አንቶይን ደ ሴንት-አውደ ፊት ለፊት ከነፋስ ጋር ፡፡ ክፍል 4. ሙሴ ለአንቶይን
ለእናቱ “በሴትነቴ ውስጤን ጭንቀቴን ለማርገብ እጠይቃለሁ ለዛ ነው ሴት በጣም የምፈልጋት ፡፡ እናቴ ፣ ለብቻ መሆን ምን ያህል ህመም እንደሆነ መገመት አይችሉም … “እናም እንደዚህ አይነት ሴት ብዙም ሳይቆይ ብቅ አለች …
ክፍል 1 "ከልጅነቴ የመጣሁት"
ክፍል 2. በ "ስቶርክስ" ጎጆ ውስጥ
ክፍል 3 "የአእዋፍ አለቃ"
ኤርፖስታል-አርጀንቲና
በ 1929 አንቶይን ደ ሴንት-ኤክስፕሬስ በፈረንሳይ እንደገና ከተለማመደ በኋላ በቦነስ አይረስ ተመደበ ፡፡ የአየር መንገዱን ቅርንጫፍ "ኤርፖስታል-አርጀንቲና" እንዲመራ ቀረበ ፡፡ እሱ ጥሩ ደመወዝ አለው ፣ እሱ በቁሳዊነት የቀረበ በመሆኑ የገንዘቡን የተወሰነ ክፍል ለእናቱ ይልካል። ከማዳም ማሪ ደ ሴንት-ኤክስፒሪ ጋር በመሆን በቤተሰባቸው ክስተት ይደሰታል-የሊዮን ቤተ መዘክር ሥዕሏን አገኘች ፡፡
በቦነስ አይረስ አንቶይን በቅንጦት አፓርትመንት ውስጥ ትኖራለች ፣ ግን ደስተኛ ለሆኑት የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈበትን ለእዳዎች የተሸጠውን ግንብ ፣ ለአሸዋዎቹ ዝምታ እና ዝምታ ይናፍቃል ፡፡ ሰሀራ “የማዝነው ደስ የሚለኝ ድህነቴ” ነው ፡፡
አሁን “በወር ሃያ አምስት ሺህ ፍራንክ አገኘሁና ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም ፣ እነሱን በጣም አድካሚ ሆ spending በማሳልፋቸው ፣ እና መቼም የማይፈልጉኝን የማይፈልጉትን አንድ ሺህ እቃዎችን ይዘው በተጨናነቀኝ ክፍል ውስጥ መታፈን እጀምራለሁ ፣ የእኔም እንደ ሆኑ ወዲያው መጥላት እጀምራለሁ”[ቅዱስ-ኤክስፕሪ].
የድምፅ መሐንዲሱ ቁሳዊ እቃዎችን አያስፈልገውም ፣ ሁሉም እሴቶቹ ሀሳቦች እና ሀሳቦች ናቸው ፣ እናም ድምፁ ፀሐፊው እንዲሁ ሙሴ አለው ፡፡
ኢቬት ፣ ሊሴት ፣ ሙሴ ፣ ጃኔት ፣ ጆርጅቴ …
በስርዓት ቬክተር ሳይኮሎጂ ላይ በተደረጉት ንግግሮች ላይ ዩሪ ቡርላን “ለእያንዳንዱ ወንድ ተግባር ሴትን ፈልግ” ብለዋል ፡፡ አንዲት ሴት ሙዚየማ ፣ ቀስቃሽ ፣ ሚስት ፣ ተወዳጅ ፣ ተዋጊ ጓደኛ ናት ፡፡ አንድ ሰው ድሎቹን ሁሉ በእግሯ ላይ ያደርጋታል ፣ እሷም ለሽንፈቶቹ ሁሉ መንስኤ ትሆናለች።
በኋላ ላይ የፈረንሳይ የሴቶች ልብ ወለዶች ደራሲ ታዋቂ ጸሐፊ ከሆኑት ከሉይስ ዴ ቪልሞሪን ጋር ስኬታማ ያልሆነ ግጥሚያ ከተደረገ በኋላ በአንቶይን ሕይወት ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ጥልቀት ያለው ግንኙነት አይኖርም ፡፡ “እና እኔ በተናጥል እና አሰልቺ የሆኑ የተለያዩ ኮሌት ፣ ፓውሌት ፣ ሱዚ ፣ ዴዚ ፣ ጋቢ የተከታታይ ማምረቻ ስራዎችን በመስራት ላይ ነኝ ፣ ይህም ከሁለት ሰዓታት ባነሰ ጊዜ ውስጥ እኔን ያበሳጨኛል ፡፡ እነዚህ የጥበቃ ክፍሎች ናቸው”[ቅዱስ-ኤክስፕሬይ ለእህቱ ከተላከ ደብዳቤ]።
ለእናቱ “በሴትነቴ ውስጤን ጭንቀቴን ለማርገብ እጠይቃለሁ ለዛ ነው ሴት በጣም የምፈልጋት ፡፡ እናቴ መገመት አትችይም እናቴ ፣ ለብቻ መሆን ምን ያህል ህመም ነው …”እናም እንዲህ አይነት ሴት ብዙም ሳይቆይ ብቅ አለች ፣ እሷ ኮንሱዌሎ ካርሪሎ - የታዋቂው የደቡብ አሜሪካ ጸሐፊ የጎሜዝ ካርሪሎ መበለት ነበረች ፡፡
ሙሽራ በ "ቢራቢሮ ውስብስብ"
በመጨረሻም አንቶይን በመጨረሻ ሲያገባ የ 31 ዓመቱ ነበር ፡፡ አንዲት ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቢራቢሮ ወደ ኮምቴ ዴ ሴንት-ኤክስፕሪየስ ሕይወት ብልጭ አለች ፡፡ የደራሲው የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች በመጽሐፎቻቸው ውስጥ ለባለቤታቸው ብዙ ቦታ አይሰጡም ፡፡ ለዘመዶች አክብሮት ያላቸውን ዝምድና ሳይነካ አንቶይን የምትወዳቸው ሰዎች ለኮንሱሎ በተላከላቸው ጠፍጣፋ ግምገማዎች ላይ እንኳ ገንዘብ ይቆጥባሉ ፡፡ ግን ይህች ሴት በፈረንሳዊው ጸሐፊ ቀጣይ ሕይወት ውስጥ ገዳይ ሚና ተጫውታለች ፡፡
የወደፊቱ ቆንስ ደ ሴንት- Exupery ራሷ በአንዱ ትርጓሜ መሠረት ፍቅራቸው በመንግሥተ ሰማይ ተጀመረ ፣ በአውሮፕላኑ ሲነሳ ከኮንሱሎ ሰካራሞች ጓደኞቻቸው ጋር አብራሪው ወጣቷን ወደ ጥልቅ ውርወራ እንድትገባ አስፈራራት ፡፡ ካልሳመችው ፡፡ በዚህ ጥንድ ውስጥ የግንኙነቶች እድገትን የተመለከቱ በዘመናቸው እና በአይን ምስክሮች መሠረት ሁሉም ነገር እጅግ የላቀ ነበር ፡፡
ፓይለቱ እና ሙሴው በመንግስት አዳራሽ ጋብቻውን ብዙ ጊዜ መደበኛ ለማድረግ ሞክረዋል ፡፡ አንቶይን በትዕግስት ጠበቀች እና ሙሽራይቱ ምዝገባውን ላለመቀበል አንድ እና ሌላ ምክንያት አገኘች ፡፡ ከኤክስፕሪየር ወደ ፓሪስ እንኳን ለማምለጥ ችላለች ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ከቀድሞ ባሎች ጋር በጋብቻ ውስጥ በተገኘው ተሞክሮ መሠረት በፊንጢጣ ወሲብ በእሱ ውስጥ የቅናት ስሜት ለመቀስቀስ በመሞከር ቶኒዮን ያለማቋረጥ አሰቃየች ፡፡
የኮንሱሎ ባህሪ ቢራቢሮ ውስብስብ የሆነ የቆዳ-ምስላዊ ሴት ዓይነተኛ ነው ፡፡ ይህ በስልጠናው ላይ ዩሪ ቡርላን ከተናገረው የሕይወት ሁኔታ አንዱ ሲሆን ይህ ደግሞ የእይታ እና የቆዳ ቬክተር ባልዳበሩ ባህሪዎች ምክንያት ነው ፡፡ እንደዚህ አይነት ሴት ፣ በተፈጥሮዋ ፈታኝ ፣ ተሰባሪ ፣ ቆንጆ ፣ ከአንዱ አድናቂ ወደሌላው ታወራለች ፡፡
የሚቀጥለውን አጋር በመምረጥ ረገድ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በማኅበራዊ ደረጃው እና በገንዘብ ሁኔታው ነው ፡፡ በተለመደው የቃል ትርጉም ከ ‹ቢራቢሮ ውስብስብ› ጋር የቆዳ ምስላዊ ጋብቻ ብዙም ፍላጎት የለውም ፡፡ ልጆች እና ቤተሰቦች ሁል ጊዜ ለእርሷ እንቅፋት ናቸው ፣ የባለቤቷን ችግሮች ለመቋቋም ዝግጁ አይደለችም ፡፡
ጥቁር መበለት
ለእንደዚህ አይነት ሴት የቤተሰብ ትስስር ወደ ሰንሰለት በሚቀየርበት ጊዜ በጋብቻ ውስጥ መታፈን ይጀምራል ፡፡ እንደ መውጫ እሷ አሁን እና ከዚያ ወደ ነፃነት አባዜ ትመለሳለች ፣ ግን በፍቺ አይደለም ፡፡ እሷ ባልተጠበቀ የቪዲዮ ቅደም ተከተል ተጠልታለች-የባሏ ሞት ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት ፣ መበለትነት እና … አዲስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች።
የእሷ ቅasyት እነዚህን ራእዮች በጣም ያጠናክራቸዋል እናም ቀስ በቀስ በሕይወት ውስጥ ይገነዘባሉ ፡፡ አንዲት ሴት ሳታውቅ አንዷን ፣ ሌላዋን ፣ ሦስተኛዋን … የፊንጢጣ ባልዋን ለልብ ህመም ያመጣታል ፡፡ በ “ጥቁር መበለት” የተፈጠረው እያንዳንዱ ትዕይንት በአዲስ ጋብቻ ውስጥ የቀደመውን ይደግማል ፡፡
ስለ ‹ጥቁር መበለት ውስብስብ› ስለ እንደዚህ አይነት ክስተት ከስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና (አቋም) የምንነጋገር ከሆነ በመጀመሪያ ደረጃ ትኩረት የሚስበው የእይታ ቬክተር ንብረታቸው በአርኪው ዓይነት ውስጥ ያሉ የቆዳ-ቪዥዋል ሴቶች ፣ ብዙውን ጊዜ ብዙ መበለቶች ይሆናሉ።
በአዳዲስ ደማቅ ቀለሞች እና ዝርዝሮች የበለፀገችው የበለፀገች ቅinationቷ በተፈጠረው ስክሪፕት እውነተኛውን “የታሪክ ሰሌዳ” ታሳካለች ፡፡ የውስጠኛው የአእምሮ እና የአንጎል ስራ ሂደት “ስክሪፕተርስ” ከጭንቀት እና ፍርሃቶች ጋር ተደባልቆ የማይገለፅ ደስታን ይሰጣል ፡፡ “ዐይኖች ይፈራሉ ፣ ግን እጆች እያደረጉ ነው” የሚለው በጣም የታወቀ ተረት “ዓይኖቹ ይፈራሉ ፣ ነፍሰ ገዳዩ ቅ worksት ግን ይሠራል” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል።
በ 22 ዓመቱ ኮንሱሎ ሁለት ጊዜ ያገባ ሲሆን ሁለት ጊዜ መበለት ችሏል ፡፡ በአንዳንድ ሐሜትዎች ዘንድ ብዙም የማይታወቅ የመጀመሪያ ባሏ በፈቃደኝነት ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ ፡፡ ሁለተኛው ታዋቂው የጓቲማላን ፀሐፊ ፣ የወታደራዊ ጋዜጠኛ እና የአርጀንቲና ዲፕሎማት ኤንሪኮ ጎሜዝ ካሪሎ ነበር ፡፡ ይህ ጋብቻ ከቀዳሚው ያነሰ አይደለም ፡፡ ቆዳ-ቪዥዋል ኮንሱሎ ፣ የተወለደች ተረት ተረት እና ህልም አላሚ ፣ ከእድሜዋ ከእሷ በጣም የሚበልጠው ከበድ ያለ ሰው ጸሐፊ ጋር ባለው ግንኙነት የፍቅር ስሜት አልነበረውም ፡፡
የሃምሳ ዓመቱ የትዳር አጋር የፊንጢጣ ድምፅ-ቪዥዋል የቬክተሮች ስብስብ 80 መጽሃፎችን እንደፃፈ ዊኪፔዲያ ዘግቧል ፡፡ ጎሜዝ ካርሪሎ በ 1927 ፓሱ ውስጥ ባልተጠበቀ ሁኔታ ሞቱ ፣ ኮንሱሎ ጥሩ ቅርስ ትቶላቸዋል-ሪል እስቴት ፣ የቅጂ መብት ፣ በስነ-ጽሁፍ ክበብ ውስጥ የሚያውቋቸው ሰዎች እና በወቅቱ የነበሩ በርካታ ታዋቂ የአውሮፓ ጸሐፊዎች ወዳጅነት ፡፡
Operetta ቆጠራ
ከሁለተኛ መበለት ከአራት ዓመት በኋላ አንቶይን ከኮንሱሎ ጋር ተገናኘች ፡፡ በሃያ ስድስት ዓመት ሴት እመቤት ውስጥ የልብስ ማስቀመጫ ክፍል ውስጥ የሐዘን ማስታወሻዎች አሁንም ድረስ ድል ነስተዋል ፡፡ እርሷ ራሷ “የኤንሪኮ ጎሜዝ ካርሪሎ የማይበላው መበለት” የሚል ማዕረግ በኩራት የተሸከመች ፣ ለሟች ባለቤቷ ክብር ብቻ በኅብረተሰብ ዘንድ ተቀባይነት አገኘች ፡፡ በመቀጠልም የደራሲው Comte de Saint-Exupéry የመበለት ስም ለእሷ እንኳን የበለጠ ዕድሎችን ይከፍታል ፡፡
ከሴንት-ኤክስፕሪየር ጋር ከመጋባቷ በፊት ኮንሱሎን በደንብ የምታውቀው የሩሲያ ጸሐፊ አሌክሳንድር ኢቫኖቪች ኩፕሪን ሴት ልጅ ኬሴና አሌክሳንድሮናና ኩፕሪና ታስታውሳለች: - “የምትኖረው በትንሽ መጠነኛ አፓርታማ ውስጥ ነበር ፡፡ በአንድ ጥግ ላይ ባለ አንድ ክፍል ውስጥ አንድ ባልና ሚስቱ ባሏ ጎሜዝ ካሪሎ የተሳሳተ ምግባር ሲይዝ ብቅ ያለ ጭምብል ነበር ፡፡ አዎ ፣ አዎ እሷ ፈነጠቀች ፣ ስንጥቅ አደረገች … ሁሉም ሰው ሰማው … ደህና ፣ ከአንድ ሰው ጋር ማሽኮርመም ወይም የማያስፈልግ ነገር ከተናገረ ፣ ጭምብሉ ተሰነጠቀ ፣ ተሰነጠቀ … እኔ ደግሞ በአንድ ክፍል ውስጥ እንደነበረ አስታውሳለሁ አንድ ትልቅ ጠረጴዛ እና በላዩ ላይ የጎሜዝ ካሪሎ እጆች ተጣሉ ፡ ይህ እጅ ማታ ጽ wroteል ተብሏል ፡፡ በእውነት ስትፅፍ አላየሁም ፣ ግን የእጅ ጽሑፉን አየሁ! በአጠቃላይ ፣ በድብቅ የተሞላው ድባብ …”
ምንም እንኳን ይህ ባይሆንም እንኳ ንቃተ-ህሊና በአጉል ፍራቻዎች ውስጥ የነበረው ቆዳ-ቪዥዋል ኮንሱሎ ፣ ወጣት የሩሲያ ራሷን ጓደኛዋን ፣ እራሷን ተመሳሳይ የቆዳ-ቪዥዋል በቀላሉ ለማሳመን ችሏል ፡፡ ራዕይ ያለው ሥራ ፣ አሰቃቂ የችግር ተስፋ ፣ የመኖር ፍርሃት እና የመሞት አስፈሪነት የእይታ ቬክተር ንብረቶቻቸው በበቂ ሁኔታ ያልዳበሩ ሰዎች ባህሪዎች ናቸው ፡፡
ለቆዳ-ምስላዊ ሴት ዓይነተኛ የሞት ፍርሃት ህይወትን ለማቆየት እና የስነ-ልቦና ሚዛን ለማግኘት የሚያስችሏቸውን መንገዶች ለመፈለግ ይገፋፋታል ፡፡ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የደህንነት እና የደህንነት ስሜት ፍለጋ የወሲብ ጓደኛዎችን ተደጋጋሚ ለውጥ ያብራራል ፡፡
ኮንሱሎ ፣ እንደ ምስላዊ ሴት ፣ በስሜታዊ ሁኔታዎች ውስጥ ለውጦች ከፍተኛ እና በጣም ድግግሞሽ ስፋት አላቸው። እርሷን ለመደገፍ እሷ ሁሉንም የልምምድ መንገዶችን ትጠቀማለች ፣ ለዚህም ፣ ደጋግማ ፣ በሟች ፍርሃትና በሚቀዘቅዝ አስፈሪነት እራሷን ታገኛለች ፡፡
የኮንሱሎ ስሜታዊ ዝላይ ምክንያቶች በጣም የተለያዩ ነበሩ ፡፡ የእሷ ቅ ofት የፍርሃትን ስፋት ለመጨመር ምን እንደምታጠምቅ ነገራት ፡፡ በሌሊት የደን እርሻዎች ወይም በአብዮት በተጋለጠው በቦነስ አይረስ በኩል “የሚፈነዱ ጭምብሎች” ፣ “እጅ መጻፍ” ፣ ብቸኛ ፣ ለሕይወት አስጊ የሆኑ የእግር ጉዞዎች ፡፡ የኮንሱሎ ቅasቶች እና ልብ ወለዶች ከእይታ ጫወታ ጋር ተደምረው የራሷን የፈጠራ ታሪኮች በማመን ብቻ ሳይሆን ጓደኞ.ንም በተሳካ ሁኔታ አሳስቧታል ፡፡
ከዚያ ክሴንያ ኩፕሪና ትቀጥላለች-“… አንድ ቀን ትደውልልኛለች ፣ ድም voice ሙሉ በሙሉ ሞቷል-“አሁን ና!” ደረስኩ … ሁሉም ጥቁር ነች … ሁሉም በእንባ ፡፡ እና ከዚያ በመጨረሻ በህይወት ውስጥ ካሉ ነገሮች ሁሉ የሚያድናት - ጠንካራ ፣ ቆንጆ ፣ ድንቅ የሆነ ሰው እንዳገኘች ነገረችኝ … ሀዘን ፣ ተስፋ መቁረጥ ፣ ፍርሃት ….
ኮንሱኤሎ በቦነስ አይረስ ውስጥ ስለ ተገናኘው ስለ ደ ሳንት-ኤክስፕሪየስ መሆኑ ተገለጠ ፡፡ በአውሮፕላን አብራሪው እና በእይታ ህልም አላሚው መካከል የተፈጠረው ግንኙነት ጋብቻውን ለማስመዝገብ ወደ ከንቲባው ጽ / ቤት አደረሳቸው ፡፡ ሆኖም ኮንሱሎ አንቶይን ሁሉንም ነገር ጥሎ ከእሷ በኋላ በፍጥነት እንደሚሄድ ተስፋ በማድረግ ወደ ፓሪስ ሸሸ ፡፡ ግን እሱ በአርፖስት-አርጀንቲና ተጠምዶ ነበር ፣ እና ባልታሰቡ በረራዎች ምክንያት ለተወሰነ ጊዜ እራሱን እንዲሰማ አላደረገም ፡፡ ያልተሳካችው ሙሽራ በፍርሃት እና በፍርሃት ተይዛለች-በዚህ ጊዜ ክስተቶች እንደ ተለመደው ሁኔታ አልተሻሻሉም ፡፡
ከጓደኛዋ ከሴንያ ኩፕሪና ድጋፍ እና የርህራሄ ድርሻ ለመቀበል በመፈለግ ኮንሱዌሎ ውዷ በዓይኖ before ፊት እንዴት እንደሞተች ለሴት ልጅ አሳዛኝ ታሪክ ነገራት ፡፡ ይህ ተወዳጅ የተወሰነ የአብዮት ጀግና ነበር ፣ በተገደለበት ቦታ “ቀላ ያለ ደሙ በነጭ ድንጋዮች ላይ ፈሰሰ ፣ በጠራራ ፀሀይ ታጠበ …” ኮንሱሎ በራሷ ፈጠራ ተያዘች ፣ እና ለቃሏ ተዓማኒነት እንኳን እሷ ራሱን ለመግደል ሞከረ ፡፡
በእይታ ቬክተር ውስጥ ሌላ ባህሪ እንዳለ - ከዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና የታወቀ ነው - ለስሜታዊ የጥቃት ዝንባሌ ፡፡ የእይታ ቬክተር ያለው ሰው የህዝብ እና የማሳያ ፍጡር ነው ፡፡ “የግል ድራማ” ን ብቻውን መሥራት የእሱ ዘይቤ አይደለም። እሱ “አጋሮች” እና “ተመልካቾች” በጣም ይፈልጋል ፡፡
በድንጋጤ ሁኔታ ውስጥ ያለች ያልዳበረ የእይታ ቆዳ ሴት ስሜቷን መቆጣጠር ያቅታታል ፡፡ የእሷ የላብል ሥነ-ልቦና የውጭ ሁኔታዎችን ልዕለ-ልዕልት መቋቋም አይችልም።
በዚህ ሁኔታ ውስጥ እሷ አንድ ሰው በእኩልነት ይይዛታል ብላ ተስፋ በማድረግ ከሰገነት ላይ ለመዝለል የምትሞክር ክኒኖችን የመዋጥ ፣ የደም ቧንቧዎችን የመቁረጥ ችሎታ ያላት ሴት ነች ፡፡ በእርግጥ ይህ ለተመልካቾች ተራ ጨዋታ ነው ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ በአሰቃቂ ሁኔታ ያበቃል ፡፡
ኮንሱሎ በኬሴንያ ኩፕሪና ውስጥ አመስጋኝ ተመልካች እና ለብዙ ቀናት የዘለቀችው ትርኢቷ ተሳታፊ እንኳን አገኘች-“የጋራ ጓደኛችን የቤቱን ቁልፎች ሰጠን … በፓሪስ አቅራቢያ በሚገኘው ሐይቅ ላይ … እና እኔ … እንደ እንደዚህ አይነት ሞግዚት አብሯት ሄደች … ለሶስት ቀናት እና ለሶስት ሌሊት ከሐይቁ ውስጥ ላወጣላት እየሮጥኩ ማታ ላይ ተስፋ የቆረጠች ቁጣዬን እንድተኛ አይፈቅድልኝም እናም አሁንም አልከፍታትም ብዬ እፈራ ነበር ፡ ደም መላሽዎች ወይም መመረዝ …”[M. ሚሾ “ሴንት-አውጪ”]።
የራስን ሕይወት ማጥፋቱ በሦስት ቀናት ውስጥ ተጠናቀቀ ፡፡ ኮንሱኤሎ ከአንቶይን የቴሌግራም መልእክት ተቀብሎ ለዜኒያ “እኔ አሰብኩ - እሱ ጥሎኝ ሄደ ፣ ተለውጧል … እናም እሱ እንደሞተ አሰብኩ!
ተጨማሪ ያንብቡ …
