ቂም - ህይወትን መስጠት
ሚዛናዊ የሆነ ሰው ፣ እንደ አግድም መስመር ፣ ሁሉም የአእምሮ ባህሪዎች የሚያድጉበት መሠረት ነው ፣ ከቀዳሚዎቹ መካከል ቀጥተኛነት ፣ ሐቀኝነት እና ጨዋነት በጣም ኃይለኛ እና በግልጽ የመበሳጨት ስሜት አላቸው። ለእርሱ ፍትህ እኩል ነው ፡፡
ለምንድነው ጉልበተኞች የሚሰጡን? ለምን ተከፋን? ለምንድነው የምነካው? ለምን በዙ ኢ-ፍትሃዊነት አለ? አንድ ቀን ይረዱኛል ፣ ያስታውሳሉ ፣ ያከፉኝ በመሆናቸው በጣም ያደንቃሉ እናም በጣም ይጸጸታሉ!
ቂም ማለት ምንድነው?
ቂም መስጠት በሚሰጥ ግንኙነት ውስጥ ሚዛናዊ ያልሆነ ስሜታዊ ስሜት ነው ፡፡
ማን ይጎዳል
እንደ አግዳሚ መስመር ሚዛናዊ የሆነለት ሰው ሁሉም የአዕምሯዊ ባህሪዎች የሚያድጉበት መሠረት እጅግ በጣም ኃይለኛ እና በግልጽ የመያዝ ችሎታ ነው ፡፡ ቀጥተኛነት ፣ ሐቀኝነት እና ጨዋነት ቅድሚያ የሚሰጠው ሰው። ለእርሱ ፍትህ እኩል ነው ፡፡
በእኩልነት ሁለቱንም ስሜቶች እና ድርጊቶች ይጋሩ-“ሲመጣ ፣ ምላሽ ይሰጣል” እንዲሁም ቁሳቁስ-“የዳቦ ቅርፊት - እና ያ በግማሽ ፡፡” ከሰዎች ደስታ ለማግኘት በመፈለግ እኛ ለራሳችን ማግኘት የምንፈልጋቸውን ድርጊቶች እናሳያቸዋለን ፡፡
እና ትልቁ ስህተት ለሌሎች አንድ ነገር ስናደርግ በምላሹ ተመሳሳይ እርምጃ እንጠብቃለን - አንጠይቅም ግን እንጠብቃለን ፡፡ እንዲህ ያለው ተስፋ የባዶነት ፣ የጎደለ ስሜትን ያከማቻል “እኔ በሙሉ ልቤ ለእናንተ ነኝ ፣ እናም እናንተ … የምፈልገውን አልገምትም! እዚህ ቅር እሰኛለሁ - ያኔ ታውቃላችሁ! ሚዛኑ በተፈጥሯዊ ሁኔታ የተረበሸ ነው ፡፡
ጋኑሽኪን ፣ ሊችኮ እና ሊኦንሃርድ የዚህ አይነቱ በሽታ የሚጥል በሽታ ያሉ ሰዎችን ጠሩ ፡፡ ፍሩድ በሕክምናው ምልከታዎች የፊንጢጣ ገጸ-ባህሪ ያላቸው ሰዎች እንደሆኑ ገል definedቸዋል ፡፡ በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የፊንጢጣ ገጸ-ባህሪ የፊንጢጣ ቬክተር ተብሎ ይጠራል ፣ አሁን ይህ ፅንሰ-ሀሳብ በራሱ ብቻ አይደለም ፣ ግን በማህበራዊ ግንኙነት ስርዓት ውስጥ የተካተተ ስለሆነ ጥራት ያለው እና ቀላል ገላጭ ባህሪያትን የሚያሟላ ትልቅ ጥራዝ ይይዛል ፡፡
ቂም መፈጠር
የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ከእናታቸው ጋር ልዩ ትስስር አላቸው ፡፡ እነሱ ለእናታቸው በጣም ታማኝ ፣ ታዛዥ እና ታታሪ ናቸው ፡፡ ብዙውን ጊዜ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ለእርሷ ልዩ አመለካከት ይይዛሉ ፡፡ የእነሱ አመለካከት በተሻለ ሁኔታ የሚገለጸው “እናት ቅድስት ናት” በሚለው ሐረግ ነው። የፊንጢጣ ልጅ ለእናት ትልቁን ምኞት በማግኘት ታላቅ ግምቱን ወደ እርሷ ይመራዋል ፡፡
ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ ልጅ ከእሷ ምኞት እንዲሟላ ሲጠብቅ እና ሳይቀበለው ቁጣ ሲያጋጥመው በእናቱ ላይ ቂም ይይዛል ፡፡ ጠበኝነት ከቁጣ ነገር ጋር መለያየትን ስለሚጨምር በእናቱ ላይ ቁጣ የተከለከለ ነው ፡፡ እና ህጻኑ እራሱን የቻለ ህልውናን ማረጋገጥ ገና አልቻለም ፣ እሱ በእናቱ ላይ በጣም ጥገኛ ነው ፡፡ ግን ጠበኝነት አለ ፡፡ ይብዛም ይነስም በማሳየት ልጅ በእናቱ ላይ መቆጣት እንደማይቻል ከእናቱ ተጨማሪ ማረጋገጫ ይቀበላል ፡፡ የፊንጢጣ ልጅ በእናቱ ላይ ቁጣ አይታይም ፣ ምክንያቱም እናቱ ቅዱስ ናት! የቂም ምንጭ የእርዳታ ማጣት እና የታፈነ ቁጣ ጥምረት ነው ፡፡ እናም ከዚያ ቁጣው በራሱ ወይም በደካማው ላይ (ታናናሽ ወንድሞች ፣ እንስሳት) ላይ ያነጣጠረ ነው።
በመሠረቱ ፣ ቂም በአድራሻው ላይ ያልተደረገ የታፈነ ቁጣ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ ተጭኖ እና በአሳዛኝ ምኞቶች እራሱን ያሳያል። ህጻኑ በመጀመሪያ ሕይወት በሌላቸው ነገሮች ላይ ጥቃትን ያሳያል - ልብሶችን መቅደድ ወይም ነገሮችን መስበር ይችላል። በመቀጠልም በእፅዋት ተፈጥሮ ላይ ጠበኝነትን ያሳያል - ዛፎችን ይሰብራል ፣ አበባዎችን ይረግጣል ፡፡ ከዚያ ሕያዋን ፍጥረታትን ማሰቃየት ይጀምራል-እሱ በነፍሳት ይጀምራል ፣ እግሮቹን አውጥቶ ይለቀቃል ፣ ከዚያ እንስሳትን እና በኋላ ሰዎችን ያሰቃያል ፡፡
ቁጣ በራሱ ላይ በሚነሳበት ጊዜ ሌላ አማራጭ ሊኖር ይችላል-እንደ ትንበያ መውጫ መንገድ አያገኝም እናም እንደ ሳይኮሶማቲክ በሽታዎች እራሱን በማሳየት ወደ ሰውነት ይገደዳል እነዚህ ራስ ምታት ፣ ሥር የሰደደ የ sinusitis ፣ በሰውነት ውስጥ በጡንቻ መወጠር እና በአንገትና በትከሻ መታጠቂያ ከባድነት ውስጥ ከባድነት ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በጉሮሮ ውስጥ ካለው እብጠት ጋር “የቂም ከባድ ጭነት” ማነቆዎች መተንፈስ አይፈቅድም ፡፡ ወይም የራስ-ጠበኝነት መገለጫ ፣ ራስን የማጥፋት ዝንባሌዎች ፡፡
ከተወለደ በኋላ ቂም ተከማችቶ ወደ አጋሮች ፣ ከዳተኛ ጓደኞች ፣ ማታለያ ባልደረቦች እና የገዛ ልጆች ይሰራጫል ፡፡ በዓለም ላይ ጥላቻ እና አለመተማመን እያደገ ነው ፡፡
ዓለም ፊቷን ወደኔ አዞረች ፡፡ ወይንስ ወደ ዓለም ፊቴን ዘወርኩ?
ቂም አለማሳየት ራሱን ያሳያል ፡፡ ማንኛውንም እንቅስቃሴ በሰንሰለት ያራግፋል። “አንድ ነገር ለምን ይሠራል ፣ ማንም አያደንቀውም ፣ ለማንኛውም ፍትህ አይሰጥም?”
አንድ ሰው በነፍሱ ውስጥ ቂም ተሸክሞ በመተማመን ቅርፊት ውስጥ ተዘግቶ ዓለም ጀርባውን ወደ እሱ እንዳዞረ ይናገራል ፡፡ ግለሰቡ የበደለው ሰው በጉልበቱ ተንበርክኮ ይቅርታን እንደሚለምን ተስፋ በማድረግ የጥበቃ እና የማየት አመለካከትን ይወስዳል ፡፡ ስለዚህ በቁጣ እና አለመተማመን በእግረኛው የታሰረ እጅ እና እግር ዘላለማዊነትን መጠበቅ ይችላል ፣ እናም ህይወት ይባክናል። ምንም ደስታ ፣ ግንዛቤ የለም ፡፡
ቂም እንደ ማጭበርበር
ቂምን መተው በጣም ከባድ ፣ ይቅር ለማለት ለምን ከባድ ነው? ጥፋትን ምን ይሰጣል? ቅር የተሰኘው ሰው “የመጠየቅ መብት አለኝ!” የሚል ስሜት አለው ፡፡ እሱ ተሠቃየ እና ካሳ እየጠየቀ ነው ፣ ግን እሱ ማንኛውንም ካሳ አይቀበልም። አሁንም በቂ አይሆንም ፡፡ የመጠየቅ መብትን ማስጠበቅ ቂም መያዝ እና በሌሎች ላይ የጥፋተኝነትን ማዳበር ይጠይቃል ፡፡ አንድ ሰው ማንኛውንም ድርጊት በማይፈጽምበት ጊዜ ግን ከሌሎች ብቻ ካሳ የሚጠይቅ እና የሚጠብቅ ከሆነ ምንም እንደማይቀበል እና ዓለም ምን ያህል ኢ-ፍትሃዊ እንደምትሆን እንደገና ለመረዳት ቀላል ነው! ነገር ግን ቅር ከተሰናከለ በጥፋተኝነት የታሰረ ሰው በአቅራቢያ ካለ ያኔ በጥፋተኝነት አያያዝ ላይ የተገነባ ግንኙነት ይሆናል ፡፡ ማለትም ፣ ከባልደረባዬ የሆነ ነገር ከፈለግኩ ግን ስለሱ አልነግርም እና አልጠይቀውም ግን መጀመሪያ አንድ ነገር እጠብቃለሁ ፣ ከዚያ ሳልቀበልበእሱ ላይ የጥፋተኝነት ስሜትን እነቅፋለሁ እና እዳብራለሁ - በእንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ ቂም እንደ ማጭበርበር ይሠራል ፡፡
ብዙ ጊዜ ወጣት ሴቶች ባሎቻቸው ስለማያውቋቸው ቅሬታዎች ሥነ-ልቦና እርዳታ ለማግኘት ወደ እኔ ይመጣሉ ፡፡ እነሱ ሁሉንም ነገር ለእሱ አደርጋለሁ ይላሉ ግን እርሱ ለእነሱ ምንም አያደርግም ፡፡ ወደ ጥያቄው-“ባልሽን አንድ ነገር ትጠይቂዋለሽ?” - እነሱ ይመልሳሉ-"እኔ የምፈልገውን ነገር ይገምተው ፣ ፍላጎቶቹን እገምታለሁ!" እና አሁን እሷ እንደዛ አበቦችን አልሰጣትም ፣ እሷ እንደደከመች ሳትገምተው እና ሳህኖቹን እንዲታጠብ እንደሚፈልግ ቀድሞውኑ ቅር ተሰናችታለች ፡፡ ቅር ተሰኝታለች ቅሬታም አላት ፡፡ እናም የይገባኛል ጥያቄ ካላት የመጠየቅ መብት እንዳላት ታምናለች ፡፡ ምንም እንኳን ከባልደረባ አንድ ነገር በሚቀበሉበት ጊዜ እንኳን ፣ እንደዚህ አይነት ሴቶች የወንድ ጥረቶችን ሁሉ ዝቅ ያደርጋሉ እናም በማንኛውም እንቅስቃሴ ውስጥ ያበሳጫሉ ፡፡ ተመሳሳይ ግንኙነቶች ብዙውን ጊዜ አንድ ወንድ ሲሰናከል በተቃራኒው አቅጣጫ ይከሰታል ፡፡ ሚስቱን በንቀት ይመለከታል: - "በጭራሽ አልገባኝም!"
በአዋቂ ሰው አካል ውስጥ የሕፃን አስተሳሰብ
ያለ ቃላቶች እንዲረዱኝ እፈልጋለሁ ፡፡ ምኞቴን ገምተው! የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ስሜታዊ ምኞቶች ናቸው ፡፡ ከየት ነው የሚያድገው? ለምን እንደዚህ ዓይነት ፍላጎት አለ? የግዴለሽነት ሁኔታ የአንድ ትንሽ ልጅ ባህሪይ ነው ፣ እና ይህ ምክንያታዊ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ በአዋቂዎች ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነው ፡፡ አንድ ሰው ሲያድግ በእንቅስቃሴዎች እራሱን በመገንዘብ ራሱን ችሎ ራሱን ማቅረብ አለበት ፣ ማንም ለአዋቂ ምንም ነገር የመስጠት ግዴታ ስላልለበት ራሱን ለብዙዎች ማቅረብ ይችላል ፡፡ እና አሁንም የሆነ ነገር ከሌላ የሚፈልጉ ከሆነ በቃ መጠየቅ ይችላሉ ፡፡
በጣም ጥሩው እናት የልጆችን ምኞቶች ያለ ቃላቶች ለመገመት ይሞክራል እናም በተሟላ ሁኔታ በደስታ ይሞላል። ነገር ግን በልጅነት ጊዜም ቢሆን ህፃኑ ሁል ጊዜ የሚፈልገውን ሁሉ አያገኝም ፣ እና ከሌሎች የሚጠብቀውን በመጨመር ለቅሬታ መሬትን ያዘጋጃል ፡፡ ምላሽን ሳይጠብቁ ከሰጡ ያኔ ቂም አይነሳም ፡፡ አንድ ነገር ለሌሎች እንደ ቀላል ነገር ከወሰዱ ግን እንደ ስጦታ ከዚያ የበለጠ ደስታ እና እርካታ ይኖራል። ህፃኑ ያድጋል ፣ እናም ከእሱ ጋር የሚጠብቀው ያድጋል - ከወላጆቹ ብቻ ሳይሆን ከመላው ዓለም ፡፡ እና አሁን አንድ ጎልማሳ ወንድ ወይም ሴት በአምስት ዓመቱ ሕፃን ዓይኑን እያየ በመቆጣት በመንገድ ላይ እየተጓዙ ነው ፡፡ ቂም ማናቸውንም እንቅስቃሴ የሚያቀዘቅዝ የሕፃናት ስሜት ነው ፡፡ አንድ ሰው ፍላጎቱን ፣ ከህይወቱ እንዲተው ያደርገዋል። በፍትህ ፍትህ በመጠበቅ ላይ እያለ እራሱን ከህይወት አከባበር ጎን አገኘ ፣ቂምና ጥላቻ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነው ፡፡ ራስን በሕመም እና በተስፋ መቁረጥ ራሱን ይቀጣል።
ቂም ሕይወትን እንደ መስጠት
ሕይወትን መተው እናቴን ወይም መላውን ዓለም ሊቀጣ ይችላል የሚል ሀሳብ ከተነሳ ያ እንደዚያ አይደለም ፡፡ በጣም ከተሰናከለው በቀር ማንም አይሰቃይም ፡፡ ይቅርታ ለመጠየቅ ማንም ሰው በጉልበቱ ተንበርክኮ የሚሄድ የለም ፡፡ ዓለም ወደፊት እየገሰገሰ ነው ፣ ለወደፊቱ ከዚህ በፊት ለተጣበቀ ቦታ የለም። እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ሕይወት እና ለብቻው ለሚወስናቸው ውሳኔዎች ተጠያቂ ነው ፡፡ እና ምርጫው - መገንዘብ ወይም መበቀል ፣ ከሕይወት ደስታን መቀበል ወይም ቂም ማፈን ለእያንዳንዳችን የግል ጉዳይ ነው ፡፡
ለመሆን ወይስ ላለመሆን? ለመኖር ወይም ላለመኖር? በየቀኑ መወሰን አለብዎት ፡፡
በዩሪ ቡርላን በተዘጋጀው ነፃ የመስመር ላይ ትምህርቶች ላይ “ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ላይ ስለ ሰው ሥነ-ልቦና ልዩነት እና ስለ ህሊና ህጎች ህጎች የበለጠ ማወቅ ይችላሉ ፣ ሰዎችን በተሻለ ለመረዳት እና ቅሬታዎን ለማቃለል ይማሩ ፡፡ እዚህ ይመዝገቡ
