ግሪጎሪ ራስputቲን። ክፍል 1. በንጉ King እና በሕዝቡ መካከል

ዝርዝር ሁኔታ:

ግሪጎሪ ራስputቲን። ክፍል 1. በንጉ King እና በሕዝቡ መካከል
ግሪጎሪ ራስputቲን። ክፍል 1. በንጉ King እና በሕዝቡ መካከል

ቪዲዮ: ግሪጎሪ ራስputቲን። ክፍል 1. በንጉ King እና በሕዝቡ መካከል

ቪዲዮ: ግሪጎሪ ራስputቲን። ክፍል 1. በንጉ King እና በሕዝቡ መካከል
ቪዲዮ: ለራስputቲን ዘፈን መደነስ ለሁሉም ክፍሎች መግለጫ ይመልከቱ 2024, ህዳር
Anonim

ግሪጎሪ ራስputቲን። ክፍል 1. በንጉ king እና በሕዝቡ መካከል

ስለ ራስputቲን ሕይወት ሲናገሩ ዘመናዊ የታሪክ ጸሐፊዎች የምዕራባውያን ምንጮችን እና የሰዎች ትዝታዎችን ያመለክታሉ ፣ አብዛኛዎቹ ግሪጎሪ ራስputትን የማያውቁ ብቻ አይደሉም ፣ ግን በጭራሽ አላዩትም ፡፡ በአባ ጎርጎርዮስ ሕይወት ውስጥ ያሉ ተመራማሪዎች ለዛርካዊው ሥርወ መንግሥት ሥጋት የነበሩትን የታሪክ “ቀያሪ” ባሕርያትን ቀለል ያለ የሩሲያ ሙዝሂክን መስጠቱ ጠቃሚ ሆኖ አግኝተውታል ፣ ስለሆነም ለሩስያ …

በትክክል ከ 100 ዓመታት በፊት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ አስከፊ ከሆኑት ጦርነቶች አንዱ የተጀመረው - የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት የሩሲያ አብዮት እና የአውሮፓን ጂኦፖለቲካዊ ስርጭትን ያስከተለ ነበር ፡፡ ከቶቦልስክ አውራጃ የመጣው ገበሬው ቀላል የሩሲያ ገበሬ ግሪጎሪ ራስputቲን በኋላ በዓለም ዙሪያ በጣም ዝነኛ ሩሲያዊ ሆኖ ሩሲያ በዚህ ጦርነት ውስጥ እንዳትሳተፍ ለማድረግ ሞክሯል ፡፡

Image
Image

በንጉ king እና በሕዝቡ መካከል

ባለፉት ሁለት የሩሲያ አብዮቶች ዋዜማ በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ የግሪጎሪ ራስputቲን ሕይወት እና ተሳትፎ የማይያንፀባርቅ ዘውግ ማግኘት አስቸጋሪ ነው ፡፡ የቅዱስ ጎርጎርዮስ ቀኖናውን በመጠባበቅ ላይ የሚገኙት እጅግ በጣም ብዙ ጥናቶች እና መግለጫዎች በውጭ ተፈጥረዋል ፡፡ በሳይቤሪያ ሽማግሌ አፈታሪክ እና አጋንንታዊነት እስከ ዛሬ ድረስ በምዕራቡ ዓለም በደህና እየገመቱ ፣ ስሙን እንደ ምርት በማስተዋወቅ እና ከቮድካ ጠርሙሶች ላይ ከተሰጡት ስያሜዎች እስከ ካርቱኖች እና የሙዚቃ ትርዒቶች እየደጋገሙ ይገኛሉ ፡፡ ራስ Rasቲን በአስደናቂው ምስል አማካይነት የሩሲያ ራሷ መጥፎ ምስል ከፊል አረመኔያዊ እና አጋንንታዊ ነዋሪዎች ጋር እንደ አረመኔያዊ ፣ ጨለማ ሁኔታ ተፈጠረ ፡፡

ስለ ራስputቲን ሕይወት ሲናገሩ ዘመናዊ የታሪክ ጸሐፊዎች የምዕራባውያን ምንጮችን እና የሰዎች ትዝታዎችን ያመለክታሉ ፣ አብዛኛዎቹ ግሪጎሪ ራስputትን የማያውቁ ብቻ አይደሉም ፣ ግን በጭራሽ አላዩትም ፡፡ የአባ ጎርጎርዮስ ሕይወት ተመራማሪዎች በጣም የማይታመኑ ምስጢራዊ ባሕርያትን ለማምጣት ለዛርካዊው ሥርወ-መንግሥት ሥጋት እና ስለዚህ ለሩስያ ለፈጠረው ቀለል ያለ የሩሲያ ገበሬ የታሪክ “ቀያሪ ሰው” ንብረቶችን መስጠቱ ጠቃሚ ነው ፡፡ በባህሪው ፣ በከፍተኛ ሥነ-ልቦና ተፅእኖ ላይ ያነጣጠሩ ናቸው ከተባሉ ችሎታዎች ፣ ዲያብሎሳዊ መግነጢሳዊነት እና በሽማግሌው ውስጥ የተጠቀሰውን “የወሲብ ስሜት ቀስቃሽነት” የተባለውን የአእምሮ ሀኪም ቤክተሬቭ ስጦታን ያበቃል ፡

የእግዚአብሔር ሰው

ስለዚህ ፣ እስከዛሬ ድረስ ፣ አንዳንድ ሰዎች እርኩሳን መናፍስት አድርገው ይመለከቱታል ፣ ሌሎች ደግሞ በእሱ ውስጥ ብሩህ “የእግዚአብሔር ሰው” ፣ የሕዝቦች አሳዛኝ እና የጸሎት መጽሐፍ ፣ ለኃጢአታችን የተሰቃየ ፣ በማይመች መዝሙር በተከበረ - አንድ የሩሲያ ነቢይ እና ድንቅ ሰራተኛ ለሆኑት ሰማዕት ግሪጎሪ ራስputቲን-ኖቪ akathist ግሪጎሪ ኤፊሞቪች ከአንድ በስተቀር - ሌላ እግዚአብሔርን ሌላም ሌላ ሀሳብ አልነበረውም - እግዚአብሔርን ለመረዳት እና የመዳንን መንገዶች ለማወቅ ፣ እና ከተማረ በኋላ ይህንን ግንዛቤ ወደ ሰዎች ለማድረስ ፡፡

ከጥንት ጊዜ ጀምሮ በሩስያ ውስጥ “የእግዚአብሔር ሰው” ትንቢት የሚናገሩ እና ትንቢት የሚናገሩ ፣ ጸሎትን እና ሞኝን የሚጫወቱ ሁሉ ተጠሩ ፡፡ የእግዚአብሔር ሕዝቦች ከከተማ ወደ ከተማ ፣ ከመንደር ወደ መንደር ብዙ ተጉዘዋል ፣ እራሳቸውን ችለው በሁሉም ነገር ራሳቸውን ይገድባሉ … በሩሲያ ያሉ የእግዚአብሔር ሕዝቦች ሁል ጊዜ እና በየትኛውም ቦታ ተቀባይነት አላቸው ፣ ይመገቡና ይሰሙ ነበር ፡፡ ገበሬዎቹ የመጨረሻውን አነስተኛ ቁራጫቸውን ፣ እና ለተመለከቱት እና ለተባረሩት መለኮታዊ ተጓዥ የሰማያዊ ቅጣትን በመፍራት ምስላዊ ነጋዴዎች እና አስፈሪ የሩሲያ ሴቶች ሴቶች አካባቢያቸውን አካፈሉ ፡፡

ተጓዥ የእግዚአብሔር ሰዎች ወግ በጥንት ዘመን ሥር የሰደደ እና በአውሮፓ ግዛቶች መካከል ከግምት የምናስገባ ከሆነ ምናልባትም ለሩሲያ ብቻ ነው ፡፡ ተጓዥ መነኮሳት በአውሮፓ ውስጥ ተፈቅደዋል ፣ ግን ግባቸው ሉቃስ በጎርኪ በተጫወተው ስፍራ እንደነበረው ሉቃስ መከራውን እና አሳዛኙን ለመግለጽ እና ለማጽናናት ሳይሆን አዳዲስ አማኞችን እና የክርስቲያን ተከታዮችን በሚወክሉት ቤተ-ክርስቲያን ውስጥ ስለ እግዚአብሔር የሚያደርጉትን ውይይት እንዲሳተፉ ለማድረግ ነበር ፡፡.

እውነት ነው ፣ በምዕራብ አውሮፓ ይህ አሰራር በመካከለኛው ዘመን ማለት ይቻላል በአጠቃላይ በካቶሊክ እና በፕሮቴስታንታዊነት ተጠናቋል ፣ እና ማንኛውም ሌሎች የክርስትና ትርጓሜዎች ፣ ካልተሰደዱ ፣ ከዚያ በማንኛውም ሁኔታ አልተበረታቱም ፡፡

የቆዳ ዌስት እንዲሁ ይህንን የሰውን ሕልውና መንፈሳዊ ክፍል ደረጃውን በጠበቀ ሕግ አስተካከለው ፡፡ በመስቀል ጦረኞች እና በተከታዮቻቸው እምነት ላይ “እሳት እና ጎራዴ” መጫን አውሮፓውያንን በመንፈሳዊ ፍለጋ በማንኛውም ሙከራ ላይ በጣም ገድቧል ፡፡

በድሮ ጊዜ እና አሁንም ቢሆን የምዕራባውያን ሕግ በቤተክርስቲያን ግብር ላይ እያንዳንዱ የክልሉ ነዋሪ ተቆጥሮ በይፋ አማኝ መሆኑን ይናገራል ፡፡ በሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ያልተፈቀደውን “ምሥራች” የሚሸከም ማንኛውም ተጓዥ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እራሳቸውን እንደ ባድመ እና ቦምብ እንዳወጁ ወዲያውኑ የክብር በርጃዎች ንፁህ አዕምሮ ከኑፋቄው ጋር እንዳያደናቅፍ ወዲያውኑ ከህብረተሰቡ ተለይቷል ፡፡

በ 16 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ገና በጀመረው በ 16 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተጀመረው የቆዳ አውሮፓዊ ሥልጣኔ የምእራባውያንን የአምልኮ ፍላጎቶች በግልፅ በመጥቀስና በማስተካከል ክርስትናን ለመቀበል ወደማይፈልጉ ምስራቅ አማኝ ያልሆኑ ሰዎች ወጣ ፡፡

አንድ የሃይማኖት ሀሳብ እንደ አንድ ደንብ በድምፅ ቬክተር ባለው ሰው የሚሸከም ሲሆን ከድንጋይም አንድ ጋር በመሆን እምነታቸው ወደ አክራሪነት ሊመጣባቸው የሚችሉ ብዙ ሰዎችን ማምጣት ይችላል ፡፡ የእይታ ቬክተር በድምጽ ቬክተር ላይ ሲታከል ትህትና ፣ ይቅር ባይነት ፣ ሁለንተናዊ ፍቅር ፣ ርህራሄ እና ርህራሄ ይሰበካል ፡፡

የፍቅር ፣ የምህረት እና የፍትህ ሀሳቦች ሁል ጊዜም በሩሲያውያን ነፍስ ውስጥ ምላሽ እንዲሰነዝሩ ያደርጉ ነበር ፣ እናም ህዝቡ ለእነሱ የሚጠራቸው - አክብሮት እና አምልኮ ፡፡ ነቢያቱ በእራሳቸው ሁለት ቬክተር - የሽንት እና የድምፅ ጥምረት ይዘው ቢኖሩ ሃይማኖታዊ መስፋፋታቸው በተለይ ጎልቶ የሚታይና ሁሉንም የሚያቅፍ ሆነ ፡፡

የሽንት ቧንቧ ቬክተር ኃይል እና የድምፅ ቬክተር ንፁህነት በማንኛውም ጊዜ ህይወታቸውን የሰጡ ታላላቅ መንፈሳዊ አስተማሪዎችን በመልካምነቱ ዓለምን ፈጥረዋል ወይም ወደ ራስ-ጥፋት ይመራናል ለሚለው ሀሳብ ህይወታቸውን የሰጡ ናቸው ፡፡

Image
Image

በሰፈሮች መካከል ሰፊ ከሆኑት ሰፋፊ ቦታዎች እና ሰፋፊ ርቀቶች ፣ የመንገዶች አለመኖር እና ከማንኛውም ሌላ ግንኙነት በስተጀርባ አለምን የተመለከቱ የእግዚአብሔር ተጓrsች አቶስን ፣ ኢየሩሳሌምን እና ሌሎች የተቀደሱ ቦታዎችን የጎበኙ እውቀተኞች ነበሩ - አስተርጓሚዎች እያንዳንዳቸው ቅዱሳት መጻሕፍትን በራሳቸው ጽፈውታል ፡፡ መንገድ የሥራ ቦታዎቹን ለመሃይም የሳይቤሪያ እና ትራንስ-ኡራል ህዝብ በማብራራት ፣ ከወቅቱ ምዕራባዊ ምዕራባዊ አከባቢ ስለሚከናወኑ ክስተቶች አዲስ መረጃ ይዘው ወቅታዊ ልምድ ያላቸው ተራኪዎች እንዲሆኑ አስረዱ ፡፡ እነዚህ በእግር የሚጓዙ ዜናዎች የሩቅ ግዛቱን ግዛቶች ከሩሲያ ጋር አገናኙ ፡፡ በአከባቢው "የሳይቤሪያ" ቀበሌኛ ሩሲያ ከሴንት ፒተርስበርግ እስከ ኡራል ተራሮች ድረስ ለጠቅላላው ቦታ ስም ነበር ፡፡

ግሪጎሪ ራስputቲን እንዲሁ እንደዚህ የእግዚአብሔር አጋር ነበር ፣ ተቅበዝባዥ እንጂ ቅዱስ ሞኝ አልነበረም ፡፡ ምንም እንኳን ጌታን ለሌሎች ምህረትን በመጠየቅ በጸሎት እና በማለያየት ብዙ ጊዜ ቢያጠፋም አልተባረከም ፡፡ ረዥም የሐጅ ጉዞዎች ዋናውን የድምፅ ሀሳብ ማለትም - እግዚአብሔርን ፍለጋ ላይ እንዳያተኩር የሚያግደውን ሁሉ እንዲተው ፣ ሰው ወዳድ መሆንን አስተምረውታል ፡፡

በአለም ውስጥ ግሪጎሪ ኤፊሞቪች ለማንኛውም ሰው የተለመደ የአኗኗር ዘይቤን ይመራ ነበር እናም እንደ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ስራ ፈት ወሬ አይወድም ፣ ሆን ተብሎ ጠጅ እና ትንባሆ ለመጠጣት ፈቃደኛ ባለመሆኑ እራሱን በጾም ወሰነ ፡፡ በረጅም ጊዜ ጉዞዎች ጉዞ ላይ ስለ ዕለታዊ እንጀራው አላሰበም ፣ ብዙውን ጊዜ መብላት ሊረሳው እና ሊያስታውሰው ከሚችለው ከጥቂት ቀናት በኋላ እግሮቹ ከድካም እና ከረሃብ ሲወጡ ብቻ ይሰማል ፡፡

በቅዱሱ ሞኝነት ፣ በስነ-ምህዳር ፣ በብልግና ወይም “በማይደረስበት” ቅድስና የተገለጹት የቅዱሱ ሞኝ ሁሉም ተመሳሳይ ባሕሪዎች ራስputቲን እንደዚያ ማየት በሚፈልጉ ሰዎች ተሸልመዋል ፡፡ እናም አንድ ሰው እንደ የመጨረሻ ስሙ ፣ ከአዛውንቱ ሰው የሆነ ምስጢራዊ ፣ መፍረስን ለመፍጠር ጠቃሚ ነበር። የአባት ስም ራሱ አሁንም እርኩስ የሆነ ፣ በውስጡ ጸያፍ የሆነ ነገር አስተጋባቢዎችን በመፈለግ በሁሉም መንገድ ተመችቷል ፡፡ ግን ራስputቲን እንዲሁ ሌላ የአያት ስም ነበረው - ኖቪ ፡፡ በበርካታ ምንጮች ውስጥ ሁለቱም አብረው ይገኛሉ ፡፡

አባ ግሬጎርዮስ አንዳንድ ተከታዮቻቸው በአክብሮት ራስተፒቲን ብለው እንደሚጠሩት ፣ የቅዱሳን ኦርቶዶክስን እውነታዎች ብዙውን ጊዜ በራሳቸው ትርጓሜ ለመግለፅ በቀላል እና ተደራሽ በሆነ ቋንቋ የተማሩ ፣ እራሳቸው ፣ መሃይም በመሆናቸው በገዳማት እና በእግር ጉዞዎች የሰሙትን ሁሉ በጉጉት ይሰማሉ ፡፡

በአንድ ወቅት በካዛን የእግዚአብሔር እናት “የሰማይን ፈቃድ በማየቱ” በተአምራዊ አዶው ላይ ግሪጎሪ ኤፊሞቪች ከተወለደበት መንደሩ ፖክሮቭስኪዬ ወጥተው በቀን ከ40-50 ማይል በማሸነፍ በቅዱሳን ስፍራዎች ለመዞር ሄዱ ፡፡ "ትንሽ ብቻ መብላት" በአንድ ገዳም ውስጥ ለጀማሪነት ለሁለት ዓመታት አሳለፉ ፡፡ ለሦስት ዓመታት ሥጋውን ለከባድ ፈተና በማስገኘት ሰንሰለቶችን መልበስን ተማረ ፡፡

ቬርጊ - የተለያዩ አይነቶች የብረት ሰንሰለቶች ፣ ጭረቶች ፣ ሥጋን ለማዋረድ በክርስቲያን እርቃናቸውን እርቃናቸውን በሰውነቶቻቸው ላይ የሚለብሱ ቀለበቶች; የብረት ባርኔጣ ፣ የብረት ጫማ ፣ በደረት ላይ ያለ የመዳብ አዶ ፣ ከእሱ ሰንሰለቶች ጋር ፣ አንዳንድ ጊዜ በሰውነት ወይም በቆዳ ውስጥ ይወጋሉ ፣ ወዘተ ፡፡ የሰንሰለቶቹ ክብደት አስር ኪሎ ግራም ሊደርስ ይችላል ፡፡ (ከዊኪፔዲያ)

Image
Image

የብረት ማሰሪያዎችን መልበስ በፈቃደኝነት አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር እንደማያቀርብ ፣ ምንም ጥቅም እንደማያመጣ ፣ ወይም ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የራስን ግንዛቤ ወይም እንደ ሆነ ለመረዳት ብዙ ስብሰባዎችን ፣ ወጎችን እና የኦርቶዶክስ ሥርዓቶችን ለማለፍ ግሪጎሪ ኤፊሞቪች ብዙ ጊዜ ፈጅቷል ፡፡ የኣእምሮ ሰላም.

በመንፈሳዊ ጥማት ደክመናል

እግዚአብሔርን የሚፈልግ ሩሲያዊ ሰው በሌሎች ብሔራት መካከል ልዩ ቦታ አለው ፡፡ በመንፈሳዊ ዕውቀት ጥማት በሽንት ቧንቧ ፍትህና በምህረት መንፈስ ያደጉ ሩሲያውያን ሁል ጊዜ ማንኛውንም የተባረኩ እና ቅዱስ ሞኞችን ለመንከባከብ ዝንባሌ አላቸው ፡፡ እነሱ ከፍ ከፍ እና ቀኖና በመነሳት ታላላቆቹን ሰማዕታት የፈጠሩላቸው የፃድቃን እና የነቢያት ሚና ተመድበዋል ፣ ከዚያ በጭካኔ ሁሉ ረግጠው ወደ ጭቃው ረገጡ ፡፡ ተመሳሳይ ፣ ምናልባትም ይበልጥ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ በግሪጎሪ ራስputቲን-ኖቪ ላይ ተከሰተ ፡፡

በዩሪያ ቡርላን በተሰኘው የሥርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ሥልጠና በአገራችን ውስጥ እግዚአብሔርን ለሚፈልጉ ሰዎች ልዩ አመለካከት ስለሚኖርባቸው የሩሲያ urethral የአእምሮ ልዩነቶች የበለጠ በጥልቀት ማወቅ ይችላሉ ፡፡ በአገናኝ ላይ ነፃ የመስመር ላይ ትምህርቶች ምዝገባ-https://www.yburlan.ru/training/

ተጨማሪ ያንብቡ …

የሚመከር: