ፊልም "ክልል"
“ቴሪቶሪ” የተሰኘው ፊልም ከማጣራቱ በፊትም ቢሆን በስፋት አልተሰራጨም ነበር ፣ ለምሳሌ ፣ “ሌዋታን” ፣ እና ከልምምድ ውጭ አዲሱን ስም በማየት አንድ ሰው ይህ ተራ ነገር ነው ብሎ ያስባል ፡፡ ግን ከስዕሉ መጠነኛ ርዕስ በስተጀርባ እውነተኛ ድንቅ ስራ …
በቅርቡ የሩሲያ ሲኒማ መነቃቃት ተብሎ ሊጠራ የሚችል ነገር አይተናል ፡፡ ሲኒማ በቴክኒካዊ ትኩስ ቴክኒኮች እና ቆንጆ ጥይቶች ስብስብ ብቻ አይደለም ፣ ግን እንደ የንግግር ጥበብ - በእኛ ውስጥ ያለን ምርጡን ከእንቅልፋችን የሚቀሰቅስ ፣ እውነተኛ እሴቶችን የሚሸከም እና በ “ምስጢራዊው የሩሲያ ነፍስ” የአእምሮ ድባብ የተሞላ ነው ፡፡.
“ተሪቶሪ” የተሰኘው ፊልም ለዚህ የማያከራክር ማረጋገጫ ነው ፡፡ ይህ ፊልም ከዝግጅቱ በፊት በስፋት አልተሰራጭም ነበር ፣ ለምሳሌ ፣ ለምሳሌ “ሌዋታን” ፣ እና ከልምምድ ውጭ አዲሱን ስም በማየት አንድ ሰው ይህ ተራ ነገር ነው ብሎ ያስባል ፡፡ ግን ከስዕሉ መጠነኛ ርዕስ በስተጀርባ እውነተኛ ድንቅ ሥራ መሆኑ ተገለጠ ፡፡
ፊልሙ ጥልቅ አርበኛ ነው ፣ የሩሲያ ህዝብ እውነተኛ እሴቶችን ያሰማል ፣ በተሰባሳቢው አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተውን መንፈሳዊ ፍለጋችንን ያሳያል ፣ ለጥቃቅንነት ፣ ለስግብግብነት ፣ ለቁሳዊ እሴቶች ያለንን አመለካከት ያስተላልፋል እናም ስለ የሶቪዬት ህዝብ ሕይወት በሚያስደንቅ ሁኔታ ይናገራል ፡፡.
በህብረተሰብ ስም ፣ በመንግስት ስም
እስቲ ፊልሙ ባልተለመደ ሁኔታ ውብ ነው ከሚለው እውነታ እንጀምር ፡፡ በትልቁ ማያ ገጽ ላይ ማየት በጣም ጥሩ ነው ፡፡ ምናልባትም በአገራችን ውስጥ እንደዚህ ያሉ ከፊል እውነተኛ መልክአ ምድሮች እንዳሉ የሚያውቁ ጥቂት ሰዎች ፣ እንዲህ ያሉ አስገራሚ እፎይታዎችን በበረዶ እና በበረዶ ተሸፍነዋል ፡፡ ከነሱ ዳራ አንፃር ፣ አንድ ግለሰብ በእውነቱ ትንሽ የማይረባ ነጥብ ይመስላል ፣ ይህም በምሳሌያዊ ሁኔታ የአንድ ግለሰብ ሕይወት በራሱ ዋጋ እንደሌለው እንድንገነዘብ ያደርገናል ፣ በጠቅላላው አውድ ውስጥ ብቻ ትርጉም ይሰጣል ፡፡ አንድ ሰው ህይወቱን በቡድን ውስጥ ይኖራል ፣ እሱ የሚያደርገው እሱ ነው ፣ እራሱን ከውጭ እንዴት እንደሚገነዘብ።
ፊልሙ በአርክቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ ሰፊው ሰሜናዊ ግዛት ውስጥ ወርቅ ፍለጋ ስለ የሩሲያ ጂኦሎጂስቶች ሕይወት ይናገራል ፡፡ ይህ ፍለጋ የተደራጀው ከዋና ዋና ገጸ-ባህሪዎች በአንዱ ማለትም የሴቭስትሮይ መሪ ጂኦሎጂስት ኢሊያ ቺንኮቭ ነው ፡፡
ይህን ለምን ጀመረ? ለገንዘብ? አይደለም. ቺንኮቭ የቆዳ-ድምጽ ጅማት ያለው ሰው ነው (እንደ አብዛኛዎቹ ሰዎች ከቡድኑ ውስጥ ያሉ) ፣ ይህም በሰው ውስጥ ያለ ሀሳብ ያለ ቅድመ ሁኔታ መሰጠትን ይፈጥራል ፡፡ ይህ የተለየ ልኬት ሀሳብ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በዚህ ሁኔታ እሱ የመላ አገሪቱ ሚዛን ነው - የሶቪዬት ህብረተሰብ ከተጠቃሚው በላይ የጄኔራሉን ቅድሚያ በመስጠት ሰዎችን አሳደገ ፣ እና እያንዳንዱ ሰው ትልቅ ነገር ውስጥ እንደተሳተፈ ተሰማው ፣ ምክንያቱም እሱ ለዚህ ትልቅ ነገር ሰርቷል ፡፡
ቺንኮቭ ሀብታም ለመሆን አላሰበም ፡፡ ይህ የስሜታዊነት ስሜት ነበር ፣ ከሃሳቡ አተገባበር ፣ ለእሱ አስፈላጊ ከነበረው የፍለጋ ሂደት የደስታ ሁኔታ ፡፡ ለድምጽ መሐንዲስ እምነት አስፈላጊ እና ከእውቀት እና ከልምድ የላቀ ስሜት ያለው ሲሆን በዚህ አጋጣሚ በሀገሩ ታላቅ ችሎታ እና በሰው መንፈስ ጥንካሬ ላይ እምነት ነበረው ፡፡
ይህ ለጋራ ብሩህ የወደፊቱ ጊዜ የሥራው አካል ነበር ፡፡ የእነዚያ ትውልዶች ሰዎች በተለየ መንገድ እንዴት እንደሚኖሩ አያውቁም ነበር - ለወደፊቱ ብቻ ፡፡ አንድ ሰው አንድ ነገር ለራሱ ሲወስድ እነዚህ ሰዎች ከልብ ተደነቁ ፡፡ አንድ ወጣት አጣቢ ሶስት እህል ወርቅ አግኝቶ ለአለቆቹ ከማሳየት ይልቅ ወደ ቀድሞ ፍቅሩ ለመላክ በማሰብ በኪሱ ውስጥ ሲደብቃቸው ፣ በሚቀጥለው ጊዜ የዱር እፍረት ይደርስበታል ፣ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ለንስሐ ይመጣል ፡፡
በአንድ ሰው ፊት ራሱን ሲያዋርድ ዝም ብሎ ማፈር ብቻ አልነበረም ፡፡ ይህ ስሜት በጣም ጠንካራ ነው - ማህበራዊ ውርደት ነው። በስጦታ መርህ ላይ የተመሠረተ ተዋረድ የሚኖርበት የአእምሯችን ወሳኝ አካል ነው-ከላይ በኩል የፓኬቱ ሕይወት ከራሱ የበለጠ አስፈላጊ የሆነበት የሽንት ቧንቧ መሪ ሲሆን ቀሪው ከዚህ መሪ ጥበቃ ያገኛል ፡፡ እና ደህንነት እና በህብረተሰብ ደህንነት ስም ምን ያህል ከራሳቸው እንደሚሰጡ በሕይወት አሉ።
የበለጠ በሰጠኸው መጠን ራስህን ተገነዘብክ - “ደረጃህ” ከፍ ባለ መጠን ሕይወትህ የበለጠ ይሞላል። የእውቀት ማነስ ወይም በኪስዎ ውስጥ “ለመያዝ” ያለው ፍላጎት ወዲያውኑ ተቀጥቷል (በአንድ ሰው አይደለም - በተፈጥሮው በራሱ) በአስከፊ የ shameፍረት ስሜት ፣ መሞቱ የተሻለ ነበር ፡፡ የእኛ ማህበራዊ አመሰራረት ከእኛ አስተሳሰብ ጋር በሚዛመድበት ጊዜ ይህ ነበር ፡፡ ለእኛ የተሻለው ተቆጣጣሪ እሱ ማህበራዊ ፣ የእንስሳት ሀፍረት ነው ፣ ህጉ አይደለም። ሕጉ አልተፃፈልንም ፡፡ እዚህ ምህረት እና ፍትህ ሲነግሱ ምን ህግ ሊኖር ይችላል?
እንደ የሕይወት ትርጉም ይፈልጉ
በጣም የሚያምር ገጸ-ባህሪ - ባክላኮቭ ፡፡ እንዲሁም የቆዳ ድምፅ ባለሙያ. እና ሌሎች በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ መኖር አይችሉም-አስቸጋሪ ሁኔታዎች ፣ የማያቋርጥ ጉዞዎች ፣ ብዙውን ጊዜ ብቻ። ለድምጽ መሐንዲሱ ብቻ ይህ ደስታ ነው ፡፡ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ነገሮች ላይ የበለጠ ለማተኮር የራሱን ሰውነት ጨምሮ ከቁሳዊው ረቂቅ ማውጣት ስለሚችል ባልተጠበቁ ለሕይወት አስጊ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ አይፈራም ፡፡
ባክላኮቭ ትክክለኛውን መንገድ ወይም የሚጠብቁትን መሰናክሎች ባለማወቅ ለብዙ ቀናት በእግር ጉዞ ብቸኛ ጉዞ በቀላሉ ይስማማል ፡፡ ፊልሙ ስለ እርሱ እንደሚናገረው እርሱ “ቫጋንዳ” ነው ፡፡ ዝምተኛ ፣ ሥነ ምግባር የጎደለው ፣ በመግባባት ላይ ሸክም አይደለም ፡፡
ባክላኮቭ ወንዙን ሲያቋርጥ አስደናቂው ትዕይንት በአስደናቂ ባህሪው ውስጥ ብዙ ተመሳሳይ ነገሮችን ይሸፍናል ፡፡ ጥያቄው “ለመኖር የሚፈልጉ እና ያልተሳካላቸው ለምን ብዙ ሰዎች አሉ?” የዘመናዊውን ተመልካች ንቃተ ህሊና ይገለብጣል ፡፡ እኛ በእውነት ህይወታችንን የምንኖረው እና በእውነቱ በእውነቱ ዋጋ ያለው ምንድነው? ባክላኮቭን በመመልከት ፣ በእነዚህ ቀላል ወንዶች ፣ የወርቅ ማጠቢያዎች ላይ ተረድተዋል ፣ ይገባዎታል-እነሱ - አስተዳድሩ ፡፡
በጉዞው መጨረሻ ላይ ባክላኮቭ በላዩ ላይ ዝርዝር ዘገባ መፃፍ ነበረበት ፡፡ እንደ ሥራው ሁሉ ፣ እርሱ በሁሉም ኃላፊነት እና መሰጠት ወስዶታል። በረጅም እና አስቸጋሪ ትኩረትን ፣ እጅግ ከፍተኛ የአእምሮ ሥራ ፣ በአስተሳሰብ ኃይል ግኝት እንዴት እንደሚፈጥር እናስተውላለን። በእንደዚህ ዓይነቱ የማጎሪያ ሂደት ውስጥ አንድ የማይታይ ነገር ይታያል … ወርቅ የሚገኝበት እንዲህ ያሉ ግራናይት ያሉበት አንድ ዓይነት ቅድመ ሁኔታ የሌለው እምነት አለ ፡፡
የድምፅ ሥራ - የአእምሮ ሥራ - በጣም ከባድ ነው ፡፡ ግን የድምፅ መሐንዲሱ በትክክል ካተኮረ - በራሱ ውስጥ ሳይሆን በውጭ - በአንድ ሀሳብ ላይ ፣ ጉልህ በሆነ ነገር ላይ - ይህ ተመሳሳይ ስራ ጥልቅ ውስጣዊ ደስታን እና በሀሳቡ ውስጥ የበለጠ እና የበለጠ ግኝቶችን የማድረግ ፍላጎት ያመጣል ፡፡
ሌላው የድምፅ መሐንዲስ ጉሪን ነው ፡፡ እሱ እንደ ባክላኮቭ አይመስልም ፡፡ ይህ ገጸ-ባህሪ የበለጠ ድብርት ፣ ኢ-ተኮር ነው ሊባል ይችላል ፡፡ የእሱ ውስጣዊ ፍለጋ በወርቅ ፍለጋ ብቻ የተወሰነ አለመሆኑን ማየት ይቻላል ፡፡ እሱ ጥልቀት ውስጥ ይገባል ፣ እራሱን ወደ ማወቅ ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ ለመረዳት በመሞከር ፣ የሰዎች ግንኙነትን ምንነት ለመረዳት ፡፡ እሱ ራሱን ብቸኛ ፈላስፋ እና penultimate ጀብደኛ ብሎ ይጠራል ፡፡
ግን ፣ ከስቴቱ እንደሚታየው ፣ ይህ ፍለጋ እስካሁን ድረስ ወደ ትርጉም-አልባነት ስሜት እንዲመራ አድርጎታል ፣ ምንም እንኳን በውጫዊው እሱ የሚፈልገውን የሚያውቅ ሰው ይመስላል ፡፡ እሱ ከእነሱ ጋር መግባባት ቢያስፈልግም እሱ በእውነቱ ሰዎችን አይወድም-እንደ ብዙ ጤናማ ሰዎች እሱ እብሪተኛ ነው ፡፡ ከሴት ጋርም ቢሆን እሱ እንደማይለዋወጥ እና እንደ እሱ ሊወደዱ ከሚፈልጉት አንዱ መሆኑን እንዲያውቅ በማድረግ በቀጥታ ይነጋገራል ፡፡
ጉሪን በእውነቱ ‹ጀብደኛ› ነው ፡፡ ምናልባት ተጨማሪ ነገር ፍለጋው ፣ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የሕይወት ስሜት ፣ እና ትርጉም የለሽ ሳይሆን ወደ ግዛቱ ያመጣው ሊሆን ይችላል ፡፡ በአንዱ የስለላ ጉዞዎች ላይ ፣ በተራራው ላይ እየተንሸራተቱ ሁለቱንም እግሮቹን ይሰብራል ፡፡ ድምፃዊው ሰውነቱን አያድንም ፡፡ ሆኖም ፣ በጭቃው ላይ ተኝቶ ፣ ያለ እግሮች ከእንግዲህ እሱ ራሱ ሊሆን እንደማይችል ይገነዘባል ፡፡ እሱ ከእራሱ “በታች” ይሆናል እና ከእብሪቱ የደወል ግንብ ጀምሮ እንደዚህ ዓይነቱን ንቀት በንቀት ይመለከታል ፡፡
ከዚያ በዋሻ ውስጥ በተሰበሩ እግሮች ተኝቶ ፣ አሁን ህይወቱ - የእሱ ፣ በጣም ብልጥ እና ልዩ - አንድ ተራ ሰው ላይ ጥገኛ ነው ብሎ ያስባል ፣ እረኛውን አጋዘን በሚያሽከረክረው እና ከመጨረሻው ጥንካሬው በሚያወጣው ፡፡ ይህ በጣም አስፈላጊ ሀሳብ ነው - ሁላችንም እንዴት እርስ በእርሳችን እንደምንመረመር ፣ እያንዳንዱ ሰው በትክክለኛው ቦታ ላይ በትክክለኛው ጊዜ መገኘቱ ፣ የሌሎችን እጣ ፈንታ ይነካል ፣ እናም በዚህ ምክንያት የጋራ ዕጣ ፈንታችን ፡፡ የማይበዙ ሰዎች የሉም ፡፡
ቀላል እሴቶች
ከሌላው እውነታ የመጣ ሽማግሌ ካዬ ባህሪ ነው ፡፡ ለእሱ ፣ ጊዜ በተለየ መንገድ ይፈስሳል ፣ ይበልጥ በትክክል ፣ ጊዜ በጭራሽ አይመስልም። እና እሱ ከቲቤት መነኩሴ ያነሰ ጥበብ የለውም ፡፡ እሱ ሁሉም በአንድ ቦታ ላይ ይቀመጣል ፣ እናም እያንዳንዱ ሰው በእሱ በኩል ያልፋል ፣ እያንዳንዱ ሰው ከቡድሃው መረጋጋት አንድ ነገር ይሳባል እና ከተሞክሮው የሆነ ነገር ይተዉታል። ጥበበኛው አዛውንት የአዕምሯችን የጡንቻ ክፍልን ለብቻቸው ያደርጋሉ ፡፡
የጡንቻ ቬክተር በንጹህ አሠራሩ ውስጥ ብቸኛ ሥራ (በሰላም ጊዜ) ፣ ያለ ምንም ልዩ እይታዎች ፣ ስሜቶች እና ትርጉም ፍለጋዎች ያለ ነው። ይህ ትርጉም ከመጀመሪያው ጀምሮ አለ ፣ እናም ጡንቻው እሱን መፈለግ አያስፈልገውም።
የጡንቻ ቬክተር የሁሉም ነገር መሠረት ነው ፣ የሕይወት መሠረት ፣ መሠረቱ ፡፡ ምኞቶቹ ሁሉ መብላት ፣ መጠጣት ፣ መተንፈስ ፣ መተኛት ናቸው ፡፡ ካይ ለባክላኮቭ “ይበሉ ፣ ይተኛሉ ፣ ይበሉ ፣ ይተኛሉ ፣ እንደተሻሻሉ ይሂዱ” የጡንቻ ቬክተርም እንዲሁ ሥነ ምግባር የጎደለው ነው ፣ ግን ቁሳቁስ ስለማይሰማው አይደለም ፣ በተቃራኒው - እሱ ራሱ ጉዳይ ነው ፡፡ ከጉዳዩ በስተቀር ለእርሱ ምንም ነገር እንደሌለ ነው ፡፡ እና እሱ ሌሎች ፍላጎቶች የሉትም - ዝና ፣ ሀብት ፣ አክብሮት ፣ አክብሮት ፡፡ ለሰውነት ሕይወት አስፈላጊ የሆነው ብቻ ፡፡ እናም ውስጡ እሱ ሞት መጨረሻው እንዳልሆነ ያውቃል ፣ ግን በተቃራኒው - ወደ መልካም ወደነበረበት መመለስ ፣ ወደ ማህፀን የተመለሰ ያህል ፡፡ ስለሆነም ሞትን ያለ ፍርሃት በልዩ ክብር ያስተናግዳል ፡፡ እናም በብቸኝነት ሁኔታ ውስጥ የጊዜ ፍሰት አይሰማውም ፡፡
እውነተኛው እኛ
እኛ በእውነት “በምንመችበት” ጊዜ እኛ ማን እንደሆንን የሚያሳየን ቅጽበት በፊልሙ መጨረሻ ላይ አንድ የጋራ ክፍል ነው ፡፡ የሽንት-ጡንቻ-አእምሯችን ጥንካሬ አንድ ግዙፍ አጠቃላይ አካል የመሆን ስሜት ላይ ነው ፣ ከዚህ አጠቃላይ ጋር እና ከአገራችን ጋር ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ የመሆን ስሜት ውስጥ ነው ፡፡ እንግዶች የሉም የሚል ስሜት ፣ ሁላችንም የራሳችን ነን ፡፡ የሀገር መልካምነት ከራሱ ከፍ ያለ ነው ፡፡
እና አሁን ፣ በሩሲያ ዳርቻ ላይ በሆነ ቦታ ፣ በማይንቀሳቀስ በረዶ ፣ በበረዷማ ጫፎች ፣ በበረዶ ውስጥ በሰንሰለት በሰንሰለት በሰፈረው ታንዱ መካከል ፣ ሬዲዮው የመጀመሪያውን ሰው ወደ ጠፈር መብረሩን ያስታውቃል ፡፡ ስለ የእኛ ሰው በረራ - ዩሪ ጋጋሪን ፡፡ ስፔስ እና ሰሜናዊ አይስ - ምን ያህል እንደተራራቁ ናቸው … ግን አንድ ሰው ይህንን ዜና ከሰሙ በኋላ የጂኦሎጂስቶች ቡድን ደስታን ማየት አለበት! ይህ ደስታ ከልብ ፣ ከእውነተኛ ነው ፣ የኩራት ስሜት የሚመጣው ከውስጥ ነው ፣ እዚያም አንድ ግዙፍ ሀገር እና መፃኢ ዕድላቸው ከራሳቸው ይልቅ አስፈላጊ ፣ ከምቾታቸው የበለጠ አስፈላጊ ናቸው ፡፡
ይህ ክፍል በማይታመን ሁኔታ ቆንጆ እና በትርጉሙ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ነው ፡፡ ይህ እኛ ነበርን እና እኛ መሆን የምንችለው ነው ፡፡ በተፈጥሮ ለእኛ አስቀድሞ የተወሰንን የራሳችንን መንገድ ከሄድን ፡፡ መላውን ዓለም መምራት ያለብን ይህ ነው ፡፡ ሰው ተብሎ ለሚጠራው ዝርያ ልዩነት ስሜት። በአንድ ሕይወት ውስጥ ምንም ፋይዳ ስለሌለው ለራስ መኖር በከንቱ መኖር መሆኑን ለመገንዘብ ፡፡
“ለራሱ” የሚኖር እና ከተለመደው ድስት ውስጥ አንድ ነገር ለመንጠቅ የሚሞክር ማንኛውም ሰው ወደ ግልጽነት ይጠፋል ፣ እሱን አያስታውሱትም እንዲሁም ምንም ትኩረት አይሰጡትም ፣ ልክ እንደ ወርቅ ወርቅ የተወሰነ ጓደኛን ለመግደል እንደፈለገ ኪውኮንኮ ትኩረት. ማንም ሰው አልቀጣውም ፣ ለፍርድ አላቀረበውም - ዝም ብለው አያስታውሱትም ፡፡
የሽንት ቧንቧ ሥነ ልቦና የቆዳ ቬክተር እሴቶችን አይመለከትም ፣ በተለይም እንዲህ ዓይነቱን ትንሽ እና ሌባ ፡፡ በፊልሙ ውስጥ አይቀጣም - ለግለሰብ ጥቃቅን ራስ ወዳድነት ያለን ንቀት ምልክት። እሱ በቀላሉ አይኖርም ፣ እሱ ዜሮ ነው። እሱ በህብረተሰብ ውስጥ ቦታ የለውም ፣ እሱ እንደ አላስፈላጊ አካል ተገልሏል። እና ይህ ከሰው ፍርድ በጣም የከፋ ነው ፡፡
ሁሉም በቦታቸው
በዚህ ዓለም ውስጥ በዘፈቀደ ማንም የለም ፡፡ ከዚህ በላይ ማንም የለም ፡፡ እያንዳንዱ ሰው ፣ ቢያውቅም ባይያውቅም የአንድ ነጠላ አካል አካል ነው እናም በእያንዳንዱ ተግባሩ ለዕጣ ፈንታው አስተዋጽኦ ያደርጋል ፡፡
የዝሆራ አፕሪአቲን ባህሪ ከሰማይ ከዋክብት የሉትም እና እንደ አያቱ ድንቅ እና ችሎታ ያለው የጂኦሎጂ ባለሙያ አልነበረም ፡፡ ተፈጥሮ በቫይኪንግ ምስል ቀረጸችው ፣ ግን በሆነበት ቦታ አንድ ቦታ ተረበሸ ፡፡ እሱ ድምፁን ከፍ አድርጎ የሚመለከተው እና ዝግ ነው ፣ በፊንጢጣ መንገድ ማመንታት ፣ መንካት ፣ በሱ ላይ ሲጮህ ይረበሻል። በሕዝብ ፊት ፣ ከሌሎች ጋር መግባባት የማይመች ሆኖ ቢሰማም ፣ ተስማሚ የሆነ ምስል ለመጠበቅ ይሞክራል ፡፡
እንዲህ በሆነ ጊዜ ወገኖቹ ጉዞ ጀመሩ ፣ እናም ምግብ ሊልክላቸው አልቻለም ፣ ለረጅም ጊዜ ተሰቃየ ፣ በራሱ ውስጥ ተጨንቆ ፣ እንዲጸልዩ ጸለየ ፣ ግን ለማንም ለመንገር አልደፈረም ፣ ምንም እንኳን ይህ ቢመስልም ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ግልፅ እርምጃ ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ እንዲሁ መናገር አቅቶት ነበር ፣ ሆኖም ከጥቂት ቀናት በኋላ ሰዎችን የማጣት አደጋ በጣም ከባድ በሚሆንበት ጊዜ ላይ ወሰነ ፡፡
ይኸው ጮራ በከባድ ቆስሎ ባክላኮቭን በመፈለግ እንዲሞት ሊተውት ስላልቻለ በማያልቅ የበረዶ በረሃ ብቻውን ጎተተው ፡፡ ደክሞ ነበር ፣ ምንም አልበላም ፣ ቀዝቃዛ ነፋሱ ፊቱን አቃጠለው ፣ መንገዱም በማይታመን ሁኔታ ረዥም ነበር … ግን ተመላለሰ ፡፡ አለመውደቅ ፣ ተስፋ አለመቁረጥ ፣ ለስላሳ ላለመተው እና እራስዎን ከድካም እንዲወድቅ አለመፍቀድ ፡፡ ከሕሊናው በፊት ጓደኛውን የመተው መብት ስለሌለው እስከ መጨረሻው ተመላለሰ ፡፡
አብሮት ለመሞት ዝግጁ ነበር ፣ ግን ይህ አልሆነም ፡፡ እነዚያ የሽንት ቧንቧ አስተሳሰብ ያላቸው ጥልቀት ያላቸው እሴቶች እና መመሪያዎች የጓደኛ ሕይወት ከራሱ የበለጠ አስፈላጊ በሚሆንበት ፣ በሚኖርበት ጊዜ ራስን ማዘን ቦታ በሌለበት ወደ ግል ጥቅሙ በማያሻማ እና በትክክል ይመራዋል ፡፡ ወደ ሌሎች ሰዎች ይመጣል ፡፡ ህሊና ፣ ግዴታ ፣ እንዲሁም ጥልቅ እና አስፈላጊ የሆነ ነገር ፣ ያመነው ነገር እንዲዳከም አልፈቀዱለትም ፡፡
ዞራ ወደ መጨረሻው ደርሷል ፡፡ በመጨረሻው እስትንፋሱ ላይ ፣ እርዳታው እየመጣ መሆኑን ካረጋገጠ በኋላ ብቻ ይደክማል ፣ ነፍሱ ግን ደስተኛ እና የተረጋጋ ነው - ግዴታውን ተወጥቷል።
ሁሉም ሲጠብቁት የነበረው እና እያንዳንዳቸው ከራስ ወዳድነት ነፃነት የሚሰሩበት ግኝት የተከናወነው ለዚህ ብቻ ነበር ፡፡ ይህ የእነሱ የጋራ ግኝት ነው ፡፡ የጋራ መንስኤ በውስጡ አንድ የዘፈቀደ ሰው አልነበረም ፣ እያንዳንዱ የራሱ የሆነ ክፍል ውስጥ አስገባ። እያንዳንዳቸው እነዚህ ቀላል የሩሲያ ወንዶች ጂኦሎጂስቶች ናቸው ፡፡ አንድ ትልቅ እና ክቡር ግብ ላይ ያነጣጠረ የጋራ የተቀናጀ ሥራቸው ከሌለ ምንም ነገር አይኖርም ፡፡
ዛሬ እኛ ጀግኖች ወይም እብዶች እንላቸው ነበር ፣ ግን ከዚያ ተራ ሰዎች ነበሩ ፣ በውስጣቸው ብቻ የሚመራ ችቦ ነበራቸው ፣ የህልውናቸው ትርጉም እና በአገራችን ላይ በሚሆነው ነገር ሁሉ ውስጥ ተሳትፎ አላቸው ፡፡ እያንዳንዱ ሰው በእነዚህ እሴቶች ሲቃጠል ፣ ከመጠን በላይ እና ድንገተኛ የሆነ ሰው ሊኖር አይችልም።
በመጨረሻም
እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች ሥራ በፊልሙ ላይ መዋዕለ ንዋያቸውን ያፈሰሱ ሲሆን እያንዳንዳቸው እነዚህ ጂኦሎጂስቶች በሠሩበት መንገድ ሠርተዋል-በሙሉ ልበ ሙሉነት ፣ በፊታቸው አንድ የጋራ ሀሳብ በማየት ፣ የራሳቸውን ቅንጣት ኢንቬስት በማድረግ ፡፡ ይህ ከተገኘው ውጤት ሊታይ ይችላል-ስራው በምስሉም ሆነ በትርጉሙ የማይታመን ጥራት ያለው ነው ፡፡
በሶቪዬት ጸሐፊ-ጂኦሎጂስት ኦሌግ ኩቫቭ ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተው የፊልም ሀሳብ የሩሲያውያንን ጥልቅ ሕብረቁምፊዎች ስለነካው በእሱ ላይ የሠሩትን ሁሉ ግድየለሾች መተው አልቻለም ፡፡ ለሥሮቻችን ናፍቆት ፣ ለወደፊቱ ከሚኖረን አንፃር ለመኖር የእኛ ማንነት ፣ ከሁሉም በላይ ቅድሚያ በመስጠት ፡ እነዚህ ሀሳቦች ለተመልካቹ ይተላለፋሉ ፣ ከፍተኛ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን ያነቃቃሉ-"የጋራ ህይወታችንን የተሻለ ለማድረግ ምን አደረግኩ?"
