ፍርሃትን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል
ፍርሃት በጣም ብሩህ ስሜት ነው። አንዳንድ ጊዜ ፍርሃቶቻችን እራሳቸውን በጣም በሚያሳዩበት ጊዜ ህይወትን በመደሰት ፣ እራሳችንን በመፈፀም ፣ በተመረጠው አቅጣጫ ለመጓዝ ጣልቃ ይገባል … የፍርሃት ልዩነቶች ማለቂያ የላቸውም …
ፍርሃት በጣም ብሩህ ስሜት ነው። አንዳንድ ጊዜ ፍርሃታችን በጣም የተገለጠ በመሆኑ ህይወትን በመደሰት ፣ እራሳችንን በመፈፀም ፣ በተመረጠው አቅጣጫ በመንቀሳቀስ ላይ ጣልቃ ይገባል … የፍርሃት ልዩነቶች ማለቂያ የላቸውም - ጨለማ ፣ እሳት ፣ የሕዝብ ንግግር ፣ አውሮፕላን ፣ አሳንሰር ፣ ውሾች ፣ ሸረሪቶች ፣ አይጦች ፣ እባቦች ፣ በሽታ ፣ ሞት ፣ እና የመሳሰሉት የበለጠ በስፋት …
ፍርሃት ሁሉንም ምክንያታዊ ክርክሮች ያግዳል ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ፍርሃት ይመራል ፣ ማንኛውንም ማሳመን ይቃወማል እንዲሁም ብዙውን ጊዜ ያለ ዱካ ያለ ሰውን ይይዛል - ምንም ችግር የለውም ፣ ልጅ ወይም አዋቂ ፣ ወንድ ወይም ሴት ፣ ምግብ ሰሪ ወይም ሳይንቲስት …
ፍርሃት ከየት ይመጣል? እሱን መቋቋም ይቻላል እና እንዴት?
በስርዓቶች ስነ-ልቦና በኩል የፍርሃት መንስኤ ምንጩን አገኘሁ ፡፡ ከተለዩ በስተቀር ሁሉም ፍርሃቶች የእይታ ቬክተር መገለጫዎች ናቸው ፡፡
የእይታ ስሜት ቀስቃሽ ዞን ልዩነቱ ከማንም በላይ የራቀ የማየት ፣ ከማንም በተሻለ ቀለሞችን የመለየት ችሎታ ብቻ አይደለም (ይህም ማለት አድማሱ ላይ እንደወጣ ወዲያውኑ አዳኝን የማየት ችሎታ ነው) ፣ ግን ችሎታም ነው በጣም ግልፅ የሆኑ ስሜቶችን ለመለማመድ ፡፡ ከዚህም በላይ የእይታ ቬክተር ከፍተኛ እሴት ሕይወት ነው ፡፡ ተመልካቹ ህይወትን ማንሳት ፣ መግደል አይችልም ፡፡ እናም ለህይወቱ ይፈራል (እና ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው ፣ ምክንያቱም እራሱን መከላከል ስለማይችል ፣ ማለትም የግድያ ችሎታ የለውም) ፡፡
በጥንት ጊዜ የነበረው የፍርሃት ስሜት ለመላው መንጋ ሰላምታ ነበር ፡፡ የጥንት ሰዎች ወደ አደን በመሄድ የተወሰነ ሚና የነበራት የቆዳ-ምስላዊ ሴት ይዘው ሄዱ - የጥቅሉ ቀን ጠባቂ ፡፡ በልዩ ሁኔታ የተሻሻለ የእይታ ዳሳሽዋ አዳኝን ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀረበ ያለውን አደጋ ለመገንዘብ እና መንጋውን ለማስጠንቀቅ አስፈላጊ ነበር ፡፡ እንዴት አደረገች?
እንደዚህ ዓይነቷ ምስላዊ ሴት አዳኝ ባየች ጊዜ ፈራች ፡፡ እናም ይህ ቅጽበታዊ የፍርሃት ጩኸት (ለህይወቷ!) በቅጽበት ወደ መንጋው ሁሉ ተላል flockል ፣ መንጋው ተነስቶ ማምለጥ ችሏል ፡፡ ይህ የእይታ ቬክተር ጥንታዊ ተግባር ነው - አደጋን ለመመልከት እና በደማቅ ስሜትዎ መንጋውን ስለ እሱ ለማስጠንቀቅ - የሞት ፍርሃት። የእይታ ቆዳዋ ሴት ፍርሃት መንጋው ወዲያውኑ በኦዶር ደረጃ እውቅና የሰጠው ምልክት ነበር ፡፡ በከፍተኛ የስሜት ስፋት የተሰጠው ምስላዊ ቬክተር ሲሆን እዚህ ለምን እንደ ተፈለገ በሚገባ ተረድቷል ፡፡
ዘመናዊ ሰው አድጓል ፣ መልክዓ ምድሩ ይበልጥ የተወሳሰበ ሆኗል ፣ ለእያንዳንዱ ቬክተር የሚፈለጉት ተለውጠዋል ፡፡ በዘመናዊው ዓለም ሁኔታዎች ውስጥ በጥንታዊው ቅሪት ውስጥ መቆየቱ ገና ያልዳበረ ሆኖ መቆየት ማለት ነው ፣ ዓለም ከእንግዲህ እንደነዚህ ያሉትን መገለጫዎች አያስፈልጋትም ፡፡ እናም ቀደምት የጥንታዊው የጥንት መገለጫ ጠቃሚ ባህሪዎች (በቆዳ ላይ በሚታዩ ሴት ላይ ፣ በቀን ውስጥ የመንጋ ጥበቃ ፣ በሞት ፍርሃት የተገነዘበው ፣ የመፍራት ችሎታ) ፣ በዘመናዊው የመሬት ገጽታ ሁኔታ ውስጥ ጠቃሚ ሆኖ እንዲገኝ አሁን የተጠናከረ ፣ የተገነባ ፡፡
ፍርሃት እንዴት ይላመዳል?
Visual ምስላዊ ልጅን ይመልከቱ.. በእሱ ውስጥ የእይታ ቬክተርን በፍጥነት በፍጥነት ይገነዘባሉ - በፍርሃት ፣ በደማቅ ስሜቶች ፣ ቆንጆ ለሆኑ ነገሮች ሁሉ በመመኘት ፣ ዓይኖች በማብራት ፡፡ እሱ ስዕሎቹን በደስታ ይመለከታል እና ለሁሉም ነገር በጣም በስሜታዊነት ምላሽ ይሰጣል-“እማዬ ፣ እንዴት የሚያምር አበባ እዩ!” "እማዬ መብራቱን አታጥፋ ፣ እፈራለሁ!" - በስሜቱ-በጨለማ ውስጥ ሊኖር የሚችለውን አደጋ ማየት አልቻልኩም ፡፡ ጥቃቅን ቁስል ሲያይ በጣም ደነገጠ “እማዬ አልሞትም? “ደም በማየቱ የሚደክሙ ተመልካቾች ናቸው - ያው የጥንት የሞት ፍርሃት መገለጫ። የሕፃናትን ሕይወት መርዝ የሚያስከትለውን ፍርሃት እንዴት ማሸነፍ ይቻላል?
አንድን ልጅ በስፓርታናዊ የእይታ ቬክተር ይዘው ካሳደጉ ፣ ፍርሃቱን ችላ ካሉ ወይም ደግሞ የከፋ ከሆነ ከልጁ ውስጥ ካወጧቸው … ወንድ ከሆነ “አንቺ ሴት ነሽ? - አባት በፊንጢጣ ቬክተር። “ማ whጨት አያስፈልግም! ሰውዬው እንዲያድግ እኔ ለትግሉ እመዘግባለሁ! ይህ ነፍሳትን መጨፍለቅ የማይችል ምስላዊ ልጅ ነው! … እናም ከዚያ ተቃራኒውን ውጤት እናገኛለን - የልጁ ፍራቻዎች ብቻ አይቆዩም ፣ ግን ደግሞ ይባባሳሉ ፣ አዕምሮው አይዳብርም ፣ ከእሱ ርህራሄ አይጠብቁም።
በአግባቡ ባልተሳደገ የእይታ ቬክተር ያለው ህፃን በፍርሃቱ እና በሌሎች አሉታዊ ስሜቶች ጀልባው ህይወቱን በሙሉ ያናውጣል ፣ ንዴትን ይጥላል ፣ የሌሎችን ርህራሄ ይጠይቃል ፣ በሰፊው የሚታወቀው ስሜታዊ ቫምፓየር ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ሊሆን ይችላል ፣ እናም ትራንስቬንት / አድጊ ከቆዳ-ምስላዊ ልጅ …
የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ፍርሃትን እንዴት ማሸነፍ እና ከእይታ ልጅ የተጎለበተ ፣ የተስማማ ሰው እንዴት ማደግ እንደሚቻል ግልፅ ግንዛቤ ይሰጣል ፡፡ በተገቢው አስተዳደግ ፣ በእይታ ቬክተር ውስጥ ያለው ፍራቻ ወደ ርህራሄ እና ፍቅር ይለወጣል ፣ ህፃኑ ስሜቱን ለራሱ በመፍራት ሳይሆን ለሌሎች በመሰማት ስሜት መኖርን ይማራል …
አንድን ልጅ ስሜቱን በትክክል እንዲያስተምር ስናስተምር ከዚያ ፍርሃቱ ያልፋል ፣ ወደ ስሜታዊነት ያድጋል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ሕይወት በሌለው ደረጃ ፍቅር ፣ እና ርህራሄ ነው ፣ ከዚያ በአትክልቱ ደረጃ (ቀንበጡን አይሰብሩ ፣ ይጎዳል) ፣ ከዚያ በእንስሳው (ቡችላው ተርቧል ፣ እንመግበው) ፣ እና ከዚያ በኋላ በሰው ላይ ብቻ ደረጃ - ለሰው ፍቅርን ፣ ርህራሄን እና ርህራሄን የመያዝ ችሎታ።
ከእንደዚህ ዓይነቱ የሥጋዊነት ልማት (ማደግ ፣ የፍቅር ልምዶች እድገት) ጋር ትይዩ ፣ የማሰብ ችሎታ እድገት ይከናወናል ፡፡ ለአንድ ሰው ፍቅር ደረጃ ያደጉ ቪዥዋል ቬክተር ያላቸው ሰዎች በጣም ቅን ፣ ሞቅ እና ብልህ ሰዎች ናቸው ፣ በስሜታቸው የተሞሉ ፣ በስሜታቸው እና በፍቅር ስሜታቸው በሙሉ የሚኖሩት ፣ ከፍርሃት ከፍ ይሉ ፣ ፍርሃት በራሱ ያልፋል ፣ እዛው በቀላሉ ለእሱ ቦታ አይደለም … ምስላዊ ሰዎች እንኳን ይሉታል-"እኔ በጣም እወደዋለሁ መሞት አያስፈራም!"
ፍርሃቶች እና ጅቦች በስሜታዊነት ፣ በሙቀት እና በፍቅር ተተክተዋል ፡፡ የስበት ማዕከል ከራሱ ፣ ከስሜቶቹ ወደ ውጭ ይለዋወጣል-ለሌሎች መስፈርት "ለእኔ ርህራሄ! የእኔ ፍርሃቶች እና ግዛቶች!" የሌላ ሰውን ህመም ለማየት እና በርህራሄው ርህራሄ ባለው ችሎታ ተተክቷል። እናም አሁን ከተለመደው የፍርሃት ሀሳቦች እና ፍርሃቶች ይልቅ አንድ ሰው ዓለምን እንደ ውብ ፣ በቀለማት እና ተግባቢ አድርጎ ይመለከታል ፣ ዓለምን እና ሰዎችን ይወዳል ፣ እናም ነፍሱ ክፍት እና ቀላል ናት!
በሕይወቴ ውስጥ በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ምን እንደነዳኝ አየሁ ፣ ከእያንዳንዱ እርምጃዬ እና ሀሳቤ በስተጀርባ የተደበቀ ህሊና የሌለው ፍላጎት አየሁ ፣ ፍርሃትን እንዴት እንደምወጣው ተረዳሁ ፡፡ ይህ አስገራሚ እና ተወዳዳሪ የሌለው የግንዛቤ እና ውስጣዊ ነፃነት ስሜት ነው - ባህሪዎን መገንዘብ!
