በሀፍረት ወደታች ፡፡ በስም ማጥፋት እና በስም ማጥፋት የተባረከ
በሩሲያ ውስጥ የመናገር ነፃነት በታሪክ ሁለት ጽንፈኛ ግዛቶች መካከል ተለዋውጧል - የushሽኪን “ህዝቡ ዝም አለ” (በፍርሃት) እና “እኔ ምስክር ነኝ ፣ ምን ተፈጠረ?” (ጥሩ) ሁሉም ይላሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ በዜማ-አላነበብኩትም ግን አውግዘዋለሁ በግሌ አላውቅም ግን አላገኘሁም ማለት እፈልጋለሁ ግን አውቃለሁ …
ሌሎች ሰዎች ስም ከማጥፋት በስተቀር መርዳት አይችሉም ፣
ግን መቼ ማቆም እንዳለብዎ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
ጄ.ቪ ስታሊን በ 1946 በፉልተን ላይ በቸርችል ንግግር ላይ
በሩሲያ ውስጥ የመናገር ነፃነት በታሪክ በሁለት ጽንፈኛ ግዛቶች መካከል ይለዋወጣል-የushሽኪን “ህዝቡ ዝም አለ” (በፍርሃት) እና “እኔ ምስክር ነኝ ግን ምን ሆነ?” (መደበኛ) ፣ ደንቡ ያለፍርድ እና ምርመራ ሳይደረግ በቦታው ላይ የግድያ አለመኖር ነው ፡፡ ሁሉም ይላሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ በሕብረ-ሙዚቃ ውስጥ-አላነበብኩም ፣ ግን አወግዛለሁ ፤ በግሌ በደንብ አልተዋወቅም ፣ ግን መናገር እፈልጋለሁ; አላገኘሁም ግን አውቃለሁ …
የ “ንግግር እና ተግባር” ነፃነት
“ቃል እና ድርጊት” የቆየ እና እጅግ የተከበረ ባህል በሆነበት ሀገር ውስጥ አንድን ሰው ስም ማጥፋት ማለት በዓለም ላይ ላለው እጅግ በጣም የካፍካስኪ ፍ / ቤት ለፈጣን እና ለዓመፅ ፍርድ አሳልፎ መስጠት ማለት ነው ፡፡ የስም ማጥፋት ዓላማዎች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ-በስኬት ምቀኝነት ፣ በራስ ወዳድነት ፍላጎቶች (የኤል ዲ ላንዳው ስም ማጥፋት) ፣ እርስዎ ካልሆኑ ፣ ከዚያ እርስዎ (በኤስ ኤ ኮሮሌቭ ፣ ዲ ኤስ ሊቻቼቭ ፣ ቪ ኢ. ሜየርልድ ላይ ስም ማጥፋት) ፍርሃት እና ስድብ ፣ ምሳሌዎቻቸው ስፍር ቁጥር የላቸውም ፡፡
በተደነገገው መሠረት ብዙ ሰዎች በመከራ ውስጥ መሞትን በመፍራት በሩሲያ ውስጥ ተቀምጠዋል ፣ እንዲህ ዓይነቱ ሐሜት ይቅር ካልተባለ ከዚያ ቢያንስ ሊረዳ ይችላል ፡፡ ትርጉም የለሽ እና ርህራሄ የሌለበት ስም ማጥፊያ ፣ ሁሉን የሚያካትት እና በሁሉም ቦታ ዘልቆ የሚገባ ፣ በሀገር ውስጥ እየተንኮታኮተ እና ከውጭ በልግስና የተላከ ፣ አንድ ምክንያታዊ ማብራሪያ የሌለውን ሐሜተኛነት ከስልጠና “የሥርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” አቋም ብቻ መገምገም ይቻላል ፡፡ የግለሰብ ፣ የሰዎች ቡድን ፣ የኅብረተሰብ ስብስብ የአእምሮ ንቃተ-ህሊና አወቃቀር እና ህጎች እድገትን በሚያጠናው በዩሪ ቡርላን
በተደራጀው የሰዎች ጠላቶች ላይ ከሚሰነዘሩ የህዝብ ጠላቶች (ኢሶopያን) በኩሽና “ማይዬቮክስስ” በኩል በተቀላጠፈ መንገድ አላደረግንም ፣ ግን ወደ ቁጥጥር ወደሌለው የቃላት ፍሰት ተዛወርን ፣ አንዳንድ ጊዜ በደንብ ባልተዋቀረ ድንገተኛ ድንበር ላይ ወሰን - የ 1990 ሞዴል የመናገር ነፃነት ፡፡ እንደገና "ሙሉ በሙሉ ነፃ መኖር ፣ ማለትም ፣ እኛ እንክላለን ፣ እንዋሻለን እና ስለእራሳችን ያለ ምንም መሠረት በራሳችን እንነጋገራለን" ፣ - እንደ ሚ. ሳልቲኮቭ-ሽድሪን ፡፡
የገቢያ ቦታ ስም ማጥፋት ፣ ትርጉም የለሽ እና ርህራሄ የለውም
እኛ በማስተዋወቂያ ወይም በሌላ የጥቅም-ጥቅም ስም ብቻ አይደለም ፣ አሁን ባለው የኅብረተሰብ የእድገት ምዕራፍ ውስጥ ቢያንስ በተወሰነ መልኩ ለመረዳት የሚቻል ፣ ስም ማጥፋትን እንደዛው ፣ ከድካሞች ፣ ውሸቶች እና ከንቱ ወሬዎች ፣ ስም ማጥፋት ልጆች ፣ የዋህ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ስም ያጠፋሉ ፡፡
ለዚህ ሁሉም ሁኔታዎች ተፈጥረዋል ፣ ልዩ የቴሌቪዥን ፕሮግራም እንኳን አለ ፣ በስሙ ብቻ “ሰዎች ምን ይላሉ?” ለሚለው መሠረታዊ ጥያቄ መልስ ይሰጣል ፡፡ - "ይናገሩ!" በእኩል ስኬት ይህ ፕሮግራም “Down with shame!” ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ ወሲባዊ የጎልማሳ ጎጆዎችን በማታለል ለሚሰነዘሩ ከባድ ጥፋቶች ምላሽ ለመስጠት የ 13 ዓመት ሴት ል tearsን እንባ ለማሳየት የተስማማች ሴት ምልጃዋ ሙሉ በሙሉ ካልሆነ በስተቀር እንዴት ሌላ? አንድ ሰው በሺዎች የሚቆጠሩ ታዳሚዎች የሌላ ሰው መጥፎ ዕድል ሰላዮች የመሆን ፍላጎታቸውን እንዴት ማስረዳት ይችላል?
ስለዚህ አፍሬያለሁ እኔ አለሁ
በሩሲያ ሥነ ምግባር ውስጥ ዋነኛው ፅንሰ-ሀሳብ ካልሆነ ነውር ከዋናው አንዱ ነው ፡፡ ቪል. “… እኔ አፍሬአለሁ ፣ ስለሆነም እኔ አለሁ ፣ በአካል መኖሬ ብቻ አይደለም ፣ ግን ሥነ ምግባራዊ … እንደ ሰው ፡፡ ኤስ ሶሎቪቭ. VA ዜንኮቭስኪ እፍረትን እንደ ሥነ ምግባራዊ “ራስን ስቅለት” ፣ “የአንድ መንፈሳዊ መርህ እውነተኛ የጭቆና አገዛዝ” አድርጎ ተቆጥሯል። የግፍ አገዛዝ! ደግሞም እፍረትን በጣም አሉታዊ ስሜት ያለው ሰው አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ራሱን ዝቅ ማድረግ የሚችል ነው ፣ እሱ ዝቅተኛ እንደሆነ እንዲሰማው ብቻ አይደለም ፣ ለእሱ ዕድል ብቁ አይደለም ፡፡
ሰዎች ከእንስሳዎች በተቃራኒ ሰዎች ተፈጥሮን ከሚመቻቸው ከአጽናፈ ዓለሙ ጋር ራሳቸውን ይዛመዳሉ። የአንድ ሰው የሃፍረት ስሜት ከመንፈሳዊው ሥሩ ምን ያህል የራቀ እንደሆነ እንዲሰማው ይሰጠዋል ፡፡ ይህ ነፍስን በማይቋቋሙት ሀዘን ይሞላል እናም አንድ ምኞት ብቻ አለ - የ ofፍረት ህመምን በቶሎ ለማስወገድ ፣ ለመጥፋት ፣ ለመሟሟት ፣ ለማረም ወይም … ለመንፈሳዊነት መተው። ስም የሚያጠፋ ሰው በመንፈሳዊ የሞተ ነው ፣ ሙታን ብቻ አያፍሩም ፣ ማለትም። አያፍርም ፡፡
ከራስ ፊት ከ shameፍረት በተጨማሪ ማኅበረሰብ አሳፋሪ መሆኑን ሲወስን ማኅበራዊ ውርደትም አለ ፡፡ ስለዚህ በሶሻሊስት ህብረተሰብ ውስጥ ለሽንት ቧንቧው ቅርብ በሆነ ሞዴል ላይ በተሰራው ፣ መሥራት ፣ ፓራላይዝ ማድረግ ፣ ያልተገኘ ገቢ ማግኘቱ ፣ መስረቅ ፣ ደካማ ማጥናት አሳፋሪ ነበር ፡፡ በሕብረተሰቡ ልማት የቆዳ ክፍል ውስጥ ተጓዳኝ ማዕረግ የማይዳሰሱ እሴቶችን መጠቀምን ጨምሮ በግልፅ በግልጽ እና በተከታታይ እየጨመረ የመጠን ደረጃ ለራሱ አለማቅረብ ያሳፍራል ፡፡
እራሴን በአጥር ዙሪያ እከብበታለሁ (ኦ. አረፊየቫ)
የዘመናዊው የቆዳ ህብረተሰብ ምልክቶች ለሩስያ የሽንት-ጡንቻ አስተሳሰብ እሴቶችን መጣስ ቀድሞውኑ በራሱ በአእምሮ ውስጥ አለመረጋጋት ያስከትላል ፡፡ ሰዎች እርስ በእርስ ያላቸው ጥላቻ እያደገ ነው ፣ በእምነቶች እና በእምነቶች መካከል የሚከሰቱ ግጭቶች በተመሳሳይ ጠላትነት እና መከፋፈል ላይ ተመስርተው ብዙ ጊዜ እየፈነዱ ነው ፡፡ ካለፈው “ማኅበራዊ ውርደት” ሰፊ ክልል ጋር ሲወዳደር የአሁኑ ነጠላ “የመጠጥ shameፍረት” በጭራሽ ከማኅበራዊ እፍረት ጋር ይመሳሰላል ፡፡
በሌላ በኩል ፣ እንደዚህ ዓይነት የተጠናከረ ህብረተሰብ የለም ፣ እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ፣ እያንዳንዱ በራሱ ካፕሱ ውስጥ ፣ የተቀሩት አይጨነቁም ፡፡ በተሻሻሉ አጥር እና ኬኮች የምዕራባዊያን ማስመሰል እንኳን በሩሲያ ውስጥ አዲስ ጎረቤቶች አይደሉም ፡፡ ማየት ማን ነውር ነው ፣ ግን የእኛ አጥር ጠንካራ ጡብ ነው ፣ ዓይናፋር መሆን አይችሉም ፡፡ እና የማላውቃቸውን እና ማወቅ የማልፈልጋቸውን ሰዎች ፊት ምን ዓይነት እፍረት ሊኖር ይችላል? ትናገራለህ ፣ አጭበርባሪ ፣ አጭበርባሪ እና ደም አፋሳሽ? እኔ በግሌ ባላውቅም በቀላሉ አምናለሁ …
እረፍት ያጡ የንስሐ ቀናት
አንቀፁ የእያንዳንዱን ሰው በተናጠል ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊውን ስርወ-ነቀል ለማጥፋት ይሠራል ፡፡ “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” የሚያሳየው የአእምሮ ንቃተ-ህሊና ህጎች በአጠቃላይ ለህብረተሰቡም እውነት መሆናቸውን ነው ፡፡ የመናገር ነፃነት በእኛ ላይ ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ተጫውቶብናል ፡፡ የዛሪስት ሳንሱር የለመድነው ፣ ከዚያ የሶቪዬት ሳንሱር ፣ ወደ ተደበቀ እውቀት በሚወስደው መንገድ ላይ ማንኛውንም ክልክል ለማሸነፍ በመቻላችን ድንገት ወደ ባዶነት በመግባት በእንደዚህ ያለ የሽንት ቧንቧ ጉስቁልና ነፃነትን ተቀበልን - እብድነትን ለማጠናቀቅ!
ቆይ አትቸኩል እነሱ ነግረውናል በአጭር ጊዜ ውስጥ እንውጥህ እሱ በጣም ከባድ እና ከባድ ነው የሚጎዳው ፣ ማለስለስ እና መከፋፈል ያስፈልግዎታል ፡፡ በመጀመሪያ ንስሐ መግባት ያስፈልግዎታል ፡፡ ሥጋ የለበሰ ክፉ ክርስቲያን ክርስቲያን ዓሦችን የነከሰበትን የ 1987 ን “ንስሐ” ፊልም አስታውስ? መሸነፍ የነበረብን ይህ መንገድ (ወደ ቤተመቅደስ በሚወስደው መንገድ) ነበር ፣ ማለትም ፣ ወደ ያለፈ ጊዜ መመለስ ፣ ከከሸነበት ቦታ እንደገና መታየት የሚያስፈልገው ፡፡ የስም ማጥፋት ጊዜ ደርሷል ፡፡ ተንኮለኞች ጭንቅላቶች የታሪክን ወለል በፍጥነት አሽቀንጥረው የታወቁ አንድ የማጭበርበሪያ ቀልድ ዘለው ዘለው እኛ የሶቪዬት ሰዎች ወንጀለኞች ነን ፣ ከመረበሽ ንስሐ መግባት አለብን …
60 ዓመታት ስታሊን የለም ፣ 20 ዓመት ደግሞ ዩኤስኤስ አር የለም ፣ እናም እኛ አሁንም በ “ዲ-ስታሊላይዜሽን” ሂደት ውስጥ ነን ፣ በፕሬዚዳንቱ ስር ለሲቪል ማህበረሰብ ልማት ልዩ ምክር ቤት ተፈጠረ ፣ መሪዎቻቸው እና ሌሎች ነገሮች ሕዝቡን ወደ ተመሳሳይ ንስሐ እና የታሪክ መሻሻል ጥሪ ያድርጉ ፡፡
የታሪክ ጸሐፊ-መጽሐፍ-ጸሐፊ-የሩሲያ መስክ ወደ ሁለንተናዊ ዴሞክራሲያዊነት መጠጋጋት ልጣፍ እንዴት እንደሚለወጥ
በግለሰብ ደረጃም ሆነ በሕብረተሰብ ደረጃ በስምንት ልኬት አእምሮአዊ የንቃተ ህሊና ውስጥ ያለው የሽንት ቧንቧ ቬክተር ለወደፊቱ ምኞት ተለይቶ ይታወቃል ፡፡ ማያያኮቭስኪ እንደሚለው ጊዜ በሽንት ቧንቧ ቬክተር ይገመታል “ይደረጋል እና አሁን እየተከናወነ ነው ፡፡” የአሁኑ ጊዜ ለወደፊቱ እንደ መነሻ ሰሌዳ ሆኖ ይታያል ፣ ያለፈ ጊዜ የለም።
በሩስያ አስተሳሰብ አወቃቀር ውስጥ የሽንት ቧንቧን የሚያጠናክር የጡንቻ ቬክተር “ጊዜ” በሚለው ምድብ ጊዜን ይገመግማል-ለመብላት ጊዜ ፣ ለመሥራት ጊዜ ፣ ለመተኛት ጊዜ ፡፡ ትናንት የበላሁት ምንም አይደለም ፣ ምንም ችግር የለውም ፣ ቀድሞውኑ ተሠርቷል ፡፡ የሽንት ቧንቧ-ጡንቻ አስተሳሰብ የወደፊቱ ጊዜ የማይቀር መሆኑን እና ነገ ከዛሬ የተሻለ እንደሚሆን እርግጠኛ ነው ፡፡ ያለፈው አልቋል ፡፡
ሰዎች ያለፈውን ያለፈቃዳቸው የመጀመሪያ እና ዋነኛው በሆነ ታሪካዊ ምርምር ውስጥ ተሰማርተዋል ፡፡ እነሱ የፊንጢጣ ቬክተር ተሸካሚዎች ፣ ጠንካራ እና አድካሚ የእውቀት ማከማቻዎች ፣ እውነታዎችን በስርዓት ማቀናጀት ናቸው። ሳሙኤል በትለር “እግዚአብሔር ያለፈውን መለወጥ አይችልም ፣ ግን የታሪክ ጸሐፊዎች ይችላሉ” በማለት በከፊል ትክክል ነበር ፣ ታሪክ ራሱ ካልሆነ ፣ ከዚያ ለእሱ ያለውን አመለካከት ለመለወጥ እየሞከሩ ነው። አንዳንድ በደሎች ፣ በተለይም በዘመናዊው ሕይወት ውስጥ ጥቅም ያላገኙ ፣ ከመተቸት በስተቀር ፣ ወደ ጥቃቅን ነገሮች በመግባት ፡፡
“የእውነት ፈላጊዎች” ለወደፊቱ በግምታዊ ጥቅሞች ዝንባሌያቸውን ምክንያታዊ ያደርጋሉ። ለምን ግምታዊ ነው? ምክንያቱም በተቺዎች ሥነ-አዕምሮ ውስጥ ፣ የወደፊቱ ምስል ያለፈ ጊዜ ዱካ ፍለጋ ነው-ይህ ሊሆን አይችልም ፣ ምክንያቱም ይህ በታሪክ ውስጥ በጭራሽ ስላልነበረ። ለወደፊቱ እንደነበረው እና እንደዚያው ለወደፊቱ ይሆናል ፡፡
“እና ጠላችሁን …”
AS ushሽኪን እ.ኤ.አ. በ 1831 “የሩሲያ ስም አጥፊዎች” እንደጻፈች እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በእውነቱ ብዙም አልተለወጠም-በሊትዌኒያ ተመሳሳይ ብጥብጥ ፣ ከፖላንድ ጋር ተመሳሳይ ውዝግብ ፡፡ ከአውሮፓ ጋር መጨቃጨቅ ለእኛ አዲስ ነገር አይደለም ፡፡ ጥያቄው ይህንን ክርክር ለማካሄድ ከየትኛው አቋም ነው - ከዋናው አስተሳሰብዎ አንጻር ወይም ይቅር በለኝ ፣ ንስሐ ግባ?
የታሪክ ሐሰተኞች (= ስም አጥፊዎች) እንደነዚህ ያሉትን ንቀት ባያደርጉም ሁልጊዜ እውነታዎችን በቀጥታ ማዛባት አይጠቀሙም ፡፡ የበለጠ ስውር ዘዴዎች አሉ - ዝምታ ፣ አፅንዖት ፡፡ አሁን የዩኤስኤስ አር አርን ከሂትለር ጋር እኩል ጦርነትን እንደከፈተ አጥቂ ማቅረብ ፋሽን ነው ፣ ብዙ “የሚያረጋግጡ” እውነታዎች አሉ! እስካሁን ሊክዱት የማይችሉት ብቸኛው ነገር የሶቪዬት ህብረት በናዚዝም ላይ ያገኘው ድል እውነታ ነው ፣ ግን እነሱ እዚህም እየመጡ ነው ፡፡ የፀረ-ቦልsheቪክ መቋቋም ሙዝየሞች በሩሲያ ውስጥ እየተፈጠሩ ነው ፣ የናዚዝም ተባባሪዎችን ትክክለኛነት ለማሳየት ሙከራ እየተደረገ ነው ፡፡ ብልህ ሰዎች ይህንን ሁሉ ያደርጋሉ ፣ “ፕሮፌሰሮችን ከእጩዎች ጋር ያዛምዳሉ” ፣ ያ ነው ስድብ!
ይህ በሳይኪክ ውስጥ ምን ያስከትላል? ህዝቡ በ “እኔ” መንፈሳዊ ክፍል የተሸነፈ ከመሆኑ ባሻገር ፣ የሽንት ቧንቧው ሰው እንደ አሸናፊ ሆኖ መታወቁ ፣ መሪ ተጥሷል ፣ እናም ህይወቱን ለመስጠት ፣ ለራሱ የሚሆን ትዕይንት መስራት ይጀምራል ፡፡ - በአልኮል ፣ በአደንዛዥ ዕፅ ፣ በጅምላ ራስን መግደል። ይህ ሁሉ በየቀኑ በዓይናችን ፊት ይከሰታል ፣ ግን በ ‹የሥርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ› ሥልጠና ብቻ በኅብረተሰቡ ውስጥ የሚታዩትን ክስተቶች ማንነት ለመረዳት የውስጥ አሠራሮችን መገንዘብ ይቻላል-የደረጃ መቀነስ ከሕይወት ጋር የማይጣጣም ነው ፡፡ የሽንት ቧንቧው አእምሯዊ።
ለማነፃፀር-ጀርመን በአንጻራዊ ሁኔታ ከጦርነት ሥነ ምግባር ወጪዎች በፍጥነት ተመለሰች ፣ በቆዳው ውስጥ ደረጃን ዝቅ ማድረግ አንድ ነገር ነው ፣ ምንም እንኳን ደስ የማይል ፣ ለሞት የሚዳርግ ቢሆንም ፣ የቆዳው ሰው በቀላሉ ይለምዳል ፣ አስፈላጊ ከሆነ በፍጥነት ፍጥነት ያገኛል ፣ እና ብዙ ሳይኖር ንስሐ ይገባል ኪሳራ ለራሱ ፡፡
በሀገራችን ያሉት የንስሐ ፍሬዎች ለዓይን የሚታዩ ናቸው ፡፡ ሊቱዌኒያ ብቻዋን በ 23 ቢሊዮን ዩሮ ለሩሲያ ጥያቄ አቀረበች! የግዛት ይገባኛል ጥያቄዎችም አሉ ፡፡ በጣም መጥፎው ነገር ለድሎቻችን የውርደት ስሜት በእኛ ላይ ጫኑብን ፣ የፋሺስምን አሸናፊዎች ከፋሺስቶች ጋር በተመሳሳይ ደረጃ ይፈርዳሉ ፡፡ ሆኖም የፊንጢጣ-ቆዳ-ጡንቻ ጀርመናውያን ‹ያለፈውን ሂደት› የማድረግ ሀሳባቸው ምን ማኘክ እና መፍጨት የቻሉት ለሩስያ በጭራሽ የማይቻል ነው ፣ በአስተሳሰብዋ ምክንያት ፣ እኛ ለመሳቅ በእንደዚህ ዓይነት መልኩ ያለፈው ጊዜ የለንም በውስጡ ፣ ንስሃ ይግቡ ፣ ከዚያ ቢራ ለመጠጣት ይሂዱ ፡
የሽንት ቧንቧውን ሰው ለማሸማቀቅ ሙከራው የሚያበቃው ጉያውን በመያዝ ከጉድጓዶቹ (ፊልሙ “ሲታደል” ፣ ክፍል ሚካልኮልኮቭ-ማኮቬትስኪ) በመነሳት ነው ፡፡ ወይም የመጀመሪያው - ወይም ሞት!
ለዚያም ነው አሁን ባለው የህብረተሰብ እድገት ደረጃ ሩሲያ ውስጥ ለንስሃ አስፈላጊነት ‹ሳይንሳዊ መሠረት› ማምጣት ማለት ጠላቶቻችንን ለማስደሰት ህዝቦ stን መገለል ማለት ነው ፡፡ ምንም እንኳን ከአውሮፓ ጋር ለመተባበር የፈለግነው ምንም ያህል ፣ በዚህ አቅጣጫ ምንም ያህል የተከናወነ ቢሆንም ፣ እኛ ሁልጊዜም በግንባሮች ቀለበት ውስጥ እንሆናለን ፣ በአእምሯችን የምዕራባውያን ልዩነት እና በዓለም ላይ ላሉት ለሁሉም ሰዎች በጂኦፖለቲካዊ ጣዕም አለን ፡፡ ስለሆነም ጠንካራ ውስጣዊ ርዕዮተ ዓለም ሊኖርዎት ይገባል ፡፡ እናም ታሪክን በሚያጠኑበት ጊዜ ስህተቶችን ላለማድረግ በአጠቃላይ አጠቃላይ እውቀትዎን በግል እውቀትዎ ላይ ላለመጉዳት ፣ ታሪክን ጨምሮ በሰው ልጅ ሕይወት እና ህብረተሰብ ዙሪያ በሁሉም ሳይንስ ውስጥ ያለውን ሳይኪክ ከግምት ማስገባት ጥሩ ነው ፡፡
