የዘመናዊ ባህል ድል - የምህረት እህቶች ሳጋ
በእርግጠኝነት እነዚህ ልዩ ሴቶች ናቸው! የፊት መስመሩ የእንቅስቃሴያቸው መስክ ነው ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሁል ጊዜ ከወንዶች ጋር ናቸው - ለራሳቸው ጥበቃ ሳይሆን እንቅፋትን ለማሸነፍ ፣ ትከሻቸውን ለማበደር ፣ ለማፅናናት ፣ ለመደገፍ ፣ ተስፋን ለማበረታታት …
… ኃይሌ እስኪሆን ድረስ ፣
ሁሉንም የእኔን እንክብካቤ እና ሥራዎች እጠቀማለሁ
የታመሙ ወንድሞቼን ለማገልገል …
የምህረት እህቶች መሐላ
የመስቀሉ ማህበረሰብ ከፍ ብሎ ፣ 1854
የመላው ዓለም ፍቅር እና ስቃይ በእንደዚህ ዓይነቶቹ ሴቶች ዓይን ተይ capturedል ፡፡ ንግግራቸው ትኩረት የሚስብ ነው ፣ የእነሱ መነካካት ወደ ሕይወት ይመልሳል ፡፡ እነዚህ ጠንቋዮች ተብለው የሚጠሩ ናቸው - በአገልግሎት የማይጠፋ ፍላጎት እና በፍቅር ራስ ወዳድነት ፡፡
የሩሲያውያን የምህረት እህቶች ታሪክ ከመጀመሪያው የሩሲያ የምሕረት ማኅበረሰብ ንቁ አባላት አንዱ ከሆነው - ቅዱስ መስቀል - Ekaterina Mikhailovna Bakunina (1811-1894) ከሚለው ስም ጋር የማይገናኝ ነው። ከመኳንንትነት ማዕረግ ጋር የሚስማማ ጥሩ ትምህርት ከተማረች በኋላ ግን በሳሎኖች እና በኳስ ውስጥ መብረቅ አስፈላጊ እንደሆነ አልተመለከተችም ፣ ግን ሕይወቷን በወታደራዊ ሆስፒታሎች ውስጥ ለመሥራት ወሰነች ፡፡
Ekaterina Mikhailovna Bakunina በክራይሚያ ጦርነት (1853-1856) ፣ የሩሲያ-ቱርክ ጦርነት (1877-1878) አል wentል ፡፡ ቁስለኞቹን ከጦር ሜዳ ተሸክማ ፣ ሐኪሞቹ የአካል መቆረጥ እንዲያደርጉ የረዳች ሲሆን አሳዛኝ የአካል ጉዳተኞችንም ታጠባቸዋለች ፡፡ የእያንዳንዱን በሽተኛ ማገገም እንደ እውነተኛ ሽልማት በመቁጠር ያለ ደመወዝ ትሠራ ነበር ፡፡ የሰላም ጊዜ በመጣ ጊዜ በእርሷ ንብረት ላይ ለነበሩት ገበሬዎች ሆስፒታል ፈጠረች ፣ እርሷ እራሷን የምታከምባቸው እና በእነሱ የተቀበረችበት ፡፡
ልዩ ሴቶች
የኢካቴሪና ሚካሂሎቭና ባኩኒና ሕይወት ለተሰቃዩት በምህረት ስም አንድ ጎበዝ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ ብዙ የመኳንንቱ ተወካዮች የእሷን ምሳሌ ተከትለዋል ፡፡ ከዋና ከተማው ጠቅላይ ሚኒስትሮች ይልቅ ሴቶች በገዳማ ልብሶች ውድ ልብሳቸውን እንዲቀይሩ እና በጠላትነት እንዲሳተፉ ያደረጋቸው ምንድን ነው?
በእርግጠኝነት እነዚህ ልዩ ሴቶች ናቸው! ዓላማቸውን የሚመለከቱት ልጆችን ለማሳደግ እና የቤተሰብን ምድጃ ለመጠበቅ አይደለም ፡፡ የፊት መስመሩ የእንቅስቃሴያቸው መስክ ነው ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሁል ጊዜ ከወንዶች አጠገብ ናቸው - ለጥበቃቸው ሳይሆን መሰናክልን ለማሸነፍ ፣ ትከሻዎቻቸውን ለማበደር ፣ ለማፅናናት ፣ ለመደገፍ ፣ ተስፋን ለማበረታታት … በሚያስደንቅ ሁኔታ ጠንካራ ገጸ-ባህሪያቸው በውበቷ ሴት አካል ውስጥ ተደብቀዋል ፡፡ እነሱ ጠንካራ ናቸው ፣ በመንፈሳቸው ጠንካራ ናቸው ፣ በአስቸጋሪ ጊዜያት በጭራሽ አያቋርጡም ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እነሱ ባልተለመደ ሁኔታ ስሜታዊ ናቸው ፣ ስለሆነም በሌሎች ሰዎች ህመም ላይ ርህራሄ ማሳየት ይችላሉ።
እንደነዚህ ያሉት ሴቶች የቆዳ እና የእይታ ቬክተሮች አሏቸው ፡፡ የቆዳ-ምስላዊ ሴቶች - በዩሪ ቡርላን ስልጠና "ሲስተም-ቬክተር ሳይኮሎጂ" ተለይተው የሚታወቁበት እንደዚህ ነው ፡፡
ከጥንት ጥንታዊው የሳቫና ዘመን ጀምሮ እንደዚህ አይነት ሴት ሁል ጊዜ ወንዶችን በአደን እና በጦርነት ታጅባለች ፡፡ ርህራሄ እና ፍቅር የሞላባት የከባድ ቀን ጭንቀትን አስታግሳ በቀኑ ውስጥ ባልተለመደ ዐይኖች በዙሪያዋ ያሉትን ነገሮች ሁሉ እየመረመረች በዘበኝነት ላይ ነች ፡፡
ከጥንት ሴት የወረሰው ምስላዊ ቬክተር አንድ ሰው ለራሱ ፍርሃት እንዲሰማው ያስገድደዋል ፣ እና ከቆዳው ቬክተር ጋር በመተባበር ለተጠቂነት ሊሰጥ ይችላል - ተጠቂ የመሆን ምስጢራዊ ፍላጎት ፡፡ ሆኖም ፣ ያደገ የቆዳ-ምስላዊ ሴት በመሰዋት ለራሷ የመፍራት ፍላጎትን ዝቅ ያደርጋታል - በፈቃደኝነት መመለስ ፡፡ የእሷ ንቃተ-ህሊና በፕሮግራም የታቀደው በዚህ መንገድ ነው ፡፡ ለዚህም ምስጋና ይግባውና የቆዳ-ምስላዊ ግለሰብ በተፈጥሮ የተሰጠውን የተወሰነ ሚና አከናውን-ለራስ ፍርሃት ወዲያውኑ ወደ ሌላ ጭንቀት ተለውጧል ፡፡ ለሌሎች ርህራሄ ስሜትዎን ለመስጠት - ይህ የርህራሄ ፣ የመተሳሰብ ፣ የመተሳሰብ ዋና ነገር ነው ፡፡
የፍቅር ሥሮች
የካትተሪና ባኩኒና ቤተሰቦች ለአባቷ የፒተርስበርግ አውራጃ ገዥ እና እናቷ ለኮማንደር ኩቱዞቭ ሁለተኛ የአጎት ልጅ ለነበሩት እናቱ ሁልጊዜ በዋና ከተማው ሕይወት መሃል ላይ ይገኛሉ ፡፡ ታዋቂ ሰዎች እና የመንግስት ሰዎች ብዙውን ጊዜ በቤታቸው ውስጥ ይሰበሰባሉ ፡፡ ለውይይት በጣም የተለያዩ ርዕሶች ተነሱ ፡፡ ካትያ ስለ 1812 ጦርነት ሁሉንም ነገር ታውቅ ነበር ፣ አዕምሮዋ የታላላቅ ጦርነቶችን ሥዕሎች ቀባች ፣ እሷም ራሷ በጣም ንቁ ተሳትፎ ያደረገች … ከወታደራዊ ርዕሶች በተጨማሪ የ Pሽኪን ፣ ካራምዚን ፣ hኮቭስኪ ፣ ክሪሎቭ ስራዎች በማይለዋወጥ ሁኔታ ተወያይተዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በውይይቶቹ ውስጥ ለአሳሾች አንድ የተወሰነ ርህራሄ እንኳን ነበር!
አንድ ጊዜ በሕክምና ዕርዳታ ጉዳይ የሴቶች ሚና በተመለከተ ውይይት ተደረገ ፡፡ ወጣት ካትያ በየትኛውም ሀገር ሴቶች የተጎዱትን እንዲንከባከቡ እንደማይፈቀድ ተማረች! ይህ እውነታ ልጃገረዷን በጣም ስለማረከች በእርግጠኝነት ሕይወቷን በወታደራዊ ሆስፒታሎች ውስጥ ለመስራት ወሰነች ፡፡ እሷ በትዕግስት እና በምሕረት ምክንያት ቁስለኞችን የማጥባት ችሎታ ያለው ሴት ብቻ እንደምትሆን እርግጠኛ ነች!
የኢካቴሪና ባኩኒና የዓለም አተያይ የተመሰረተው በቤተሰቡ ጠቃሚ ተጽዕኖ ነው ፡፡ ልጅቷ ጨዋ ፣ ሐቀኛ እና ከሁሉም በላይ አፍቃሪ በሆኑ ሰዎች ተከባለች ፡፡ የካትሪን እናት በ 1796 በፋርስ ዘመቻ ከባለቤቷ (የካትያ አባት) ጋር አብረው መሄዳቸው ይታወቃል ፡፡ ከዚህም በላይ በ 1812 ለአርበኞች ጦርነት የማይረሱ ክስተቶች ምስክር ሆናለች ፡፡
በኢካቴሪና ሚካሂሎቭና እራሱ ትዝታ መሠረት ወጣቶች “በዚያ የድሮ ጊዜ የእኛ ደረጃ ያላቸው የሴቶች ሕይወት አል passedል ፣ ማለትም በጉዞዎች ፣ በሙዚቃ ትምህርቶች ፣ በስዕል ፣ በቤት ትርዒቶች ፣ ኳሶች ፣ እኔ መናዘዝ አለብኝ ፣ በደስታ እጨፍር ነበር ምናልባትም ምናልባት በዛሬው ጊዜ ንግግሮች እና የሰውነት ቲያትር ከሚካፈሉ ልጃገረዶች “የሙስሊን እመቤት” የሚለው ስም ሙሉ በሙሉ ይገባት ነበር ፡ የለም ፣ “የሙስሊን እመቤት” መሆን አልፈለገችም! በራስ ወዳድነት ደስታ ውስጥ መኖር የእሷ ባህሪ አይደለም ፡፡
ማህበራዊ ተጽዕኖ ከሰውነት እድገት የማይለይ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ሰው በሰዎች እርስ በእርስ መስተጋብር ውስጥ የሚኖር የአንድ ነጠላ ማህበራዊ አካል አካል ነው ፡፡ የአንዱ ክፍል አለመሳካቱ ሌሎችን በአሉታዊነት ይነካል ፡፡ ሽፋን ወደ ጥፋት ይመራል ፡፡ አንድ ሰው እራሱን መገንዘብ የሚችለው በሰዎች መካከል ብቻ ነው ፡፡
ኢካቴሪና ሚካሂሎቭና ባኩኒና ሌሎችን በማገልገል ዕጣ ፈንቷን አየች ፡፡ ይህ በእያንዳንዱ የእድገት ቆዳ-ምስላዊ ሴት የሕይወት ሁኔታ ውስጥ ነው-በመዳን ስም ፍቅርን መስጠት ፡፡ ፍቅር መጀመሪያ የተፈጠረውን የዝርያዎችን ሚና ለመወጣት በተፈጥሮ የተቀመጠውን ፍርሃት ያፈናቅላል - የአደጋ መንጋን ለማስጠንቀቅ እና በዚህም በራሱ ለመኖር ሲል ለመፍራት ፡፡ ያልዳበረ ቆዳ-ምስላዊ ሴት የራስን ፍቅር የማድረግ ችሎታ የለውም ፡፡ ርህራሄን ፣ ርህራሄን ፣ መረዳትን ፣ ከሌሎች እንክብካቤን ይፈልጋል። እንደዚህ አይነት ሴት ያለማቋረጥ ፍርሃትን ትለማመዳለች ፣ ምክንያቱም ለስሜቶች አየር መስጠት ይህ ብቸኛው መንገድ ነው ፡፡
ድንገተኛ ፍርሃት
በ 1854 ግራንድ ዱቼስ ኤሌና ፓቭሎቭና ፣ የታላቁ መስፍን ሚካኤል ፓቭሎቪች መበለት እና የወታደራዊ የመስክ ቀዶ ጥገና መስራች ፒሮጎቭ በሴንት ፒተርስበርግ የቅዱስ ኪዳነምህረት እህቶች ማህበረሰብን በሠራዊቱ ውስጥ ለመስራት አስበው ነበር ፡፡ እህቶች ከስልጠና በኋላ በ 1853 መገባደጃ ላይ ክራይሚያ ውስጥ ለተጀመረው ጦርነት ተላኩ ፡፡ በሚጀመርበት ጊዜ ኢካቲሪና ሚካሂሎቭና ባኩኒና ቀድሞውኑ የ 40 ዓመት ልጅ ነበረች ፣ ግን ለአንድ ሰከንድ አላመነታችም ፣ ማህበረሰቡን ተቀላቀለች እናም ውጊያው ወደ ተካሄደበት ወደ ሴቫስቶፖል ከሄዱት የመጀመሪያዎቹ መካከል ፡፡
እሷ በአለባበሱ ጣቢያ ላይ ተረኛ እንድትሆን ተመደበች ፡፡ በየቀኑ ከ 10 በላይ እግሮች ተቆርጠዋል! ባቡኒናን በመለየት የተከበበው የሴቫስቶፖል ዋና የቀዶ ጥገና ሐኪም ፒሮጎቭ “ከሴት ተፈጥሮ ጋር እምብዛም የማይስማማ የአእምሮ መኖርን አሳይታለች” ብለዋል ፡፡ ኢካቴሪና ባኩኒና በትዕግስት እና በየዋህነት አገልግላለች ፡፡ ሕይወቷ በሕይወቱ ላይ የተመካ ይመስል እያንዳንዱን በሽተኛ ትረዳዋለች ፡፡ የተፈናቀሉ ልምዶች ፍርሃት ፡፡ ምንም አጸያፊ ፣ ብስጭት ፣ ጠላትነት አልነበረም ፡፡ በዙሪያዋ ላሉት ሰዎች ሁሉ እኩል ትጨነቅ ነበር ፡፡
ስለዚህ በተፈጥሮ እራሷን አደራ የተሰጣትን ተልእኮ በበቂ ሁኔታ አከናወነች ፡፡ ፍርሃት በእዝነትና ርህራሄ ተተክቷል ፡፡ ስለሆነም ለከባድ ፈቃደኝነት እና የራስ ወዳድነት ሥቃይ ለስቃዩ። ለእያንዳንዱ ሕይወት በቅንዓት እየታገለች ሴትየዋ እራሷ እራሷን ሞትን የምትቃወም ትመስላለች!
እ.ኤ.አ. በ 1856 ከክራይሚያ ጦርነት ፍፃሜ በኋላ ኤክታሪና ሚካሂሎቭና ከአንድ ዓመት ሥራ በኋላ እምቢ ለማለት የወሰነች የመስቀሉ ማኅበረሰብ ከፍ ከፍ አለ ፡፡ ሰላማዊ ሥራዎች አስደሳች አልነበሩም! Ekaterina Mikhailovna “በሆስፒታሉ ውስጥ ፣ በበሽተኞች አልጋ አጠገብ ብቻ እህቶቻቸውን በቅዱስ ተግባራቸው ሲፈጽሙ ማየት እና የተጎዱትን አመስጋኝ ቃላት በመስማት ብቻ በነፍሴ ውስጥ ማረፍ ችያለሁ ፡፡
ምን እንደሚሆን ለማዳን!
የሩሲያ እና የቱርክ ጦርነት እ.ኤ.አ. በ 1877 ሲጀመር ባኩኒና እንደገና ወደ ግንባሩ ለመሄድ ወሰነች ፡፡ በመጀመሪያ ከቀይ መስቀል እህቶች ጭፍሮች መካከል አንዱን መርታለች ግን ብዙም ሳይቆይ ሁሉንም የፊት መስመር ሆስፒታሎችን በበላይነት ትመራ ነበር - ከቲፍሊስ እስከ አሌክሳንድሮፖል ፡፡
በጠላትነት ማብቂያ ላይ ባኩኒና ወደ እርሷ ተመለሰች ፡፡ በሕክምና ሥራ ልምድ እና ከሁሉም በላይ መከራን ለመርዳት ጥረት እያደረገች Ekaterina Mikhailovna ለካዚዚን ገበሬዎች በገዛ ገንዘቧ አዘውትራ ሐኪሞችን የምትጋብዝበትን ሆስፒታል ከፈተች ፡፡ የተመላላሽ ታካሚ ቀጠሮ በሚያዝበት ጊዜ የእርሷ ንብረት ግቢ አንዳንድ ጊዜ ከመቶ የሚበልጥ በመሆኑ በሰዎች ተሞልቷል ፡፡ በኋላ ባኩኒና በሆስፒታሉ ውስጥ ሆስፒታል አቋቁማ ፋርማሲ ከፈተች ፡፡
የካትሪን ሚኪሃሎቭና የምሕረት ሥራ ዜና ለእቴጌ ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ደረሰ ፡፡ በዚህ ምክንያት የካዚሲን ሆስፒታል ዓመታዊ የ 200 ሩብልስ ድጎማ ተመደበ ፣ የሙሉ ጊዜ ፓራሜዲክ ተልኳል እና የዶክተሮች መደበኛ ጉብኝት ተደራጅቷል ፡፡ ለ Ekaterina Mikhailovna እራሷ የዘምስትቮ ጉባ all ሁሉንም የዘምስትቮ ሆስፒታሎች አስተዳደርን እንዲረከቡ ሀሳብ አቀረቡ ፡፡ እናም በአመስጋኝነት ተስማማች ፡፡
በእቴጌ ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ሞት ለካዚሲን ሆስፒታል የገንዘብ ድጎማ በግማሽ ያህል የቀነሰ ሲሆን የባኩኒና የግል ገንዘብ እጥረት ነበር ፡፡ ገንዘብ ያልነበራት ዘምስትቮ ለመንግስት የገንዘብ ድጋፍ ሆስፒታል ለመቀበል ያቀረበችውን ሀሳብ አልተቀበለችም ፡፡ ሆስፒታሉን መዝጋት ነበረብኝ ፡፡ ባኩኒና ግን ሕይወቷን የሰጠችባቸውን ሰዎች መርዳት ብቻ መርዳት አልቻለችም ፡፡ በቤት ውስጥ ህመምተኞችን መቀበል ቀጠለች ፡፡
አንድ ግን ከሁሉም ጋር
ለሌሎች ሲባል መኖር Ekaterina Mikhailovna Bakunina የግል ሕይወቷን አላዘጋጀችም ፡፡ ብቻዋን ቀረች ግን ብቸኝነት ተሰምቷት አያውቅም! ሙሉ በሙሉ የተገነቡ ቬክተሮች ፣ ቆዳ እና ምስላዊ ፣ እንደ ከርቤ-ዥረት መቅደስ ፍቅርን እስከማወቅ ድረስ እንደዚህ ባሉ ጠንካራ እና ክቡር ባሕርያት ተሞልታለች ፡፡ እሷ በፒሮጎቭ የተመሰከረላት በሌላ መንገድ መኖር አልቻለችም-“ሃሳባችንን ከአእምሯችን እና ከልባችን ፈጽሞ መተው የለብንም ፣ እርሱ የእኛ ቋሚ መመሪያ ሊሆን ይገባል; እንደ ልባችን ምኞት እንዲሟላ ለመጠየቅ እና ካልተፈጸመ ታዲያ እንደ እርስዎ ያለ ባህሪ ለቅሶ እና ሀዘን ብቁ አይደለም።
ቆዳ-ምስላዊ ሴት በጋብቻ ውስጥ ደስታን ሊያገኝ የሚችለው ከሽንት ቧንቧ ወንድ ጋር ብቻ - የተወለደ መሪ ፡፡ አልተሸነፈችም ፣ አልወለደችም ፣ ለወደፊቱ ታዘጋጃለች ፡፡ ህብረተሰቡ እንደዚህ ነው የሚዳበረው ፡፡ ያለ መሪ ከቆየች ከዚያ የማይጠፋውን ጉልበቷን ሁሉ በዙሪያዋ ላሉት ታስተላልፋለች ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የመስጠትን አስፈላጊነት እና በራስ መረዳትን እርካታ ይሰማታል ፡፡ ጋብቻ የመስጠት ችሎታን ይገድባል ፣ ምክንያቱም ለእሷ ሁሉንም መውደድ እና ለሁሉም ርህራሄ አስፈላጊ ነው። ለዓለም የተሰጠች እንጂ ለአንድ ሰው አልተሰጠችም ፡፡
Ekaterina Mikhailovna Bakunina እንደ የተዳበረ የቆዳ-ምስላዊ ሴት እንደመሆኗ መጠን ሁል ጊዜም የሕይወትን አስፈላጊነት እና የማይነካ መሆኑን አረጋግጣለች ፡፡ ይህ የሴቶች ዓላማ ትምህርት ሩሲያ ውስጥ በቴቨር ግዛት የሕክምና እንክብካቤ መስራች ከሆኑት የሩሲያ የሆስፒታል ንግድ ሥራ መስራቾች አንዷ እንድትሆን ያነሳሳት ይህ ግብ ነበር ፡፡ ህይወቷ ግላዊ ግላዊ ምሳሌ እና የቆዳ-ምስላዊ ሴት የእድገት ከፍተኛ ደረጃ ነው ፡፡
