አዲስ ዓመት
አዲስ ዓመት ልዩ በዓል ነው ፣ እርስዎ ሲገናኙት ዓመቱን በሙሉ “እንደሚጠፉ” በጣም አጥብቀን እናምናለን። ይህ ሁል ጊዜ እንደ ቤት በዓል ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ እናም ከጓደኞች ጋር ለማክበር ባቀድን ጊዜ ሁልጊዜ ከዘመዶቻችን ጋር ቢያንስ ለአንድ ሰዓት በባህላዊው የኦሊቪዬር ሰላጣ ፣ “የሶቪዬት” ሻምፓኝ እና በጠ aሩ ስር ሄሪንግ በመያዝ በቤተሰብ ጠረጴዛ ላይ ለመቀመጥ እንሞክር ነበር ፡፡ ካፖርት
አዲስ ዓመት ልዩ በዓል ነው ፣ እርስዎ ሲገናኙት ዓመቱን በሙሉ “እንደሚጠፉ” በጣም አጥብቀን እናምናለን። ይህ ሁል ጊዜ እንደ ቤት በዓል ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ እናም ከጓደኞች ጋር ለማክበር ባቀድን ጊዜ ሁልጊዜ ከዘመዶቻችን ጋር ቢያንስ ለአንድ ሰዓት በባህላዊው የኦሊቪዬር ሰላጣ ፣ “የሶቪዬት” ሻምፓኝ እና በጠ aሩ ስር ሄሪንግ በመያዝ በቤተሰብ ጠረጴዛ ላይ ለመቀመጥ እንሞክር ነበር ፡፡ ካፖርት በድሮ ጊዜ ጎዳናዎች ለጭስ ማውጫ ባዶዎች ነበሩ ፣ በረራዎች ተሰርዘዋል ፣ እንዲሁም በነጭ ካፖርት የለበሱ ሰዎች እንኳን እስቶፕስኮፕን ትተው አንድ ብርጭቆ ሻምፓኝ ለማንሳት ፈቅደዋል ፡፡
እናም ይህ የጋራ እርምጃ በድንገት አልነበረም ፡፡ የዛሬዎቹ ብልህ ሰዎች የቱንም ያህል አስቂኝ ቢሆኑም ፣ ግን “ከሞስኮ እስከ ዳር ዳር” እንኳ ቢሆን ፣ ወይም በተቃራኒው ፣ ተቃራኒው አቅጣጫ መላው አገሪቱ ወደፊት የሚጠብቀውን እየጠበቀ ነበር - ከዋና ጸሐፊው እና የቴሌቪዥን ስዕል እንኳን ደስ አለዎት የክሬምሊን ኮከቦች ፣ የክሬምሊን ጭፍጨፋዎች መላው ህዝብ ወደ አዲስ እንደተረከበ በማስታወቅ 19…. አመት.
እንደዚህ በጣም ወዳጃዊ እና ፍጹም መደበኛ ፣ በዚህ በጣም የተወደደ የበዓል ሥነ-ልቦና ስብሰባ የተቀሰቀሰው በየትኛውም ቦታ ተከስቶ አያውቅም ፣ ማወቅ ከፈለጉም አይደለም ፡፡ አዲሱ ዓመት በፕላኔቷ ላይ እየተዘዋወረ መሆኑ ግልፅ ነው እናም የሁሉም ግዛቶች መሪዎች ለህዝቦቻቸው ይግባኝ የሚል መደበኛ ጽሑፍ አዘጋጁ ፣ ግን ማን እነሱን እያዳመጠ ነው? በምዕራቡ ዓለም በአጠቃላይ ከሶቪዬት በኋላ ባለው የሶቪዬት ቦታ ሁሉ ተቀባይነት ባለው መንገድ አዲሱን ዓመት የማክበር ወግ የለም ፡፡ ለእነሱ ገና ገና በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ከዚያ በኋላ በሚቀጥለው ቀን የገና ዛፎች እንደ አላስፈላጊ ወደ መስኮቶች ይበርራሉ ፣ እና ጠራጊው ከእግረኛ መንገዶቹ እነሱን ከማስወገድ በቀር ምንም አያደርግም ፡፡
አዲሱ ዓመት ወይም ሲልቬስተር በምዕራቡ ዓለም በዲኮ መጠጥ በመጠጣት ለመላቀቅ ፣ በብራንደንበርግ በር አጠገብ ወይም በኢፍል ታወር ስር በሺዎች በሚቆጠሩ ሰዎች ውስጥ ለመኖር ፣ በአልኮል መጠጥ ለማሞቅ ወይም ከጠርሙሱ ለመምጠጥ የሚያስችል አጋጣሚ ነው ፡፡ ከሻምፓኝ የወሰዱት እና ታንከርን መብላት። በፓሪስ ውስጥ ቺምስ እና ቢግ ቤኖች የሉም ፣ ስለሆነም አዲሱን ዓመት ቢናፍቁ አያስገርምም ፡፡ እውነት ነው ፣ ቺሞቹን በተንቀሳቃሽ ስልክዎ ላይ ከጣሉ እና ማንቂያውን ለማብራት ካስታወሱ ከሁኔታው መውጣት ይችላሉ ፡፡
ግን ለምን? ምንም እንኳን ይህ ሁሉ ለማደራጀት አስቸጋሪ ባይሆንም ከልጅነት ጊዜ እና ከእውነተኛ የገና ዛፍ ሽታ ጋር የሚታወቅ በዓል ለምን የለም? መልሱ ቀላል ነው-በጣም አስፈላጊው ነገር ጠፍቷል - እውነተኛ የበዓሉ አከባቢ ፣ የአንድነት እና የባለቤትነት ስሜት የሚሰጥ ፣ ይህ ቀድሞውኑ በማይታወቅ የአዛውንት የሽንት ቧንቧ መሪ ፣ ሁሉም ሰው እና ሁሉም ሰው በሚቀልዱበት እና የማን ቀልዶች መለያ ፣ ምናልባትም ፣ ከቫሲሊ ኢቫኖቪች ያነሰ አይደለም።
ያለ አኮርዲዮን ምን ዘፈኖች ናቸው ፣ እና አዲስ ዓመት ያለ ካታንያንያን!
ካታንያን ማን እንደሆኑ አታውቅም? ይህ ማለት “የዕጣው ምፀት ፣ ወይም መታጠቢያዎ ይደሰቱ!” የተሰኘውን ፊልም አልተመለከቱም ማለት ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ “የተረሳው ዜማ ለ ዋሽንት” እና ከዚያ በኋላም ቢሆን የራጃዛኖቭ ሥዕል “ሄሎ ፣ ሞኞች!” መላው አገሪቱ ስለ ማን እንደ ሆነ በማሰብ እና በማያውቀው የአያት ስም በፍላጎት አዳምጧል ፡፡
ራያዛኖቭ ትልቅ ቀልድ ነው ፡፡ እሱ በቀልድ ስራዎቹ ጥቃቅን ሚናዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቪጂኪ ቫሲሊ ካታንያንያን የቅርብ ጓደኛ እና የክፍል ጓደኛ ስም - የቭላድሚር ማያኮቭስኪ ሙዚየም ዘጋቢ ፊልም ሰሪ እና የእንጀራ ልጅ ፡፡
በጥር 1 ቀን 1975 ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለከተው ዕጣ ፈንታ ወዲያውኑ የታዳሚዎችን ልብ አሸነፈ ፡፡ እሷ በየአዲሱ ዓመት ይጠበቅ ነበር ፣ ምክንያቱም ፊልሙ በዚህ የበዓል ቀን ብቻ ስለታየ እና በሌላ ጊዜ እሱን ማየት በጭራሽ የማይቻል ነበር ፡፡ እንደገና የእራሱ የፖሊበርግ ናዲያ መካከል የራሱን የግንኙነት ግጭቶች ሁሉ እያየ ፣ የኢፖሊትን የራሱ ዋጋ የሚያውቅ እና በhenንያ ነፍስ ውስጥ የሰበረው ናዲናን ዘግቶ ፣ ተዋንያንን እና የአላ ውበት የበለጠ እና ይበልጥ አዳዲስ ጥላዎችን ማግኘት ተችሏል ፡፡ የቦሪሶቭና ድምፅ።
ሥዕሉ በአንድ ግጥም እና አሳዛኝ ሲትኮም ዘውግ ተቀርጾ የአዲሱ ዓመት አቀራረብን ብቻ ሳይሆን አንድ ዓይነት ልዩ የሶቪዬት ውበትን የሚወስን የመለኪያ ሹካ ሆነ ፡፡ ከዓመት እስከ ዓመት እስከ ዘጠነኛው አጋማሽ ድረስ ከበዓሉ በፊት የሚታየው የፊልም ቀላልነት እና ስምምነት ማንንም አልደከመም ፣ እና እንዲያውም በተቃራኒው - አነሳሽነት ፡፡ ለተወዳጅ ፊልም እንደሚመጥን ፣ ለጥቆማዎች ተወስዷል ፣ ግን ከፊልም ሰሪዎቹ መካከል አንዳቸውም የባርባራ ብሪስልስካያ የባህሪ እና የማጥራት ልዩ ፀጋን እና በወቅቱ ባልታወቁ አላ ፓጉቼቫ በስራቸው ውስጥ ፍቅርን የሚያከናውን አዲስ የተጣራ አሰራርን ቀርበው አያውቁም ፡፡. በተጨማሪም የቅኔዎች ማሪና ፀቬታቫ እና የቤላ አሕማዱሊና ስሞች ለአጠቃላይ ህዝብ እንደገና ተገኝተዋል ፡፡
በአዲሱ ቀናት ዋዜማ
በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከሚወዱት “ዕጣ ፈንታ ብረት” “ሊመጣ ያለውን አዲስ ዓመት” ለማክበር ተነሳሽነት በ “ጠንቋዮች” ተወሰደ ፡፡ ሌላ ትውልድ መጣ ፣ እናም የሶቪዬት ህብረት ውስጥ በማንኛውም ትምህርት ቤት ውስጥ የግድ የ 36 ዓመቷ ናዲያ veቬለቭስ የስድስት ዓመት ታዳጊ ሆነች ፡፡ “ምፀት” በተዘዋዋሪ ግጥሞቹ እና በተወሰነ ደረጃ የታወቁ ዋና ገጸ-ባህሪያትን ዕጣ ፈንታ ፣ በሴሚቶን ፣ በክፍል ግጥሞች ፣ የታሪቨርዴቭ ሙዚቃ እና የተከለከለ የትወና ዘይቤ ፣ በእውነተኛ የእይታ እና የእይታ ድግስ ተተክቷል ፡፡ ወጣት ቆንጆ ተዋንያን ፣ አስደናቂ ሙዚቃ እና ያልተለመደ ትዕይንት ፣ ምንም እንኳን በችግር ቢኖሩም ፣ አሁንም የስታሩስኪ ወንድሞች ሥራዎች ዓላማን መገመት ይችላል ፡፡
እና ዛሬ ሁለቱም “ጠንቋዮች” እና “የብረት ዕጣ ፈንታ” ምንም ያህል የዋህ ቢሆኑም ሁለቱም ፊልሞች ከረጅም ጊዜ ጀምሮ በሲኒማቶግራፊ ወርቃማው ፈንድ ውስጥ ተካተዋል ፣ እንዲሁም በእብደኛው ድምፅ በተመሳሳይ ጊዜ የተፈጠረ “ተራ ተአምር” መሐንዲሱ ዘ ጠንቋዩ ፣ “ኢቫን ቫሲሊዬቪች ሙያውን ይለውጣል” ፣ “የደስታን ስሜት የሚስብ ኮከብ” በቭላድሚር ሞቲል እና “የቢሮ ሮማንስ” በኤልዳር ራያዛኖቭ ፡
ያረጁ ፊልሞች ጥሩ ናቸው አሉ ፡፡ ደህና ፣ ስለ “ኦፊስ ሮማንስ” ፣ ለምሳሌ ፣ ወይም ስለ “ተአምር” እንዲህ ማለት አይችሉም ፡፡ ነፃ ጆሮዎችን ለመፈለግ ዘወትር የሚሰባበረውን ፕሮፓጋንዳ አላደረጉም-ወሲብ እና ግድያ ፡፡
የሶሻሊዝም ተጨባጭነት ጠላቶች የቱንም ያህል ቢያስረዱም ምርጥ የሶቪዬት ፊልሞች እና የቴሌቪዥን ተከታታዮች በ 70 ዎቹ እና በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ተፈጥረዋል ፡፡ በተዋናዮች እና በፓርቲዎች የሥራ ድርሻ ተዋናዮች ማፅደቅ እንደተደነገገው ሁሉ በተጨባጭም ማያ ገጾች ማሳያ በሳንሱርና በስም ማዕቀፍ የተከለከለ ነበር ፡፡ ግን በዚህ ሁሉ ውስጥ ፣ “ከራሳቸው እይታ የመነሻ እውነት የሕይወት እውነት” እንደሚሉት ፣ ከሕዝብ ዐይን ተደብቆ እና በትክክል የመረጠው የክልል አቋም እንደሚሉት ፍጹም አስፈላጊ ነገር ነበር ፡፡
ዶሮዎቹን ዘጋች ፣ ወደ ክብ ዳንስ ገባች …
በድህረ-ፔስትሮይካ ዝንባሌዎች ፣ “ግላስስትኖት” ፣ “ብዝሃነት” እና “ዴሞክራሲ” በሚል ስም የራሳቸውን ማስተካከያ ያደረጉ “የንግግር ነፃነት” እና “የፕሬስ ነፃነት” ፅንሰ-ሀሳቦች እጅግ በጣም የተዛባ ersatz ፈጠሩ ፡፡ በጎዳና ላይ የፈሰሰው የፈቃደኝነት እና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ህገ-ወጥነት ከሽንት ቧንቧ ነፃ ባለሙያ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም አሁንም ወደ ቀደሞቹ አጥር መመለስ አይቻልም ፡፡
በ 70 ዎቹ መገባደጃ ላይ ከሚገኙት የሶሻሊዝም ተጨባጭነት መሰናክሎች ውስጥ በመነሳት እና በ 80 ዎቹ ውስጥ የተፈለገውን ነፃነት በማግኘት ጥበብ እና ሥነ ጽሑፍ ፣ ስለማንኛውም ነገር ብዙ ጫጫታ ከሚሰማው “የሩሲያ ውበት” ሌላ ምንም ነገር መውለድ አልቻሉም ፡፡ በምዕራቡ ዓለም እና 20 ቋንቋዎች ነበሩ ፣ ከሞስኮ እስከ ቭላድክ ድረስ ያሉትን የሙዚቃ ትርዒቶች በሙሉ የሞላው የሙዚቃ ዘራፊዎች የፍቅር ርችቶች እና አጠራጣሪ እሴት ያላቸው ሥራዎች ፡ ላለፉት ሃያ ዓመታት በተፈጥሮአቸው ቬክተር ያልዳበሩ ባህሪዎች ያልነበራቸው ፣ የመንገዶች መተላለፊያዎች እና ደረጃዎች መድረሻ ካገኙ ፣ አንፀባራቂ ከሆኑ መጽሔቶች እና የቴሌቪዥን ማያ ገጾች የተውጣጡ ቆዳ ያላቸው ምስላዊ ሴት ልጆች የሩሲያ ሞዴሎችን እንደየራሳቸው ሞዴል ጥበብ እና አኗኗር ያስተምራሉ ፡፡
ዳንስ ፣ ሩሲያ እና አልቅስ ፣ አውሮፓ! እና እኔ በጣም ቆንጆ አለኝ …
በስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እውቀት ያለው ማንኛውም ሰው ፈገግ ይላል-“ስለ ወሲባዊ እጥረቶችዎ ወደ መላው አገሪቱ መጮህ ይቻላል?” የሚቻል ብቻ ሳይሆን አስፈላጊም ነው ፡፡ ዛሬ “እጀታውን በቀለለ በመንካት” “በማፈን ማዕበል” ማንንም አያስደንቁም። ያልዳበረ ፣ ግን በወሲባዊ ምኞቶች የተሞላው ሴቲቱ ከዋሻው ወጥታ እና … ምሰሶ ላይ ተንጠልጥላ በግልፅ በላዩ ላይ ግልፅ የሆኑ ጉዳዮችን ታከናውናለች ፡፡
በተፈጥሯዊ ሁኔታ ደረጃ ውድቀቶች ፊት ለፊት ፣ ለገንዘብ ሲሉ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ የሆኑ ከዝግጅት ንግድ የተውጣጡ ጥንታዊ ቆዳ ባለቤቶች ፣ እንዲህ ዓይነቱን ልዩ “ወታደራዊ” ሴት ወደ ማናቸውም ድልድይ ያመጣሉ ፣ ተገቢ ባልሆነ እና በስህተት ሁሉንም የ 150 ሚሊዮን የሩሲያ ህዝብ የጡንቻ ሠራዊት ፡፡
የቃል ቬክተር ብልሹነት
በቃል ጀማሪው ላይ የሚገኘውን የሽታ ጠጅ በንቃት መቆጣጠር አለመቻል ፣ በትክክለኛው የቃል ኃይል ለታላላቆቹ የወንድሙን ሀሳብ በአለም ውስጥ በቃላት ለመናገር አፉን ከፈተ ፣ እ.ኤ.አ. ሳንሱርነትን ያጣው የቃል ማውጣቱ ፣ ያለፍላጎት እና በቴሌቪዥን በቴክኒካዊ ተሳትፎ ውስጥም እንዲሁ “ደስታን” የከፈለ በቴክኒካዊ ተሳትፎ ውስጥ ሁሉንም ነገር ያለ ምንም ሳያስብ ይፈጫል ፡
ከሙስና ፣ ከማፊያ ፣ ከወንበዴዎች እና ከሌሎች ጋር ከተመልካቾች ዒላማ ቡድኖች ጋር በተያያዘ “በማናቸውም ወጪ” ፣ “በግንኙነቶች ውስጥ ዝሙት” የፈጠራ ችሎታ ያላቸው ምሁራን ገንዘብ ለማግኘት ፈቃደኛ መሆናቸው የተሳካ የሶቪዬት የቀድሞ ታሪክ ያላቸው ታዋቂ ተዋንያን ወደ በጣም ታዋቂ የሶቪዬትን ባህል በአፈር መሸርሸር ውስጥ የሚሳተፉ እና በንቃት የሚሳተፉ አነስተኛ ደረጃ ያላቸው የእጅ ባለሞያዎች ፡
አይሪና ካሚንስካያ ስለ የበረዶው ልጃገረድ በአዲሱ ዓመት በፃፈችው ጽሑፍ ላይ “በባህላዊ ሰዎች አማካይነት የፖለቲካ ኃይል ከብዙዎች ጋር ይነጋገር ነበር ፡፡ የአዲሱ የሶቪዬት ባህል ዋና ተግባር የጋራ ጠላትነትን ማቆየት ነበር …
የሶቪዬት ህብረት የመፈራረስ ምሳሌ ፣ ቀጥሎም ቀጥ ያለ የኃይል አስተዳደር ስርዓትን በመቃወም ደረጃውን የጠበቀ ህግን መሠረት በማድረግ የምዕራባውያንን መንግስታዊ ቅርጾች በመደገፍ የባህላችን ደካማነት እና ህልውናው የማይቻል መሆኑን አሳይቷል ፡፡ ጠንካራ መንግስት ፣ ተፈጥሮአዊ ፣ ከአእምሮአችን ጋር ተነባቢ ፡፡ ለዛሬ የሩሲያ ባለሥልጣናት ይህ እብድ ባህል በረንዳዎች ላይ የሚጨፍር ከሆነ ፣ የራሳቸውን ባለሥልጣናት ፊት አሲድ የሚረጭ እና አእምሮአዊነት በሌለው እና በተሳለቁ ፌዝዎች ላይ የቃል ተፅእኖን የሚያከናውን ፣ የሚያዋርድ እና ዋጋ ቢስ ከሆነ የዛሬ የሩሲያ ባለሥልጣናት ከብዙዎች ጋር ውይይት መመሥረት ከባድ ነው ፡፡ በአንድ ወቅት ያገለገሉ የአንድ አጠቃላይ ህዝብ ብዝበዛዎች ፣ ጥቅሞች እና ታሪካዊ ድሎች ለኩራት ምክንያቶች ናቸው ፡
ቻትቦክስ - የመንግስት ውድመት መንስኤ
ከቁጥጥር ውጭ የሆኑ ፣ ከቁጥጥር ውጭ የሆኑ የቃል አፍቃሪዎች ፣ ያለገደብ የተሸከሙ (የመናገር ነፃነት አለን!) ጋግ አንድን ቃል በማነሳሳት በጠቅላላው ህዝብ የጋራ አዕምሮ ውስጥ ቀዳዳ መፍጠር ችለዋል ፡፡ ይህ እንዴት እንደሚሆን Yuri Burlan በስርዓት-ቬክተር ሥነ-ልቦና ትምህርቶች ላይ ገለፃ አድርጓል ፡፡ የቃል ተናጋሪን የሚያዳምጥ ሰው በ ‹ተናጋሪው› ላይ የተጫነበትን ሀሳብ እንደራሱ ይቀበላል ፣ እሱ ራሱ ሁል ጊዜም እንደዚህ የሚያስበው የማታለያ ስሜት አለው ፡፡ ይህ ኢንደክሽን ነው ፡፡
ኦራል በውስጣቸው የጋራ የነርቭ ግንኙነቶችን በመፍጠር ፣ በጋራ አስተሳሰብ አንድ የሚያደርጋቸውን ትልልቅ ሰዎችን ለማነሳሳት ይችላል ፡፡ ሁሉም ነገር የሚናገረው ተናጋሪው ራሱ በአእምሮው ውስጥ በሚወስደው ባዶ እና የጎደለው እና ቃሉ ከተነገረለት ህዝብ ጋር ምን ያህል እንደሚጣጣሙ ነው ፡፡
የቃል ተናጋሪው በጥሩ አመክንዮአዊ ንግግሮቻቸው ውስጥ ከሰዎች ጋር ቅርብ የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮችን የሚዳስስ ከሆነ ያኔ ህዝቡ በአንድነት ከእሱ ጋር ማሰብ ይጀምራል ፡፡
በአፍ የቬክተር ክፍል ውስጥ “የተሻሻለ በአፍ ተናጋሪ ትክክለኛ ድምፆችን ፣ ትክክለኛ ቃላትን እና ትክክለኛ ትርጉሞችን የማስተላለፍ ችሎታ አለው” ብለዋል ፡፡ በሌላ አገላለጽ የመሽተት ሰው ምን እንደሚያስብ ጮክ ብሎ ይናገራል ፣ በቃላት ያልገባለት ወንድም በአራት ብር ኃይል ውስጥ።
ከቻናል አንድ የመጡ የቃል አፍቃሪዎች አፈፃፀም ጀርባ ያለው ማን ብቻ አይደለም?
ለራስዎ ይገምቱ. ከሩሲያ ግዛት ውድቀት የሚጠቀሙ ፡፡ ምዕራባውያኑ እንደዚህ የመሰለ “ክቡር” ግብ ሲገጥማቸው ሁል ጊዜም “ምንም ዓይነት ባህላዊ እገዳዎች የሉትም ፣ በጥሩ ትምህርት ማዕቀፍ ያልተገደበ …” የሚል ተናጋሪ ይኖራል።
አሁን እነዚህ ሁሉ የመዝናኛ ፕሮግራሞች ለማን እንደ ተዘጋጁ ግልፅ ነው - “ሳቅ ፓኖራማዎች” ፣ “ጠማማ መስተዋቶች” ፣ “የቅዳሜ ምሽቶች” ፣ “አዲስ የሩሲያ ሴት አያቶች” ፣ ጥንታዊ ሊብራቶቶች ፣ ከአዲሱ ዓመት ሙዚቃዎች ግጥሞች ፣ ወዘተ ፡፡ አንድ ጭብጥ ብቻ-ወሲብ እና ግድያ ከመጠጥ እና ከምግብ ጋር ተጣምሯል ፡
በመጀመሪያ ፣ ተመልካቾቹ በዚህ ሁሉ አዲስ ዓመት የተሳሳተ ትምህርት ይሰቃያሉ - የእይታ ቬክተር ያላቸው ሰዎች ፣ እነሱ ራሳቸው የባህል ተፈጥሯዊ ተሸካሚዎች ፣ አእምሯቸው በስሜት የሚኖርባቸው ፡፡
የእነሱ የስሜት ማጎልበት ደረጃውን ከፍ ካላደረገ እና ወደ “ርህራሄ” ምልክት ካልተጠጋ ለምሳሌ ለተመሳሳይ ናዲያ veቬሌቫ ከ ‹Irony of Fate› ወይም ኦልጋ ሪዝሆቫ እና ሊድሚላ ፕሮኮፊቭና ከኤልዳር ራያዛኖቭ “ኦፊስ ሮማንስ” ፣ ከዚያ እነዚህ ስሜቶች በ Petrosyan ፣ Stepanenko እና መሰል ቀልዶች የመጀመሪያ ቀልዶችን ለማጀብ “በእገዳው ላይ ባለው የዝንጀሮ ሳቅ” ምክንያት ውድመት ተከትሎ ወደ ታች ይጣላሉ።
ዩሪ ቡርላን “ሳቅና ሳቅ ከማጎሪያ ፍጹም ተቃራኒ በመሆናቸው የትኛውንም የትኩረት መጠን ያስወግዳሉ” ብለዋል ፡፡ ሳቅ በተሳሳተ መንገድ ዘና የሚያደርግ ሕክምና ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ በእርግጥ ፣ ሳቅ ጥልቅ ባዶዎችን እና የተሰብሳቢዎችን እጥረት ይደብቃል ፣ እና አፉ እነዚህን እጥረቶች የሚገልጥ ልሙጥ ይሆናል ፡፡
አዎን ፣ በዘመናዊ የሩሲያ ህብረተሰብ ውስጥ ብዙ ችግሮች አሉ ፣ ግን ሁሉም የእኛ የንቃተ ህሊናችን ነፀብራቅ ናቸው ፡፡ ወደ ተለያዩ ግዛቶች ተለያይተው በጂኦግራፊያዊ ተለያይተው ለመኖር ሙከራ ካደረጉ የሶቪዬት ህዝብ እንደ አንድ ነጠላ አእምሮአዊነት ባዶነት ተሰማው ፣ ለእዚህም እርስ በእርስ የጋራ ጥላቻን የሚገልፅ ማብራሪያ ማግኘት አልቻለም ፡፡
ከአስር ሺዎች ዓመታት በፊት የተከሰቱት የጥንታዊ ባህል መጣጥፎች ህብረተሰቡን አንድ ለማድረግ እና የእንስሳትን ፍላጎቶች እንዲገቱ ጥሪ ቀርቧል ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ዘመናዊው የሩሲያ ባህል ከዓይናችን በፊት ወደ ተቃራኒው ፣ ወደ ፀረ-ባህል እየተለወጠ ፣ እጅግ በጣም መሠረታዊ የሆነውን የእንስሳትን ውስጣዊ ማንነት በመለየት ላይ ያተኩራል ፡፡ እናም አንድ ነገር ለማድረግ ጊዜው አሁን ነው ፡፡
