መጠጥ ማቆም እና ደስተኛ ሰው ለመሆን እንዴት
መተዋወቅ? - መጠጣት አለብኝ ፡፡ መለያየት? - በተለይም ፡፡ እንግዶች? - ማፍሰስ ያስፈልገናል ፡፡ ግዢ? - መታጠብ አስፈላጊ ነው. ክብረ በዓል? - ያለ ሻምፓኝ እንዴት ያለ በዓል! ልቅ ምላስ ፣ ጥቁር መጥፋት ፣ ሊቋቋሙት የማይችሉት ኃፍረት ፣ የጤና ችግሮች ፡፡ ብዙውን ጊዜ - በሥራ ላይ ያሉ ችግሮች ፣ ብዙውን ጊዜ - የተበላሹ ግንኙነቶች ፣ ሁል ጊዜ - ኪሳራዎች ፡፡ አልኮል መጠጣትን እንዴት ማቆም ይቻላል?
መጠጥ እንዴት ማቆም እንደሚቻል-መዝናናት ፣ ትኩረት ፣ ነፃነት
ጠዋት ላይ ጭጋግ - ቀኑን ሙሉ ነፃ። ከማን ነፃ ነው?
በጥቁር መቋጠር መፍረድ - ከንቃተ ህሊና ፡፡ ከራስ-ቁጥጥር - በሚነፋው ኃፍረት መፍረድ ፡፡
በዝግመተ ለውጥ ፣ እፍረትን በጣም ኃይለኛ ከሆኑት መከራዎች አንዱ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ከህይወት ጋር የማይጣጣም ነው ፡፡ ህመሙን የሚያሰጥ ነገር እየፈለግን ነው - እና እንደገና እንጠጣለን ፡፡
አልኮል ህመምን ያስታግሳል? አዎ. ግን ለረዥም ጊዜ አይደለም ፡፡ እና ጠቃሚ እርምጃን የማከናወን እና የጎንዮሽ ጉዳቶች ሳይኖር ንጹህ ደስታን የማግኘት ዕድልን ያሳጣናል።
ንቃተ-ህሊና እንደ ህመም ምንጭ እናፈናለን ፡፡ በእውነት የህመም ምንጭ ነው ፡፡ የልብ ፍላጎቶች መገንባትን እስካልከለከለ ድረስ ፡፡ ተፈጥሮው ይህ ነው ፡፡ በመጠጥ ብቻ ነርቭ ግንኙነቶችን እናጠፋለን እና ቃል በቃል እራሳችንን እናጥፋለን ፣ ተሽከርካሪዎችን ለመገንዘብ መሣሪያውን እናጠፋለን ፡፡
ለተነሳሽነት አንድ ብርጭቆ? በተቆራረጠ ሁኔታ ውስጥ እስካሁን ድረስ ድንቅ ስራን ማንም አልፈጠረም ፡፡ የመጠጥ እና የአደንዛዥ ዕፅ ጥቅሞች ከሮክ አቀንቃኝ ተረት የበለጠ ምንም አይደሉም። እንደ ushሽኪን ወይም ሞዛርት ያሉ እውነተኛ ብልሃተኞች እንኳን በመጠን መካከል ድንቅ ስራዎችን ፈጠሩ ፡፡
ልቅ ምላስ ፣ ጥቁር መጥፋት ፣ ሊቋቋሙት የማይችሉት ኃፍረት ፣ የጤና ችግሮች ፡፡ ብዙውን ጊዜ - በሥራ ላይ ያሉ ችግሮች ፣ ብዙውን ጊዜ - የተበላሹ ግንኙነቶች ፣ ሁል ጊዜ - ኪሳራዎች ፡፡ ተጎጂዎችም አሉ ፡፡ አልኮል መጠጣትን እንዴት ማቆም ይቻላል?
ለመጠጣት ምንም ምክንያት የለም። ሱስ እንዴት እንደሚከሰት
መተዋወቅ? - መጠጣት አለብኝ ፡፡
መለያየት? - በተለይም ፡፡
እንግዶች? - ማፍሰስ ያስፈልገናል ፡፡
ግዢ? - መታጠብ አስፈላጊ ነው.
ክብረ በዓል? - ያለ ሻምፓኝ እንዴት ያለ በዓል!
ለማሞቅ ፣ ለማረጋጋት ፣ ውጥረትን ለማስታገስ ፣ ቫይረሱን ገለል ለማድረግ - ምናልባት ለሌላ ነገር ለመጠጥ ያህል ብዙ ሰበቦች አሉን ፡፡ “በሐዘን ሰክሮ” በአጠቃላይ የተረጋጋ አገላለጽ ሆኗል ፡፡
የፊዚዮሎጂ ባለሙያው ጂ ኤ ሺችኮ እንደገለጹት የአልኮል ሱሰኝነት የሚጀምረው በመጀመሪያ በሚጠጡት ብርጭቆ አይደለም ፣ ግን በመጀመሪያ በሚያዩት - ብዙውን ጊዜ በወላጆችዎ እጅ ፡፡
አካባቢ
ከልጅነታችን ጀምሮ የጎልማሳው ዓለም ጠጪ መሆኑን እናስተውላለን ፡፡ ዛሬ አውሮፓን ተከትለን ወይን እንደ መጠጥ ሳይሆን እንደ ምግብ ምርት እንቆጥረዋለን ፡፡ እነሱ በባህል መጠጣት ተምረዋል - እናም ባህሉ በአልኮል ተሞልቷል ፡፡ የመጀመሪያም ሆነ የግጥም ምሽት ወይም የመክፈቻው ቀን ያለ ብርጭቆ የተሟላ አይደለም ፡፡ አክራሪ ቀናተኛ ካልሆኑ በስተቀር በመጠን ለመቆየት በከተማ ውስጥ ምንም ዕድል የለም ፡፡ በመንደሩ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሰዎች የሉም ማለት ይቻላል ፡፡
በሆነ ምክንያት ፣ የጣት ቴታለሮችን መኮረጅ ፍላጎት የለውም ፡፡ የማይጠጡ ሰዎች ከልክ ያለፈ ወይም የማይታወቁ ይመስላሉ ፡፡ በመጀመሪያ ሲታይ ሁሉም ሰው ይጠጣል ፡፡ ለእኛ ይህ ይመስላል ፣ እኛ ሩሲያ ውስጥ ስለ ባህላዊ ስካር አፈታሪክ እናምናለን ፣ ተራ ሰዎች - ገበሬዎች - ከረጅም ጊዜ በፊት የተቃወሙ አለመሆናቸውን ባለማወቅ ብቻ … ስለ ኤታኖል አደገኛነት ማንኛውም ሳይንሳዊ መረጃ ችላ ተብሏል ወይም ይቀልዳል.
ለምን?
እሱ ያቋቋመው አካባቢ እና እምነቶች ብቻ አይደሉም ፡፡ አልኮል ዋናው ነገር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል - ውስጣዊ ሁኔታ ፡፡ እንጠጣለን - እናም በሆነ መልኩ ደስ የሚል ፣ ቀላል እና ደስተኛ ይሆናል። የውስጥ ህመም ወደኋላ አፈገፈገ ፡፡ እኛ አልኮል እንወዳለን ፡፡
ሁኔታ
ከተፈጥሮ ጋር የሚስማማ ከራሳችን ድርጊቶች ደስታ የተሰጠን ሥነ-ልቦና በጣም የተስተካከለ ነው ፡፡
ከእንስሳት ተፈጥሮ ሶስት ቁልፍ የደስታ ምንጮች አሉን ፡፡ የመጽናናት ስሜት ደህንነቱ የተጠበቀ ፣ አጭር እና ግልጽ የሆነ የኦርጋሜ ተሞክሮ እና በጣም ግልፅ አይደለም ፣ ግን ከምግብ በጣም ረጅሙ ደስታ። ተፈጥሮአዊ ተግባራችንን ስንፈጽም ጥሩ ስሜት ይሰማናል - እራሳችንን በአሁን እና ለወደፊቱ ለማቆየት ፡፡ ለደህንነት ፣ ለምግብ እና ለዘር ዘራችን ለወደፊቱ የመላክ ፍላጎት ጠቃሚ እርምጃዎችን እንድንወስድ እና የምንፈልገውን እንድናሳካ ያደርገናል ፡፡
እና ያ ብቻ አይደለም ፡፡ በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ እራሳቸውን የሚጠብቁባቸው መንገዶች የበለጠ የተወሳሰቡ እና የተሻሻሉ በመሆናቸው የአከባቢን አጠቃላይ የመላመድ ዘዴን ይፈጥራሉ ፡፡ ሥነ-ልቡናው ወደ ስምንት-ልኬት ማትሪክስ አድጓል ፣ እያንዳንዱ ልኬት - ቬክተር - የራሱ የሆኑ ልዩ ፍላጎቶችን እና እነሱን እውን የማድረግ ችሎታን ይይዛል። የምኞቶች አሠራር ዘዴ አሁንም ተመሳሳይ ነው-እጥረት ድርጊትን ያስገድዳል ፣ ምኞት ተሞልቷል - ሰውዬው ረክቷል ፡፡
መላው ሥነ-ልቦና የተገነባው በመደሰት መርህ ላይ ነው። በአንጎል ውስጥ ያሉት የደስታ ማዕከላት - የባህሪያችን የቁጥጥር ስርዓት አካል - ያለ ምንም ማነቃቂያዎች ከተፈጥሮ ጋር በሚስማሙ ድርጊቶች ይንቀሳቀሳሉ ፡፡ በሆነ ምክንያት አስፈላጊ እርምጃዎችን የማንወስድ ከሆነ እርካታው ይሰበስባል ፣ ወደ ብስጭት ይለወጣል ፡፡ ከዚያ አልኮሆል የህመም ማስታገሻ የሆነ ነገር ይሆናል።
እያንዳንዱ ቬክተር የራሱ ፍላጎቶች አሉት ፣ ይህም ማለት የራሱ ህመም ፣ የመጠጣት የራሱ ምክንያት ማለት ነው ፡፡ በቆዳ ቬክተር ለስኬት ለሚጥር ሰው ይህ ዝቅተኛ ደረጃ ወይም የገንዘብ ኪሳራ ነው ፡፡ ለተፈጥሮ የቤተሰብ ሰው ሁለት ሊቢዶአቸውን ለሴቶች እና ለልጆች ተከላካይ እነዚህ ወሲባዊ ብስጭት ናቸው ፡፡
ችግሮችም እንዲሁ በተለያዩ ቬክተሮች ውስጥ ይለያያሉ ፡፡ የሰከሩ የቆዳ ጭንቅላት ለስርቆት ይሄዳሉ ፣ የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ጠበኞች ይሆናሉ ፣ ጡንቻዎች አንድን ሰው በመጥረቢያ “በቀላሉ” ሊጠቁ ይችላሉ ፡፡ ያልተወሰነ የሽንት ቧንቧ መጠጥ ወዲያውኑ ይሞታል ወይም ይሞታል ፣ አንድ ዓይነት እብደት ይፈጽማል ፡፡
እንደዚሁም የተለመዱ ችግሮች አሉ ፡፡
ምኞቶች የማደግ አዝማሚያ አላቸው። እነሱን ለመሙላት ምንም እርምጃዎች ባይኖሩ ኖሮ የብስጭት መጠን እንዲሁ ይጨምራል ፣ እናም በፍጥነት ህመሙ በኬሚካል ሊጠፋ የማይችል ኃይል ላይ ይደርሳል። አልኮሆል በአስደናቂ ሁኔታ ማዞር መተው ያቆመ ሲሆን ቀድሞውኑም አካላዊ ሱስን ከሱስ ለማዳን የሚያስችል ዘዴ ይሆናል ፡፡
ኬሚስትሪ
የፊዚዮሎጂ ጥገኛነት መመስረት ከቻለ ሰውነት ቃል በቃል ኤታኖልን ይፈልጋል - ያለ እሱ እንኳን ማልቀስ ፡፡ ይህ ሊረዳ የሚችል ነው-እንደገና የተመለሰ አካል ወደ ተፈጭቶ ንጥረ-ነገር (ሜታቦሊዝም) ውህደትን ከቻለ የደስታ ሆርሞኖችን ያለ ምጣኔ ማምረት አይችልም ፡፡ አልኮል የነርቭ አስተላላፊዎችን ሁኔታ ይለውጣል ፡፡ ይህ በፍጥነት ይከሰታል ፣ ግን ሁሉም ሰው አካላዊ ጥገኝነት የለውም ፣ እናም ለማይቋቋሙት ምኞቶች ዋነኛው ምክንያት ይህ አይደለም ፡፡ ሥነ-ልቦና የመጀመሪያ ደረጃ ነው ፣ እናም የአእምሮን ጥገኝነት ካሸነፍን በኋላ በፊዚዮሎጂም ላይ ተጽዕኖ እናሳያለን።
መጠጣትን እንዴት ማቆም እንደሚቻል
ራስዎን ይገድቡ? ሁኔታዊው “አይ” መገደብ ለሁሉም ሰው አይሰራም ፡፡ አንድ ሰው በአንድ ጊዜ አንድ ጊዜ በጥሩ ሁኔታ አልኮልን በመልካምነት መተው የሚሳካለት ሰው አይደለም ፡፡
አንዱን ጥገኝነት በሌላ ይተካ? ጥሩ መንገድ. ከኤታኖል ይልቅ በቸኮሌት ወይም በጾታ ላይ መመካት ጥርጥር የለውም ፡፡ አሁን ባለው የፍላጎት መጠን ብቻ ፣ ቸኮሌትም ሆነ ወሲብ እንኳን ለተሟላ ደስታ በቂ አይሆንም ፡፡
አካባቢውን ይቀይሩ? ይህ በራሱ ችግሩን አይፈታውም ፣ ግን በነጻነት ጎዳና ላይ ይረዳል ፡፡ እኛ የጋራ ፍጥረታት ነን ፣ የግንኙነቶች ፍላጎት አለብን ፣ በተለይም አዎንታዊ በሆነ መንገድ የሚያነቃቁ ፡፡ ግን ይህ እንኳን ዋናው ነገር አይደለም ፡፡
በጣም አስፈላጊው ነገር ደስታዎን ፣ ደስታዎን መፈለግ ነው ፣ ይህም ከጠንካራ መጠጦች የበለጠ ተወዳዳሪ በሌለው ይሞላል።
መደሰት
እያንዳንዳችን በሕይወት ለመደሰት ሁሉም ነገር አለን ፡፡ ሥነ-ልቦና ደስታን እና ደስታን ለማግኘት የሚያስችል ዘዴ ነው ፡፡ ይህ ሊሞሉ የሚችሏቸው የሚያድጉ ምኞቶች አጠቃላይ ቤተ-ስዕል ነው - እናም ይደሰቱ። እንዴት እንደሚሰራ?
እርካታ በአእምሮዎ ውስጥ የሚፈልጉትን እንዴት እንደሚያሳኩ ሀሳቦችን ያስነሳል ፡፡ እኛ እንሰራለን እና ከተሳካን እንሞላለን ፣ ይደሰታል እናም የበለጠ እንፈልጋለን። ወደ ፊት እና ወደ ፊት ያደምቀናል። እያንዳንዱ እርካታ ያለው ፍላጎት በእጥፍ ይጨምራል። ግን ሁሉም አልተሟሉም ፡፡ አንዳንዶቹ ባዶ ሆነው ይቀራሉ ፣ እኛ እንደ ህመም ይሰማቸዋል ፡፡
በተድላ ጎዳና ከመጓዝ የሚከለክለው ምንድነው?
- ራስዎን አለማወቅ ፡፡ ሁሉም ምኞቶች በንቃተ ህሊና ውስጥ የተያዙ እና በንቃተ ህሊና የተደበቁ በመሆናቸው ምክንያት ፣ ብዙውን ጊዜ እኛ እራሳችን በእውነት የምንፈልገውን አናውቅም ፡፡ የታዘዙትን ምኞቶች እንከተላለን ፣ ግን ተፈጥሯዊ ፍላጎቶች በየትኛውም ቦታ አይጠፉም ፡፡ ምኞቶች አይጠፉም ፣ ግን የተተዉ ፣ በመጥፎ ሁኔታዎች ውስጥ እራሳቸውን እንዲሰማ ያደርጋሉ። መጥፎ ግዛቶች - ግድየለሽነት ፣ ብስጭት ፣ አለመውደድ ፣ ድብርት ፣ ፍርሃት - ሁልጊዜ ስለራሳችን አንድ አስፈላጊ ነገር የማናውቅ ምልክት ናቸው ፡፡
- የንቃተ-ህሊና ሳንሱር. ምኞቶቻችንን ሁሉ ለመቀበል ዝግጁ አይደለንም ፡፡ እና ለምሳሌ ፣ የአንድ ድርብ ሊቢዶአይ ባለቤት በድንገት ከተከለከሉት የወሲብ ፍላጎቶች ድንቁርና ለመላቀቅ ከሞከረ - ለማስታገስ የሚፈልጉት ጠንካራ የውስጥ ውጥረት አለ - ለምሳሌ ፣ ከአልኮል ጋር ፡፡ አንድ ሰው የጾታ ባህሪያቱን መነሻ ሲረዳ እና በባልና ሚስት ውስጥ የጾታ ስሜቱን ለመገንዘብ እና በኅብረተሰብ ውስጥ የበላይነት ያለው ከሆነ ተቀባይነት ያላቸው ምኞቶች እንኳን አይነሱም ፡፡
- መጥፎ ተሞክሮ። ጥረቶቻችን ደጋግመው ወደ ተፈለገው ውጤት ካላመሩ እጆቻችን በፍጥነት ወደ ታች ይወርዳሉ ፡፡ በስሜት ህዋሳት ውስጥ በቀላሉ ተጨማሪ ጥረቶችን ማድረግ አያስፈልግም ፡፡ ምኞት ዋጋ ይቀንሳል ፣ ግን አይጠፋም - ወደ ብስጭትም ይለወጣል ፡፡ ምዘና እንዲሁ ውጫዊ ሊሆን ይችላል - ለተመልካቾች እንደ ውድቅ ወይም እንደ መሳለቂያ ፍቅር ወይም የፊንጢጣ ቬክተር ላላቸው ሰዎች ክህደት መስጠት ፣ ቂም የመያዝ አዝማሚያ ያለው ፣ ሕይወትን ወደሚያቆም ኃይለኛ ማቆሚያ ሊለወጥ ይችላል ፡፡
- ስንፍና ፡፡ ወደ የማይንቀሳቀስ ሁኔታ መስህብ - ሞሪዶ - ለሕይወት መስህብ ተፈጥሯዊ ነው - ሊቢዶአይ። ስንፍና ኃይልን ከማያስፈልግ ቆሻሻ ለማዳን ያስችለናል ፡፡ በደንብ የበላው እና እርካታው አዳኝ አድኖ አያድንም ፣ ሲመገብ እና ሲጠግብ - ይተኛል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ደስታን ለመቀበል ድርጊቶችን ማከናወን ያስፈልገናል ፡፡ አለበለዚያ ምንም ውጤት አይኖርም እንዲሁም የአንጎል ደስታ ማዕከሎች አይነቃሉም ፡፡ መላው ሥነ-ልቦና የተገነባው በመደሰት መርህ ላይ ነው። በልጅነት ጊዜ ስንፍናን ለማሸነፍ እንማራለን ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ከእይታ-ውጤታማ አስተሳሰብ በመመራት ከሽማግሌዎች በኋላ እንደግመዋለን ፡፡ የመጀመሪያውን ደስታ ከተቀበልን በኋላ እንሳተፋለን እናም እንደገና እርምጃ ለመውሰድ ዝግጁ ነን ፡፡
- ደስታን የማግኘት ዘዴን መጣስ። እርምጃ እርካታን ለማምጣት ምኞት መኖር አለበት - ባዶነት ፡፡ በልጅነት ጊዜ ጤናማ የሆነውን ሰንሰለት “ባዶነት - እርምጃ - ደስታ” በምግብ ላይ እንሰራለን ፡፡ ቅደም ተከተሉ "ተርቧል - ተበላ - ተደሰተ" የሚጣስ ነው። ለምሳሌ ፣ ገና የምግብ ፍላጎት በማይኖርበት ጊዜ በኃይል መመገብ ፡፡ ወይም መመገብ በደልን በመተካት ወይም ከህመም ጋር በማጣመር ጤናማውን አሠራር የሚያዛባው በደል አብሮ ይታያል።
የሕይወት ደስታ እና የሕይወት ደስታ በስሜት ሕዋሳቱ ውስጥ የተወለዱ በመሆናቸው - ሥነ-ልቦና - ለራሳችን ማድረግ የምንችለው ከሁሉ የተሻለው ነገር ንቃተ ህሊና እና ንቃተ ህሊና ወደ አጋሮች መለወጥ ለራሳችን መክፈት ነው ፡፡ በዩሪ ቡርላን “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ስልጠና ላይ ስለራሳችን ሙሉ በሙሉ አውቀናል ፣ የተጨቆኑ መልህቆችን እና ሳይኮራራሞችን አስወግደን ወደ መደበኛ ሁኔታ እንመጣለን ፡፡ በዚህ ምክንያት ትክክለኛው - ወደ ደስታ የሚያመራ - የአስተሳሰብ ቅርጾች ወደ አእምሮአቸው ይመጣሉ ፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ፣ ለተግባራዊነታቸው ጥንካሬ አለ። ደስተኛ ፣ ደስተኛ ሕይወት ለሁሉም ሰው የሚገኝ ደንብ ነው።
መነሳሳት የንቃተ ህሊና ምኞቶች ከንቃተ-ህሊና ሀሳቦች ጋር መጣጣም ነው ፡፡ እዚያ በሚኖርበት ጊዜ - ሁለቱም ሀሳቦች ትክክለኛ ናቸው ፣ እና እነሱን ለመተግበር ከበቂ በላይ ጥንካሬ አለ። ከራሳችን ጋር ለመግባባት ስንመጣ ስልታዊ ቬክተር ሳይኮሎጂካል ትንታኔ ቀስቃሽ ነው ፡፡ በስልጠናው ወቅት የመኝታ ስሜታችን ይነሳል ፣ እንደገና በህይወት እንወዳለን ፡፡
በነገራችን ላይ በፍቅር መውደቅ ለጥያቄው ጥሩ መልስ ነው-መጠጣትን እንዴት ማቆም እንደሚቻል ፡፡ ለምን?
በኦርጋዜ ወቅት ከ80-90 በመቶው አንጎል ንቁ ነው ፡፡ የጠለቀ የፍቅር ግንኙነት ፣ የበለጠ ኃይለኛ ስሜቶች ያስከትላል ፡፡ ስሜታዊ ግንኙነት ሁል ጊዜ የእውቀት ደስታ ነው።
ለሴት አንድ ትልቅ ፍላጎትን በመሠረቱ ለሚወክለው የወንዶች ሥነ-ልቦና ሙዚየም አስፈላጊ ነው ፡፡ በወንዶች ላይ ለማህበራዊ ስኬታማነት ዋናው ነገር ከሴት ጋር አብዛኛውን ጊዜ ከሚስት ጋር ጠንካራ ትስስር ነው ፡፡
የሴቶች የፆታ ግንኙነት መደበኛነት እና ይፋ በሚሆንበት ዘመን አንዲት ሴት በንግድ ሥራ ውስጥ የወንዶች ዘይቤ ደስታን እና ራስን መገንዘብ የበለጠ እና የበለጠ ችሎታ ነች ፡፡
በጾታ እና በኅብረተሰብ ውስጥ ግንዛቤ አለ - ብስጭት የለም - ለመጠጥ ምንም ምክንያት የለም ፡፡
በነገራችን ላይ በእውነት ስንወድ በፍቅር ነገር ላይ እናተኩራለን ፡፡ ማተኮር አንድ እጅግ በጣም ኃይለኛ የአስማት ክኒን ነው ፡፡
ማተኮር
የድምፅ ቬክተር ያላቸው ሰዎች በስሜቶቻቸው ላይ ለማተኮር ይጠጣሉ ፡፡ በእውነቱ ራስን ማተኮር በእውቀት ላይ በጣም ጣልቃ የሚገባ ነው ፣ ይህም እርካታ እና ደስታ ማለት ነው ፡፡ ይህ ለማንኛውም ቬክተር ይሠራል ፡፡ እኛ በተቻለ መጠን እራሳችንን መገንዘብ የምንችለው ከህብረተሰቡ ጋር ስንገጣጠም ብቻ ነው ፣ ለዚህም ወደ ውጭ ማተኮር ያስፈልገናል ፡፡ በችግር ውስጥ ብቻ መስጠት ይችላሉ - ለዚህም መግለፅ ያስፈልግዎታል ፡፡
እያንዳንዱ የነፍሳችን ንብረት ከልማት ጋር ወደ ተቃራኒው ይለወጣል። የቆዳ ስጦታ ለራሱ የመያዝ እና የማግኘት ስጦታ ለኅብረተሰቡ ሀብቶችን የማግኘት እና የመቆጠብ ፍላጎት እና ችሎታ ይሆናል ፡፡ በእይታ ቬክተር ውስጥ እራስን መፍራት ወደ መላው ዓለም ፍቅር ይለወጣል ፣ “በድምፅ” ውስጥ ያለው ከፍተኛ ኢ-ግባዊነት በራሱ የሰው ልጅን ሁሉ የማግኘት እና የማሳየት ችሎታ ወደ ተለውጧል ፡፡
ዓለም እኔ እና ሌሎች ሰዎች ነኝ ፡፡ በተፈለግን መጠን የበለጠ ልንሰጥ እንችላለን ፣ ስለሆነም ይደሰቱ። እንዴት እንደ ተለያዩን እና በእውነቱ ሁሉም ነገር በእውነቱ ምን ያህል እንደሆነ ማወቅ ፣ ምንም ያህል እንግዳ እና ልዩ ቢሆኑም በቀላሉ ዓለምን እንመጥናለን እና እንሞላለን ፡፡
እንደገና መጠጣት ላለመጀመር እንዴት ፡፡ ነፃነት
ጠዋት ላይ ጭጋግ - ቀኑን ሙሉ ነፃ ነው? አሁን ንቃተ-ህሊናን በማጥፋት ደስታን በማሳካት ሰንሰለት ውስጥ አስፈላጊ አገናኝ እናጣለን ፡፡ በነገራችን ላይ እኛ ነፃነትን እናጣለን - ምንም ወሳኝ biorobots አንሆንም ፡፡
እውነተኛ ነፃነት አንድን ድርጊት የመምረጥ ነፃነት ነው። ያድርጉት ወይም አያድርጉ ፣ ለራስዎ ወይም ለሌሎች ሲሉ ያድርጉ ፣ ይቀበሉ ወይም ይስጡ።
መቀበል በእርግጥ በተቀባዩ መርከብ መጠን የተወሰነ ነው። ውጫዊ ማፈግፈግ መልክ የለውም ፣ እሱ ወሰን የለውም - በምንም አይገደብም ፡፡ ይህ ማለት ስጦታ መስጠት የመቀበል ደስታን የሚያካትት ስለሆነ ደስታም እንዲሁ ወሰን የለውም ማለት ነው ፡፡
ሁሉም ነገር መማር ይቻላል ፡፡ ሰዎችን በማንኛውም ዕድሜ እናስተምራለን ፡፡
በሳምንታት ውስጥ አንድ ልማድ ይፈጠራል ፡፡ የነፃነት ልማድ - አንዴ ፡፡ ማድረግ ያለብዎት ሀሳብዎን መወሰን እና ተጽዕኖውን መቅመስ ብቻ ነው ፡፡ የተገኘው ደስታ ምንም የጎንዮሽ ጉዳት የለውም ፡፡ መድገም እና ማባዛት ይፈልጋሉ!
