የጠፋውን ሀዘን መቋቋም
ዛሬ በይፋ ሥነ-ልቦና ውስጥ ሰዎች ኪሳራዎችን እንዴት እንደሚቋቋሙ ፣ ለምን ሀዘንን በተለያዩ መንገዶች እንደሚያጋጥሟቸው ፣ ጉልህ የሆኑ የሞቱ ሰዎች ሳይኖሩ እንዴት እና ከየትኛው ሰዓት ጋር እንደሚጣጣሙ የሚያሳዩ ሀዘን (ኪሳራ ፣ ኪሳራ) ንድፈ ሐሳቦች የሉም
እንደ አለመታደል ሆኖ (ወይም እንደ እድል ሆኖ) እኛ የምንኖረው ምንም ቋሚ ነገር በማይኖርበት ዓለም ውስጥ ነው ፣ እራሳችንን ጨምሮ ሁሉም ነገር ጊዜያዊ ነው ፡፡ እናም ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ እያንዳንዱ ሰው ከሚወዳቸው ሰዎች ሞት ጋር ይጋፈጣል-ወላጆች ፣ ዘመዶች ፣ ጓደኞች ፣ የትዳር ጓደኛ ፣ አንዳንድ ጊዜ የራሳቸው ልጅ እንኳን ፡፡ ለእያንዳንዱ ሰው ፣ የሚወዱትን ሰው ማጣት ታላቅ ሀዘን ነው ፡፡ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በአጠገብ አንድ ቦታ ነበር ፣ የሆነ ነገር ሲናገር ፣ አንድ ነገር ሲያደርግ ፣ ፈገግ እያለ ፡፡ እና አሁን ሄዷል ፡፡ እና በሆነ መንገድ ከእሱ ጋር መኖር አለብዎት።
እስከዛሬ ድረስ በይፋ ሳይኮሎጂ ውስጥ ሰዎች ኪሳራዎችን እንዴት እንደሚቋቋሙ ፣ ለምን ሀዘንን በተለያዩ መንገዶች እንደሚያጋጥሟቸው ፣ ጉልህ የሆኑ የሞቱ ሰዎች ከሌሉበት ሕይወት ጋር እንዴት እና ከየትኛው ሰዓት ጋር እንደሚስማሙ ሙሉ በሙሉ እና በበቂ ሁኔታ የሚያብራሩ በይፋ ሥነ-ልቦና (ፅንሰ-ሀሳቦች) የሉም ፡፡ እነሱን
ለምን በአንድ ሰው ውስጥ ለሚወዱት ሰው ሞት የሚሰጠው ምላሽ እራሱን እንደ ድንዛዜ ፣ “ቅሪተ አካልነት” ማሳየት ይችላል ፣ በሌላ ውስጥ - ማልቀስ ፣ ጭንቀት ፣ በሦስተኛው - የጥፋተኝነት በሽታ አምጪ ስሜት ፣ እና አንዳንዶቹ ያለ ዕጣ ፈንታቸውን በጽናት መቋቋም ይችላሉ የበሽታ ምልክቶች መታየት?
በሀዘን ምላሾች ምደባ ውስጥ የተለያዩ ተመራማሪዎች ከ 3 እስከ 12 ደረጃዎችን ይለያሉ ፣ ኪሳራ ያጋጠመው ሰው በተከታታይ ማለፍ አለበት ፡፡ የእነዚህ ምደባዎች ዋነኛው ችግር-
- እነሱ የተለዩ ናቸው;
- በደረጃዎቹ መካከል ግልጽ የሆኑ ድንበሮች የሉም;
- የአንድ ሰው ሁኔታ ይለወጣል ፣ እና እሱ ወደ ተላለፈበት ደረጃ ሊመለስ ይችላል;
- የሕመም ምልክቶች እና ልምዶች ክብደት ከሰው ወደ ሰው በእጅጉ ይለያያል ፡፡
በዚህ ረገድ የጄ.ቮርዴን ፅንሰ-ሀሳብ በቅርብ ጊዜ ተስፋፍቷል ፣ እሱ በደረጃ ወይም በደረጃ ሳይሆን ፣ በተለመደው የሂደቱ ሂደት ውስጥ በተቃጠለው ሰው መከናወን በሚገባቸው አራት ተግባራት አማካይነት የኪሳራ ምላሽን የሚገልጽ ልዩ ልዩ ሀሳብ አቅርቧል ፡፡.
በአጭሩ እንዘርዝራቸው ፡፡ የመጀመሪያው ሥራ የጠፋውን እውነታ መቀበል ነው ፡፡ ሁለተኛው ተግዳሮት የጠፋውን ህመም መቋቋም ነው ፡፡ ይህ ማለት ከኪሳራው ጋር ተያይዘው የሚመጡትን አስቸጋሪ ስሜቶች ሁሉ ማለፍ ያስፈልግዎታል ማለት ነው ፡፡ ሦስተኛው ሥራ የሟቹ አለመኖር የሚሰማበትን አካባቢ ማደራጀት ነው ፡፡ የመጨረሻው ፣ አራተኛው ፣ ተግባር ለሟቹ አዲስ አመለካከት መገንባት እና በህይወት መኖርን መቀጠል ነው ፡፡ በእያንዳንዱ በእነዚህ ደረጃዎች ላይ ልዩነቶች ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡ ለምን በትክክል እነዚህ ልዩነቶች እና ይህ የተለየ ሰው ፣ የቮርደን ፅንሰ-ሀሳብ አይገለጥም ፡፡
ሁሉም ሰዎች የተለዩ ናቸው
ሁሉም ሰዎች የተለዩ ናቸው የሚለው የጋራ ሐረግ ምንም ነገር አይገልጽም እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉንም ነገር ያብራራል ፡፡ የዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ምን በትክክል የተለዩ እንደሆኑ ያሳያል ፡፡ የእሱ ድንጋጌዎች በሚወዱት ሰው ሞት ላይ የሚከሰቱትን የአመለካከት ልዩነት ከማብራራት ባሻገር የጠፋውን ህመም ለመቋቋም ይረዳሉ ፡፡
በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ መሠረት በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ከስምንት ቬክተር አንዱ ተብሎ የሚጠራው በተፈጥሮ ሚናው የተሰጡ የማይታወቁ ህሊና ያላቸው ፍላጎቶች አሉ (በዘመናዊ ሰው ውስጥ በአማካይ ከሶስት እስከ አምስት ናቸው) ፡፡ ለጠፋው ህመም ፣ ለሚወዱት ሰው ሞት የሚሰጠው ምላሽ በተፈጥሮ ቬክተሮች ስብስብ ፣ በእድገታቸው እና በአተገባበሩ ደረጃ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
የጡንቻ ቬክተር ላላቸው ሰዎች ሞት ተፈጥሯዊ የሕይወት ቀጣይነት ነው “እኛ ከመሬት ተነስተናል ወደ ምድር እንሄዳለን” ፡፡ ለእነሱ ሞት አሳዛኝ ነገር አይደለም ፣ ወደ ቤት መመለስ ግን ፡፡ ስለዚህ ፣ ከሌላው ዓለም ጋር በእርጋታ እና በቅድሚያ ለመተው ይዘጋጃሉ-በመቃብር ስፍራ ፣ በሬሳ ሣጥን ፣ ልብሶች ውስጥ ፡፡ ዋናው ነገር ሁሉም ነገር እንደ ሰዎች መሆን አለበት ፡፡ እናም ስለሚወዷቸው ሰዎች ሞት ያላቸው ስሜት ቀላል እና ተፈጥሮአዊ ነው-“እግዚአብሔር ሰጠ ፣ እግዚአብሔር ወሰደ” ፡፡ ይህ ማለት የጠፋ ስሜት አይሰማቸውም ማለት አይደለም። ተሞክሮ ግን እነዚህ ስሜቶች የዓለም መጨረሻ አይደሉም ፣ ግን የሕይወት አካል ናቸው ፡፡
የሽንት ቬክተር ያለው ሰው ወደወደፊቱ አቅጣጫ ይመራል ፡፡ ስለሆነም ፣ ኪሳራ ሲያጋጥመው ሀዘኑን በሀይል መግለጽ ይችላል ፣ ግን አሁንም ኃይለኛ ኃይሉ ወደ ፊት ፣ ወደ አዲስ እቅዶች ፣ ወደ አዳዲስ ፕሮጄክቶች ፣ ወደ አዲስ ግንኙነቶች ይመራዋል። እነዚህ ሰዎች እስከ ራስ ወዳድነት ደፋሮች ናቸው ፣ ስለሆነም የራሳቸውን ሞት አይፈሩም እናም ለሌሎች ሲሉ ሕይወታቸውን ለመስጠት ዝግጁ ናቸው ፡፡
የቆዳ ቬክተር ተሸካሚዎች የተወሰነ ሚና የምግብ አቅርቦቶችን ማውጣት እና ማቆየት ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ምንም ያህል ስድብ ቢመስልም ለእነሱ ቁሳዊ ሀብቶች ከሰው ኃይል የበለጠ ውድ ናቸው ፡፡ “የሚወዱትን ሰው በሞት ማጣት በጽናት መታገስ” - አንድ የቆዳ ሰው ምላሹ እንዴት ሊታወቅ ይችላል ፡፡
የታችኛው ቬክተር ተሸካሚዎች በጣም ተጋላጭ የሆኑት የፊንጢጣ ቬክተር ተወካዮች ናቸው ፡፡ እነሱ ያለፈ ጊዜ ላይ ያተኮሩ ናቸው ፣ ለመጀመሪያው ተሞክሮ ትልቅ ቦታ ይሰጡ ፣ በባህሪያቸው ከቤተሰቦቻቸው ጋር በጣም የተቆራኙ ናቸው ፡፡ መጥፎ ወሬ ከተቀበለ እንዲህ ዓይነቱ ሰው የልብ ምትን ሊያመጣ ይችላል ፡፡ እሱ ብዙውን ጊዜ ወደ ድንቁርና ፣ ድንዛዜ ውስጥ የሚወድቀው እሱ ነው እሱን ለማስወጣት አስቸጋሪ ነው ፡፡
በተጨማሪም በሟቹ ፊት የጥፋተኝነት ስሜታዊነት ባሕርይ ያለው የፊንጢጣ ቬክተር ተወካዮች ናቸው ፣ እነሱም እንደራሳቸው ተቀባይነት እንደሌለው እና አሳፋሪ የሆነ ነገር ለራሳቸው የሚመለከቱት። ለምሳሌ አንዲት ባሏ ከሞተ ከአንድ ዓመት በኋላ አንዲት ሴት ለእረፍት ወደ ደቡብ መሄድ አትፈልግም ፣ “እንዴት እሄዳለሁ ፣ ምክንያቱም እሱ እዚያ ስለሚተኛ ፣ ግን ምን ማረፍ እችላለሁ?” የሚለውን እውነታ በማስረዳት ፡፡ እናም ባል ካረፈች አይከፋም የሚሉ ክርክሮች ከግምት ውስጥ አይገቡም ፡፡
ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው አንድ ዘመናዊ ሰው ብዙ-ቬክተር ነው ፣ ስለሆነም የከፍታዎቹ ባህሪዎች (ለብልህነት ተጠያቂ ናቸው) በታችኛው ቬክተር ምላሽ ላይ ተተክሏል ፡፡
የማሽተት እና የቃል ቬክተሮች ከባህል ውጭ ናቸው ፣ ስለሆነም አንድ ሰው ስለ ኪሳራ ባለው ግንዛቤ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በሽታ አምጪ በሽታ ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፡፡
ለድምጽ ቬክተር ተወካይ ሰውነት የዘላለም ነፍስ soulል ብቻ ነው። ድምፃዊው ከሌላው በተሻለ የኑሮ ውጣ ውረድ ይሰማዋል። ግን ሕይወት እንደዚህ ዋጋ አይደለም ፡፡ የእሱ ፍላጎት ወደ ዋናዎቹ ምክንያቶች ያተኮረ ነው ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ እሱ የሚፈልገው ከቁሳዊው ዓለም ዳርቻ ባሻገር የተደበቀ ነው የሚመስለው ፡፡ በድብርት ሁኔታ ውስጥ ፣ የሕይወትን ትርጉም ባለማየት ፣ እሱ ራሱ ስለራሱ ሞት ያስባል ፡፡ ስለዚህ ፣ በድምጽ መሐንዲሱ ልምዶች ውስጥ አንድ ሰው ስለ መተው በጣም አይቆጭም ፣ ለሕይወት እና ለሞት እንደ ፍልስፍናዊ አመለካከት መስማት ይችላል ፡፡ ድምጽ ያለው ሰው ከታፈነ ፣ ይህ ሁል ጊዜ በሕይወት ውስጥ የራሱ ትርጉም መፈለግ ነው ፣ ምንም እንኳን ለሚወዱት ሰው ሞት ምላሽ ቢመስልም።
እና በመጨረሻም ፣ ሞት ሊደርስበት የሚችል በጣም አስፈሪ የሆነባቸው ሰዎች የእይታ ቬክተር ተሸካሚዎች ናቸው። እነሱ በጣም ኪሳራ የሚደርስባቸው እነሱ ናቸው ፡፡ እነሱ ብዙውን ጊዜ የተወሳሰበ ሀዘን የሚባሉትን ምልክቶች የሚያጋጥሟቸው እነሱ ወደ እነሱ ወደ ሥነ-ልቦና ባለሙያዎች እና ወደ ሥነ-ልቦና ሐኪሞች የሚዞሩ ናቸው ፡፡
ስሜታዊ ብልሽቶች ፣ የማያቋርጥ የአእምሮ ጭንቀት ፣ የእንቅልፍ እና የምግብ ፍላጎት መዛባት ፣ አቅመ ቢስነት ፣ መሥራት አለመቻል ብቻ ሳይሆን ስለ ሌላ ነገር ማሰብ እንኳን ፡፡ ብዙውን ጊዜ ሟቹ የሚወደው ሰው የነበራቸው የበሽታ ምልክቶች ምልክቶች ሊሰማቸው ይችላል። የተለያዩ ፍርሃቶች ሊታዩ ይችላሉ ፡፡
በህይወት እያለሁ እንድሞት አይፍቀዱልኝ
የእይታ ቬክተር ላላቸው ሰዎች ሕይወት ከፍተኛ እሴት ነው ፡፡ ባህላዊ እገዳዎችን ወደ ህብረተሰብ ለማምጣት በሰው ልጆች ሁሉ ውስጥ የሕይወትን ዋጋ ለማስገባት የቻሉት እነሱ ናቸው ፡፡ ከሌሎቹ በተቃራኒ ተመልካቾቹ በምንም ዓይነት ሕይወትን መውሰድ አይችሉም - ሸረሪትን እንኳን መጨፍለቅ አይችሉም ፡፡ እናም የሚወዱት ሰው ሞት ሞትን ወደ መፍራት ወደነበረበት ሁኔታ ይመልሳቸዋል ፡፡
በእይታ ቬክተር ውስጥ የሞት ፍርሃት “ተወላጅ” ፍርሃት ነው ፡፡ በሌላ ቬክተር ይህ ፍርሃት እራሱን በግልፅ ያሳያል እና እስከ ሽብር ጥቃቶች እና የስነልቦና በሽታዎች ድረስ ከባድ ልዩነቶችን አያስከትልም ፡፡ የሞት ፍርሃትን ሸክም ለማስወገድ ተመልካቾች ሳያውቁ ፍርሃታቸውን አውጥተው አውቀናል (እኛም ተምረናል) - የሌሎችን ሰዎች ልምዶች ለማጣጣም ፣ ስሜታዊ ግንኙነቶችን ለመገንባት ፣ ለራሳቸው ሳይሆን ለመፍራት ሌላ ፣ ያ ማለት ፣ ርህራሄን ፣ ርህራሄን ፣ ፍቅርን ፣ በዚህም በተፈጥሮአቸውን በመሙላት ፣ ትልቅ ስሜታዊ አቅም። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ፍርሃትን ለመለማመድ በውስጣቸው ምንም ዓይነት የስነ-አዕምሮ ኃይል የለም ፡፡
የዳበረ የእይታ ሰው የሕይወት ትርጉም በፍቅር ውስጥ ነው ፡፡ የእይታ ቬክተር ያለው ሰው ከማንኛውም ሰው ወይም ከማንኛውም ነገር ጋር ስሜታዊ ትስስርን መገንባት ይችላል-በአበባ ፣ በመደመር ጥንቸል ፣ በድመት ፣ በፈረስ ፡፡ ከፍተኛው የስሜታዊነት ግንኙነት ከአንድ ሰው ጋር ነው ፡፡ የምትወደው ሰው ሞት በስሜታዊ ግንኙነት መቋረጥ ነው ፣ በተመልካች ላይ ከሚደርሰው በጣም የከፋ ነገር። ጉልህ የሆነ የስሜት ትስስር ሲቋረጥ ተመልካቹ በፍርሃት ውስጥ ይወድቃል ፣ ስሜቱ አቅጣጫውን ይቀይራል - ከሌሎች ወደራሱ …
በንቃተ-ህሊና ይህ ሁል ጊዜ ከራስ ሞት ጋር የሚደረግ ስብሰባ ነው ፡፡ ለዚያም ነው እንደዚህ አይነት ሰው የጠፋውን ህመም ለመቋቋም በጣም የሚቸገረው ፡፡ የራስዎን ሞት ፍርሃት መቋቋም ማለት እንደገና “ቁጣን ማጣት” እና ፍርሃትዎን ለሌላው በርህራሄ እና ርህራሄ ማምጣት ማለት ነው። እናም ከዚያ ለሟቹ ለሚወዱት ሰው ነፍስን የሚያጠፋ ናፍቆት ወደ ጸጥታ ሀዘን እና ቀላል ሀዘን ሊለወጥ ይችላል።
በዩሪ ቡርላን “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” በተሰኘው ሥልጠና ላይ ከስሜታዊነት መጥፋት ወይም ሞት ጋር የተዛመዱ ሁሉም ፍርሃቶች እና ችግሮች የሰውን የመኖር እና የደስታ ስሜት የመመለስ ችሎታን በማደስ በኩል ይሰራሉ ፡፡
“ሀዘኔን መትረፍ ለእኔ በጣም ከባድ ነበር - የምወደው ሰው በሞት ማጣት። ሞትን መፍራት ፣ ፎቢያ ፣ የሽብር ጥቃቶች ህይወትን የማይቻል አደረጉት ፡፡ ወደ ልዩ ባለሙያዎች ዞርኩ - ምንም ውጤት አላመጣም ፡፡ በእይታ ቬክተር ላይ በስልጠናው የመጀመሪያ የመጀመሪያ ትምህርት ላይ ወዲያውኑ እፎይታ እና በእኔ ላይ እየደረሰ ያለውን ነገር መረዳቴ ተሰማኝ ፡፡ ፍቅር እና ምስጋና ከዚህ በፊት ከነበረው አስፈሪነት ይልቅ የተሰማኝ ነው ፡፡ ስልጠናው አዲስ አመለካከት ሰጠኝ ፡፡ ይህ ፍጹም የተለየ የሕይወት ጥራት ፣ አዲስ የግንኙነት ጥራት ፣ አዲስ ስሜቶች እና ስሜቶች ነው - አዎንታዊ! … ስቬትላና ኬ ፣ አስተማሪው የውጤቱን ሙሉ ጽሑፍ ያንብቡ
ሀዘኑ እንደገና መደበኛ ህይወትን መምራት ፣ ለህይወት እና ለሰዎች ፍላጎት ማሳየት ፣ አዲስ ሚናዎችን መቆጣጠር ፣ አዲስ አከባቢን መፍጠር ፣ መተሳሰር እና ፍቅር ሲኖር “የሀዘን ስራ” ይጠናቀቃል ፡፡ ደግሞም ሕይወት ይቀጥላል …
