
የ “ሌቦች” ሕግ ባልተጻፈበት የሽንት ቱቦ መሪ “ሁኔታ በጣም የሚበሳጭ” የሽንት ቱቦ መሪን ለማግኘት የሚጥሩ የቆዳ ሌቦች ፡፡ የጥንታዊ ቆዳ ቆዳ መፈክር “ከእኛ በኋላ ፣ እንኳን ጎርፍ” ነው። ከስር ወደላይ እንደዚህ አይነት ባህሪ ምሳሌዎች ያለማቋረጥ ሊታዩ ይችላሉ ፣ የዘረፋው መጠን ብቻ እያደገ ነው። ቆዳ ፣ በምላሹ ልማት ስለሌለው ፣ በማንኛውም የሽንት ቧንቧ መንገድ ፣ ከ አስደናቂ ጓደኞች ፣ ከድግስ እና ከጂፕሲዎች ጋር በቡድን ራስ ላይ ለመኖር ይፈልጋል ፣ እናም ከእውነተኛው እጦት ይቀበላል - የጥንታዊ ነጋዴዎች “ከቼርኪዞን” በታዋቂ አፓርታማዎች እና በክፍለ-ግዛቱ መጠነ ሰፊ የመከላከያ ገንዘብ ላይ የተጭበረበረ ፍርድ ቤት እና ፡
ማንኛውም ሕግ በሩስያ አስተሳሰብ በሁሉም ወጭዎች ሊታለፍ የሚገባው መሰናክል ሆኖ ይገነዘባል ፣ ማለትም በጭራሽ አልተገነዘበም ፣ የሽንት ቧንቧው የቆዳ ገደቦችን አያስተውልም ፡፡ የሽንት ቧንቧ ቬክተር ያለ ገደብ ለመኖር ያለው ፍላጎት ሊረካ የሚችለው በመንፈሳዊ እድገት ብቻ ነው ፡፡ ለሁሉም እና ለመንፈሳዊ ልማት ጥረቶች ከተደረጉ ይህ እዚህ የወደፊቱ ጉዳይ ነው - እዚህ እና አሁን ፡፡ ያለበለዚያ የሽንት ቧንቧ አስተሳሰባችን ፣ ያልተገደበ መመለስ ብቸኛው የተፈጥሮ መለኪያ ወደ ተቃራኒው ሊለወጥ ይችላል - ያልተገደበ ፍጆታ በተፈጥሮ ውስጥ የማይቻል ነው ፣ ይህ ማለት ለወደፊቱ ያለ መተው ተፈርዶበታል ማለት ነው ፡፡
