ሳልቫዶር ዳሊ የማይረባ ብልህ ቲያትር ፡፡ ክፍል 4
ከኤሉአርድ ጋር ከተጫነች ከቤተሰብ ትስስር ከተፋታች በኋላ ጋላ እራሷን ወደ አዲስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች - የሰላማዊነት ብልህነት መፈጠር ትችላለች ፡፡
ክፍል 1 - ክፍል 2 - ክፍል 3
የሳልቫዶር ዳሊ ቋሚ ተፈጥሮአዊው ጋላ እስከ 70 ዓመታት ገደማ ድረስ ቋሚ ሞዴሉ ነበር ፡፡ ሁሉም ሰው ለእርሷ ጠላትነት እና ምቀኝነት ተሰማት ፡፡ ይህ ወደ ኦሊምፐስ ለመውጣት ኤል ሳልቫዶርን ሊረዳ የሚችል ሁሉም ሰው ጋላውን የሚያውቅበት የፓሪስ ዳሊ አርቲስት በፓሪስ እንዳላስተዋውቅ በጣም እንቅፋት ሆኗል ፡፡ የቀድሞ ግጥሞቹን ፡
ኤሉርድ ከእሷ በኋላ ለረጅም ጊዜ “ተመለስ ፣ ሁሉንም ይቅር እላለሁ!” በማለት ተናገረ ፣ ግን ተአምራቱ አልተከሰተም ፡፡ ጋላ የፍቺው አስጀማሪ በመሆን የእናትነት ስሜት ያልነበራት የጋራ ሴት ልጃቸውን ሴሲሌን በባለቤቷ ትተው ሄዱ ፡፡ ተፈጥሮ ለቆዳ-ምስላዊ ሴት የተወሰነ ሚና ይሰጣታል ፣ ግን የእናትን ውስጣዊ ስሜት አይሰጥም ፡፡ በአጠቃላይ ጋላ ልጅ የመውለድ ፍላጎት አልነበረውም ፣ እናም በቀዶ ጥገናው ወቅት በሴቶች ህመም ምክንያት አንዳንድ የወሊድ አካላት እንዲወገዱ ተደርጓል ፡፡ ጋላ የማይፀዳ ሆነ ፡፡
ኤላርድ ለረዥም ጊዜ ስለ ጋላ መነሳት ተጨንቆ ነበር ፡፡ ከአራት ዓመት በኋላ እንደገና ለማግባት ሲወስን እንኳን እርሷን ፈጽሞ መርሳት አልቻለም ፡፡ ምርጫው ከአውራጃዎች መጥታ ፓሪስን ለማሸነፍ በመጣች እና ለእንጀራ ቁራጭ ስትል ጳውሎስ ባነሳችበት ፓኔል ላይ በተጠናቀቀው የቆዳ ምስላዊ ተዋናይ ላይ ምርጫው ወደቀ ፡፡ የሠርጉ ሥነ-ስርዓት ያለ አንድሬ ብሬቶን ሙሽራው ምስክር ሊሆን አይችልም ፣ በፊንጢጣ የወንድማማችነት ህጎች መሠረት የቀድሞውን ግማሽ ጋላውን በመጋፈጥ በሁሉም ነገር ጓደኛ-ገጣሚን ይደግፋል ፡፡ የሚያሳዝነው ግን የኢሉአርድ አዲስ ሚስት በቅኔው ውስጥ የተንሰራፋውን ተነሳሽነት ማደስ አልቻለችም ፡፡
በነገራችን ላይ በጦርነቱ ወቅት በተከበበው ፓሪስ ውስጥ ለቆየው ለፖል ኦልአርድ ቂም እና ወንድ አጋርነት በሰሜን አሜሪካ ከፈረንሳይ ወረራ ጊዜ ያለፈውን የኮሙኒስት አንድሬ ብሬትን ፣ ቋንቋን እና እጆችን የሚያንቋሽሹ ክሶችን የሚጀምርበት ነው ፡፡ ጋላ እና ኤል ሳልቫዶር ለወርቅ ጥጃ አምልኮአቸው ፡፡ በእርግጥ በኮሚኒስት ኮሚሽኑ የአሜሪካ ጋዜጦች ውስጥ እነዚህ ሁሉ ጥቃቶች ለጋሌ ብዙ ደም አፍስሰዋል ፣ ግን በተግባር ስዕሎች እና ደንበኞች ገዥዎች ለአርቲስቱ ፣ ለጌጣጌጥ እና ለዲዛይነር ሳልቫዶር ሥራ ያላቸውን አመለካከት አይነኩም ፡፡
እስከዚያው ድረስ ከኤላርድ ከተፋታች በኋላ ጋላ ከከበዳት የቤተሰብ ትስስር ነፃ የወጣች ፣ ሙሉ በሙሉ ወደ አዲስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ልትሰጥ ትችላለች ፡፡ አርቲስቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ ታዋቂ እየሆነ መጥቷል ፣ ሥዕሎቹ ይሸጣሉ ፣ ግን ይህ የገንዘብ ሁኔታውን ገና አላሻሻለውም ፡፡
“… ብዙ ጓደኞች አሉት ፣ እውነተኛዎቹ ፣ እና ጓደኞቹ ብቻ አይደሉም … ወንድም ለጋስ የሆነ ነፍስ አለው - አንድ ጓደኛ ምስሉን እንደወደደው ካየ በእርግጠኝነት ይሰጠዋል … አብረውት የነበሩ ጓደኞች ሁሉ በ ወጣትነቱ ሥዕሎቹ አሉት ፡፡ እና በእርግጥ ከዘመዶች ጋር ፡፡ አንዳንድ ቤተሰቦች ሙሉ ስብስቦችን ይይዛሉ …”ሲሉ የአርቲስቱ እህት እና የመጀመሪያ ሞዴሏ አና ማሪያ“በእህት አይኖች በኩል ሳልቫዶር ዳሊ”በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ጽፋለች ፡፡ የሽንት ቧንቧው ሰው ከሰውነት ውስጥ የመጨረሻው ሸሚዝ ቢሆንም እንኳ ያለውን ሁሉ ለመስጠት ሁል ጊዜ ዝግጁ ነው ፡፡
ከጋላ የዳሊ ሥራዎ awayን የመስጠት ልማድም እንዲሁ አላመለጠም ፡፡ በነገራችን ላይ ኤል ሳልቫዶር ተግባራዊነት ሙሉ በሙሉ ባለመገኘቱ እና ሁሉንም ንግድ ማከናወን እና ከገዢዎች ጋር መግባባት መቻል የምትችል አንዲት ሴት በአጠገቡ ብቅ ማለቱ ብዙውን ጊዜ ከአርቲስቶች ጋር ከሚመጣው ድህነት አድኖታል ፡፡
ጋላ በግለሰባዊነቱ ላይ ሳይነካ የዳሊን የፈጠራ ሕይወት በትክክል መገንባት ችሏል ፡፡ ጠንክሮ ሠርቷል ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀን ከ12-16 ሰዓታት ፡፡ እነሱ የእርሱን ሥዕሎች ገዙ ፣ ግን በቂ ገንዘብ አልነበረም ፣ ከዚያ ጋላ የዳሊ ክበብን “ዞዲያክ” ን አደራጀ ፣ በዚህም በፈረንሣይ ውስጥ እጅግ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩ እና ሀብታም የሆኑ አንጋፋ 12 ሰዎችን ለማሳት ችላለች ፡፡ የኪነ-ጥበባት ደጋፊዎች አልነበሩም ፡፡ በክለቡ ውስጥ አባልነት ተከፍሏል ፣ ክፍያው 2.5 ሺህ ፍራንክ ነበር ፣ በምላሹም እያንዳንዳቸው በተወለዱበት ወር መሠረት ማንኛውም የሳልቫዶር ሥዕል ወይም ሥዕል እየጨመረ መምጣቱ የሚመርጥ ነበር ፡፡ ከክለቡ ጋር የነበረው ሀሳብ ፍሬ አፍርቷል ፡፡ ሰዓሊው እና የቆዳ ምስላዊው ሙዝየሙ ከአንድ አመት በላይ በምቾት መኖር የቻሉ ሲሆን ወደ ፈረንሳይ መኳንንት ምሑርነት ከገቡ በኋላ ከአሜሪካ አህጉር ሀብታም ሰዎች ጋር ተገናኙ ፡፡
ለዳሊ ሥራዎች አሳፋሪ ክፍያዎች እና አፍቃሪ ከሆኑት የፈረንሣይ መኳንንት የመጡ አሳዛኝ የገንዘብ ድጋፎች በኋላ ላይ ከአዳዲስ የማዕድን ሚሊየነሮች ከሚቀበለው ገንዘብ ጋር ንፁህ የአሜሪካ አየርን ከሚያገኙ ቤተሰቦች እና ጎሳዎች እንኳን ከሌላቸው ጋር ሊወዳደር ይችላልን? ጋላ ወደ አሜሪካ የሚደረግ ጉዞን ከግምት ውስጥ ማስገባት ጊዜው አሁን ነው ፡፡
ክሱ ሳልቫዶርን ከቡድናቸው ሳያካትት በአንድሬ ብሬተን በሚመራው የስም ባላባቶች ጉዳይ ተጠናቀቀ ፡፡ የእነሱ ተራማጅ አመለካከቶች እና የኮሚኒዝም ሀሳቦች እራሳቸውን የደከሙ የጉልበት ሥራዎች እንኳን ሳይቀር ለዳሊ በተደረገው ሥዕል ላይ የግል ማበልፀግ ዕድል አልፈቀዱም ፡፡ እና የበለጠ የበለጠ እንዲሁ ለካፒታሊስቶች መሥራት ከሆነ ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው በአስተያየታቸው አንድ እውነተኛ አርቲስት ሁል ጊዜ በረሃብ ፣ በባዶ እግሩ መቆየት እና በሞንትማርርት ጣሪያዎች ስር ባልተሸፈነው የጣሪያ አውደ ጥናት ውስጥ በሆነ ቦታ በብርድ እና በአልኮል መሞት አለበት ፡፡
ጋሉ በዚህ ተስፋ ደስተኛ አልነበረም ፡፡ በተጨማሪም በ 1920 ዎቹ መገባደጃ ላይ የትውልድ አገሯን የጎበኘች እና በሶቪዬት ሩሲያ የምትወዳቸውን ሰዎች ስትጎበኝ ወደዚያ መሄዷ የተከለከለ መሆኑን ተገነዘበች ፡፡ ከሩሲያውያን ስደተኞች ጋር ግንኙነቷን ላለማቆየት ሞከረች ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በሞስኮ ጂምናዚየም አብሯት የተማረችው የማሪና ፀቬታዬቫ ምሳሌ ከዓይኔ ፊት ነበር ፡፡ ጋላ ፣ የሊቅ ቅኔን ሁሉንም መከራዎች በመመልከት ፣ የስደት ኩባንያዎች ፋይዳ-ቢስነት ተጋርጦበታል ፣ በዚህ ውስጥ ሁለት ርዕሶች ብቻ በሚወያዩበት-በሩሲያ ውስጥ እንዴት ጥሩ እንደነበረ እና እዚያ የነበሩትን ሁሉ እንዴት መመለስ እንደሚቻል ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ ብዙ ስደተኞች ፣ ብዙውን ጊዜ ያለ ሌላ የኑሮ መተዳደሪያ መንገድ ፣ ገንዘብ ለማግኘት የ NKVD ወኪሎች እና መረጃ ሰጭዎች በመሆን በሕይወት ሳይሆን በሞት አደገኛ ጨዋታ ውስጥ ተቀላቅለዋል ፡፡
ጋላ እያንዳንዱን የኤል ሳልቫዶር እርምጃ ፣ እያንዳንዱን ግንኙነት ፣ የተናገረው ቃል ሁሉ ፣ የወሰደውን እያንዳንዱን እርምጃ ይቆጣጠራል ፡፡ የወደፊቱ ብልሃቷን ከዕለት ተዕለት ኑሮ ለመጠበቅ ትሞክራለች ፣ እሱ እሱ የክልል ዓይናፋር እና ልምድ የሌለው ነው ፡፡ ከሕዝብ ይፋነት ይልቅ በድምፅ እና በብቸኝነት የፈጠራ ችሎታን የለመደ ስለ ንግድ ሥራ እና ስምምነቶች ምንም አያውቅም ፡፡ የጋላ የቆዳ ቬክተር በጥሩ ሁኔታ የተሻሻሉ ባህሪዎች የሁሉም ጉዳዮ and እና አርቲስት ከሁሉ የተሻለው አሻራ እና አደራጅ እንድትሆን አስችሏታል ፡፡
የዳሊ ሚስት እና ሙዛ ብዙውን ጊዜ በስግብግብነት እና በግብግብነት የተከሰሱ ናቸው ፣ ግን ጋላ በሕይወቷ በሙሉ ከኤል ሳልቫዶር ጋር በመሆን ያለ ዕረፍት እና የበዓላት ቀናት ቀንና ሌሊት ያሳለፈውን ግዙፍ ሥራ ማንም አይሞክርም ፡፡ እሷ በስዕሎ herself እራሷን መመገብ ከማትችል ከማይታወቅ ካታላንኛ ፈጠረች ፣ በድምፅ ስሜት ትናንሽ የሰሜን ምስራቅ እስፔን ከተሞች መተው ከሚወደው የኖራሊዝም ኮከብ ፡፡
የጅምላ ባህልን ትክክለኛ ትርጉም ባለመረዳት አንዳንድ የእይታ ሸንበቆዎች “ከከባድ ቀን በኋላ መንፈስ የጎደለው የባሪያዎች መዝናኛ” ይሉታል ፡፡ የምዕራባውያን የጅምላ ባህል ለጠባብ ጊዜ ማሳለፊያ በጠባብ ብቻ ያተኮረ ጥንታዊ ፈጠራ ብቻ አይደለም ፡፡ ባደጉት የአውሮፓ እና የሰሜን አሜሪካ ሀገሮች ከሉላዊነት ሂደት አንፃር በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የመደብ ልዩነት ለማስተካከል የሚረዱ ብዙ የመንግስት የስልጣን ልዕለ-ጥቅሎችን ያካትታል ፡፡ በአብዮቶች ቋንቋ እርስ በእርስ ሳይጋጩ ድሃ እና ሀብታም ሰዎች በአንድ ጀልባ ውስጥ እንዲኖሩ የሚፈቅድ የብዙ ባህል ነው ፡፡
የጋላ እና ዳሊ የቤተሰብ ማምረቻ ህብረት ያልተሳካለት እና ዝና ብቻ ሳይሆን ግዙፍ ካፒታልንም ያመጣ ከ 50 ዓመታት በላይ ዘልቋል ፡፡ ኤል ሳልቫዶር በተፈጥሮው ፖሊዮፊፊዝም ቁጥጥር መደረግ ነበረበት - እሱ ራሱ አምኖ ተቀበለ ፡፡ ስለሆነም ፣ ጋላ ዳሊን ዘግታ እንዳቆየች ፣ ሁሉንም ስራዋን በራሷ እጆ realን በመያዝ እራሷን ከእውነተኛ ህይወት ሙሉ በሙሉ በማግለል እንድትሰራ ያስገደዳት አስተያየት አለ ፡፡ እስከዛሬ ድረስ በቂ ገንዘብ ባለመኖሩ ተወግዘዋል ፡፡
ትንታኔ-ቪዥዋል ተቺዎች እና ባለሙያዎች ከስራ ፈጣሪነት ዓለም ርቀው ጋላ በተፈጥሮ የቆዳ ቬክተር በደንብ ባደጉ ባህርያቶ with እንደ ባሮሜትር የ “አርት ገበያው” መለዋወጥ በጣም በትክክል እንደተገነዘበች አልተገነዘቡም ፡፡ በማስታወቂያ ኤጀንሲ ውስጥ ሥራን ሳይጨምር “በከፍተኛ ሥነ-ጥበባዊ ልዕልና ክብር” ከሚሰሩ ሥራዎች ወደ ዕለታዊ ነገሮች በማዞር እራሷን በፍጥነት እና በተለዋጭነት እንደገና ለመገንባት እና ዳሊንን እንደገና ለመገንባት ፡ ምናልባትም ሥዕሎቻቸው በጣም የተለያዩ እና በአርቲስቱ ሥራ ጊዜያት ውስጥ በጣም የሚለያዩት የዳሊ ምስጢር እዚህ አለ ፡፡
ኤል ሳልቫዶር ሁል ጊዜም ከእሱ ትርፍ ለማግኘት በተዘጋጁ በርካታ ጥገኛ ተውሳኮች ተከቧል ፡፡ እንደ ተለመደው የቅርስ ቆዳን ቆዳ ሰራተኞች መንጋ በአንድ ትልቅ ንግድ አቅራቢያ ወይም ከታላቁ ጌታ አጠገብ አንድ ትልቅ ቁራጭ ለራሳቸው ለመያዝ ዝግጁ ሆነው ይታያሉ ፡፡ ጋላ በእድሜዋ እራሷ የገነባችውን የግዛት አስተዳዳሪ ሀላፊነት መወጣት እንዳቆመች እና እንግዶች እርጅና እና ቀድሞውኑ ታምመው ወደ ዳሊ እንዲቀርቡ እንደፈቀዱ ወዲያውኑ “ጥቅም-ጥቅም” የተባለ የቬክተር ተኮር ጨዋታቸውን ተቀላቀሉ ፡፡”በማለት ተናግረዋል ፡፡ የሳልቫዶር ዳሊ የሚለውን ስም በጌታው በተፈረሙ የሐሰት መረጃዎች ሳልቫዶር ዳሊን በጥብቅ በማበላሸት የከፈቱ ቀናት ደንበኞች ፣ ሰብሳቢዎች እና አዘጋጆች ጀርባቸውን እንዲያዞሩ አስገድዷቸዋል ፡፡
ቋንቋ የተሰጠው … አለመግባባትን ለመግለጽ እንዲችል ነው
ዳሊ “ከረጅም ጊዜ በፊት የዲኦክሲራይቦኑክሊክ አሲድ ሞለኪውል ስስ ነበር ፣ ስለዚህ ምን? በሌላ ቀን አራት ሳይንቲስቶች ይህንን በጣም ሞለኪውል ለመግለጽ በመቻላቸው የኖቤል ሽልማት ተሰጣቸው ፡፡ የ “ዲዮክሲብሪብ” ቃል የመጀመሪያ ክፍል በአርቲስቱ እንደ ሌሎች ብዙ ነገሮች ተፈለሰፈ ፡፡ በውይይት ፣ በፕሬስ ኮንፈረንሶች ወይም በሬዲዮ እና በቴሌቪዥን አንድ ቦታ ወድቀው በአንድ ሰው ተወስደው ገለልተኛ ሕይወት አግኝተዋል ፡፡
በአደባባይ ብቅ ያለው ዳሊ ተቃዋሚውን ለማደናገር እንደፈለገ በፈለሰፈው ቋንቋ ተናገረ ፡፡ የድምፅ ቬክተር ያላቸው ሰዎች በአካባቢያቸው በሚቀበለው ቋንቋ በመግባባት ካልረኩ አዲስ ይዘው ይመጣሉ ፡፡ በዘመናዊ ቅጅው የፕሮግራም ቋንቋ ነው ፡፡
አርቲስቱ ፣ እና በእሱ ሁኔታ የእይታ አስደንጋጭ ነገር አልነበረም ፣ የራሱን ፈጠረ - ዳሊያን። በውይይቱ ወቅት ፣ ምንም እንኳን የንግድ ሥራ ስብሰባዎችን የሚመለከት ቢሆንም ፣ አንድ ቃል በፈረንሳይኛ ፣ ሌላኛው በስፔን ፣ ሦስተኛው በፖርቱጋልኛ ፣ በእንግሊዝኛ ፣ በጀርመንኛ ፣ በሩሲያኛ ተናገረ … ስለሆነም በቃለ-ምልልሱ የተገነዘበው በየ 5-6-ኛ ብቻ ነበር ፡ ቃሉ እሱ በተናገረው ቋንቋ መሠረት በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ዳሊ የተናገረውን ትርጉም ሙሉ በሙሉ መረዳት አልቻለም ፡፡
እሱ ኤስፔራንቶ አልነበረም-ቀድሞው የተፈጠረውን መጠቀም ለዶን ሳልቫዶር በጣም የተለመደ ነገር ነው ፡፡ በጋለ ስሜት አስተያየቱ “አለመግባባት” የዳሊ መለከት ካርድ እና “ምርጥ የግንኙነት ዘዴ” ሆነ ፡፡ የሽንት ቧንቧ-ሶኒክ ዳሊ የራሱ ዓለምን ፣ ግዛቱን ፈጠረ ፣ በእውነተኛው ኤቨረስት አናት ላይ እራሱ ውስጥ ተገኝቷል ፡፡ በዚህ ምክንያት በሱማሊስት ግዛት ውስጥ ያለው ቋንቋ እውነተኛ መሆን አለበት ፡፡
ጋላ ፣ በኔ አልተጠላሁም
ስለዚህ ዳሊ በአንዱ ግጥሙ ይጽፋል ፡፡ ኤል ሳልቫዶር የሚያደርገውን ማንኛውንም ነገር ለሚስቱ እና ለሙዚየሙ ኤሌና ዳያኮኖቫ አደረ ፡፡ ዳሊ በሀሳቦች እየፈነጠቀ ነበር ፣ እናም እሱ በሚጽፍበት ጊዜ ጋላ እነዚያን ሀሳቦች ለመሸጥ በመሞከር በፓሪስ ዙሪያ ተንከራተተ ፣ ግን አንዳቸውም አልተገዙም ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ የማይዳሰስ ነገር ሽያጭ ያጋጠመው እንደ አዲስ ሥራ አስኪያጅ ፣ ጋላ እንደዚህ ዓይነቱ ምርት የፈጠራ ባለቤትነት ማረጋገጫ እንደሚፈልግ አያውቅም ነበር ፡፡
የሆነ ሆኖ ከጥቂት ወራቶች በኋላ አብዛኛዎቹ የዳልያን ሀሳቦች በዲዛይን ፣ በፋሽን ፣ በአውቶሞቲቭ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ተተግብረዋል - በአንድ ቃል ውስጥ በቀላሉ ተሰርቀዋል ፣ እና ሌላ ሰው እነሱን በመድገም በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን አገኘ ፡፡ ጋላ እንደገና እንደዚህ ዓይነት ስህተቶችን አላደረገም ፣ እናም መሰረዙ በግልፅ የእሷ መሣሪያ መሆን አቆመ ፡፡
ኤሌና ዳያኮኖቫ ሁለቱም - አርቲስትም ሆነ ሙዚየሙ - ከቦሄሚያ በመጠጫ ቢንጎዎች ፣ በገንዘብ እጥረት ፣ በፈጣሪ ምቀኝነት እና ብዙውን ጊዜ ራስን በማጥፋት ራሳቸውን የቻሉ ገለልተኛ የአኗኗር ዘይቤ በመኖራቸው ፈርተው እና አልተወዱም ነበር ፡፡
በተጨማሪም ፣ ሳልቫዶር ዳሊ በትክክል ማን እንደነበረ ማንም ማወቅ አልነበረበትም ፡፡ በአንድ ላይ የተፈጠረው የእብድ ቅሌት አሳፋሪ አርቲስት ምስል ለሳልቫዶር ጣዕም ነበር ፣ እናም ጋላ ከማዕቀፉ በላይ እንዳላለፈ አረጋገጠች እና እርሷ እራሷን መምራት ብቻ ሳይሆን በሁሉም ነገር ከእሱ ጋር አብራ ትጫወታለች ፡፡ የጋላ ተግባራዊነት ልዩ ነበር ፣ በጣም ጥሩ ያልሆነውን እና የወንጀል ተፈጥሮን ጨምሮ ሁሉንም ነገር በትክክል ተማረች ፣ ግን ምስላዊ ቬክተር ላላቸው ሰዎች በጣም አስፈላጊ ክስተቶች ፣ የቤተሰባቸውን ንግድ ለማሳደግ እና ለማስተዋወቅ እነሱን ተጠቅማለች ፡፡
የዳሊ የወደፊት ግዛት የተለያዩ ቁርጥራጮችን ያቀፈ ነበር ፣ ቀስ በቀስ አንድ ላይ የሚያድጉ ፣ ምንም ፍንጣቂዎች የማይተዉ ነበር። ጋላ ከዳሊ ዓመታት የገንዘብ እጥረት ፣ ግማሽ ድህነት እና ጠባብ የፓሪስ አፓርተማዎች እና ሙቀት ከሌላቸው የካታሎኒያ መንደሮች ጋር በመኖር የተረፈ ቢሆንም ንብረታቸውን ሁሉ ጥለው ወደ አሜሪካ ለመሰደድ ቢገደዱም እንኳ ወደ ቀደመው መመለስ አልፈለጉም ፡፡ ፈረንሳይን ተቆጣጠረች ፡፡ ጋላ ሳልቫዶር ስለደከመች ፣ ስለደከማት ወይም ምንም መነሳሳት ስለሌለው ወደ ስምምነት ሊመጣ አልሆነም ፡፡
ጋላ ጥሩ የቆዳ መቆንጠጫ ባለቤት በመሆኑ ለአርቲስቱ የአሁኑ እና ለወደፊቱ ስራዎች ሀብታም ገዢዎችን ማግኘት እንደማይቻል ተገንዝቧል ፡፡ እናም የስዕሎች ሽያጭ ሲቆም ሁሉም የአሜሪካ ሚሊየነሮች የስጦታ ጥበብን የማይመርጡ በመሆናቸው ዳሊ የመስኮት አለባበስን እንዲያከናውን ፣ የመለዋወጫ ሞዴሎችን ፣ ጌጣጌጦችን እና አመድ አሰራሮችን እንኳን እንድትሰራ ትጋብዛቸዋለች ፡፡ በኋላ ፣ ከጥቅም ዓላማ ጋር እንደ ጌጣጌጥ እና የተተገበረ ጥበብ እንደ ጥበባዊ ምርቶች የተፈጠሩ ብዙ ግኝቶቹ በዥረት ላይ ተጭነው የብዙ ባህል ዘሮች መውጣትን በመገመት የተረጋጋ ትርፍ ማምጣት ጀመሩ ፡፡
ጋላ እንደ ስግብግብ ፣ ጨካኝ ፣ ሥነ ምግባር የጎደለው ተደርጎ ይወሰድ ነበር እናም በአጠቃላይ በእሷ ውስጥ የክፋት አምሳያ ታየ ፡፡ ነገር ግን በጥሩ ሸራ ፣ ጥራት ባለው ብሩሽ እና ቀለሞች ላይ እንዴት እንደሚሰራ ፣ ምርጥ መፈልፈያዎችን እንደሚጠቀም ፣ እንዲሁም ውድ ልብሶችን ለብሶ ፣ ምርጥ ሆቴሎች ውስጥ እንደሚኖር እና በከዋክብት ምግብ ቤቶች ውስጥ እንዴት እንደሚመገብ ያስተማረችው የአርቲስቱ ሚስት ናት ፡፡ በኤል ሳልቫዶር የሊቅነት እና የፍፃሜ ስሜት ዘወትር ያዳበረው እና ጠብቆ ያቆየው ጋላ ነበር ፣ ሁሉም ሰው ከልጅነት ጀምሮ የመሆን ህልም የነበረው አርቲስት ፣ መሪ ፣ ንጉ the እንዲመለክ እና እንዲያከብር ያስገደደው ፡፡
እና በመጠነኛ ገንዘብ በማድሪድ አካዳሚ ተማሪ በነበረበት ጊዜ ፣ ወጣት ዳሊ በስፔን ውስጥ ካሉ ምርጥ ቤተሰቦች የመጡትን ወርቃማ ወጣቶችን ለመቀጠል አስቸጋሪ ሆኖባቸው ከነበሩት መካከል ጓደኞቹ ጋርሲያ ሎርካ እና ሉዊስ ቡኑል አሁን ተችሏል እራሱን ምንም አይክድም ፡፡ የእርሱ ስኬት ታላቅ ነበር ፣ እናም ገንዘብ እንደ አረንጓዴ ጅረት ወደ የትዳር ጓደኞች ኪስ ይፈስ ነበር።
"እነሱ ከእኔ ውስጥ የስሜት ጭራቅ ለመፍጠር እየሞከሩ ነው ፣ በእነሱ ውስጥ ጣልቃ አልገባም … አይጎዳኝም …"
በድምጽ መሐንዲሱ ዳሊ የእይታ ቬክተር ችሎታ በእውነተኛነት ቅጾች ለብሰው ከንቃተ-ህሊናው የማይረዱ አስፈሪ ምስሎች ከሠዓሊው እራሱ ጋር “በፍርሃት ራዕይ” ባላቸው ገዥዎቻቸው እና ደንበኞቻቸው ዘንድ ተወዳጅ ነበሩ ፡፡ በመካከላቸው ያለው ልዩነት ሳልቫዶር ዳሊ ፍራቻዎቹን ወደ እራሱ ጥበብ በተሳካ ሁኔታ ማቃለሉ ነበር ፣ እና አብዛኛዎቹ የስዕሎቹ ባለቤቶች እና ወደ ኤግዚቢሽኖች ጎብኝዎች በተቃራኒው ወደ አስነዋሪነት ፣ ስውር ፍርሃት ደረጃ እያወዛወዙ ፣ ከ 20 ሺህ ለሚበልጡ ዝርያዎች የፎቢያዎች ዝርዝር እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎችን እና የሥነ-አእምሮ ባለሙያዎችን ያለ ሥራ ሳይለቁ።
ከዕለት ተዕለት እውነታው ተግባራዊ መሆን እና ማግለል የሳልቫዶርን ሁለገብ ሁለገብ የፈጠራ ችሎታ ውስጥ አስገባ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ለታክሲ እንዴት መክፈል እንዳለበት እንኳን አያውቅም ፣ ግን እውነተኛው ጥፋት የጀመረው በ 80 ዓመቱ ጋላ አርቲስቷን ትታ ወደ ራሷ ቤተመንግስት ስትሄድ ነበር ፡፡ ጋላ ከዳሊ ሕይወት ጋር ሰልችቶታል-ከብቸኝነት ከልጁ ቅርፊት የወጣው ባለቤቷ በትልቅ ቤቱ ውስጥ የአትክልት ስፍራዎች እና ገንዳዎች የሕይወት ደስታን በጩኸት ሁከት ሁሉ እየጎረፉ ይመገቡ ነበር ፡፡
በፖርት-ላሊጋት ከሚገኘው ከዳሊ ቤት አጠገብ የሂፒዎች “የአበባ ልጆች” - የቆዳ ምስላዊ ወንዶች እና ሴቶች ልጆችን የሚያሳዩ - በቀለማት ያሸበረቀ ካምፕ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ ይህ በ 1960 ዎቹ ውስጥ የቬትናምን ጦርነት በመቃወም በአሜሪካ ውስጥ የተከሰተው የወጣትነት ንዑስ-ንቅናቄያቸው ይህ ነበር ፡፡ የሂፒ መፈክር "ጦርነት ሳይሆን ፍቅርን ያድርጉ!" - "ጦርነት ሳይሆን ፍቅርን ያድርጉ!" የዳሊ ባልና ሚስትን ያስደምማል ፡፡
አንደኛ ፣ እነሱ እርስ በእርሳቸው የሚጋጩ የኮሚኒዝም እና ፋሺዝም ሀሳቦችን ሳይካፈሉ ሁል ጊዜም ከፖለቲካዊነት የዘለቁ ናቸው ፡፡ አንድሬ ብሬተን እና ሌሎች የስምምነት አራማጆች ዳሊን “ለማመዛዘን” እና የኮሚኒስታዊ እሳቤዎችን ለማዳበር ያደረጉት ሙከራ በጋላ በተገነባው ባዶ ግድግዳ ላይ እና የአርቲስቱ የአለም መሪ መሪ ቭላድሚር ሸራዎቻቸው ላይ “የማረከስ” ድርጊት መጣ ፡፡ ሌኒን ስለዚህ ኮሚኒስት ምንም እንኳን በአንዳንድ ስራዎች የሂትለርን መጥፎ “አፈፃፀም” ቢመለከትም ከዳሊ አልሰራም ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ኤል ሳልቫዶር እንደ ፋሺዝም ሁሉ ለኮሚኒዝም ብዙም ፍላጎት አልነበረውም ፣ ለእርሱ ድጋፍ መስጠታቸውም ያልሰለቸው ድጋፍ ፡፡ አርቲስት ጥቂቱን ተገንጣዮች በጥይት መተኮሱን በግልፅ ሲደግፍ በስፔን አምባገነን ፍራንኮ ላይ ርህራሄ በማግኘቱ ዳሊ ተነቅ isል ፣ በትንሽ ቡድን በማጥፋት ህዝቡን እናድናለን በማለት በሽንት ቧንቧ መንገድ አስረድቷል ፡፡
ዳሊ ፣ እራሱ በእይታ ባህሪው ኤግዚቢሽን ባለሙያ ይህን ሁሉ እርቃና ፣ በድንጋይ የተወነጀለ እና በአይኖቹ ፊት እየኮረኮሩ የነበሩ የሂፒዎች ደስታን በፈቃደኝነት ተቀበለ ፡፡ በዚህ “የሕዝብ ንክሻ” ላይ “ከመንጋው” በላይ በመነሳት እንደ መሪ ወይም እንደ ንጉሣዊ ስሜት በሽንት ስሜት ተሰማው ፡፡
የዳሊ የመጨረሻው “ፍቅር”
ጋላ ያየችውን ሁሉ አሳክታለች-ዝና ፣ ዝና ፣ ገንዘብ ፣ ሁሉንም ነጋዴዎyingን ማርካት ፣ ከፍተኛ ፍላጎቶ,ን ፣ እርሷን ከንቱ እና ኩራት። ያስቀመጠቻቸው ተግባራት ከረጅም ጊዜ በፊት ተጠናቅቀዋል ፡፡ ጋላ ዳሊ ከአርቲስቶች መካከል ሀብታም ሰው አደረገው ፡፡ ግዛቱ በጣም ትልቅ ስለ ሆነ ጋላ አስተዳደሩን መቋቋም አልቻለም ፡፡ አርቲስቱን አንድ እርምጃ በፍፁም ያልለቀቀች እሷ የተናገረችውን ሀረግ ሁሉ አስተካክላለች ፣ የእያንዳንዱን ተግባር ትክክለኛነት በመወሰን ሁሉንም ጉዳዮችን አስወግዳ አሁን አርቲስቱን ለመልቀቅ አስባለች ፡፡
ጋላ ከለቀቀ በኋላ ብቸኝነትን ያበራው የአርቲስቱ የመጨረሻው ሙዝ አማንዳ ሊር - ግልጽ ያልሆነ አመጣጥ እና ይበልጥ ግልጽ ያልሆነ የፆታ ማንነት ያለው ሰው ነው ፡፡ ፖርት ሊሊጋት ውስጥ የሂፒዎች ቀለም ባለው “ንጉሣዊ አቀባበል” ላይ ከተገኙት እንግዶች መካከል በአንዱ ጥቆማ ላይ ዳሊ ግማሽ ሴት ልጅ-ግማሽ ሞዴሏን በፓሪስ የፓስተር ትራንስፖርት ክለቦች ውስጥ እንዳገ knownት ይታወቃል ፡፡ የእነሱ ግንኙነት ከ 15 ዓመታት በላይ የዘለቀ እና ከፍቅር ይልቅ የበለጠ ወዳጃዊ ነበር ፡፡
ጋላ ፣ አርቲስቱ አዲስ ሙዝ ፣ አዲስ የመነሳሳት ምንጭ እንደሚያስፈልገው በመረዳት ዳሊ ከእጅ ወደ እጅ “አለፈ” ፡፡ በጋራ ሀሳባቸው መሠረት እና ምናልባትም ቀደም ሲል በተሰራው ጽሑፍ ላይ አማንዳ በየቦታው አርቲስቱን አብሯት ነበር እናም ብዙውን ጊዜ ሦስቱም በእንግድነት ተገኝተዋል ፡፡
ጋላ እና ሳልቫዶር በአማንዳ “የተፈጥሮ ሁለትነት” በጭራሽ አላፈሩም ፡፡ የማዳም ሊርን እና ከህይወቷ የሆነን ነገር ከሌሎቹ በበለጠ የሚያውቁት ከንግድ ትርዒት የተውጣጡ ሰዎች በዚህ ግንኙነት ተማርከው ነበር እናም ታዳሚዎች ምንም እንኳን ቀድሞውኑ ልምድ ያለው የወሲብ አብዮት ቢኖሩም ፣ የሶስትዮሽ ጥምረት አማንዳ - ዳሊ - ጋላ መደንገጥ አላቆመም ፡፡ ለዳሊ በሽንት ቧንቧው ቬክተር ፣ ወንዶች ፣ ሴቶች ፣ ግብረ ሰዶማውያን ወይም ሌዝቢያን ይሁኑ በማንኛውም ምክንያት ዓይነ ስውራን ፣ ጭፍን ጥላቻዎች ፣ ገደቦች እና ክፍፍሎች የሉም ፡፡ ለሽንት ቧንቧ መሪው ይህ ሁሉ የእርሱ የሆነ የእርሱ መንጋ ነው ፡፡
የዳሊ ሁኔታ ቀስ በቀስ እየተባባሰ ነው ፡፡ የፓርኪንሰን በሽታ ምልክቶችን ያሳያል ፡፡ እሱ በጣም በፍጥነት ወደ አቅመ ደካማ ሽማግሌነት ይለወጣል ፣ እናም ጋላ አሁንም ንቁ እና ብቃት ያለው ሌላ ፍቅርን ይጀምራል። የቆዳው ቬክተር የማያቋርጥ እድሳት ይጠይቃል ፣ እና ቆዳ-ምስላዊ ሴቶች ለረጅም ጊዜ ወጣት ሆነው ለመቆየት ይችላሉ ፡፡
ኤል ሳልቫዶር የባለቤቱን የትርፍ ጊዜ ሥራ ያለ ቅናት ይመለከታል ፡፡ አሁን ሁለት ጥንዶች በኅብረተሰብ ውስጥ ይታያሉ ፡፡ ዳሊ ከፀጉራማው አማንዳ እና ጋላ ጋር በተመሳሳይ ፀጉር እና ረዥም ፀጉር ባለው ዕፅ-ድብርት ጄፍ ፡፡
የጋላ አዲስ ስሜት አሜሪካዊው የቆዳ-ድምፅ-ቪዥዋል ሮክ ዘፋኝ ጄፍ ፌንሆልት ሲሆን ፣ በብሮድዌይ ሙዚቃዊው ኢየሱስ ክርስቶስ ልዕለ ኮከብ ውስጥ የመሪነት ሚናውን በመጫወት በመላው አሜሪካ ይታወቃል ፡፡ ብዙ ደራሲያን “ያልታወቁ” እና “ችሎታ የሌላቸውን” የሚያንቋሽሹ የስነ-ጥበባት ፅሁፎችን የሰጡት በከንቱ ነው ይህንን ሚና ለማግኘት ከፍተኛ ውድድርን የተቋቋሙ እና በየምሽቱ በብሮድዌይ በሚገኘው በማንኛውም ቲያትር መድረክ ላይ ብቅ ያሉ ፣ እና ከዚያ በበለጠ በእነዚያ ዓመታት ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆነው የሙዚቃ ሙዚቃ ውስጥ ዋናውን ሚና የተጫወቱት መካከለኛ የሆኑት አንድሪው ሎይድ ዌበር "ኢየሱስ ክርስቶስ ሱፐርታር "፣ ሁሉም ነገር በተለይም በኪነጥበብ ላይ ገንዘብ በሚገኝበት በቆዳ ዓለም ውስጥ ማንም አያስቀምጠውም። በጋላ ሕይወት ውስጥ ይህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያው ለአጭር ጊዜ እና ለመጨረሻ ጊዜ መሆኑ በጣም ተፈጥሯዊ ነው ፡፡
ከመነሻው በኋላ እና ከዚያ የጋላ ሞት በኋላ ዳሊ እጅግ በጣም በጭካኔ በተሞላበት መንገድ ለራሳቸው ዓላማ የአርኪፊክ ቆዳዎችን መጠቀም ጀመረ ፡፡ ብሩሽን መያዝ ያልቻለው ቀድሞውኑ የታመመ ጌታ በባዶ ወረቀቶች እንዴት እንደተወጋ አማንዳ ሊር አስታውሷል ፡፡
ጋላ እንዳደረገው አሁን የዳሊ ባህሪን የሚቆጣጠር ፣ የሽንት ቧንቧ ግፊቱን የሚገታ እና “ከሰዓት በኋላ ሳልቫዶር ያደረጋቸውን ስህተቶች” የሚያስተካክል ሰው አልነበረም ፡፡ በሱሬሊያሊዝም ንጉስ ስም ድንቅ ገንዘብ ያገኙትን አሳታሚዎቻቸውን ጨምሮ የታላቁ ሜስትሮ መላው አካባቢ በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ዓለም አቀፍ ማስታወቂያ በተቀበለው የውሸት ሂደት ውስጥ ተሳት tookል ፡፡
በዓለም አቀፍ የጥበብ ገበያ ውስጥ ዘልቀው የገቡት እነዚህ “ድንቅ ሥራዎች” አሁንም በኤግዚቢሽኖች እና በጨረታዎች ላይ ይታያሉ ፣ ከተፈጥሮ ውጭ ከሆኑ ጥንታዊ ምስሎች ጋር በመደመር ከዳሊ ብሩሽ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፣ አንድ እሴት ብቻ ይይዛሉ - የአርቲስቱ እውነተኛ ፊርማ ፣ ለብዙዎች ሥራን አቅርበዋል የባለሙያዎች ብዛት ፣ ጋዜጠኞች እና ሌሎች ልዩ ባለሙያተኞች ፡
“ጋላ - ሳልቫዶር ዳሊ” ያሏቸውን የፈጠራ ስራዎች በመፈረም አርቲስቱ ከራሱ ጋር በተመሳሳይ ደረጃ ያስቀመጠው የጋላ ሞት ባይሆን ኖሮ ምናልባት አስከፊው እጣ ፋንታ ያልፈው ይሆናል ፡፡ በቃጠሎው ላይ በጣም የተጎዳው ሰዓሊ ከእንግዲህ ወዲያ ማገገም አልቻለም ፡፡
***
ጋላ እና ሳልቫዶር ዳሊ በተፈጥሮ የተሰጣቸውን ሁሉ እውን ለማድረግ አጋሮች እርስ በርሳቸው የተረዳዱ ጥንዶች ናቸው ፡፡ ጋላ የእርሷን ታላላቅ የቆዳ ቬክተር ፍላጎቶች በመሙላት እርካታን ተቀበለ ፣ እና በሕይወቱ ሁሉ ሳልቫዶር በሚወደው ነገር ብቻ የተሳተፈ ነበር - ቀለም መቀባት እና ማሞኘት ፣ ንጉሣዊ ለመሆን ተፈጥሮአዊ ዕጣውን በመፈፀም ፣ ከሁሉም በላይ ከፍ ብሏል ፡፡
በፈቃዱ ውስጥ በስዕሎቹ መካከል እንዲቀበር ጠየቀ ፡፡ ከሞተ በኋላም ቢሆን ከሁሉም ዘመድ እና መንትያ ወንድሙ ተለይቶ መዋሸትን በመምረጥ ከ “ቅዱስ ዳሊ ቤተሰቦቻቸው” ጋር “sagradafamílide Dali” ን ለመቀላቀል አልፈለገም ፡፡ ምንም እንኳን ፣ በቤተሰቡ ምስጢር ውስጥ ከተቀበረ ፣ የተቀረጸው ጽሑፍ “ልክ ሳልቫዶር ዳሊ እዚህ አለ …” የሚባለውን በማስትሮ ሹመታዊነት መንፈስ ይመስላል ፡፡
የሽንት ቧንቧ መሪዎች ፣ ከሞቱ በኋላም ቢሆን እገዳዎችን እና የቤተሰብ ሳርኮፋጆችን አይታገሱም ፣ ከህዝባቸው ጋር መቆየትን ይመርጣሉ ፡፡ ዳሊ እንደኖረ ፣ በትኩረት ዕይታ ውስጥ ቀረ ፡፡
በአሳታሚው በራሱ ትርጓሜ “በስትሪት እስረኛው ናፍቆት የኖረችው” ሳልቫዶር ዳሊ በእራሱ ስም ሙዝየም መሃል ላይ እራሱን እንዲቀብር በኑዛዜ ተላለፈ ፡፡ የእሱ አመድ በጣም ተራ በሆነው የኮንክሪት ንጣፍ ስር የሚገኝ ሲሆን ከሙዚየሙ ጎብኝዎች መካከል ጥቂቶቹ ወደ አእምሮአቸው ይመጣሉ ፣ ከዚህ ቦታ በመነሳት በአዕምሯቸው አመዱን በእግራቸው ይይዛሉ ፡፡
በባዶ እግሮች ወይም በወፎች ክንፍ ላይ የተወሰደው እያንዳንዱ የአቧራ ቅንጣቱ እንዳይጠፋ ፣ ነገር ግን በምድር ላይ እንዲበቅሉ ወይም እንዲበቅሉ ብዙ ታላላቅ የሽንት ቧንቧ ሐኪሞች ፣ ሕይወታቸውን ትተው በደረጃው ወይም በባሕሩ ላይ አመድ ለመበተን በኑዛዜ ተላለፉ ፡፡ አዲስ የሽንት ቧንቧ ሐኪሞችን ሕይወት በመስጠት ወደ ስፍር ቁጥር ያላቸው ከዋክብት ይቀይሩ እና ለሁሉም ተስፋ ያድርጉ ፡
