ማሪና ፀቬታቫ. የመሪው ፍቅር - በኃይል እና በምህረት መካከል

ዝርዝር ሁኔታ:

ማሪና ፀቬታቫ. የመሪው ፍቅር - በኃይል እና በምህረት መካከል
ማሪና ፀቬታቫ. የመሪው ፍቅር - በኃይል እና በምህረት መካከል

ቪዲዮ: ማሪና ፀቬታቫ. የመሪው ፍቅር - በኃይል እና በምህረት መካከል

ቪዲዮ: ማሪና ፀቬታቫ. የመሪው ፍቅር - በኃይል እና በምህረት መካከል
ቪዲዮ: እምነት ተስፋ ፍቅር የተፈተኑበት የ13 ዓመት የትዳር ሕይወት ከእርቅ ማእድ 2024, ህዳር
Anonim

ማሪና ፀቬታቫ. የመሪው ፍቅር - በኃይል እና በምህረት መካከል

ፀቬታቫ ከቅኔው ጋር ባላቸው ቅርበት ብቻ የምናውቃቸውን የተለያዩ ሰዎችን በዙሪያዋ ሰብስባለች ፡፡ እሷ የመረጠችው በንብረቶች እኩልነት ወይም በነፍስ ምህረት ነው ፡፡ እኩልነት ቸል ነበር ፣ ምህረት ይፈልጋል - ሌጌዎን ፡፡ ለማሪና ለመረጧት ሁሉ ከጎደለው በመስጠት በሽንት ቧንቧው እራሷን በልግስና ሰጠች ፡፡

ክፍል 1

እና ያስታውሱ-ምንም የአራዊት ተመራማሪ የለም

ምን ዓይነት እንስሳ እንደሆነ አያውቅም ፡፡

ሶፊያ ፓርኖክ

ከታሪኩ ውስጥ በአንዱ ኢንሳይክሎፔዲያ መስመር ውስጥ ስለ ራስዎ መጠቀሱ ያልተለመደ ዕድል ወይም የጉልበት ፍሬ ነው ፡፡ ከቅኔው ጋር ባላቸው ቅርበት ብቻ የምናውቃቸውን ማሪና ፀቬታቫ በእሷ ዙሪያ የተለያዩ ሰዎችን ሰብስባለች ፡፡ ለንብረቶች እኩልነት ወይም ለነፍሷ ምህረት ፀቬታዋን መርጣለች ፡፡ እኩልነት ቸል ነበር ፣ ምህረት ይፈልጋል - ሌጌዎን ፡፡ ለማሪና ለመረጧት ሁሉ ከጎደለው በመስጠት በሽንት ቧንቧው እራሷን በልግስና ሰጠች ፡፡

***

ሶፊያ ፓርኖክ ያልተለመደ ሴት ናት ፡፡ ያልተለመደ አእምሮ ፣ በቁጣ አፋፍ ላይ በሚመስል ቀላል የመግባባት ቀላል የቃሉን ዋና ትእዛዝ የብዙዎችን ርህራሄ እና የፓርኖክን የግጥም የፈጠራ ችሎታ በከፍተኛ ደረጃ ያስቀመጠችው የፀቬታቫ ተወዳጅ ወዳጅነት አደረጋት ፡፡ ማሪና የተሰበረችውን የሶፊያ ነፍስ አየች እና ተረድታለች - አዳኝ ወይም አዳኝ አይደለም ፣ “ወዮለት እና ክቡር ፍጡር ብቻ” ፡፡ የሶፊያ ፓርኖክ የመጀመሪያ ጋብቻ አልተሳካም ፣ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በሴቶች እቅፍ ውስጥ መፅናናትን ፈለገች ፡፡ በዚያን ጊዜ በማያ ኩዳasheቫ-ሮላንድ የተገለጸው ሰፋ ያለ አስተያየት ነበር-“በወንድና በሴት መካከል ያለው የተለመደ ፍቅር አንዲት ሴት ምንም ነገር ባላገኘችበት ጊዜ ነው ፡፡”

Image
Image

እ.ኤ.አ. በ 1920 ማሪና በዛሬው ጊዜ በሰፊው የሚታወቅ ግጥም ጽፋ “በመደመር ብርድ ልብስ ተንከባካቢነት ስር …” ፡፡ የግጥሙ የመጀመሪያ ርዕስ “ስህተት” ፣ እና ከ 20 ዓመታት በኋላ ብቻ ፀወታቫ ወደ ገለልተኛ “የሴት ጓደኛ” ይሰየማል። ግጥሙ ለፓርኖክ የተሰጠ ነው ፡፡

ማሪና በተቀደሰ አስፈሪ ሁኔታ አልተሸነፈችም ፣ ወደ hysterics አልገባችም ፡፡ የቻለችውን ያህል በፍጥነት እራሷን ሳትሰጥ ሳትቆጥብ የሌላውን ማንነት የራሷን በእርጋታ ተቀበለች “ግማሽ ህይወት? - ሁላችሁም! / ክርን? - እዚህ አለች! በኋላ ላይ ጸቬታቫ “ሌሎች በገንዘብ ተሽጠዋል ፣ እኔ - ለነፍስ!” እና እንደገና “ተመሳሳይነት ያላቸውን ወለሎች መስህብ ላይ። ጣልቃ ላለመግባት ነፍሴን እወዳለሁ ምክንያቱም ፆታ ሳይለይ ለእኔ እሰጣለሁ ፣ የእኔ ጉዳይ አይቆጠርም ፡፡

ሶፊያ በቂ ፍቅር አልነበረችም ፣ ማሪና ለጓደኛዋ በልግስና ሰጠቻት ፡፡ የእነሱ ግንኙነት ብዙም አልዘለቀም ፣ ግን እስከ ዕድሜዋ መጨረሻ ድረስ ፓርኖክ የማሪናን ፎቶግራፍ ጠረጴዛው ላይ አኖረ ፡፡ ከሶፊያ ጋር የነበረው ግንኙነት መቋረጡ የማይቀር ነበር ፡፡ ወደ ወዳጅዋ በተመለሰች ጊዜ ማሪና ሙሉ በሙሉ ታመመች ፣ ከሽንት መመለሻ ወደ ድምፅ ኢ-ግስጋሴነት የሚደረግ ሌላ ሽግግር እየፈሰሰ ነበር ፣ ማሪና በብቸኝነት ሙሉ በሙሉ ለመጥለቅ ሁሉንም ሰው ከራሷ አባረረች-

ያስታውሱ-ሁሉም ራሶች ለእኔ ተወዳጅ ናቸው

አንድ ፀጉር ከራሴ ፡፡

እና እራስዎ ይሂዱ! - አንተ ደግሞ, እና እርስዎም ፣ እና እርስዎ …

እኔን መውደዴን አቁሙ - ሁሉንም ነገር መውደድን አቁም!

ጠዋት አትጠብቀኝ!

በደህና ለቅቄ እንድወጣ

በነፋሱ ውስጥ ይቁሙ ፡፡

ማሪና ፀቬታቫ ተመሳሳይ ፆታ ፍቅር ዋነኛው ስህተት ልጅ መውለድ የማይቻል መሆኑን ታምን ነበር ፡፡ ይህ ከተፈጥሮ ጋር ተቃራኒ ነው ፣ እሱ ስህተት ነው ፣ ስህተት ነው ማለት ነው ፡፡ ተፈጥሮ እንዲህ ይላል-አይደለም ፡፡ ይህንን በመከልከል እራሷን ትጠብቃለች ፡፡

ከአንድ ፣ ከቆዳ-ምስላዊ በስተቀር የሁሉም ሴቶች ተግባር የልጆች መወለድ እና ማሳደግ ነው ፡፡ የሽንት ቧንቧው ሴት እርጉዝ የመሆን እና ማንኛውንም ወንድ የመውለድ ችሎታ አለው ፣ ግን በተፈጥሮ እሷ በተለይ ፍጹም "የማይጠቅሙ" የቆዳ-ምስላዊ የወንዶች የዘር ክምችት ለመጠበቅ በጣም ትስማማለች ፣ በጣም ተስማሚ አይደለችም ፣ ጠንካራ ሊቢዶአይ የለውም ፣ አልፈልግም መግደል እንደነዚህ ያሉት ወንዶች ብዙውን ጊዜ በመንጋው ውስጥ “አይወሰዱም” እና ዘሮችን አይተዉም ፣ የእነሱ ቆንጆዎች ብቻ ሳይሆኑ ጠቃሚዎችም በሚሆኑበት ጊዜ ንብረታቸው ለወደፊቱ ትልቅ ጠቀሜታ አለው ፡፡

የማሪና ፀቬታዬቫ የሕይወት ብቸኛ ፍላጎት ባለቤቷ ሲሆን በመለያየት የበለጠ ተፈላጊ ነበር ፡፡ ከእሱ ጋር እያንዳንዱ ስብሰባ ለማሪና የበዓል ቀን ነበር ፣ መለያየት ሥቃይ ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1917 የፀደይ ወቅት የማሪና እና ሰርጌይ ሁለተኛ ልጅ ኢሪና ኤፍሮን ተወለደች ፡፡ በዚያው ዓመት በጥቅምት ወር ኤስ ኤፍሮን በሞስኮ በተካሄዱት ውጊያዎች ውስጥ ተሳት,ል እናም ከቦልikቪኪዎች ድል በኋላ ወደ ክራይሚያ ሄደ ከዚያም የበጎ ፈቃደኝነት ጦርን ተቀላቀል ወደ ዶን ሄደ ፡፡ ማሪና በሞስኮ ውስጥ ቀረች ፡፡ ፊት ለፊት ለባሏ በፃፈችው ደብዳቤ ላይ “እግዚአብሄር ተአምር ካደረገ - በህይወት ቢተውህ እኔ እንደ ውሻ እከተልሃለሁ” ስትል ጽፋለች ፡፡

በመንግሥተ ሰማይ የእግዚአብሔር እናት ፣ መንገደኞቼን አስታውስ! (M. Ts.)

ለሽንት ቧንቧ ቬክተር “ፍቅር” የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ተግባራዊ አይሆንም ፡፡ ምድራዊ ፍቅር በእይታ ብቻ ነው ፡፡ እሱ በሽንት ቱቦ ውስጥ አይደለም ፣ ግን ስሜት አለ ፡፡ “ሟች ፍላጎት” ላለው ፣ የማይወሰድ ፣ ግን ዘር ሊሰጥ ለሚችል ሰው የማይቃወም መስህብ። ይህ ምህረት ነው ፡፡ በእይታ ውስጥ ያለው እጅግ መስዋእትነት ያለው ፍቅር እንኳ ቢያንስ ቢያንስ ለመውደድ እና የበለጠ ለመስዋእትነት እድል እያገኘ ነው ፡፡ በሽንት ቧንቧው ውስጥ - የመስጠት ደስታ ፣ የጋለ ስሜት ያለበትን ነገር በመሙላት ፡፡

በመጨረሻም ተገናኘ

ያስፈልገኛል:

አንድ ሰው ሟች አለው

ፍላጎቱ በእኔ ውስጥ ነው ፡፡

የሽንት ቧንቧው ተገቢ አይደለም ፣ እሱ ውጭ እና ከሁሉም በላይ ባለቤት ነው ፣ ራስ ወዳድ ቅናት ፣ ታማኝነት እና መስዋእትነት ነው ፡፡ ማሪና እንዲህ ስትል ጽፋለች-“ፍቅር የሚሉት (መስዋእትነት ፣ ቅናት ፣ ታማኝነት) ለሌሎች ይንከባከቡ … እኔ አያስፈልገኝም ፡፡ እኔ በሆነ መንገድ ለእኔ ውድ ለሆኑት ሁሉ ሕይወት በፍጥነት እገባለሁ ፣ ስለሆነም እሱን ለመርዳት እፈልጋለሁ ፣ “በመፍራቱ አዝናለሁ - - ወይ እወደዋለሁ ፣ ወይም እሱ ይወደኛል ፣ እናም የቤተሰቡ ሕይወት ተበሳጭ. ይህ አልተነገረም ፣ ግን ሁል ጊዜ መጮህ እፈልጋለሁ: - “ጌታ አምላኬ! ከእርስዎ ምንም አልፈልግም. መሄድ እና እንደገና መምጣት ይችላሉ ፣ ይሂዱ እና በጭራሽ አይመለሱም … ብርሀን ፣ ነፃነት ፣ መግባባት እፈልጋለሁ - ማንንም ላለመያዝ እና ማንም እንዳይይዝ!”

ማንም ምንም ነገር አልወሰደም

መለያየታችን ለእኔ ጣፋጭ ነው!

በመቶዎች የሚቆጠሩ እስማለሁ

ተለዋጭ ነገሮችን መለየት።

እነዚህ መስመሮች የተጻፉት ስለ ማንዴልስታም ነው ፡፡ ማሪና በሞስኮ ውስጥ በርካታ ቀናት እና ለእሱ አስራ አንድ ግጥሞችን ሰጠች ፡፡ ፀቬታቫ ከተማዋን ለእሷ ፍቅር ላለው ገጣሚ እብድ ሰጣት ፡፡ “የፍትወት ቀስቃሽ እብደትን ለማስወገድ” ኦኤን ማንደልስታም ወደ ኦርቶዶክስ ለመቀየር እንኳን ዝግጁ ነበር ፡፡ ለማሪና ፣ በመጀመሪያ ፣ ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች የተገነዘበ ብልህ ነበር ፣ እሷ በባህሪ ልግስናዋ ወዲያውኑ ማንዴልስታምን “ወጣቱን ደርዛቪን” አጠመቀች ፡፡ በገጣሚው መበለት ኤ. ያ. ማንዴልስታም ምስክርነት መሠረት ማሪና በጣም ኃይለኛ በሆነ ተጽዕኖዋ ለኦፒስ ግጥሞች አዲስ ድምፅ ከመስጠቷም በላይ “ከቁጥጥር ውጭ መውደድ” አስተማረችው ፡፡ ታስተምራለች እና ወዲያውኑ በስጦታ በመልቀቅ ወደ ጎን ወጣች: - “ጨረታ እና የማይመለስ / ማንም የጠበቀዎት የለም …”

ከሩስያ ጋር አብቅቷል ፡፡ በመጨረሻው ላይ እኛ አጣነው ፣ አውጥተን አውጥተናል … (ኤም ቮሎሺን)

Image
Image

በሞስኮ ውስጥ የመጀመሪያው አብዮታዊ ክረምት አስፈሪ ነው ፡፡ ዋጋው ጨመረ ፣ ከዚያ ምግብ ጠፋ ፡፡ ልምድ ያላቸው የቤት እመቤቶችም እንኳ ኑሯቸውን ለማሟላት ይቸገራሉ ፡፡ ማሪና በፍፁም ለዕለት ተዕለት ችግሮች አልተመችችም ፣ እናቷ ትተውት የነበረው ካፒታል ተወርሷል ፡፡ ፀቬታቫ ነገሮችን በጥቂቱ ትሸጣለች ፣ እንዴት እንደምትደራደር አታውቅም ፡፡ ለትንሽ አይሪና ወተት ማግኘት አይቻልም ፡፡

"ኮንደንስ" ተጀመረ ፣ እንግዶች በቦሪሶግልብስኮ ውስጥ ወደ ማሪና አፓርታማ ተዛወሩ ፣ ከእነዚህም መካከል “ቦልsheቪክ ኤክስ” ፡፡ በማሪና የተማረከ ፣ እሱ በምግብ እና በገንዘብ ይርዳታል ፣ ፀወታቫን እንኳን በሕዝቦች ኮሚሽያራት ውስጥ ለብሔራዊ ጉዳዮች እንድትሠራ አመቻችታለች ፡፡ ከልብ ፡፡ ማሪና ለረጅም ጊዜ እዚያ እንዳልሠራች ግልጽ ነው ፡፡

ማስረከብ ፣ ደንብ እና መደበኛ ለሽንት-ድምጽ ሰው አይደለም ፡፡ ግን ኤን በርድያቭ ፣ ቪ. ኮዳሴቪች ፣ የቀድሞው የንጉሠ ነገሥት ቲያትሮች ዳይሬክተር እንኳ ፣ pr. ቮልኮንስኪ! ይችላሉ. ማሪና - አይ ይህ ውዝግብ ወይም ግትርነት አይደለም። በሳይኪክ ውስጥ ያልሆነው ለመማር የማይቻል ነው ፡፡ ማሪና ከራሷ አንጻር ቆመች ፣ ፍላጎቶ minimal አነስተኛ ናቸው ፣ ግን መታዘዝን በጭራሽ አይማሩም።

በዚህ አስቸጋሪ ጊዜ ማሪና ፀቬታቫ ስለ ባሏ መጨነቁ ሊታለፍ የማይቻል ነው ፡፡ ከደቡብ በኩል ምንም ዜና የለም ፡፡

በሕይወት መኖሬን ወይም አለመኖሬን አላውቅም

ከልቤ ይልቅ ለእኔ ተወዳጅ የሆነው

ከወልድ ይልቅ ለእኔ ተወዳጅ የሆነው …

ፀቬታቫ ለአሸናፊው ኃይል ርህራሄም ሆነ ግንዛቤ የላትም ፡፡ ንቀት እና ቁጣ “የአንድ ሳንቲም እና የአንድ ሰዓት ነገስታት” ተቀስቅሰዋል ፡፡

ያኔ የቦልsheቪክ መፈንቅለ መንግስት የአጭር ጊዜ ክስተት ፣ አንድ ወይም ሁለት ወር እና ህይወት ወደ ቀደመው ዱካ እንደሚመለስ ለብዙዎች ታየ ፡፡ እና በሩሲያ እና በፈረንሣይ የተካሄዱትን አብዮቶች በማወዳደር ኤም ኤ ቮሎሺን ብቻ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “ቦልvቪዝም … በጣም በአጭር ጊዜ ውስጥ ራሱን የቻለ ለመሆኑ ምንም ማስረጃ የለም … ለረጅም ጊዜ በሽብርተኝነት ለማጠናከር ሁሉንም መረጃዎች አሏት ፡፡. በአጠቃላይ ፣ አሁን የሽብር ጉዳይ ነው ፣ ምናልባትም በመንግስት ክበቦች የተደራጀ ትልቅ ፖግሮም የሚቀድም ይሆናል ፡፡

ሌላ የተሟላ ትንቢታዊ-የእይታ ባለ ራእይ ፡፡ ማሪና እንደገና ከአስተማሪዋ እና ከጓደኛዋ ጋር አትገናኝም ፣ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1917 እ.ኤ.አ. በኮክቤል ውስጥ ለመጨረሻ ጊዜ ተዋወቁ ፡፡ ማሲሚሊያን አሌክሳንድሮቪችም ይህንን እንደተገነዘበች ፣ ፀቬታ ወደ ሞስኮ ከመሄዷ በፊት ውብ የሆኑ ግጥሞ ን “ሁለት እርከኖች” ትሰጣለች ፣ እ.ኤ.አ. በ 1917 መዓት መጀመሪያ ላይ ከማሪና ስሜቶች ጋር ሙሉ ለሙሉ ተስማሚ ናት ፡፡

መኮንን እና ለማንም የማያውቅ

እሱ በንቀት ይመለከታል - ቀዝቃዛ እና ዲዳ -

በኃይለኛ ሕዝብ ላይ

የራሳቸውን እብድ ጩኸት በማዳመጥ ፣

እጄ ላይ አለመገኘቴ ተበሳጭቶ

ሁለት ባትሪዎች "ይህንን ብልሹ ሰው ይበትኑታል" ፡፡

መቀጠል

ማሪና ፀቬታቫ. ትልቁን ከጨለማ ነጥቃ ትንሷን አላዳናትም ፡፡ ክፍል 3

ማሪና ፀቬታቫ. ከሁሉም ሀገሮች ፣ ከሰማያት ሁሉ መል win አገኝሃለሁ … ክፍል 4

ማሪና ፀቬታቫ. መሞት እፈልጋለሁ ግን ለሞር መኖር አለብኝ ፡፡ ክፍል 5

ማሪና ፀቬታቫ. ካንተ ጋር ያለው ሰዓት አብቅቷል ፣ ዘላለማዊነቴ ከእርስዎ ጋር ይቆያል። ክፍል 6

ሥነ ጽሑፍ

1) ኢርማ ኩድሮቫ ፡፡ የኮሜቶች መንገድ ፡፡ መጽሐፍ, ሴንት ፒተርስበርግ, 2007.

2) ፀወታቫ ያለ አንጸባራቂ ፡፡ የፓቬል ፎኪን ፕሮጀክት ፡፡ አምፎራ ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ፣ 2008 ዓ.ም.

3) ማሪና ፀቬታቫ. የተማረከ መንፈስ ፡፡ አዝቡካ ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ፣ 2000 ፡፡

4) ማሪና ፀወታቫ. የግጥም መጽሐፍት ፡፡ ኤሊስ-ላክ ፣ ሞስኮ ፣ 2000 ፣ 2006 ፡፡

5) ማሪና ፀወታቫ. ቤት በብሉይ ፒሜን አቅራቢያ የሚገኝ ቤት ፣ የኤሌክትሮኒክ ግብዓት tsvetaeva.lit-info.ru/tsvetaeva/proza/dom-u-starogo-pimena.htm

የሚመከር: