ልጄ ጉልበተኛ ነው … ይመታል ፣ ይገስጻል ወይም ተስፋ ይቆርጣል?
በእንደዚህ ዓይነት ተፈላጊ ፣ ተወዳጅ እና አሳቢ ልጅ ውስጥ ጠበኝነት ከየት ይመጣል? ለምንድነው በጭራሽ ምንም የማያስፈልገው ሀብታም ቤተሰብ የሆነ አንድ ጎረምሳ ለምን መስረቅ ይጀምራል? የትኛውም የስነምግባር ህጎች ሙሉ በሙሉ መከልከል ፣ የማንኛውም ስልጣን ማነስ እና መታዘዝ አለመቻል ምክንያቱ ምንድነው?
በልጁ ባህሪ ውስጥ ያሉ ማናቸውም “ማፈናቀሎች” በአባት ቀበቶ ወይም በእናት እንባ ታግዘው እንዲፈቱ የተወሰነበት ጊዜ አል hasል ፡፡ አሁን አይሰራም ፡፡
ዘመናዊው ልጅ “ጉልበተኛ” የወላጆችን ማሳመን አይመለከትም ወይም አይሰማም ፣ የስነ-ልቦና ባለሙያዎችን ምክሮች ችላ ብሎ ፣ ለአስተማሪዎች አስተያየት ደንታ የለውም ፣ በሕግ አስከባሪ ኤጄንሲዎች ውስጥ የመግባት ተስፋን አይፈራም ፣ እና ከአካላዊ ቅጣት በኋላ እሱ ራሱ ቢሆንም ፣ የበለጠ አስጸያፊ ድርጊቶችንም ያደርጋል። የቅርቡ ትውልዶች ልጆች ባህሪ ወላጆችን ብቻ ሳይሆን የተረጋገጡ የስነ-ልቦና ባለሙያዎችን ጭምር ግራ ያጋባል ፡፡
በእንደዚህ ዓይነት ተፈላጊ ፣ ተወዳጅ እና አሳቢ ልጅ ውስጥ ጠበኝነት ከየት ይመጣል? ለምንድነው በጭራሽ ምንም የማያስፈልገው ሀብታም ቤተሰብ የሆነ አንድ ጎረምሳ ለምን መስረቅ ይጀምራል? የትኛውም የስነምግባር ህጎች ሙሉ በሙሉ መከልከል ፣ የማንኛውም ስልጣን ማነስ እና መታዘዝ አለመቻል ምክንያቱ ምንድነው?
በጣም ከባድ ለሆኑ ጥያቄዎች መልሶች የሚሰጡት በዩሪ ቡርላን የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ ነው ፡፡
በመጀመሪያ ፣ በአብዛኛው ቁጥር ፣ ልጁ ከወላጆቹ / ከአስተማሪዎቹ / ከመምህራኑ / ከሥነ-ልቦና ባለሙያዎቹ ጋር እንግዳ የሆኑ የአዕምሮ ባህሪያትን ብቻ የያዘው ሙሉ በሙሉ ተራ ሆኖ ይወጣል ፡፡ አንድ ልጅ ፀረ-ማህበራዊ ባህሪን ካሳየ ሁል ጊዜ አንድ ምክንያት አለ ፣ እና እሱን ለማወቅ አንድ መንገድ አለ።
በሁለተኛ ደረጃ ፣ ሁል ጊዜም ተስፋ መቁረጥ ይችላሉ ፣ ግን የጉርምስና ዕድሜ ከማለቁ በፊት የግለሰቡ የስነ-ልቦና ባህሪዎች እድገት ሂደት ስለሚቀጥል በማደግ ላይ ያለ ማንኛውም ስህተት ሊስተካከል እንደሚችል ማስታወሱ ተገቢ ነው ፡፡ ዋናው ነገር የባህሪ እርማት በተፈጥሮ ቬክተሮች ስብስብ ላይ የተመሠረተ መሆኑን መረዳት ነው ፣ እያንዳንዱ የራሱ የሆነ ዘዴ አለው ፡፡
በሶስተኛ ደረጃ ፣ በጣም አስፈላጊው ነገር ልጁን ማዳበር ፣ ባህላዊ እሴቶችን እና የህብረተሰቡን የባህሪ መርሆዎች በውስጣቸው ማስረፅ ፣ እራሱን እንዲገነዘብ ማስተማር ነው ፡፡ የት / ቤት ህጎችን ለማክበር መጣር ይቻላል እና አስፈላጊ ነው ፣ ግን የእርሱን ስብዕና እድገት ለመጉዳት አይደለም ፡፡
በሚያሳዝን ሁኔታ ግን በራሳቸው አስተያየት ላይ ብቻ በመመርኮዝ ለልጆች የተለያዩ ስያሜዎችን የመስቀል አዝማሚያ ያላቸው ተመራቂዎች እና የተከበሩ ናቸው ፡፡ ስለዚህ ፣ ለመጀመር ፣ በትልቁ ቃል ሆሊጋኒዝም ውስጥ ምን መዋዕለ ንዋይ እንደሚፈጥር ማወቅ ተገቢ ነውን? አንዳንድ ጊዜ “ሰላም አላለም” ፣ “ጨለምተኛ ይመስላል ፣” “በጭካኔ መልስ ሰጠ” ወይም እንደዚያ ያለ ነገር ማለት ነው ፡፡
እነዚህ በእውነቱ ከባድ ነገሮች እንደ ድብድቦች ፣ ንብረት ላይ ጉዳት ፣ ስርቆት ፣ ግልጽ ፌዝ ወይም የሌሎች ተማሪዎች ጉልበተኝነት ያሉ ከሆነ እኛ ምክንያቱን እየፈለግን ነው ፡፡
በቡድኑ ውስጥ ተፈጥሯዊ ደረጃ
ማንኛውም የልጆች ስብስብ ጥቃቅን (microcosm) ነው ፣ የጎልማሳ ሕይወት መለማመድ ፣ ከፀሐይ በታች ቦታቸውን ለመፈለግ ስልጠና ፣ እና በእንደዚህ ዓይነት ቡድን ውስጥ የሚደረግ ትግል እና የእርስ በእርስ ግንኙነቶች መፈጠር ጨካኝ ሂደት ሊሆን ይችላል ፡፡
እያንዳንዱ ሰው ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ የራሱ የሆነ የስነልቦና ንብረት አለው - ቬክተር (ቬክተር) ፣ በዚህ መሠረት በእራሱ ዓይነት መንጋ ውስጥ ያለበትን ቦታ የሚሰማው እና ባደገበት መንገድ በቡድኑ ውስጥ ያለውን ደረጃ ለማረጋገጥ ይሞክራል ፡፡ ልጅነት እነዚህ ንብረቶች ገና እየተሻሻሉ ያሉበት ጊዜ በመሆናቸው ምክንያት የደረጃ አሰጣጥ ዘዴዎች በጣም ጥንታዊ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
እዚህ ላይ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ፣ አንድ ልጅ እንዲህ ላለው የአዋቂ ሕይወት ልምምዱ እድሉን የተነፈገው ፣ እንዲህ ዓይነቱን የማኅበራዊ መላመድ አስፈላጊ ችሎታ አጥቶ እንደ አዋቂ ሰው ይህንን ደረጃ ቀድሞ መኖር ይጀምራል ፡፡
በልጆች ቡድን ውስጥ የሚደረጉ ግጭቶች እና ሌሎች የግንኙነቶች ማብራሪያዎች ምንም እንኳን ደስ የማይል ቢሆኑም ግን የማይቀር ክስተት ናቸው ፡፡ እሱ ቁጥጥር እና አስፈላጊ ከሆነም የውጭ ኃይሎችን ጣልቃ ገብነት ይጠይቃል። ሆኖም ገለል ባሉ ጉዳዮች ላይ በመመርኮዝ ሰፋ ያለ ድምዳሜ ላይ መድረስ ስህተት ነው ፡፡ በተፈጥሮ የተቋቋመ ቡድን ለእያንዳንዱ ልጅ ከተሻለው የቤት ትምህርት ወይም የግል ትምህርት የበለጠ ብዙ የመስጠት ችሎታ አለው።
ጉልበተኛ በተቃራኒው
ለብዙ አስተማሪዎች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በጣም አስቸጋሪው ነገር ከሽንት ቧንቧ ቬክተር ጋር ካለው ልጅ ጋር መሥራት ነው ፡፡ እነዚህ ስለ እሱ የማይቆጣጠረው ፣ ሙሉ በሙሉ የማይተነብይ ፣ እሱን ለመግታት የሚደረግን ማንኛውንም ሙከራ በግልጽ ችላ በማለት ፣ እሱን ለመቅጣት የሚደረጉ ማናቸውም ሙከራዎች ወደ ህጎች ወደሚያሳዩ ማሳያ ጥሰቶች እና በሥልጣን ላይ በመርገጥ ላይ ናቸው ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በቡድኑ ውስጥ የእርሱን ጥያቄ የማያጠራጥር እና ቅድመ ሁኔታ የሌለው ባለስልጣን አለ ፣ ልዩ ውበት ያለው መኖር ፣ አንዳንድ የማይገለፅ ውበት እና የ “መጥፎው ሰው” ማራኪነት ፡፡ በእውነቱ እሱ እሱ ጥሩ ችሎታ ያለው እና ችሎታ ያለው ተማሪም ሆነ ፣ ሁሉም ነገር ለእሱ ቀላል ነው ፣ ግን ባህሪው በትምህርቱ ላይ ፍላጎት ለማሳደር የሚደረጉ ሙከራዎችን ሁሉ ይክዳል ፡፡
እሱ ውጊያውን ለመጀመር እና በቡድኑ ውስጥ ማንኛውንም ግጭትን የመፍታት ችሎታ አለው ፣ እሱ የእሱን አነስተኛ መንጋ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መሪ ነው ፣ ከፍተኛ ደረጃውን ማረጋገጥ ይችላል ፡፡ አዎ ፣ እሱ እራሱን በኃላፊነት ይሰማዋል ፣ አዎ ፣ የምህረት እና የፍትህ ውስጣዊ ግንዛቤ አለው ፣ አዎ ፣ እሱ ራሱ ለሚመለከተው ሁሉ ሀላፊነትን መውሰድ ይችላል ፣ በስሜቶቹ ውስጥ እሱ ዕድሜው ምንም ይሁን ምን መሪ ነው ፡፡ እሱ ፊዚዮሎጂያዊ እና ሥነ-ልቦናዊ መታዘዝ የማይችል ነው ፣ ይህ ማንኛውም እንግዳ ሽማግሌዎችን እንዴት ማዳመጥ እንደማይችል ሊገነዘበው ስለማይችል ይህ ለእሱ እንግዳ እና ተቀባይነት የለውም።
ሁለት የሽንት ቧንቧ ልጆች በአንድ ክፍል ውስጥ ሲወድቁ ሁኔታው አንድ ሰው የእርሱን የበላይነት በሚያረጋግጥበት ውጊያ ላይ ይጠናቀቃል ፣ ሁለተኛው ደግሞ መተው አለበት ፣ ቦታውን ይስጡ ፡፡ በአንድ ቡድን ውስጥ ሁለት የሽንት ባለሙያዎች ሊኖሩ አይችሉም ፡፡
ሌላው የሽንት ቧንቧ ልጅ የባህላዊ ባህሪ ልዩነት በቤት ውስጥም ሆነ በትምህርት ቤት እሱን ለመቆጣጠር ሲሞክሩ ይከሰታል ፡፡ የት / ቤቱን ርዕሰ መምህር ወይም አባትዎን መቃወም አይቻልም ፣ ስለሆነም ደረጃዎን የሚያረጋግጡ ሌሎች መንገዶች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ ግልፅ አለመታዘዝ ፣ የትምህርቶች መቋረጥ ፣ በንብረት ላይ ጉዳት ማድረስ ፣ ቤቱን ማቃጠል እና መውጣትም ጭምር ፡፡ የሽንት ቱቦውን ሰው ለመቆጣጠር የተደረገው ሙከራ እሱ ራሱ ወደ መቃወም እና ወደ ማሸነፍ ወይንም ወደራሱ ማዕቀፍ ውስጥ ለማስገባት የሚሞክሩትን ሌሎች ጠላትነት በማመን መንጋውን ለመፈለግ ይወጣል ፡፡
ለመምራት የተወለደው ፣ መሐሪ እና ፍትሃዊ ፣ ምኞትና ቂም የሌለበት ፣ በተሳሳተ የአስተዳደግ ሁኔታ ውስጥ ያለው የሽንት ቧንቧ ወደ የወንጀል ባለስልጣንነት ይለወጣል ፡፡ ከመላው ዓለም በተቃራኒው በራሱ ሕጎች መኖር ፣ ምክንያቱም ይህ ዓለም ጠላት ነው የሚል ስሜት አለው።
ተንሸራታች ሌባ
ለቆዳ ባህላዊ አስተማሪዎች ሌላ አጠራጣሪ ያልተለመደ ባህሪ ነው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ከመለያዎች በተጨማሪ እንደነዚህ ያሉት ልጆች መገንዘብ ምንም ያህል የሚያሳዝን ቢሆንም እንኳ የሕክምና ምርመራ እና የታዘዙ መድኃኒቶች ሊሰጡ ይችላሉ ፡፡ የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንደዚህ ዓይነቱ ክስተት እንደ ልጅ ስርቆት ፣ ማታለል እንዲሁም እንደ ከፍተኛ የሰውነት እንቅስቃሴ ሁኔታ ያሉ ምክንያቶችን እና አሠራሮችን ያብራራል እንዲሁም በግልጽ ያሳያል ፡፡
የቆዳ ቬክተር ያለው ልጅ የመንቀሳቀስ ከፍተኛ ፍላጎት አለው ፣ ተፈጥሮአዊ ፍላጎቶቹ ማግኘት እና ማሸነፍ አለባቸው ፣ እሱ የሌሎች የሌላቸውን ማግኘቱ ከሁሉም የበለጠ ፈጣኑ ፣ ብልህ መሆን ለእርሱ እጅግ አስፈላጊ ነው። ጥልቀት ያለው የቆዳ መለዋወጥ (ሜታቦሊዝም) በሆነ ቦታ መዋል ፣ እና በአመክንዮ መንገድ ሊጠፋ የሚገባው ከፍተኛ መጠን ያለው ኃይል ይለቃል ፡፡ ለእንዲህ ዓይነቱ ልጅ ለ 45 ደቂቃዎች በፀጥታ መቀመጥ እጅግ የከበደ ከባድ ፈተና ነው ፣ እሱም ገና የራሱን ጥቅም እና ጥቅም የማያየው ፡፡
በወላጆች ላይ የቆዳ በሽታ ተከላካይ (ቬክተር) አለመኖር የራሳቸውን ልጅ ፣ ፍላጎቱን እና ፍላጎቱን ወደ ጠንካራ አለመግባባት ይመራል ፣ እናም በዚህ ምክንያት በእራሱ ስሜቶች ፣ አመለካከቶች እና መርሆዎች ላይ “ለማረጋጋት” ወይም እንደገና ለማስተማር ይሞክራል ፡፡ በውጤቱም ፣ የቆዳ ህመምተኞች ከመጠን በላይ መንቀሳቀስ የሀገር ውስጥ ጠቅላላ ክልከላዎችን ግድብ ከጣሱ በኋላ እንደአውሎ ነፋሳት ይገለጣሉ ፡፡ በቤት ውስጥ አካላዊ ቅጣትን በተመለከተ ፣ የአእምሮን ደረጃ ለማሳደግ እንደ ሌብነት ፣ እንዲሁም እራሳችንን ለመጠበቅ እና ቅጣትን ለማስቀረት እፍረት የሌለበት ማታለል አለን ፡፡ ሌላውን ለመተካት ሙከራዎች ፡፡ እነዚህ ሁሉ ቆዳን የራሱን የስነልቦና ባህሪዎች ለመገንዘብ የጥንታዊ እና የጎዳና መንገዶች ናቸው ፡፡
ለቆዳ ህክምና ባለሙያ አካላዊ ቅጣት ምንም ዓይነት የትምህርት ኃይል የሌለው ከባድ ጭንቀት ነው ፣ ግን የስነልቦና ፍላጎቶቹን ለመሙላት ወደ ጉድለት ሁኔታ ውስጥ እንዲገባ የሚያደርገው ብቻ ነው ፣ ይህም በመሰቃየት ፣ በአሉታዊነት በሚሰማው የአንጎል ባዮኬሚስትሪ ውስጥ አለመመጣጠን ይፈጥራል ፡፡
የተወለደው ልጅ ማግኘት ይፈልጋል ፣ በማንኛውም መንገድ የእነሱን ፍፃሜ ይጠይቃል ፣ እናም በጭንቀት ሁኔታ ውስጥ ይህ ፍላጎት ከሚቀጥለው ቅጣት ፍርሃት የበለጠ ጠንካራ ይሆናል ፡፡ የራስዎን ተፈጥሮ ለማሸነፍ የማይቻል ነው ፡፡ ተደጋጋሚ ስርቆት በልጅ ላይ ተደጋጋሚ የአካል ጥቃት ማስረጃ ብቻ ሊሆን ይችላል ፡፡
ከትንሹ ሌባ ሱስን “ለማንኳኳት” ባደረግነው ሙከራዎች ፣ ለእርሱ አሉታዊ የሕይወት ሁኔታን እንፈጥራለን ፣ ይህም እራሱን ከስርቆት በላቀ ደረጃ መገንባትን እና መማርን የማስቀረት ዕድልን እናጣለን ፡፡ ችሎታ ያለው ጠበቃ ፣ መሐንዲስ ፣ ነጋዴ ወይም ስፖርተኛ በእድገቱ የመጀመሪያ ፣ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል ፡፡
ለሁሉም ነገር ትመልስልኛለህ
በአስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ የፊንጢጣ ቬክተር ያላቸው ልጆች በእኩዮች ወይም በትናንሽ ተማሪዎች ላይ ጭካኔ ማሳየት ይችላሉ። በጣም ታዛዥ ፣ ረጋ ያለ ፣ ታታሪ እና ታታሪ ተማሪ በድንገት የተዘጋ ግትር ይሆናል ፣ እናም ከሌላው ልጅ ስቃይ አንድ ዓይነት ጭካኔ የተሞላበት ደስታን እንደሚቀበል ደካማውን ለማሾፍ ይጥራል። የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂ የዚህ ባህሪ ምክንያትን በልጁ የፊንጢጣ ቬክተር ሥነልቦናዊ ባህሪዎች ያስረዳል ፡፡
ስለ ሁኔታው ስልታዊ ግንዛቤ ከሌለው ለቆዳ እናት የፊንጢጣ ልጅን ዘገምተኛ እና ወጥነት ለመገንዘብ እና ለመቀበል በጣም ከባድ ነው። በአንድ ጊዜ ብዙ ነገሮችን ማከናወን ፣ ለረጅም ጊዜ አንድ ነገር ማድረግ እንዴት እንደሚቻል ለመረዳት አልቻለችም ፣ ከዚያ እንደገና ይፈትሹ እና እንደገና ይድገሙት ፡፡ ቆጣቢ እና የተከለከለ ፣ በቃላትም ሆነ በስሜቶች ፣ ል herን ወይም ሴት ልጅን ለምንም ነገር ለማወደስ እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ነች ፣ ምክንያቱም ለእርሷ ምስጋና የለውም ፡፡
እናት ለፊንጢጣ ሕፃን የማያከራክር ባለስልጣን ሁሉንም ፍላጎቶ andንና ምኞቶ wishesን እንድታሟላ ያደርጋታል ፡፡ ልጁ ሁሉንም ነገር በፍጥነት ለማከናወን ይሞክራል ፣ እሱ ማድረግ የማይችለውን የራሱን ተፈጥሮ ለመርገጥ ፡፡ የጀመረውን ለመጨረስ ጊዜ የለውም ፣ ሂደቱ በግማሽ ይቆማል ፣ ጥረቱ ወደ ከንቱ ይሄዳል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ እናቴ በድጋሜ ደስተኛ አይደለችም ፣ ውዳሴም የለም ፣ ይሳደባል ፣ ቂም ተወልዷል ፣ “በቂ አልተሰጠኝም” በሚለው የተዛባ ውስጣዊ ሁኔታ የተነሳ ፡፡
አለመመጣጠንን ለማመጣጠን እንደመሞከር በቀል ለመበቀል ፍላጎት አለ ፣ ለሁሉም ሰው በእኩል ደስታም ሆነ መከራ። በሌላው ላይ መከራን በሚሰጥበት ጊዜ የፊንጢጣ ሰው በእውነቱ አንድ ዓይነት ደስታ ያገኛል ፣ ግን ይህ ደስታ የሌሎችን ሥቃይ ሳይሆን ፣ የራሱን ሥነ-ልቦና ሚዛናዊ ሁኔታ በመመለስ ላይ ነው ፡፡
በጣም ትጉህ ፣ ታዛዥ እና የእናት ልጅ ችሎታ ካለው የላቀ አስተማሪ ፣ ሳይንቲስት ፣ ተንታኝ ወይም የከፍተኛ ደረጃ ባለሙያ ይልቅ የጭካኔ ጨካኝ ሚና መደሰትን ይማራል። በእናቱ ላይ ቂም መጣል ለልጁ የፊንጢጣ ቬክተር ባህሪዎች እድገት የማይታለፍ እንቅፋት ሊሆን ይችላል ፡፡
Hooligans እንደነሱ
የልጁ የአሳዳሪነት ባህሪ እንደሚያመለክተው ፣ በማንኛውም ሁኔታ ችግሩ በአእምሮ ሁኔታ ውስጥ ነው ፡፡ ክፍተቶች አሉ ፣ ህፃኑ በቻለው መጠን ለመሙላት እየሞከረ ያለው ባዶዎች ግን ገና አይችሉም ፡፡ ግንዛቤን ፣ ደህንነትን እና ደህንነትን ፣ በቂ አስተዳደግ እና ልማት ከአከባቢው በመጠን በሚመጣ ግፊት ፣ ለልጁ ፍላጎት ወደሚያስፈልገው አቅጣጫ ኃይልን በመምራት - ይህ የሆልጋን አናቲክስ ፍላጎትን ያስወግዳል ፡፡ እንደ አላስፈላጊ ይጠፋል ፣ የበለጠ ፍላጎት የለውም ፣ እንደ እንደዚህ ያለ ደስታን እና እንደ ፈጠራ እንቅስቃሴን ማሟላት የማያመጣ ፡፡
ለምሳሌ ፣ የቆዳ ባለሙያው የአደረጃጀት ብቃት - በስፖርት ቡድን ውስጥ ፣ የፊንጢጣ ፍላጎት ለእሱ ፍላጎት ያለው ርዕስ ላይ መጣጥፎችን ለማዘጋጀት ፣ ተማሪዎችን ለማገዝ በማገዝ ፣ የመንጋውን የሽንት ቧንቧ ሃላፊነት ወደ ራስ ሀላፊው ሊያዞር ይችላል ክፍልን ለመቆጣጠር እና ግፊት ለማድረግ ማንኛውንም ሙከራዎች በማስወገድ ፡፡
የስርዓት-ቬክተር ሳይኮሎጂን የተካኑ ተማሪዎች ያገኙትን እውቀት በተግባራዊ ትግበራ ፣ ከልጁ ጋር በመግባባት እና በባህሪው ላይ ስላለው ከፍተኛ ለውጥ ስለ ስኬቶቻቸው ይናገራሉ ፡፡ ሁኔታውን ስልታዊ በሆነ መንገድ መረዳቱ በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ችግሮች ለመፍታት አማራጮችን ያስገኛል እናም በጣም "አስቸጋሪ" ለሆኑ ወጣቶች እና ለተራራቢ "ሆሊጋኖች" አቀራረብን ለማግኘት ያደርገዋል ፡፡
ዘመናዊ ልጆችን የማሳደግ ምስጢሮች በስርዓት ቬክተር ሳይኮሎጂ ላይ በሚቀጥሉት ነፃ የመስመር ላይ ንግግሮች ላይ ይገኛሉ ፡፡
ምዝገባ በአገናኝ
