የጉዜል ያኪና ልብ ወለድ ስለ ዙለክ ፣ በውስጡ ለመረዳት ብዙ ነገሮች ያሉበት

ዝርዝር ሁኔታ:

የጉዜል ያኪና ልብ ወለድ ስለ ዙለክ ፣ በውስጡ ለመረዳት ብዙ ነገሮች ያሉበት
የጉዜል ያኪና ልብ ወለድ ስለ ዙለክ ፣ በውስጡ ለመረዳት ብዙ ነገሮች ያሉበት

ቪዲዮ: የጉዜል ያኪና ልብ ወለድ ስለ ዙለክ ፣ በውስጡ ለመረዳት ብዙ ነገሮች ያሉበት

ቪዲዮ: የጉዜል ያኪና ልብ ወለድ ስለ ዙለክ ፣ በውስጡ ለመረዳት ብዙ ነገሮች ያሉበት
ቪዲዮ: Ethiopia II (ዳግም ፍቅር) እጅግ አስገራሚ የፍቅር ልብ ወለድ መፅሀፍ በዳኔላ ስቲል ተደርሶ በፋንታሁን ሀይሌ ዮስፍ የተተረጎመ ደንቅ መፃህፍ 2024, ግንቦት
Anonim
Image
Image

የጉዜል ያኪና ልብ ወለድ ስለ ዙለክ ፣ በውስጡ ለመረዳት ብዙ ነገሮች ያሉበት

ይህ ልብ ወለድ አንስታይ ፣ ፍቅር ፣ ታሪካዊ እና አልፎ ተርፎም ጎሳ ይባላል ፡፡ አንድ ሰው ያሞግሰዋል ፣ አንድ ሰው ይነቅፈዋል ፡፡ ይህ ግምገማ የተፃፈው በተለየ ንባብ - ስርዓት-ቬክተር ነው ፡፡ እናም ከዚህ አንፃር ልብ ወለድ ጥሩ ነው ፡፡

የሕዝቦች መፈናቀልና ፍልሰት በነበረበት ጊዜ የታታር ሴት ዕጣ ፈንታ “ዙለይቃ ዐይኖ Opensን ትከፍት” መጽሐፍ ልብ ወለድ ታሪኩ እ.ኤ.አ. በ 1930 ተጀምሮ በ 1946 በድህረ-ጦርነት ይጠናቀቃል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በ 2019 በሩሲያ ሰርጥ ላይ በሚወጣው ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ ተከታታይ ፊልም እየተቀረፀ ነው ፡፡ ለመሪነት ተዋናይ በትክክል ተመርጧል ፡፡ ቹልፓን ካማቶቫ ዙሌይካ ይጫወታል። ወጣቱ ተዋናይ Yevgeny Morozov የቀይ ጦር ወታደር ኢግናቶቭ ሚና እንዴት እንደሚቋቋም ፣ በቅርቡ እንመለከታለን።

ከባድ ሳንሱር በዝቅተኛ ደረጃ ከሚታወቁ ሥነ-ፅሁፎች ያዳነን ጊዜ ተጠናቀቀ ፡፡ አሁን ሁሉም ሰው ይጽፋል ፣ እናም እኛ የተፃፈውን ማመን የለመድነው እኛ የመረጥነውን ሁልጊዜ አናውቅም ፡፡ አንድ አርቲስት የፖለቲካ አቋሙን ወይም የታሪክ ራዕዩን በፅሑፍ በሆነ መንገድ ሲተረጎም ማህበራዊ ሃላፊነትን ማወቅ አለበት? አላውቅም, ጥያቄው አሻሚ ነው. አንድ ነገር እርግጠኛ ነው - እኛ አንባቢዎች በአስተሳሰብ ለማንበብ መማር ያስፈልገናል ፣ ማሰብ ፣ መጠየቅ እና እራሳችንን መመለስ ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተያዘውን እና እርስዎ እንዲያስቡ ያደረጋችሁን እናጋራለን ፡፡

የሴቶች እጣ ፈንታ - እንደ ቅርብ ጊዜ

ልብ ወለድ የሚጀምረው ከመቶ ዓመት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ስለ አንዲት ሴት ሕይወት ገለፃ ነው ፡፡ እና ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ በመወለዴ ሕይወቴን በአእምሮዬ ሳመሰግነው ይህ የመጀመሪያዬ አይደለም ፡፡ ወደ ውስንነት ይሰብሩ - የሴቶች ፍላጎቶችን እና ዕድሎችን በሚመለከት በማንኛውም ነገር ውስጥ ፡፡ አንዲት ሴት በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ በቤት እንስሳት መብቶች ላይ የምትደፈር ፣ የምትደበደብ ፣ ከጧት እስከ ማታ በጠንካራ የቤት ሥራ የተጠመደች ፣ አቅም የሌላት እና መናገር የማይችል ፡፡ የሙርታዝ ባል ዙሌይካ ቢመታውም እሱ ግን ይመግበዋል - እሷም እንደ እርሷ ይህን መብት ለእሷ ታውቃለች ፡፡ እሱ ጠንካራ እና ኢኮኖሚያዊ ነው ፣ ይህ ማለት እድለኛ ነበረች ማለት ነው ፡፡ እሷ ቆንጆ እና ተፈላጊ ናት ፣ ግን መውለድ እና ልጆችን ማቆየት አትችልም ፣ ይህ ማለት የተበላሸ ፣ ዋጋ ቢስ ፣ ደካማ እና ከቤተሰብ ሊባረር ይችላል ማለት ነው።

በወንድ እና በእናት መካከል ያለው ግንኙነት በሁለቱም የስነ-አዕምሯዊ ባህሪዎች የተስተካከለ ነው ፡፡ በማለፍ ላይ በልብ ወለድ ውስጥ በተጠቀሰው በአሰቃቂ ሁኔታ የተደገፈ ከ consanguinity በስተቀር በጣም ቅርብ ፡፡ ደራሲው በጭንቅላቱ ላይ ነክቷል ፣ ግን ርዕሱ ራሱ - ረሃብ እና ሰው በላነት - ተጣብቆ ለረጅም ጊዜ አይለቅም። የኡፒሪቻህ ጥሩ መዓዛ ያለው አማቷ ትንቢታዊ ህልሞች ፣ ዓይነ ስውርነቷ ፣ ከእሷ አጠገብ ያለው የማያቋርጥ የጭንቀት ስሜት በምራቷ ላይ ፍርሃትን ያነሳሳሉ እናም በግልጽ የማሰብ ችሎታዋን ያሳጡታል። ደራሲው በቀለማት በሚታዩ ሴት እና በመሽተት አሮጊት መካከል ያለውን ውስብስብ ግንኙነት ምስልን በመሙላት በቀለማት ያሸበረቁ ምሳሌዎችን እና ምስላዊ ምስሎችን ይጠቀማል ፡፡

ዙለይቃ ታግሳ አራት ልጆችን ወለደች ፤ አንዲት ሴት ግን አልተረፈችም ፡፡ እንደ ህፃን ልጅ ሁሉንም አጣች ፣ እና ይህ አያስገርምም ፡፡ አንዲት ወጣት ምስላዊ እናት ፍራቻ ጠንካራ ልጆችን የመውለድ ፣ እነሱን ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ እድሏን አልተውላትም ፡፡ በአንፃሩ ፣ በእነዚያ ቀናት አንድ ልጅ በሞት ማጣት ሰዎች የሰጡትን አመለካከት እናያለን-“እግዚአብሔር ሰጠ ፣ እግዚአብሔር ወሰደ” ፡፡ በስደት ፣ በጭካኔ ሁኔታዎች ፣ በረሃብና በብርድ መካከል ወንድ ልጅ ወለደች ፡፡ ግን ይህ ፈጽሞ የተለየች ሴት ነበረች ፡፡ ከፊንጢጣ ባለቤቷ እና ጥሩ መዓዛ ካለው አማቷ አጠገብ በሕይወቷ ውስጥ በድንቁርና ፣ በእንስሳ ፍርሃት ተገደደች ፡፡ በተፈጥሮ ህግ መሰረት በመጀመሪያ እኛ ራሳችንን ለመጠበቅ በመጀመሪያ ጥረት እናደርጋለን ፡፡ እናም ከዚህ አንፃር ፣ የአእምሮ ደህንነት የመጀመሪያውን ቫዮሊን ይጫወታል ፡፡ ፍርሃትን ለራሷ እንዳስወገደች ወዲያውኑ ልጅ መውለድ እና ማሳደግ ትችላለች ፡፡

ሮማን ያኪሂና ዙሌይካ ስዕል
ሮማን ያኪሂና ዙሌይካ ስዕል

ማን ትክክል ፣ ማን ተሳሳተ

ልብ ወለድ ታሪካዊ እና ፀረ-እስታሊኒስት ይባላል - በእውነቱ እንደዛ ነው? የእነዚያ ዓመታት አስከፊ ክስተቶች ያለ ታሪካዊ ማጣቀሻዎች እና የፖለቲካ ድምፆች በተራ ሰዎች ሕይወት ውስጥ ይታያሉ ፡፡ መጽሐፉ ለተፈጠረው አደጋ እውነተኛ ወንጀለኞችን ያሳያል - እርስዎ እና እኔ ፣ ተራ ጥሩ ሰዎች ፡፡ በትንሽ ጥቅማቸው እና በግላዊ ምክንያቶች ትንሹን ፣ ብዙውን ጊዜ አሳዛኝ ፣ የደስታ ቁራጭ እንዳያገኙ የሚከለክሏቸውን ለማስተላለፍ ፣ ለማፅደቅ እና ወደ ስደት ለመላክ ዝግጁ የሆኑ ሰዎች ፡፡

ሃሳቡ የፕሮፌሰር ላይቤን እና የቤት ሰራተኛውን ግሩንያን የጋራ አፓርታማ በግልፅ ያሳያል ፡፡ ተከራዮቹን እንደ ትኋኖች በፅናት ታገሳቸው ፡፡ ምን መመረዝ እንዳለብኝ አላውቅም ነበር ፡፡ ከሁለት ወራት በፊት በሕይወቷ ውስጥ የታየችው ስቴፓን ታውቅ ነበር ፡፡ በቀላል ለመጀመር ወሰንኩ - ከፕሮፌሰሩ ጋር ፡፡ እና አሁን - ደብዳቤው ተፃፈ እና ወደ የመልዕክት ሳጥን ውስጥ ተጣለ (ግሩንያ በዚያን ጊዜ እንደ ፈረስ በጣም ላብ አወጣች ፣ በእስፔፓኖቭ መመሪያ ስር ረዥም እና አስቸጋሪ ቃላትን በማግኘት ፣ ትርጉሟ ያልገባችው-ቡርጊዮስ - በ u ወይም በጀርመን? - በኩል ሠ ወይም u? ሰላይ - በኦ ወይም በኢ? በተቃራኒ ለውጥ - በአንድ ወይም በሁለት ገጽ? በአንድነት ወይም በተናጠል?..). እስቴፓን ትክክል ከሆነ ብዙም ሳይቆይ አሮጌውን ፓርክን በሚመለከቱ አስደናቂ መስኮቶች ፣ በሰም መዓዛ በተሞሉ ወለሎች እና በከባድ ዋልኖት የቤት ዕቃዎች የፕሮፌሰር ቢሮውን ለመልቀቅ ይመጣሉ ፡፡

እነዚህ ታሪኮች ከጋራ አፓርተማዎች ፣ የሥራ መደቦች ፣ የአካዳሚክ ማዕረጎች ፣ ከማይወዷቸው ባሎች እና ሚስቶች ጋር ፣ ወይም በቀላሉ ደስ የማይሉ ሰዎች ያላቸው ታሪኮች ፣ በመሰረታዊነት ተራ ሰዎች ያስወገዷቸው ታሪኮች! እናም አንባቢው በአደጋው ውስጥ የቀሩትን ተሳታፊዎች ታሪክ - ኢዛቤላ እና ኮንስታንቲን አርኖልድቪች ፣ ሰዓሊው አይኮኒኒኮቭ ፣ ኮሚሽነር ባኪቭ …

ሬድ ኮሚሳር ኢግናቶቭ የአብዮቱ አዛዥ እና ታጋይ የጋራ ምስል ነው ፡፡ የንጹሃን ሰዎችን ገዳይ ወይስ የደካሞችን ጀግና እና ተከላካይ? የሽንት ቧንቧ ተፈጥሮውን በመረዳት ገዳይ ሳይሆን ፣ ነፍሱን ለሌሎች ለመስጠት ዝግጁ የሆነን ሰው አናየንም ፡፡ የግል ፍላጎቶች እጦት እና ለራሱ መፍራት የአብዮቱ ጠላት ነው ብሎ የሚቆጥራቸውን ሰዎች ሕይወት እንዲያጠፋ ያስችለዋል ፡፡ ቀድሞውኑ በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ የዙሌይካ ባልን ያለ አግባብ ፣ ያለማመንታት ፣ ያለ ተንኮል እና የግል ጥቅም ይገድላል ፡፡ ከሱ በስተጀርባ የተራቡ አዛውንቶች እና ሕፃናት አሉ ፡፡ እና ሙርታዛ እህል መስጠት የማይፈልግ ቡጢ ነው ፡፡

እና ከዚያ - በመኪናዎች ውስጥ ላሉት ሰዎች ኃላፊነት። እና የተራቡ ሰዎች ከጎኑ ሲሳፈሩ ወደ ጉሮሮው የማይወርድ ቁራጭ ፡፡ “እና አሁን - ያው አስተሳሰብ-ዛሬ እነዚህ ሁሉ ሰዎች በሚፈላ ውሃ ተመገቡ ፡፡ ሰዎች አይደሉም ፣ እሱ ራሱ ያስተካክላል ፡፡ ጠላቶች ጠላቶች በሚፈላ ውሃ ተመግበዋል - ይህ ደግሞ ገንፎውን ጣዕም አልባ ያደርገዋል ፡፡ እናም ከዚያ በኋላ “ጠላቶቹን” ለማዳን ራሱን ወደ በረዷማ ውሃ ሲወረውር …

አያቶቻችን ምን ነበሩ? የቅዱሳን ሰዎችን ትውልድ እየጠራን ከእኛ በፊት ማንን እንወክላለን? እና አንድ ጊዜ ለእኛ ከገነቡልን በጥሩ ሁኔታ ከተመገቡት አዲስ ዓለም ውስጥ ጨካኞች ልንላቸው መብት አለን? ስለፍርድ ጊዜ ምን እናውቃለን? እኛ ከሌላው ትውልድ በምን እንለያለን እና ከእነሱ ጋር እንዴት እንቆያለን?

ሮማን ጉዘል ያኪና ስለ ዙለይካ ስዕል
ሮማን ጉዘል ያኪና ስለ ዙለይካ ስዕል

ስለ የራሱ የሆነ ለሁሉም ልብ ወለድ

ልብ ወለድ ይማርካል ፣ ጀግኖቹ ይደሰታሉ እና ይረበሻሉ ፣ ፍቅር ይሽከረከራል እንዲሁም ተራው ርህራሄን እና ርህራሄን ይሰጣል ፡፡ እያንዳንዱ ገጸ-ባህሪ ፣ ትንሽም ቢሆን ፣ በአዕምሯዊ መግለጫዎች ውስጥ በግልፅ የተቀመጠ በመሆኑ አስገራሚ ነው ፡፡ የቆዳ-ምስላዊ ሴት ግንኙነት ከባል ጋር ጥብቅ ሥነ-ልቦና እና የጥቃት ዝንባሌ ፣ ጥሩ የእናት ልጅ እና ጌታ ፡፡ ቆንጆ ፣ በተወሰነ መልኩ ተመሳሳይ እና በጣም የተለያዩ የቆዳ-ምስላዊ ሴቶች ፣ ናስታሲያ እና ኢሎና ፡፡ ወደ ቅ soundት ዓለም አምልጦ አዲስ ሰው በመወለዱ ወደ እውነታው የተመለሰው በድምጽ ፕሮፌሰር ለይቤ አምሳል ጂነስ ወይም እብድ ፡፡

በባንክ ላይ ጊዜ ያገለገለው ጎሬሎቭ ፡፡ ስለ እሱ ያነበቡ እና በትንሽ ስግብግብነት ፣ በምቀኝነት ይንቁት ፣ ከጠንካራ ሰዎች ፊት እንዴት እንደሚሳሳ እና ደካማዎችን እንዴት እንደሚያዋርድ ይመልከቱ ፡፡ እናም በሙሉ ልባችሁ ትጸድቃላችሁ። ምክንያቱም በልጅነት ጊዜ በልጅ ላይ ምን እና እንዴት መሆን እንደነበረ ስለሚገነዘቡ በልማት ውስጥ እንዲቆም ፣ ስለዚህ በአዋቂ ሰው አካል ውስጥ በአእምሮ ያልዳበረ ልጅ ሆኖ ይቀራል ፡፡

እና በመጨረሻም Yuzuf በአዕምሮአዊ ወንጀለኞች መካከል በአንጋራ ወንዝ ላይ godforsaken ሰፈር ውስጥ ያደገው ልጅ የዙሌይቻ ልጅ ነው ፡፡ ኢዛቤላ ፣ ሊቤ ፣ አይኮኒኒኮቭ ፈረንሳይኛ ፣ ታሪክ እና መድኃኒት ፣ ሥዕል እና ሙዚቃ አስተምረውታል ፡፡ ታይጋ ሰዎችን በሕይወት የመኖር ፍላጎታቸውን አንድ አድርገዋል ፡፡ እናም ልጁ የተረዳው በጣም አስፈላጊው ሳይንስ ከሌሎች ሰዎች ጋር በክብር እንዴት መኖር እንደሚቻል ነበር ፡፡

"አንባቢ - ተባባሪ ደራሲ". አዲስ መጽሐፍ በወሰድኩ ቁጥር እነዚህን የማሪና ፀቬታቫ ቃላት አስታውሳለሁ ፡፡ እናም ለፃፍኩት ሃላፊነት ለደራሲው ለማካፈል በተዘጋጀሁ ቁጥር ፡፡ ይህንን መጽሐፍ የስታሊናዊ ዘመንን የሚያጋልጥ ቁሳቁስ አድርገው ለማንበብ ከወሰኑ ከዚያ ያገኙታል ፡፡ ይህ ብቻ የዶስትቬቭስኪን ወንጀል እና ቅጣትን እንደ መርማሪ ታሪክ ከማንበብ ጋር ተመሳሳይ ይሆናል ፡፡

ይህ ልብ ወለድ አንስታይ ፣ ፍቅር ፣ ታሪካዊ እና አልፎ ተርፎም ጎሳ ይባላል ፡፡ አንድ ሰው ያሞግሰዋል ፣ አንድ ሰው ይነቅፈዋል ፡፡ ይህ ግምገማ የተፃፈው በተለየ ንባብ - ስርዓት-ቬክተር ነው ፡፡ እናም ከዚህ አንፃር ልብ ወለድ ጥሩ ነው ፡፡

ትንሽ ተምሳሌታዊነት

አንድ ሥራ ዕውቅና የሚሰጠው አንባቢው በውስጡ ያለውን እውነት ሲገነዘብ ነው ፡፡ ብልህ ዳይሬክተር እና ጸሐፊ እውነታዎችን ይሳሉ ፣ ለትንሹ ውሸት ወይም ቅasyት መብት አይሰጥም ፡፡ እናም አንድ የድምፅ ጸሐፊ ክስተቶችን በወረቀት ላይ ሲያስቀምጥ ፣ እሱ በእውነቱ ጥቃቅን ነገሮች ውስጥ እንኳን ሳይቀር ይህ እውነት እስኪታይ ድረስ ባለው ህሊና ውስጥ ጠልቆ ገብቷል። ልብ ወለድ የመጀመሪያ ክፍል ፣ ዙሌይካ ከባሏ ባርነት ሲላቀቅ በአማቷ ጩኸት ይጠናቀቃል-“ዙለይክሃ-አህ! ዙለይካ-አህ !!! (ድስቱን ለእሷ እንድትለውጥ አማቷን ትጠራለች) ፡፡ በችሎታ የተቀባ ፣ ከወተት ሸክላ የተሠራ ፣ ድስቱ በእጆ in እና በምራትዋ ጆሮዎች ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተናወጠ ፡፡ በአብዮቱ ዓመታት ውስጥ ከሰው ልጅ የፊንጢጣ ምዕራፍ ወደ ቆዳ ደረጃ የሚደረግ ሽግግር ይጀምራል ፡፡ በመጨረሻም ፣ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ባለፈው ጊዜ ውስጥ የኦሲድ ጥበቃን በመተው ወደ አዲስ ዘመን እንገባለን ፡፡ ግን አሁንም በ 21 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ይህን የድስት ጩኸት መስማት ይችላሉ ፡፡የአብዮቱ ለውጥ ማለት የዓለም ግንዛቤ ሲለወጥ እና በዚህም ምክንያት ፖለቲካ ፣ ሳይንስ ፣ ሥነ ጥበብ ፣ ግንኙነቶች እና ሕይወት ከዕለት ተዕለት ሕይወቱ ጋር ነው ፡፡ አዲሱን ማጣጣም የማይችሉ ፣ የማኅበራዊ ለውጥን ሀሳብ ለመቀበል ወደ መርሳት ይወርዳሉ ፣ የተቀሩት አሁንም ትኩሳት ያላቸው ናቸው ፡፡

ዙሌይካ በጅማሬዋ ውስጥ አለፈች እና ወደ ፍርሃት ፣ በጦርነት እና በፍቅር ተቀየረች ፡፡ ትናንት ዛሬ ድም voiceን ማሰማት ያሳፈረችው ሴት አውሬውን እያደነች ባለ ትልቅ ባዶ ቦታ በጥይት በመደብደብ ትገድላለች ፡፡ በአንደኛው ክፍል ውስጥ ዘወትር ወደ ጫካው መናፍስት እና ወደ መጽሐፉ መጨረሻ ዞር አለች: - “በተወሰነ ጊዜ እሷ ራሷ ይህ የደን መንፈስ እንደሆነች ይሰማታል” ሃይማኖታዊ እና ምስጢራዊ አስተሳሰብ ወደ ግልፅ ፣ ምድራዊ ፣ ኃላፊነት የሚሰማው ወደ ሙሉ መለወጥ ነበር ፡፡ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ዕጣ ፈንታም ተለወጠ ፡፡

የልብ ወለድ ሥዕል ዙሌይካ ጀግና
የልብ ወለድ ሥዕል ዙሌይካ ጀግና

ድምፁ የቀዶ ጥገና ሀኪም ሊቤ ከኢጎነስትሪዝም ጥበቃ እንቁላል ጋር ተመሳሳይ ለውጥ እያደረገ ነው ፡፡ እውቅና ያለው ፕሮፌሰር እና የማይተካው የቀዶ ጥገና ሃኪም በሆነበት በራሱ ዓለም ውስጥ ያለው ሕይወት ቀስ በቀስ ከእውነተኛው ዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት አሳጣው ፡፡ ሰዎችን በመርዳት እራሱን ከእውነታዎች ለማላቀቅ ዕድል አለው - ለሕፃን ሕይወት ምርጫን መርጧል እና እንደገና ከእሱ ጋር ተወለደ ፡፡

አሁን እኛ በዓለም ላይ ባለው የአመለካከት ደረጃ ላይ ነን ፣ የመካከለኛው ዘመን እምነቶች ግራ የተጋቡ ናቸው ፣ ግን እኛ አሁንም በኢሶቶሎጂነት ደመናዎች ነን ፣ ብዙውን ጊዜ በውጭ ደስታን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ፍቅር ወይም አስደሳች ትርጉም በሕይወት ውስጥ የሚፈነጥቅበት ቀን ሊመጣ ነው ፣ እናም ሁሉም ነገር በጣም በሚያስደስት ሁኔታ ይፈጠራል። አይመጣም ፡፡ ደራሲው አንባቢውን ወደ ብርሃኑ ጎዳናዎች በትዕግስት ይመራዋል ፡፡ ከጀግኖች ጋር በመሆን በስሜታዊነት ቀለል ያለ ጥበብን እናሳያለን-እራሴን ሙሉ በሙሉ ለራሴ ሃላፊነት የምወስድበት እና ምርጫ የምደረግበት ፣ እራሴን ለሰዎች የምሰጥበት ቦታ ብቻ ነው ፣ በአለምዬ ውስጥ ከሚሰማው ከእንቅልፍ ውዝግብ መንቃት የሚቻለው ፡፡

በተለይም አስደንጋጭ በሆነ ሰፈር ውስጥ ያለ አንድ ልጅ በዓለም መሃል ላይ እንደሚኖር በመተማመን በአርቲስት ብሩሽ አማካይነት ትልልቅ ከተማዎችን መማር የጀመረበት ወቅት ነበር ፡፡ ካቴድራሎች እና ሸለቆዎች ፣ ድልድዮች እና ቤተ መንግስቶች ፡፡ ፒተርስበርግ እና ፓሪስ ፡፡ መጫወቻዎች ፣ የባህር ማዶ ፍራፍሬዎችና አትክልቶች ፣ ፋሽን እና የቤት ቁሳቁሶች ፡፡

ታሪኩ እና ባህሉ ያለው መላ ዓለም በልጁ ራስ ላይ ተወለደ ፣ እና እነሆ! - እሱን ማወቅ ፣ የበለጠ የበለጠ መማር ይፈልጋል ፡፡ ምኞቶች በእሱ ውስጥ ነቅተዋል ፣ ለመኖር ቸኩሏል ፣ በሞት ስጋት ሰማዩ ዝቅተኛ ወደ ሆነ ፣ ዝናባማ ጎዳናዎች እና ከጌቶች ሥዕል ለመማር እድሉን ይሸሻል ፡፡ “… ወደ ሌኒንግራድ ፡፡ ቀጥ ብሎ ወደ ዩኒቨርሲቲው ኤምባንክመንት ፣ ወደ ረጅሙ እና አስጨናቂ ህንፃ አቧራማ የኦቾት አምዶች እና በመግቢያው ላይ ሁለት ከባድ ስፒንክስ ያላቸው ሮዝ ግራናይት - ወደ ሥዕል ኢንስቲትዩት ፣ ዝነኛው ሪፒንካ ፣..

ለመኖር እና ለመመኘት ጥንካሬን ከየት እናገኛለን? አንድ ነገር የማናውቅ ከሆነ እንዴት እናውቃለን? በሕይወት እና በሰዎች ላይ ያገኘነው ነገር ሁሉ ከሳር ጎጆዎች ጋር መኖሪያ አለመሆኑን እርግጠኛ ነን? አንዳንድ ጊዜ አንድ “ተጨማሪ ማወቅ እፈልጋለሁ” ለአንድ ሰው ብሩሽ አዳዲስ ዓለሞችን ለመክፈት በቂ ነው ፡፡

የሚመከር: