የሕፃናት ሥነ-ልቦና ችግሮች. የቃል ልጅን ማሳደግ
የሕፃናት ሥነ-ልቦና ችግሮች ሁልጊዜ ተገቢ ናቸው ፡፡ የሥነ ልቦና ሕጎች በተገኙበት ዘመን እና ስለሆነም ፍላጎቶች እና የሕይወት ሁኔታዎችን የመፍጠር ሕጎች ዛሬ እነሱን መፍታት በተለይ ወቅታዊ ነው ፡፡ ይህ ጽሑፍ በአፍ ቬክተር ስላላቸው ሰዎች የበለጠ በዝርዝር ይናገራል ፡፡
ስለ ቻት ሳጥኑ ሊዳ ምን ይላሉ?
ይህ ቮቭካ የተፈለሰፈ ነው።
(አግኒያ ባርቶ)
የሕፃናት ሥነ-ልቦና ችግሮች ሁልጊዜ ተገቢ ናቸው ፡፡ የሥነ ልቦና ሕጎች በተገኙበት ዘመን እና ስለሆነም ፍላጎቶች እና የሕይወት ሁኔታዎችን የመፍጠር ሕጎች ዛሬ እነሱን መፍታት በተለይ ወቅታዊ ነው ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ አፍ ቬክተር ስላላቸው ሰዎች ማውራት እፈልጋለሁ ፡፡
ከዚህ ጽሑፍ ላይ ወላጆች በአእምሮ ምስረታ ወቅት (እስከ 15-16 ዓመት ዕድሜ ድረስ) ፣ የቃል ቬክተር እድገት ተጽዕኖ ሊኖረው እንደሚገባ ፣ ለምሳሌ እንደ ባዶ ወሬ ያሉ እንደዚህ ያሉ አሉታዊ መግለጫዎችን በማረም ላይ እንዴት በተሻለ ለመረዳት ይችላሉ? ወይም የሌሉ ክስተቶችን እንደ እውነተኛ የማለፍ ፍላጎት ፡፡ ወላጆች በዚህ ዕውቀት ላይ በመመርኮዝ ልጃቸው በምን ዓይነት እንቅስቃሴዎች ውስጥ እራሳቸውን በተሻለ መንገድ መገንዘብ እንደቻሉ ይመለከታሉ እንዲሁም የሙያውን ምርጫ እንዲመራ ይረዱታል ፡፡
የቃል ቬክተርን በተቻለ መጠን በብቃት ለማዳበር እና / ለመተግበር የእሱ ንብረቶች ከሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ተግባራት ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ መገንዘብ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ማለትም ፣ የቃል ልኬቱን ምንነት መገንዘብ ያስፈልጋል። ስለሆነም የቃል ቬክተር ያላቸው እና የቃል ልጆች ወላጆችም “የቃል እርምጃዎች ለሰው ልጅ ልማትና ጥበቃ ሚና እና ምንነት” የሚለውን መጣጥፉን ለመምከር ይፈልጋሉ ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቃል ቬክተር እድገትን እና አተገባበርን እንመለከታለን ፡፡
ልጆችን የማሳደግ ችግሮች. የቃል ህፃን እድገት
መጥፎ ስሜታዊ ዞኑን ማስጀመር ይፈልጋል - አፍ ፣ አፍ ያለው ልጅ ያለማቋረጥ ይናገራል ፣ በዙሪያው ያሉትንም የማያቋርጥ የንግግር ፍሰት ያደክማል ፡፡ በሁሉም ዝርዝሮች ውስጥ እሱ ያየውን ሁሉ በጭራሽ ይናገራል ፣ ለምሳሌ በመዋለ ህፃናት ውስጥ ፣ በትምህርት ቤት ፡፡ በዚህ ጫጫታ የደከሙ ወላጆች ፣ አስተማሪዎች ፣ መምህራን እርሱን መስማት ያቆማሉ ፣ ዝምታን ይጠይቃሉ ፣ እሱን ለማግለል ይሞክራሉ ፣ ወዘተ ፡፡ ግን ፣ በስነ-ልቦና ህጎች መሠረት ፣ ምንም ምኞት አይጠፋም ፣ የእውነትን መንገድ ብቻ ይለውጣል።
የአድማጮቹን ትኩረት የማቆየት አስፈላጊነት ስለተሰማው የቃል ህፃኑ በቃለ-መጠይቁ የሚስቡ ክስተቶችን እና ዝርዝሮችን ማውጣት ይጀምራል ፡፡ በእያንዲንደ ተከታይነት አገላለጽ ፣ እነዚህ መጀመሪያ የማይገኙ ክስተቶች በበዙ እና በተረት ተረት ዝርዝሮች ተሸፍነዋል። እና ያለ ልዩ ልማት የመናገር ፍላጎቱን ትተው የሚያወራን ልጅን በቋሚነት ካስወገዱ ታዲያ በአዋቂነት ጊዜ ይህ ብዙ ሰዎች የሚሠቃዩበት ወደ ሐሰተኛ መረጃ መስፋፋት ይለወጣል ፡፡
በትንሽ አፍ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር የሚችሉት እንዴት ነው?
የቃል ቬክተር ያላቸው ሰዎች ህብረተሰቡን ከመጠበቅ ጋር የተያያዙ በጣም አስፈላጊ ትርጉሞችን በቃላት መግለጽ ይችላሉ ፣ ሰዎችን የመምረጥ ነፃነትን እውን ለማድረግ አንድ ያደርጋቸዋል ፡፡ ግን የቃል አቀባዩ ንግግር የተፈጥሮን ጥልቅ ግቦች እና ትርጉሞች ለማንፀባረቅ ለእሱ የተሰጠውን የቃል ብልህነት ማዳበሩ አስፈላጊ ነው ፡፡
የዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ልዩነት የመረዳት ችሎታ አስቀድሞ በተነገረው መልእክት ላይ ያነጣጠረ መሆኑ ነው ፣ ማለትም ፣ አንድ ሰው መጀመሪያ የሚናገረው እና ከዚያ በኋላ የተነገረው ነገር ላይ ማሰላሰል ብቻ ነው ፡፡ የቃል ልጅን ብልህነት ለማዳበር ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ መናገር በተቻለ መጠን ትርጉም ያለው ስለሚሆን አንድ የተወሰነ ርዕስ መስጠቱ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ይህ ማለት መረዳቱ በተለይም ለአእምሮ እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል ማለት ነው ፡፡
በተመሳሳይ ምክንያት ልጅዎ በመዘመር ንቁ ሆኖ እንዲሠራ ማበረታታት የለብዎትም ፡፡ የሚረብሽ ዞን በሚነሳበት ጊዜ የመናገር ፍላጎትን በማቃለል ዘፈን ለቃል አፍቃሪው የቃል ብልህነት እድገት አስተዋጽኦ አያደርግም ፡፡
በአፍ በሚሰጥ ህፃን አፍ ውስጥ መማል
የቃል ልጆች ብዙ ወላጆች በልጆቻቸው የመሃላ ቃላት መጠቀም ያሳስባቸዋል ፡፡ በእርግጥ ፣ ከ6-7 አመት እድሜው ውስጥ ከትንሽ አፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የመሃላ ቃል እንሰማለን ፣ ይህም ስለ ሕይወት ወሲባዊ ገጽታ ውስጣዊ ግምትን በውስጣችን ያስነሳል ፡፡ ይህ ግኝት የእኛን ቅinationት ያስደስተዋል እናም ስለ ወሲባዊነት የማወቅ ደስታ በእኛ ተሞክሮ ነው ፡፡ ከዚያ በኋላ ፣ ከጉርምስና ዕድሜ በፊት ይህ ስሜት ተረስቷል ፡፡
ልጁ የሰማውን የመሃላ ቃል ይጠቀማል? እሱ በሚዳብርበት ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው። ህፃኑ የደህንነት እና የደህንነት ስሜትን የማያጣ ከሆነ የእሱ ግለሰባዊ አዕምሮ ያዳበረውን ባህላዊ ውስንነቶች ጨምሮ የጋራ የአእምሮ ውጤቶችን ሁሉ በተሳካ ሁኔታ ያሳያል። በዚህ ጉዳይ ላይ የስድብ ቃሉን የሰማው ልጅ አይጠቀምበትም ፡፡ ነገር ግን በማይመች ውጫዊ አካባቢ ፣ የደህንነት እና የደህንነት ስሜት በማጣት ፣ የትዳር ጓደኛን የሰማ ልጅ የባህል መከልከል ስለማይሰማው ሊጠቀምበት ይችላል ፡፡
የጾታ ትምህርት ከ6-7 ዓመት ልጅ በሆነ እኩያ ለምን ይተገበራል? ወላጆች ይህንን ተግባር ለምን ሊረከቡ አይችሉም?
ለዘር ምርጡ መባዛት በመጀመሪያዎቹ ሰዎች ከተጣሉ ገደቦች መካከል አንዱ የፆታ ግንኙነት መከልከል ነበር ፡፡ በዘመናዊ ሰዎች ሥነ-አእምሮ ውስጥም ይ isል ፡፡ እና ስለ ቅርብ የሕይወት ጎን ለህፃኑ በማሳወቅ ወላጆች ሳያውቁ በልጁ ሥነ-ልቦና ላይ በጣም ጠንካራ ድብደባ ያስከትላሉ ፡፡ በጉርምስና ወቅት ወላጆች የማይፈለጉ እርግዝናዎችን እና በግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚተላለፉ በሽታዎችን ለመከላከል አስፈላጊውን የወሲብ ትምህርት ብቻ መስጠት አለባቸው ፡፡
ግን ለወሲብ ትምህርት - ስለ ፅንስ መጨቆን የተጨቆነው የእንስሳ ዕውቀት እንደገና መሞላት ተፈጥሮ አንድ ትንሽ አፍቃሪ በአፀያፊ ቃል በመናገር በእኩዮቹ ክበብ ውስጥ ለሚጫወተው ልዩ ልዩ ሚና ሰጥቷል ፡፡ ከዚያ በአዋቂነት መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው ስለ ሕይወት ወሲባዊ ገጽታ ዕውቀትን ተግባራዊ ማድረግ ፣ ዘሩን መቀጠል እና የሰውን ልጅ ታማኝነት መጠበቅ ይችላል።
የፆታ ግንኙነት የተገኘበት የ 6-7 ዓመት ጊዜ በጥንታዊ ሰዎች ውስጥ የጾታ ብስለት በዚህ ዕድሜ በትክክል በመከሰቱ ነው ፡፡ የዘመናዊ ሰዎች የንቃተ ህሊና ሳይኪክ ይህንን መረጃ ይይዛል ፣ እናም ስለዚህ ፣ ከ6-7 አመት ባለው ጊዜ ውስጥ የቃል ቬክተር ያለው ልጅ ለሰው ልጆች መባዛት እኩዮቹን ለማሳወቅ ፍላጎት ይሰማዋል። በኋላም የባህል መከሰት እና እድገት አንድ ተጨማሪ የእድገት ዘመን ተፈልጎ ነበር ፣ በዚህ ወቅት በሰው ልጅ የተከማቸ ባህላዊ ሽፋን በእራሳችን ውስጥ እናሳያለን ፡፡
ስለ ወሲብ ቃል መማል ለወሲብ እና ለመግደል የመጀመሪያ ፍላጎትን በሚገድብ ባህል የተከለከለ ነው ፡፡ ስለሆነም ባህል ይገድባል ፣ አንደኛ ፣ በእንስሳ መርህ መሠረት መጋደልን (ልጅ ለመውለድ ፣ ከባልደረባ ጋር ያለው ስሜታዊ ግንኙነት ምንም ይሁን ምን) ፣ እና ሁለተኛ ፣ ለጎረቤት አለመውደድ ፡፡ ስለዚህ ፣ ምንጣፍ መጠቀሙ ትክክል የሚሆነው እነዚህን የእንስሳትን ውስጣዊ ግስጋሴዎች በውስጣችን ማገናዘብ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ ነው-ልጆችን ስለፀነሰ እውቀት እና ጠላትን ለመግደል ወደ ጥቃቱ የመሄድ ችሎታ ፡፡ በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች ፣ ለምሳሌ ፣ በሕዝባዊ ቦታዎች ውስጥ ጸያፍ ድርጊቶች መከልከል አለባቸው ፣ ምክንያቱም አጠቃቀሙ ጎረቤታችንን መጥላት ላይ የእንስሳትን መከልከል ያስወግዳል ፡፡
ስለዚህ የቃል ልጅን በሚያሳድጉበት ጊዜ የባህል ገደቦችን ቢያስቀምጡም በአዋቂዎች መካከል ጸያፍ ቃላትን በሕዝብ ቦታዎች መጠቀም የተከለከለ መሆን አለበት ፣ ነገር ግን በእኩዮቹ መካከል ምንጣፍ መጠቀሙን አይዘልፍም. ጸያፍ ቃላትን ለመጥራት አንዳንድ ወላጆች በአፍ የሚገኘውን ህፃን በከንፈሮቹ ላይ ይመቱታል ፣ በተለይም የቃል ስሜትን የሚነካ አካባቢ። እንደነዚህ ያሉት እርምጃዎች የመንተባተብ መከሰትን ያነሳሳሉ ፡፡
የቃል ቬክተርን በአዋቂነት መተግበር
የቃል ልጅን ሙያዊ ሥራ እንዲመርጥ ወላጆች በትክክል እንዴት ሊረዱት ይችላሉ?
ለዚህም የእሱ አፍ ቬክተር የእድገት ደረጃ መወሰን አስፈላጊ ነው ፡፡ ልጁ የቃል ዓይነቱን የማሰብ ችሎታ ማዳበር ችሏል?
በቃል ብልህነት ጥሩ እድገት እና በጠንካራ ጠባይ ፣ የቃልን ከፍተኛ መገንዘብ ይቻላል። በዚህ ሁኔታ ፣ የጋራ ግብን ለማሳካት መላው ህብረተሰብ በቃሉ በመሰብሰብ ፣ የቃል አቀባዩ በአገሪቱ የልማት ሂደት አልፎ ተርፎም በሰብአዊነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ዛሬ አንድ የቃል ምሁር ወደ መጪው ዘመን በሚወስዱን በእነዚህ ግቦች ዙሪያ እጅግ ብዙ ሰዎችን ሊያገናኝ ይችላል - ወደ መንፈሳዊ ልማት ምርጫ ፡፡ በዚህ አቅጣጫ አንድ አስፈላጊ እና በጣም አስቸኳይ ደረጃ ሩሲያውያን አዲስ ዓይነት አስተሳሰብን ማስተዳደር ነው - የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የዘመን ዘመን ግኝት ፡፡ ስለዚህ በዘመናዊው ዓለም አንድ የቃል አፍቃሪ የዳበረ የቃል ምሁራዊነት የግድ ስልታዊ አስተሳሰብን በሚገባ መቆጣጠር አለበት ፡፡
በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እውቀት መሠረት ሁሉንም የሰው ልማት ህጎች ለሚመለከት ለተዳበረ የቃል አዋቂ ምን አይነት ተግባራት ሊመከሩ ይገባል?
እንዲህ ዓይነቱ የቃል አፍቃሪ ባለሙያ ለምሳሌ በቴሌቪዥን ወይም በሬዲዮ አቅራቢ ሊሆን ይችላል ፣ በፕሮግራሞቹ ውስጥ የዘመናዊውን ሩሲያ እና የመላው የሰው ልጅ ችግሮች ያነሳል ፣ መፍትሄዎችን ያሳያል ፡፡ ልብን በሚያቃጥል በተናገረው ቃሉ ለሰዎች አዲስ አስተሳሰብ በመታገዝ አንድነት እና ልማት አንድ የማይናቅ መመሪያ መስጠት ችሏል ፡፡ የቃል አቀንቃኙ ችግሮች በአጋጣሚ አልተሰጡንንም ፣ እነሱን በማሸነፍ ለልማታችን ነው ብለን እንድናስብ የሚያደርጉን እሳታማ ንግግሮች ሊናገር ይችላል ፡፡ ያለ እሱ ጠንካራ የተናገረው ቃል ፣ ብዙዎች አሁንም ለደስታ ስሜት ከሚሰማን ከአከባቢው ጋር ሚዛናዊነት ለመፍጠር የሚያስችለንን የስነልቦና ህጎች መሠረት በማድረግ ለችግሮች የተሻለው መፍትሔ በትክክል የሚቻል መሆኑን ለመቀበል ይቸገራሉ ፡፡.
የድምፅ ቬክተር በሚኖርበት ጊዜ አንድ አፍቃሪ ሰዎችን ለማቀናጀት ያተኮሩ አስፈላጊ ትርጉሞች የሚገለጹበት የራሱ ዘፈኖች ተጫዋች ሊሆን ይችላል ፡፡ ስለዚህ ቭላድሚር ቪሶትስኪ ፣ በአፍ የሚሰማው የሽንት ቧንቧ ፣ ለሩስያ በተጠቃሚዎች ህብረተሰብ እሴቶች አስቸጋሪ ጊዜ ቢሆንም እስከ አሁን ድረስ እኛን አንድ የሚያደርገንን ያህል የሽንት ቧንቧ አስተሳሰባችንን ለማጠናከር ችሏል ፡፡ እኛን ተቃወመ ፡፡ ዛሬ ሩሲያ በተቻለ መጠን እንዳይበታተን ያደረጋት የተጠናከረ አስተሳሰባችን ነው ፡፡
የፊንጢጣ ቬክተር በሚኖርበት ጊዜ የቃል ባለሙያው አስገራሚ ፣ ተቃራኒ በሆኑ ምድቦች ያስባል ፡፡ ስለዚህ ፣ በቃላቱ ውስጥ የእሱ ሀሳቦች ቀላል ንድፍ እንኳን በጣም አስቂኝ እንደሆነ ይታሰባል።
ጥሩ ፣ ግን ከፍ ያለ ከፍተኛ የትግበራ ደረጃ እንደሚያሳየው የቃል ሰው ምንም እንኳን የቃላት ብልህነቱን ቢጠቀምም ህብረተሰቡን በጥራት ደረጃ ወደ አዲስ የእድገት ደረጃ አያመጣም ፡፡ በዚህ ጊዜ የቃል አቀባዩ ለምሳሌ የቴሌቪዥን ወይም የሬዲዮ አቅራቢ በመሆን በማኅበራዊ ችግሮች ውይይት ዙሪያ ሰዎችን አንድ ያደርጋል ፣ ወይም ለምሳሌ ተማሪዎችን በትምህርታቸው ጥናት ዙሪያ አንድ የሚያደርግ አስተማሪ ይሆናል ፡፡
የቃል አዋቂው በበቂ ሁኔታ ካልተዳበረ በአፍ ለሚሰጥ ታዳጊ ምን ምክር አለ?
የቃል ብልህነትን የማይፈልግ የቃል ቬክተርን እውን ለማድረግ የተለያዩ መንገዶች አሉ ፡፡ A ብዛኛውን ጊዜ የቃል ሰው የሚመርጣቸው በቃል ብልህነቱ በቂ ባለመሆኑ ወይም ለ E ርሱ ተስማሚ የሆነ የሥራ ዓይነት ማግኘት ባለመቻሉ ነው ፡፡
በዚህ ግንዛቤ ፣ ኦራል ሰዎች ለማረፍ እና ለመዝናናት በጋራ ፍላጎታቸው አንድ ያደርጓቸዋል ፡፡ ነፃ ጊዜያቸውን አስደሳች እና አስደሳች ጊዜ ለማሳለፍ ሲሉ ሰዎች ወደ ሲኒማ ፣ ወደ ሰርከስ ፣ ወደ ኮንሰርቶች ፣ ወደ ኦፔራ ፣ እግር ኳስን ይመለከታሉ እንዲሁም በበዓላት ላይ ይሰበሰባሉ ፡፡ በዚህ ውስጥ ይህንን ቬክተር በበቂ ሁኔታ በከፍተኛ ደረጃ በሚተገብሩት በቃል አቀንቃኞች አንድ ይሆናሉ ፡፡
በስፖርት የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ላይ ተንታኝ ፣ በበዓላት ላይ ቶስትማስተር ፣ በሰርከስ ውስጥ አስቂኝ - ሁሉም በመዝናኛ ጊዜያችን ለመዝናናት ይረዱናል ፡፡
በለሰለሰ የቆዳ ጅማት ፣ የቃል ምሁራን ታላላቅ ተዋንያንን በተለይም ኮሜዲያኖችን ማድረግ ይችላሉ ፡፡ እነሱ በመዘመርም እራሳቸውን በተሳካ ሁኔታ መገንዘብ ይችላሉ-ለልዩ ንዝረቶች ምስጋና ይግባቸው ፣ ድምፃቸው በጣም ጠንካራ እና ያልተለመደ ፣ በአድማጮቹ ላይ የበለጠ ስሜት ይፈጥራል ፡፡ በድምጽ ቬክተር ፊት የቃል አፍቃሪዎች ድንቅ የኦፔራ ዘፋኞች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
እንዲሁም አፍ አውጪዎች ምርጥ ምግብ ሰሪዎች እና ቀማሾች በመሆን ልዩ ሚናቸውን መወጣት ይችላሉ ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት የተለያዩ ጣዕም ስሜቶችን የሚሰማቸው ከሁሉም በጣም ስሱ የሆኑት የቃል አዋቂዎች በመሆናቸው ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ፣ በተለይም የጌጣጌጥ ምግብ ማብሰል አሁንም የቃል አፍቃሪው መብት ነው።
የቃል ቬክተርን ተግባራዊ ስለማድረግ ተቀባይነት ስለሌለው አሁን ሊባል ይገባል ፡፡
ዛሬ ሰዎች በፍፁም ግራ ሲጋቡ የዳበሩ የቃል አፍቃሪዎች እንኳን ከተፈጥሮ ዝርያቸው ሚና ጋር ፍጹም ተቃራኒ የሆነ ሚና ይጫወታሉ ፡፡ ስለሆነም በማኅበራዊ ችግሮች እና / ወይም በሥልጣን ላይ የሚሳለቁ የዘመናዊ satirists እና አስቂኝ ሰዎች አንድ አይሆኑም ፣ ግን ሰዎችን ይለያሉ ፡፡
ዛሬ ማህበራዊ ችግሮችን ማሾፍ መፍትሄ ለማግኘት አስፈላጊ የሆነውን የሃሳብ ጭንቀትን በማቃለል ስለእነሱ እንድንረሳ ያደርገናል ፡፡ እናም ስለችግሮች እና ስለ ቀጣዩ የልማት ሁኔታ ምርጫ በጋራ ግንዛቤ ውስጥ አንድ መሆን አንችልም ፡፡
የባለስልጣኖች ፌዝ ባለሥልጣኖቹ ሥልጣናቸውን ያጣሉ ፣ እናም ፍላጎቶቻቸው ከባለስልጣናት ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ የተለዩ እንደሆኑ ከግምት በማስገባት ማንም አይታዘዘውም ፡፡ ይህ ሁኔታ በኅብረተሰቡ ውስጥ አለመግባባትን ያስከትላል-እያንዳንዱ ሰው - ለራሱ ብቻ ፣ ለራሱ ፍላጎቶች ፣ ይህ ማለት ማንም ሰው የጋራ የግንኙነት አገናኝን አይታዘዝም ማለት ነው ፣ እናም መንግስትን የሚመሰርት አቋሞች የመበታተን አደጋ አለ ፡፡
ስለሆነም በሁሉም የዕድገት ደረጃዎች ዛሬ ባሉ አፍቃሪዎች የሚተገበረው “በተሳካ ሁኔታ” በማህበራዊ ችግሮች እና በኃይል መሳለቅም በሕብረተሰባችን ውስጥ ፈጽሞ የተከለከለ ነው! እነዚህ ሁሉ ሰዎች በአፍ የቬክተር እድገታቸው ደረጃ ላይ በመመስረት እራሳቸውን ለመግለጽ ሌሎች ዕድሎችን መፈለግ አለባቸው ፡፡
ስለዚህ በአፍ ለተጎናፀፈ የቃል ችሎታ ላለው ወጣት ፣ ወላጆች የእነሱን የቃል ብልህነት ሊሳተፉባቸው የሚችሉትን እነዚህን አይነት የሙያ እንቅስቃሴዎች መምከር አለባቸው ፡፡ አለበለዚያ ያዳበረ አፍአዊ ሰው እምቅ ችሎታውን እስከ ከፍተኛው መጠን አይገነዘበውም ፡፡ ከላይ እንደተመለከተው እራሱን የፕሮግራሙ አስተናጋጅ ፣ አስተማሪ ፣ የእሳታማ ንግግሮቹን ፣ ዘፈኖቹን ወይም ታሪኮቹን የሚያከናውን መሆኑን ማረጋገጥ ለእሱ የተሻለ ነው ፡፡
እና በቃለ-ምልል ብልህነት እድገት ብቻ ፣ ወላጆች አጠቃቀሙን የማይጠይቁትን እነዚህን እንቅስቃሴዎች መምከር አለባቸው ፡፡ ከላይ እንደተጠቀሰው በዚህ ሁኔታ ውስጥ የቃል አቀባዩ እራሱን እንደ ዘፋኝ ፣ ተዋናይ ፣ ስፖርት ተንታኝ ፣ አስቂኝ ፣ ቶስትማስተር ፣ ምግብ ሰሪ ፣ ጣዕም ያለው መሆኑን ማረጋገጥ ይችላል ፡፡
እንደ ሳተላይት እና ቀልድ ተጫዋች መገንዘብን በተመለከተ ፣ ይህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ ዛሬ ምን መሆን እንዳለበት እና ምን ማድረግ እንደሌለበት በግልጽ ለመረዳት አስፈላጊ የሆነውን የሥርዓት አስተሳሰብ ቅድመ-ቅልጥፍናን ይጠይቃል ፡፡
