ሁሉም ነገር መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ የመንፈሳዊ ፍለጋ ቀውስ
መንፈሳዊ ፍለጋ በሁሉም ነገር የድምፅ መሐንዲስን ይወስናል-እሱ ተገቢውን ሙያ ይመርጣል ፣ የተወሰኑ መጽሃፍትን ያነባል ፣ ተመሳሳይ ጥያቄ ካላቸው ሰዎች ጋር ይገናኛል ፡፡ በእያንዲንደ እንቅስቃሴው ውስጥ አንድ ሰው ስውር የንቃተ ህሊና የመረዳት ምኞት እና የሕይወትን ትርጉም ሇማግኘት ይችሊሌ የሚል ውስጣዊ ስሜት ሊሰማው ይችላል ፡፡
ሌላ የሚያስደስት ነገር የለም ፡፡ ምንም እንኳን እስከ ቅርብ ጊዜ ሁሉም ነገር ጥሩ ነበር በሥራ ላይ - ስኬታማ ፕሮጄክቶች ፣ በቤት ውስጥ - አፍቃሪ ቤተሰብ ፣ አርብ - ከጓደኞች ጋር ስብሰባዎች ፡፡ የደስታ ስሜት ነበር ፡፡ እና አሁን … ሁሉም ነገር ተመሳሳይ ነው ፣ ያ ደስታ ብቻ በሆነ ቦታ ጠፋ ፡፡
ሁሉም ነገር ለምን ተቀየረ? ሕይወት እንደ ሰዓት ሥራ እየሄደ ያለ ቢመስልም ሁሉም ነገር ለምን በጣም መጥፎ ነው?
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንመረምራለን-
- ከድምጽ ቬክተር ጋር የሰው ሥነ-ልቦና ባህሪዎች።
- በህይወት እና በድብርት ላይ “ድንገተኛ” አለመርካት ምክንያቶች።
- ነገሮች መጥፎ በሚሆኑበት ጊዜ ችግርን የሚፈታ አንድ የተወሰነ እርምጃ።
ከቁሳዊ እውነታ ባሻገር
ያለበቂ ምክንያት በሕይወት ውስጥ ያለመርካት ሁኔታ (ለማያውቀው ታዛቢ) የድምፅ ቬክተር ያለው ሰው ባህሪይ ነው ፡፡ እሱ ይከሰታል ፣ በሰው ልጅ ግንዛቤ ውስጥ ደህና ሆኖ ፣ የድምፅ መሐንዲሱ የህይወቱ ዋጋ እንደሌለው ይሰማዋል። በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ደስታን ያመጣ የነበረው ሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ ባዶ እና ትንሽ ይሆናል። ትርጉም በሌላቸው ጉዳዮች የተጠመዱ ትርጉም የለሽ ሰዎች ወደሚኖሩበት መላው ዓለም ወደ አንድ ትርጉም-አልባ ቦታ እየጠበበ ይሄዳል ፡፡ በጭንቅላቱ ውስጥ አንድ ምክንያታዊ ጥያቄ ይነሳል-“በተመሳሳይ ሁኔታዎች ከዚህ በፊት ደስተኛ ብሆን ኖሮ ሁሉም ነገር ለምን መጥፎ ነው? እና ሁሉም ነገር መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ ምን ማድረግ አለበት?
የድምፅ ቬክተር ፍላጎቶች ወደ ቁስ አካል ይመራሉ ፡፡ ጥያቄዎችን በመጠየቅ እራሱን ለማወቅ ይሞክራል “እኔ ማን ነኝ? ከየት መጣህ ወዴት ነው የምሄደው? ለምን በዚህ ምድር ላይ ተወለድኩ? የሕይወት ስሜት ምንድነው? በልጅነትም እንኳ ስለ ወሰን አልባነት ፣ ስለ ቦታ እና ስለ ሌሎች ጋላክሲዎች ፣ ስለ ትይዩ ዓለማት ፣ ስለ ጊዜ ፣ ከዘመን መጀመሪያ በፊት ስለነበረው እና ከዚያ በኋላ ስለሚሆነው ነገር በመጠየቅ ወላጆቹን ግራ ያጋባል ፡፡
መንፈሳዊ ፍለጋ በሁሉም ነገር የድምፅ መሐንዲስን ይወስናል-እሱ ተገቢውን ሙያ ይመርጣል ፣ የተወሰኑ መጽሃፍትን ያነባል ፣ ተመሳሳይ ጥያቄ ካላቸው ሰዎች ጋር ይገናኛል ፡፡ በእያንዲንደ እንቅስቃሴው ውስጥ አንድ ሰው ስውር የንቃተ ህሊና የመረዳት ምኞት እና የሕይወትን ትርጉም ሇማግኘት ይችሊሌ የሚል ውስጣዊ ስሜት ሊሰማው ይችላል ፡፡
ድንገተኛ የነፍስ ዝምታ-ደስታ ወዴት ይሄዳል?
አንድ ዘመናዊ ሰው ብዙውን ጊዜ በርካታ ቬክተሮች አሉት (በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና የቃላት አነጋገር ውስጥ የስነ-ልቦና ባህሪዎች ዓይነቶች)።
በቬክተሮች ስብስብ ውስጥ አንድ ጤናማ ያልሆነ ሰው ካለ ፣ ከዚያ አንድ ሰው በሙያው ውስጥ ከፍታ ለመድረስ ይጥራል እናም እንደ አንድ ደንብ በአሳማኝ አስተሳሰብ ፣ በትጋት እና በተለዋጭነት ምስጋና ይግባው ፡፡ ውስብስብ የአመክንዮ ችግሮችን መፍታት ፣ አንዱን ከሌላው በኋላ ያሸንፋል ፣ በሥራ ላይ ዋጋ ያለው ሰው ነው እናም ከፍተኛ ደመወዝ ይቀበላል ፣ ይህም የመሟላት ስሜት ይሰጣል።
የፊንጢጣ ቬክተር ካለ ከዚያ የተለየ የሕይወት ፍጥነት ያዘጋጃል። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በቤተሰብ ውስጥ ክብር እና አክብሮት ያገኛል ፡፡ እሱ በእሱ መስክ ባለሙያ ነው ፣ ምክንያቱም ትንታኔያዊ አስተሳሰብ እና ጽናት ወደ ርዕሰ ጉዳዩ ዋና ይዘት ፣ ተፈጥሯዊ ማህደረ ትውስታ እንዲደርሱ ያስችሉዎታል - ግዙፍ የመረጃ ሽፋኖችን ለመሸፈን ፡፡ እና በቤት ውስጥ ፣ በክፍሉ ዙሪያ ከሚሮጡ ልጆች መካከል በአሳቢ ሚስት እቅፍ ውስጥ ሆኖ ፣ እሱ ደስተኛ እንደሆነ ይሰማዋል።
ስለሆነም የሌሎች ቬክተሮች ምኞቶች ሙሉ በሙሉ ይረካሉ ፡፡ በተሟላ እርካታ ሁኔታ ውስጥ ፣ “እኔ ምን ያህል መጥፎ ነኝ” የሚል ስሜት እንኳን ጥላ የለም ፣ ምክንያቱም ጥልቅ የአእምሮ ፍላጎቶች ተሟልተዋል ፡፡
እናም ከዚህ በተጨማሪ አንድ ሰው የድምፅ ቬክተርም ካለው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ አንድ ሰው በሙያ ፣ በቤተሰብ እና በማኅበራዊ ሕይወት ራሱን ሲገነዘብ ፣ በድምጽ ቬክተር ውስጥ እጥረት ይከማቻል ፡፡ የድምፅ ቬክተር ፍላጎቶች ሥጋዊ አይደሉም እናም ብዙውን ጊዜ በአንድ ሰው እንኳን አልተገነዘቡም ፡፡
የድምፅ ቬክተር ፍላጎቶች ለረጅም ጊዜ እውን ካልሆኑ እና መሙላት ሲፈልጉ የሌሎች ሁሉም ቬክተር ጥያቄዎች ወደ ከበስተጀርባ ይጠፋሉ ፡፡ ከሁሉም በላይ የድምፅ ቬክተር የበላይ ነው ፡፡ አሁን ፣ ቤተሰብም ፣ ሙያም ሆነ የወዳጅነት ውይይቶች በህይወት ውስጥ ደስታውን ሊመልሱለት አይችሉም። የእሱ ሥነ-ልቦና ከሥነ-መለኮት መስክ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ይፈልጋል ፣ ስለሆነም የድምፅ መሐንዲሱ በቁሳዊ ነገሮች ዓለም እርካታ ሊያገኝ አይችልም ፡፡ ምንም ነገር ባይከሰትም ሁሉም ነገር መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ ስሜቱ የሚታየው በዚህ ቅጽበት ነው ፡፡
በዙሪያው ያለውን ዓለም ፣ የሌሎች ሰዎችን ሕይወት ፣ ዋጋ እና አስፈላጊ ብለው ስለሚመለከቱት ነገር መለስ ብሎ ሲመለከት የድምፅ መሐንዲሱ ጥያቄውን ይጠይቃል “በቃ በቃ? የተወለዱት ገንዘብ ለማፍራት ፣ ልጆች ወልደው ከዚያ በቃ ለመሞት ነው? አንጎል እና ልብ ይህንን ለመቀበል እምቢ ይላሉ ፣ ምክንያቱም ይህ ሁሉም አይደለም የሚል ውስጣዊ ስሜትን አይተውም ፡፡
እሱ በፍልስፍና ፣ በሥነ-መለኮት ፣ በሥነ ፈለክ ፣ በፊዚክስ ውስጥ መልሱን ለማግኘት እየሞከረ መጻሕፍትን ይወስዳል ፣ ወደ ሃይማኖት ፣ ወደ ኢ-ስነ-መለኮትነት ይመለሳል ፣ እናም ጠቃሚ ነገር ለማግኘት የሚፈልግ ይመስላል። አንድ ሰው ለጥልቀት ጥያቄዎች መልስ ያገኛል ብሎ ተስፋ ባደረገበት አንድ ሀሳብ ከተወሰደ የድምፁ ቀውስ ትንሽ ወደኋላ ይመለሳል ፡፡ አንድ ሰው እንደገና ለአፍታ የሕይወትን ደስታ ይሰማዋል ፣ እንደገና እንዴት መሳቅ እንዳለበት ያውቃል እናም ለወደፊቱ እቅድ ያውጣል ፡፡ ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ ትርጉሙ አሁንም በቀጣዩ “ማስተማሪያ” ውስጥ በማይገኝበት ጊዜ ፣ የድምፁ ፍላጎት ይመለሳል ፣ እናም በዚህ ጊዜ ከበቀል ጋር ፡፡ አንድን ሰው እንቅልፍን ያሳጣዋል ፣ ማለቂያ ለሌላቸው ጥያቄዎች ይነሳል ፣ ነፍሱን ያሠቃያል ፣ ወደ ብቸኝነት ይገፋል። ይህ ጭካኔ የተሞላበት ክበብ ይደግማል ፣ በእያንዳንዱ ጊዜ ያነሰ ደስታን እና የበለጠ እና የበለጠ መከራን ይተዋል።
ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ባለማወቅ ወይም በንቃተ-ህሊና በመፈለግ አንድ ሰው የትም እንደማይገኝ ይገነዘባል ፡፡ ደግሞም ማንም የሚጠይቅ የለም-አንዳንዶች የሕይወት ትርጉም በልጆች ፣ ሌሎች በፍቅር ፣ እና ሌሎችም በሕይወት ውስጥ ናቸው ብለው ይከራከራሉ ፡፡ ግን ይህ በስሜት ህዋሳት ደረጃ ምላሽ ስለማይሰጥ የድምፅን ጥያቄ አያረካውም ፡፡ ግን መልሱን ማወቅ ብቻ ሳይሆን በእያንዳንዱ ሴኮንድ በስሜታዊ እና ትርጉም ባለው መልኩ እንዲኖሩ ይፈልጋሉ ፡፡
የትርጉም እጥረት ለድምጽ መሐንዲሱ ሁለንተናዊ ስቃይ ስሜት ይሰጠዋል ፣ ወደ ድብርት ሁኔታ ይመራዋል ፡፡ እናም ፣ ምንም መጥፎ ዕድል ለዚህ አስተዋጽኦ አላደረገም ፣ ግን የውስጣዊ ባዶነት እና እሱን መሙላት አለመቻል ወደ ጥልቅ እርካታ ይመራናል ፡፡ አንድ ሰው ሁኔታውን በሆነ መንገድ ለማስተካከል ይፈልጋል ፣ ከዚህ ሁኔታ ለመውጣት ፣ ግን ከየት እንደመጣ መረዳት አልቻለም - ምንም ነገር አልተከሰተም ፡፡
በራሴ ጨለማ ውስጥ እየተንከራተትኩ
ሁሉም ነገር መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ እዚህ ምን ይደረግ? መልሱን እንደገና ለመፈለግ ይቀራል ፡፡ እናም አንድ ሰው ከመረጃው ብዛት የድምፅ መሐንዲስ ምን እንደ ሆነ ያገኛል - በማተኮር ላይ ምክርን ፣ ሀሳቦችን በማስወገድ ላይ ፡፡ ማሰላሰል እና መተንፈስ ልምዶችን የሚሰጡ ሁሉም መድረኮች እና ሥነ-ልቦና ጣቢያዎች በእንደዚህ ዓይነት ምክሮች የታጠሩ ናቸው ፡፡ እናም ድምፁ በተፈጥሮው ከፍ ያለ በመሆኑ በራሱ ውስጥ በመጥለቅ መዳንን ተስፋ በማድረግ በርካታ የሚመከሩ ልምዶችን በፈቃደኝነት ያካሂዳል። ነገሩ ግን አይሰራም ነው ፡፡ እሱ ብቸኝነትን እና ትርጉም የለሽነትን ስሜት ብቻ ይጨምራል።
ከፍ ባለ የመግቢያ ሀሳብ የተወለደው የድምፅ መሐንዲሱ በራሱ ላይ ያተኮረ ነው ፣ የራሱን ግዛቶች ይቆጣጠራል ፣ ስሜቱን ያዳምጣል ፡፡ ለእሱ መላው ዓለም በራሱ ውስጥ ነው ፡፡ ወደራሱ በወጣ ቁጥር የውጪው እውነታ ትርጉም የለሽ እና የተሳሳተ ይመስላል ፣ በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሞኞች ይመስላሉ እናም ህይወት የማይስብ ይሆናል። ወደራሱ ውስጥ ዘልቆ በመግባት የድምፅ ቬክተር ያለው ሰው የራሱ የሆነ ሀሳባዊ ጫጫታ ይገጥመዋል ፡፡ በቀፎ ዙሪያ እንደ ንቦች በጭንቅላቱ ውስጥ ይንጎራደዳሉ ፣ እና አንዳቸውም “ተይዘው” እስከ መጨረሻው ማሰብ አይችሉም ፡፡ ሊቋቋሙት የማይችሉት አልፎ አልፎም አስፈሪ ይሆናል ፡፡
ፍላጎቶች እና አጋጣሚዎች
ድምፁ አንዱ ከስምንቱ ቬክተሮች ውስጥ በትክክል ከሚፈልገው ብቻ ነው ፣ ስለሆነም እራሱን ማወቅ ይችላል ፣ የሕይወትን ትርጉም ፣ ዲዛይንን መገንዘብ ይችላል። ትርጉሞች ፣ ቃላት ፣ ዝምታ ፣ ትኩረት ፣ ነፍስ ፣ የአስተሳሰብ ሂደቶች - ይህ የእሱ የእሴቶች ስርዓት ነው። እሱ የተወለደው ለዚህ ነው ፣ እና እሱ ብቻ እንደዚህ ያለ ጥያቄ ያለው እና ለመተግበር ችሎታዎች አሉ ፡፡
እውነታው አንድ ነገር ማወቅ የሚችሉት በልዩነት ብቻ ነው ፡፡ መላው የቁሳዊ ዓለም እነሱን ያቀፈ ነው-ነጭ እና ጥቁር ፣ ጣፋጭ እና ጎምዛዛ ፣ ጠንካራ እና ለስላሳ ፡፡ ሁሉም ነገር ተቃራኒዎች አሉት ፡፡ እና የድምጽ መሐንዲሱ በራሱ ውስጥ ቢመለከት የልዩነት ስርዓት ስለሌለው መለየት አይችልም ፣ እራሱን ማወቅ አይችልም ፡፡
ወደ ውጭ መሄድ ራስዎን ለማወቅ ብቸኛው መንገድ ነው
በዩሪ ቡርላን “የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ” ስልጠና ላይ በሰው አእምሮ ውስጥ የተሟላ የልዩነት ሥርዓት ይገኛል ፡፡ የድምፅ መሐንዲሱ ዓለምን ከእንግዲህ ወዲህ በሚመለከተው “እኔ” ፕሪዝም በኩል ማየት የሚማረው ግን በስምንት ልኬቶች ነው ፡፡ ይህ ሁሉንም ግንዛቤ ይቀይረዋል ፣ እና እንቆቅልሽ ከ እንቆቅልሽ በኋላ ፣ የአከባቢው እውነታ እውነተኛ ምስል ተፈጥሯል። የስልጠናው ተሳታፊዎች ከዚህ በፊት እና በኋላ ስለ ህይወታቸው የሚናገሩት እዚህ አለ-
ግዛቶችዎን ለመረዳትና ለመለወጥ እራስዎን ማወቅ ዋናው ቁልፍ ነው ፡፡ የንቃተ ህሊና መከፈቱ አንድ ሰው በተስፋ መቁረጥ ውስጥ እንዲወድቅ የማይፈቅድ እና መጥፎ ከሆነ ምን ማድረግ እንዳለበት እና ከከባድ የመንፈስ ጭንቀት መንጋጋ እንዴት መላቀቅ እንደሚችል ግልጽ ግንዛቤን የሚሰጥ ነው ፡፡ ዓለም ግራጫ እና ባዶ ያልሆነ ፣ ግን ትርጉም ያለው ሆኖ ማየት ይችላሉ ፣ በምክንያታዊ ግንኙነቶች ውስጥ ምስጢሮቹን መግለጽ ይጀምሩ እና በመጨረሻም በዩሪ ቡርላን በነፃ የመስመር ላይ ስልጠና ላይ መጥፎ ሁኔታዎችን ያስወግዱ ፡፡
