ቆሻሻ IMHO ─ ለስም ማጥፋት እና ስም ማጥፋት ጣራ
ተገዢነት አስተያየት የሚመነጨው ከግለሰቦች ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ፣ የእሴቶቹ ስርዓት ነው። የአንዳንድ ሰዎችን ፍርዶች ስንሰማ ወይም ስናነብ ይህንን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው ፡፡ IMHO ን በመግለጽ አንድ ሰው በመጀመሪያ ደረጃ የራሱን ውስጣዊ ግዛቶች ያሳያል ፡፡
ሆኖም አስደሳች ፣
ስለ ምንም ነገር በማያስቡበት ጊዜ ሀሳቦች ወደ አእምሮዎ ይመጣሉ …
ተጨባጭ አስተያየት (አይኤምሆ) ዛሬ በሰው ልጅ ራስን መግለጽ ውስጥ በጣም ፋሽን አዝማሚያ ነው ፡፡ ዘመናዊ እና የላቀ መሆን ከፈለጉ የግለሰባዊ አስተያየትዎ ሁልጊዜ በእናንተ ላይ መሆን አለበት። ደግሞም ፣ ከዚያ በማንኛውም አጋጣሚ እና አጋጣሚ ውስጥ እራስዎን ማሳየት ይችላሉ - የውስጣዊው ዓለምዎ ሙሉነት እና ይዘት። በቅርቡ IMHO የመረጃ ቦታውን እንዴት እንደሚሞላ ፣ የአስተሳሰብ ባህል እና የአደባባይ አገላለፅን በማፈናቀል ፣ ትክክለኛና አስተማማኝ ዕውቀት ያለው ፍላጎት ፣ ለተነጋጋሪው አክብሮት ፣ ለዓለም በቂ ግንዛቤ እንዳለን ተመልክተናል ፡፡ የዘመናዊው ህብረተሰብ እና የሰው ልጅ የስነልቦና ሁኔታ ከተገነዘቡ ለ “አስተያየት” ተወዳጅነት እድገትና ለ IMHO ወደ ጅምላ ቅደም ተከተል የመለወጥ ምክንያቶችን ማስረዳት ይቻላል ፡፡
ተጨባጭ አስተያየት IN ከውጤት ጋር በተያያዘ የይገባኛል ጥያቄ
አስተያየት የግለሰባዊ አመለካከትን ወይም ምዘናን በሚገልጽ የፍርድ ዓይነት የንቃተ-ህሊና መገለጫ ነው ፡፡ ተገዢነት አስተሳሰብ የሚመነጨው ከግለሰቦች ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ፣ የእሴቶቹ ስርዓት ነው። የአንዳንድ ሰዎችን ፍርዶች ስንሰማ ወይም ስናነብ ይህንን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው ፡፡ በእሱ የግል አስተያየት - IMHO - አንድ ሰው እሱ የሚያስበውን ይገልጻል ፣ ማለትም ፣ “ይመስላል” ፣ “ይመስላል” ፣ “ታይቷል”። ለእሱ ፣ አሁን ፡፡ IMHO ን በመግለጽ አንድ ሰው በመጀመሪያ ደረጃ የራሱን ውስጣዊ ግዛቶች ያሳያል ፡፡
የሚነገረው ነገር “የእውነት ቅንጣት” ፣ ተጨባጭ ዕውቀትን የያዘ ሊሆን ይችላል። እናም እንደዚህ ይሆናል አንድ ሰው ስለጉዳዩ እውቀት ሲኖረው ፣ እሱ በሚናገረው ነገር ላይ ብቁ ሆኖ ሲገኝ ፍርዱ ይብራራል ፡፡ ያለበለዚያ እኛ ትክክለኛ እና ተጨባጭ ያልሆነን በማስመሰል ከማይመለከተው አስተሳሰብ ጋር በ “እይታ” (“gustatory”) መግለጫ እየተያዝን ነው ፡፡ አስተያየት በንቃተ ህሊና የሚገፋ ንቃተ ህሊና ግንዛቤ ተፈጥሮአዊ ዓይነት ነው ፡፡ በአለም እይታ ደግሞ አስፈላጊ ቦታውን ይወስዳል ፡፡ ዛሬ ምን ያህል ማራኪ ፣ ግላዊ ፣ ሁኔታዊ ግንዛቤ - ተጨባጭ አስተያየት ፣ IMHO - እየተከናወነ ያለውን እውነታ የሚያሳዩ ሁለንተናዊ ፣ መሠረታዊ እና እውነተኛ መንገድ ሁኔታን እንደሚመለከት እንመለከታለን ፡፡
የእውቀትን እህል ከምናባዊው የይስሙላ ፣ የአዕምሯዊ ምላሹን ከእውነተኛው ሁኔታ መለየት እንችላለን ፣ ከሚያውቀው ሰው በማሰብ በእውቀት ላይ የሚውሉት በሰው ውስጥ የሚርመሰመሱ ውስጣዊ አሰራሮችን ብቻ ነው። ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ ለእንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ ትክክለኛ መሳሪያ ነው (በተደጋጋሚ ተረጋግጧል ፣ ተፈትኗል እና እንደ ተጨባጭ ሊቆጠር ይችላል) ፡፡ ለስርዓት ሥነ-ልቦና-ትንታኔ ምስጋና ይግባውና በእውቀት (ስነ-ልቦና) አወቃቀር ባለ ስምንት-ልኬት ማትሪክስ ላይ በመመርኮዝ የሰውን የአእምሮ መግለጫዎች በእውነት (እና በራሱ በኩል አይደለም) መገምገም ይቻላል ፡፡
ተጨባጭ አስተያየት በራስ ተነሳሽነት ፣ እንደ ሁኔታዊ ሁኔታ የተቀረፀ ሲሆን ለአንድ ወይም ለሌላ ውጫዊ ሁኔታ እንደ ምላሽ የሰውን ሁኔታ የሚገልፅበት መንገድ ነው ፡፡ የውጫዊ ማነቃቂያው ሁለተኛ ሚና እንዳለው ልብ ሊባል ይችላል-የግለሰባዊ አስተሳሰብ እንዲፈጠር መሠረት የሆነው የአንድ ሰው ውስጣዊ ሁኔታ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ሁኔታው ምንም ይሁን ምን ፣ የግለሰቦችን አስተያየት የመግለጽ ተፈጥሮ እና ቅርፅ ሳይለወጥ ሊቆይ ይችላል። ይህንን ብዙ ጊዜ በይነመረብ ላይ እናያለን-በማኅበራዊ ወይም በጾታ ስሜት የተበሳጨ ሰው በማንኛውም ምክንያት ፣ በማንኛውም ርዕስ ላይ ፣ በማንኛውም ምስል ላይ ባለው ጽሑፍ ውስጥ እርካታው ያለበትን ሁኔታ ይገልጻል ፣ ማለትም ፣ የግል አስተያየት ነው-አስተያየት አይስጡ ፣ ግን መተቸት ፣ ለ ለምሳሌ ፣ ወይም ቃል በቃል ጭቃ ይጥሉ ፡፡ ለምን? ምክንያቱም ይህ የእሱ ግዛት ፣ “የእሱ አስተሳሰብ” ነው።
በነገራችን ላይ ከኔትወርኩ አንድ ምሳሌ ትዝ አለኝ ፡፡ እዚህ አለች…
አንድ ሰው ወደ ሶቅራጠስ መጥቶ ጠየቀ ፡፡
- ስለ ጓደኛዎ ምን እንደነገሩኝ ያውቃሉ?
- ቆይ ፣ - ሶቅራጠስ አቆመው ፣ - በመጀመሪያ በሶስት ወንዞች ውስጥ ምን እንደሚሉ ያጣሩ ፡፡
- ሶስት ወንፊት?
- የመጀመሪያው የእውነት ወንፊት ነው ፡፡ እርግጠኛ ነዎት የተናገሩት ነገር እውነት ነው?
- አይደለም ፡፡ አሁን ሰማሁ …
- በጣም ጥሩ. ስለዚህ እውነት መሆን አለመሆኑን አታውቅም ፡፡ ከዚያም ሁለተኛውን ወንፊት - የደግነትን ወንፊት እናጣራለን ፡፡ ስለ ጓደኛዬ አንድ ጥሩ ነገር ለመናገር ይፈልጋሉ?
- አይደለም! በተቃራኒው!
“ስለዚህ” ሲል ሶቅራጠስ ቀጠለ ፣ “ስለ እሱ መጥፎ ነገር ትናገራለህ ፣ ግን እውነት ስለመሆኑ እንኳን እርግጠኛ አይደለህም ፡፡” ሦስተኛውን ወንፊት እንሞክር - የጥቅም ወንፊት ፡፡ ለመናገር የሚፈልጉትን በእውነት መስማት ያስፈልገኛልን?
- አይ ፣ ይህ አስፈላጊ አይደለም ፡፡
- ስለዚህ ፣ - ሶቅራጠስ ደመደመ ፣ - ለማለት በሚፈልጉት ነገር ውስጥ ደግነት ፣ እውነትም ሆነ አስፈላጊነት የለም። ታዲያ ለምን መናገር?
ብልህነትን የሚቃወሙ መሳሪያዎች - ተገዢ አስተያየት
የጥንት ተመራማሪዎች የግለሰቦችን አስተያየት ከእውነተኛ ዕውቀት በመለየት አስተያየት በግምገማ እና ምክንያታዊነት የጎደለው በመሆኑ እውነትን እንደሚያዛባ አስተውለዋል ፡፡ እሱ ከማታለል ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ወይም ነው። ይህ ዛሬ በአይ ኤም ኤችኦ ቃል አቀባዮችም ሆነ በሚገነዘቡት ተረስቷል ፡፡ ብዙ ጊዜ “ኦ! አንድ ሰው (ማን ይናገር) ቢናገር ያ እውነት ነው ፣ ሰዎች በከንቱ አይወያዩም / አይጽፉም”፡፡ የሌላ ሰውን የግል አስተያየት ለመተቸት አስፈላጊ የሆነውን የአእምሮ ጥረት እናቆጥባለን ፣ የሌሎችን ሰዎች ቃል እናምናለን ፡፡ እኛ ራሳችን እምብዛም በእራሳችን ትችት "እንሰቃያለን" ፡፡
እውቀት ካለቀበት አስተያየት ይጀምራል ፡፡ ብዙውን ጊዜ የግለሰቦችን አስተያየት ከአዕምሯዊ ድክመት ማቅረቢያ መልክ ውጭ ምንም አይሆንም።
የራስን ስህተቶች እና ምክንያታዊነት አለመረዳት በራስ ጽድቅ ላይ ማመንን ያስከትላል ፣ እናም በራስ መተማመንን ይጨምራል እና የአንዱን የበላይነት ግንዛቤ ያስከትላል። ጥልቀት ያለው ዕውቀት እና ስለጉዳዩ ትክክለኛ ግንዛቤ የላቸውም ቢባልም ብዙውን ጊዜ ብቃት ወይም ብቃት የጎደላቸው ሰዎች በተወሰነ አጋጣሚ ላይ ከተነሳሽነት “አስተያየት” ጋር በመነጋገር ራሳቸውን እንደ ባለሙያ ይቆጠራሉ ፣ የሚያውቁ እና ስለሆነም የፍርድ ውሳኔ የመስጠት መብት አላቸው ፡፡ ሆኖም ፣ ለመግለጽ በቂ ነው-“እንደዚያ ይመስለኛል! ይህ የእኔ አስተያየት ነው!”- በራሱ እና በተቀባዮች ላይ ስለ ተነገረው ፍትሃዊ እና ተጨባጭነት ላይ ጥርጣሬዎችን ሁሉ ለማስወገድ ፡፡
ግላዊ አመለካከት ለአንድ ነገር የስሜት ህዋሳትን ያሳያል ፣ ስለሆነም የሚገለጽበት ፍርድ ብዙውን ጊዜ በቂ ምክንያቶች የሉትም ፣ በምክንያታዊነት ሊረጋገጥ ወይም ሊረጋገጥ አይችልም። እሱ ከሚነሱ አመለካከቶች (በግል ወይም በማህበራዊ ልምዶች ላይ የተመሠረተ) ፣ እምነቶች ፣ ትችት ከሌላቸው አመለካከቶች የመነጨ ነው ፡፡ የግለሰቦችን አስተያየት ጨምሮ አስተያየት ከተወሰነ የዓለም እይታ አቋም እና ሥነ-ልቦና አመለካከት ጋር የተቆራኘ ነው ፡፡
የአንድ ርዕሰ ጉዳይ አስተዋፅዖ የሚያደርገው ምንድን ነው?
የአስተያየትን ትክክለኛ ትርጉም እና ተጨባጭነት ለመገምገም የሚረዳው በጣም የመጀመሪያ እርምጃ ግለሰቡ እንዲናገር ያደረገውን ሀሳብ መረዳቱ ነው ፡፡ እሱ አሁን አስተያየት መስጠቱን የሚያሳዩ አሁን ከፊትዎ ያሉት ምን ያነሳሳቸዋል? ለምን ይለዋል / ይጽፋል? ይህንን እንዲያደርግ የሚገፋፋው የትኞቹ የውስጥ ግዛቶች ናቸው? ቃላቱን ፣ ባህሪውን የሚቆጣጠረው ለእሱ የማያውቁ ምን ዓይነት የአእምሮ ሂደቶች ናቸው? ምን ይላቸዋል?
የነገሮች አስተያየት አመለካከት ነው ፡፡ ከሚቻሉት አንዱ ፡፡ በራሱ ፣ ይህ ነጥብ ሙሉ በሙሉ ባዶ ፣ ተጨባጭ አስተሳሰብ ሊሆን ይችላል - ዋጋ የለውም። በነገራችን ላይ ብዙውን ጊዜ ይከሰታል ፡፡ አንድ ሰው (ወይም ምናልባት ማንም የለም?) ይህ የእሱ አስተያየት ነው ብሎ ያምናል ፣ "እኔ ይመስለኛል" ፣ "ይመስለኛል።" እናም እሱ በትክክል ያምናሉ ፣ እሱ በእውነቱ ፍጹም ነው ፣ ፍጹም እና የማይከራከር ነው ፣ በገለልተኛ የአእምሮ ጉልበት የተገኘ ፣ ያበራለት ግንዛቤ። በምን ምክንያቶች? እነዚህ የእርሱ ሀሳቦች እና ቃላቶች ናቸው ፣ እሱ የሚናገረው ወይም የሚጽፈው? ምናልባት ተበድሮ ሊሆን ይችላል ፣ እና አሁን እሱ እንደራሱ አድርጎ ያስተላልፋቸዋል ፣ በእብሪት አግባብነት አለው በአጠቃላይ የተነገረው ነገር አንድ ዓይነት ተጨባጭነት ያለው እና ዕውቀት ሊሆን ይችላልን?
ዘመን IMHO
የምንኖረው በልዩ ማህበረሰብ ውስጥ በልዩ ጊዜ ውስጥ ነው ፡፡ የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የአሁኑን ጊዜ “የኅብረተሰብ ልማት የቆዳ ምዕራፍ” ብሎ ይጠራዋል (የቆዳ ልኬት እሴት ስርዓቶች በሕዝብ ንቃተ-ህሊና ውስጥ የበላይ ናቸው) ፡፡ በተለይም ይህ ጊዜ በግለሰባዊነት እድገት ተለይቶ ይታወቃል ፡፡ የባህል ልማት ደረጃ እያንዳንዱ ሰው ልዩ ፣ ከፍተኛ ዋጋ ያለው ነገር ሆኖ እንዲታወጅ ነው። አንድ ሰው በሕግ ያልተገደበ የማንኛውም ነገር መብት አለው ፡፡ በዘመናዊው የቆዳ ህብረተሰብ እሴቶች ስርዓት ውስጥ - ነፃነት ፣ ነፃነት ፡፡ የመጀመሪያው የመናገር ነፃነት ነው ፡፡ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ልማት ዓለምን በይነመረቡን የሰጠው ዛሬ በተለይም በሩሲያ ውስጥ የ IMHO ሰልፍ እራሱን የሚያከብርበት ዋና መድረክ ነው ፡፡ በሩኔት ውስጥ ሁሉም ሰው ማንኛውንም ነገር መናገር ይችላል ፣ ምክንያቱም ይህ ፍጹም እና በራስ ዋጋ ያለው ተጨባጭ አመለካከት ነው ፡፡ ብዙ ተጠቃሚዎች ያስተውላሉአውታረ መረቡ ወደ ትልቅ ቆሻሻ መጣያ መዞሩን ፣ እዚያም ትክክለኛ ያልሆነ ፣ የሐሰት መረጃ እና ቆሻሻ በየደረጃው የሚፈስበት ነው ፡፡
በሩሲያ ውስጥ በልዩ ሥነ-ልቦና ፣ የግለሰባዊነት “በዓል” በተለይ ተስፋ አስቆራጭ እና ሀዘን ይመስላል ፡፡ ይህ ሁኔታ በዩሪ ቡርላን ቃላት “IMHO ፣ ከሰንሰለት ተለቅቋል” በሚለው ቃል በትክክል ተገልጧል ፡፡
ከሰንሰለት ተሰብሯል … ሁሉም ሰው ፣ ማንም ይሁን ማን ፣ ለዓለም ሁሉ አስፈላጊ እና ዕጣ ፈንታ የሆነ ነገር መናገር እንዳለበት የምድር እምብርት ሊሰማው ይችላል ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ለዓለም አለም ግድ አይሰጡትም ፡፡ ለእሱ ምን ችግር አለው. እኔ ግለሰብ ነኝ! እኔ እና የእኔ IMHO ─ በእውነቱ በዚህ ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ የሆነው ፡፡
የእኔ የአሳታፊነት አስተያየት VS ሌላኛው አስተያየት ነው
የአንድን ሰው አስተያየት ሸማቾች መሆን እንፈልጋለን ፣ የአቧራ ማስቀመጫ ፣ አንድ ሰው ለመግለጽ ሰነፍ የማይሆንበት ሁሉም ነገር ፣ ወይም የዓለም ተጨባጭ ሀሳብ እንዲኖረን እንመርጣለን? - እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ይወስናል ፡፡ በእርግጥ እኔ ራሴ አምራች ስለ ምን ዓይነት ፍርዶች ለማሰብ አንድ ምክንያት አለ ፡፡ የራሴን የሐሳብ ባዶነት ማባዛት ፣ በቃላት ትርጉም አልባ ጩኸት መጮህ እና እራሴን ለራሴ ብስጭት ማጋለጥ ፣ በከንቱ እንደዚህ ዓይነቱን “የበለፀገ ውስጣዊ ዓለም” ከ IMHO ጋር መሸፈን እፈልጋለሁ? ምርጫው ለሁሉም ነው ፡፡
የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ከእያንዳንዱ ቃል በስተጀርባ ያለውን ትርጓሜ ለመረዳት ብቻ ሳይሆን ተናጋሪው የሚመሩትም ምንም ይሁን ምን የአዕምሮአዊ ድክመቱን ቢሸፍነውም ምክንያታዊነት ቢኖረውም ፡፡ በግለሰባዊ አስተሳሰብ ሽፋን ስር የተደበቀው በመጀመሪያ ሲታይ ግልፅ ይሆናል ፡፡
